凤凰新学案高中语文选修《史记》选读教师用书Word下载.docx
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预读要求
《太史公自序》原文与译文对照排列,可指导学生对照译文阅读原文,先理解全文大意;
对其中有些段落,可以在回顾《报任安书》中表现出来的作者的品德与人格,以及第5段忍辱著史的决心的基础上加深理解;
然后完成“预读积累”练习,并记下自己的疑问。
感知文本
《太史公自序》原由五部分组成,课文节选了前两部分的主要内容和结尾两段,共13个自然段,可分为五个部分,请根据下面的划分,简要概括每一部分的大意。
（见学生用书第2页“感知文本”）
【分析】因为课文附有对照的译文,学生可以顺利理解文章大意,理清全文脉络并不困难;
而理清全文思路脉络,是比较全面具体地了解和认识司马迁其人其事的基础。
第一部分（第1—3段）:
司马迁自叙家世谱系。
第二部分（第4—6段）:
司马迁叙述自己年轻时期的生活经历和接受父亲临终嘱托、立志创作《史记》。
第三部分（第7—10段）:
司马迁通过与壶遂的对话,曲折而又明确地阐述了自己创作《史记》的目的。
第四部分（第11段）:
司马迁叙述自己忍辱写《史记》。
第五部分（第12、13段）:
写《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例、规模。
预读积累
1.给下列加点字注音。
徇（xù
n）朝歌 爰（yuá
n）及公刘
（chōu）史记 石室金匮（guì
）
封禅（shà
n）牝（pì
n）牡（mǔ）雌雄
弑（shì
）君三十六 泽流罔（wǎng）极
幽于缧（lé
i）绁（xiè
2.指出下列句中的通假字,写出本字并解释。
堕先人所言 堕同隳,毁坏。
弗敢阙 阙同缺,空缺。
其指数千 指同旨,要旨。
故长于风 风同讽,讽喻。
父子相续纂其职 纂同缵,继承。
罔罗天下放失旧闻 罔同网,像网一样;
失同佚,散失。
辅拂股肱之臣 拂同弼,辅助。
扶义俶傥,不令己失时 俶傥同倜傥,卓越潇洒,不拘于俗。
3.指出下列句中的古今异义词,并加以解释。
无泽为汉市长 市长 古义:
管理市场的长官;
今义:
一个市的最高行政长官。
故发愤且卒 发愤 古义:
抒发愤懑;
决心努力。
中于事君,终于立身 终于 古义:
最后落实到;
最后。
以为天下仪表 以为 古义:
把……作为;
认为。
《乐》乐所以立 所以 古义:
……的原因;
表因果关系的结果。
《春秋》以道义 道义 古义:
引导人们遵循道义;
道德和正义。
余所谓述故事 故事 古义:
历史旧事;
一种以写事为主的文学样式。
整齐其世传 整齐 古义:
整理,归纳;
有条理。
夫《诗》《书》隐约者 隐约 古义:
隐晦而言辞简约;
看起来或听起来模模糊糊。
维我汉继五帝末流 末流 古义:
遗风;
最低的等级。
4.指出下列句中的活用词,说明活用方法并解释。
其在卫者,相中山 相:
名词用作动词,做……相。
事武安君白起 事:
名词用作动词,侍奉。
与武安君坑赵长平军 坑:
名词用作动词,坑埋。
诸侯之相王,王卬于殷 王:
名词用作动词,封王。
于是迁仕为郎中 仕:
名词用作动词,做官。
扬名于后世,以显父母 显:
形容词的使动用法,使……显耀。
学者至今则之 则:
名词的意动用法,以……为准则。
忠臣死义之士 死:
动词的为动用法,为……而死。
正《易传》,继《春秋》 正:
形容词用作动词,辨正。
善善恶恶,贤贤贱不肖 善、恶（前）:
形容词用作动词,奖励,贬斥。
善、恶（后）:
形容词用作名词,好人,坏人。
贤（前）、贱:
形容词的意动用法,以……为贤,以……为贱。
贤（后）、不肖:
形容词用作名词,贤人,不肖（品行不好）之人。
存亡国,继绝世 存:
动词的使动用法,使……存。
继:
动词的使动用法,使……继续下去。
著十二本纪,既科条之矣 科条:
名词用作动词,按类别条目编写。
5.解释下列句中加点词语在句中的意义。
绍重黎之后,使复典之 典:
掌管。
蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌 徇:
夺取,攻占。
耕牧河山之阳 阳:
山之南、水之北。
宣周邵之风 风:
教化。
请悉论先人所次旧闻 次:
按次序编排。
被之空言而不敢辞 被:
蒙受,遭受。
《尚书》载之,礼乐作焉 作:
兴起。
海外殊俗,重译款塞 款:
叩。
退而深惟曰 惟:
思考。
6.翻译下列文言句子。
（1）于是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之。
译文:
于是秦惠王派司马错为将,攻打蜀国,随即攻下,（司马错）便做了蜀地郡守。
（2）夫礼禁未然之前,法施已然之后;
法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。
礼是在坏事发生之前加以防范,法是在坏事发生之后予以惩处;
法施行的作用容易看到,而礼禁绝的作用却难以察觉。
（3）是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。
因此可以说,《仪礼》用来节制人的行为,《乐经》用来启发人的和乐之情,《尚书》用来指导政事,《诗经》用来表达情意,《周易》用来阐明变化,《春秋》用来引导人们遵循道义。
（4）此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。
这些人都是内心积聚了忧郁愤懑,不能实现自己的主张,所以才叙述往事,寄希望于后来人。
7.根据自己的积累和阅读填空。
（1）《史记》是一部贯穿古今的通史,此书记事始于传说中的黄帝时期,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了中国古代三千年左右的历史。
全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共五十二万六千五百一十五字。
（2）司马迁自述编撰《史记》的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”;
鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”;
金圣叹称《史记》为“才子书”。
（3）《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是司马迁为《史记》作的引序,也是司马迁为自己及其史官家世所作的传记。
第二专题 学究天人 体贯古今
——《史记》的体例
《史记》开创了纪传体史书的先河,是中国第一部“本纪”“世家”“列传”“书”“表”俱全的正史。
这一专题的课文除了大家熟悉的“列传”之外,其余各种体例也各选了一篇。
学习本专题,一是要认识和了解《史记》各种体例特点;
二是选学其中部分内容,尤其是大家熟悉的一些故事。
由于文字艰深,篇幅较长,故不宜以“文本研习”为主要学习方式,可以重点采用“问题探究”的学习方法。
“本纪”是按世系和年代次序记载帝王大事的一种体例。
《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史,其中突出地描写了夏禹这样一位功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。
可以重点阅读第5—7段。
“世家”主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
但个别特殊而重要的历史人物,如儒家学派的创始人孔子、农民起义领袖陈涉的传记,也列入了“世家”。
《鲁周公世家》为我们塑造了在我国政治史上、文化史上极为重要的周公形象。
可以重点阅读第2、3两段,了解周公旦这一形象和“握发吐哺”这一典故。
“书”主要用以综述典章制度。
《河渠书》是一篇专门记述水道的著作,可以参照课文译文了解其内容特征。
“表”即大事年表,是一种以表格形式记事的体例,如《六国年表》。
“书”与“表”只要让学生有所了解,不必全文阅读。
本专题最好放在史家传统、理想人格、刻画艺术、叙事艺术等专题教学之后进行,此时学生对文本较为熟悉,便于总结和提高。
夏 本 纪
《夏本纪》是记述夏朝各代君主兴亡事迹的史篇,《史记》十二本纪中的第二篇,司马迁在《太史公自序》中说:
“维禹之功,九州攸同,光唐虞际,德流苗裔;
夏桀淫骄,乃放鸣条。
作夏本纪第二。
”全文根据《尚书》及有关历史传说,系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史,向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。
课文节选部分主要记述了大禹治水定九州的事迹。
学习本文主要为了认识和了解“本纪”体例,同时熟悉大禹治水的故事。
本文文字比较艰深,故课本提供了译文,可对照阅读。
1.通过自主学习和问题探讨,让学生掌握和积累文中涉及的一些常见文言词语知识,了解关于“本纪”及《夏本纪》中重要的文学文化常识。
2.引导学生对照译文阅读全文,了解大意;
选读语段,理解语段内容。
以自主阅读和自我练习为主,点拨讲解为辅。
第一课时“感知文本”,“选读·
第二课时评讲练习,“探究文本”。
对照译文、注释与批注,了解文本内容大意;
边阅读边完成“预读积累”练习,并记下自己的疑问。
《夏本纪》节选共8个自然段,请根据自读理解,概括每一段的大意。
（见学生用书第10页“感知文本”）
【分析】读懂课文大意并不十分困难,学生只要说出每段主要意思即可。
阅读与概括中,重点注意大禹治水的故事内容。
第1段:
概述夏禹家世谱系。
第2段:
叙述鲧治水失败受到舜惩罚的过程以及舜举荐禹继承父业治水之事。
第3段:
叙述尧帝驾崩后,舜决定任用禹光大尧帝事业。
第4段:
概括介绍禹的为人与品德、才能,突出了他的帝王之才。
第5段:
描述大禹公而忘私、劳身焦思、身体力行,过家门而不入,尽心尽职治理大水的情景,刻画了一个励精图治、恪尽职守、为民造福的伟大英雄形象。
第6段:
叙述大禹治水成功以后,建立严格的赋税制度和分封制度的功绩。
第7段:
概述天下统一、安定的大好局面。
肯定了大禹治水的功绩。
第8段:
概述大禹登上帝位并建立夏朝的过程。
鲧之父曰帝颛（zhuān）顼（xū）
摄行天子之政,巡狩（shò
u）
乃殛（jí
）鲧于羽山以死
禹拜稽（qǐ）首,让于契、后稷、皋陶
陂（bēi）九泽,度九山
于是九州攸（yōu）同,四奥既居
东渐（jiān）于海,西被于流沙
朔（shuò
）、南暨（jì
2.指出下列句子中的通假字,写出本字并解释。
女平水土,维是勉之 女同汝,你。
命诸侯百姓兴人徒以傅土 傅同敷,分布。
致费于沟淢 淢同洫,田间水道。
四奥既居 奥同墺,可定居之地。
九川涤原 原同源,水源。
声教讫于四海 讫同迄,达到。
于是帝锡禹玄圭 锡同赐,赐给。
禹辞辟舜之子商均于阳城 辟同避,躲开。
群臣四岳皆曰鲧可 四岳 古义:
四方诸侯的领袖;
东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山。
命诸侯百姓兴人徒以傅土 百姓 古义:
百官;
人民。
中国赐土姓 中国 古义:
中原地区;
中华人民共和国。
天下于是太平治 于是 古义:
从此以后;
表承接连词。
怀山襄陵 怀:
名词作动词,包围。
禹伤先人父鲧功之不成受诛 伤:
为动用法,为……悲伤。
伯禹为司空,可成美尧之功 成美:
使动用法,使……成就、更好,使……光大。
行山表木 表:
名词的意动用法,以……作为标志。
劳身焦思 劳、焦:
使动用法,使……劳累、焦虑。
薄衣食,致孝于鬼神。
卑宫室,致费于沟淢 薄、卑:
使动用法,使……简朴、简陋。
陂九泽,度九山 陂:
名词用作动词,建筑堤坝。
调有余相给,以均诸侯 均:
使动用法,使……平均。
咸则三壤成赋 则:
南面朝天下 朝:
动词的使动用法,使……前来朝拜。
5.翻译下列文言句子。
（1）当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。
当帝尧的时候,洪水滔天,浩浩荡荡地包围了高山,漫上了丘陵,老百姓都深陷在忧愁之中。
（2）行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。
天下皆以舜之诛为是。
（舜）在巡行中发现鲧治水实在不像话,就把鲧流放到羽山,后来鲧就死在那里了。
天下的人都认为舜对鲧的处置是正确的。
（3）舜曰:
“女其往视尔事矣。
”
舜说:
“你还是快去办理你的公事吧!
（4）有能成美尧之事者使居官?
有能光大尧帝的事业,可以任官职的人吗?
6.根据自己的积累和阅读填空。
（1）“本纪”是《史记》的五种体例之一,列在全书的前面,是全书的总纲,以编年为体,记载帝王的世系,年代久远的以朝代为主,年代稍近的以帝王或实际当权者为主,“本纪”实质上是全国编年大事记,起到提纲挈领的作用。
（2）《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传记,系统叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史,向人们展示了原始社会部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、文化、军事及人民生活的概貌,尤其突出地描写了夏禹这样一位功绩卓著的帝王形象。
鲁周公世家
《鲁周公世家》为《史记》三十世家中的第三篇,司马迁在《太史公自序》中说:
“依之违之,周公绥之;
愤发文德,天下和之;
辅翼成王,诸侯宗周。
隐、桓之际,是独何哉?
三桓争强,鲁乃不昌。
嘉旦金縢,作周公世家第三。
”全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹,并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。
周公,姓姬,名旦,亦称叔旦,是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。
他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业,从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰,为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
同时,他所制定的“礼乐刑政”,对我国民族文化传统的形式也具有开山的意义,在中华民族的文化心理之中,至今仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情,而且把周公作为“立德、立功、立言”的楷模来学习效仿,立志为中国文化发展作出贡献。
可以说,周公的榜样力量是激励司马迁完成《史记》创作的重要因素之一。
“世家”是《史记》体例之一,主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来,为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断,为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象,感人至深。
其中“握发吐哺”的典故影响深远。
虽然文本比较艰深,但课本提供了对照的译文,可以比较容易地了解大意。
1.通过自主学习和问题探讨,让学生掌握和积累文中涉及的一些常见文言词语知识,了解关于“世家”及《鲁周公世家》中重要的文学文化常识。
对照文本下注释与文本译文、批注,了解文本内容大意;
全文共15段,可以分为两大部分。
请在阅读课文、理解文章内容大意的基础上,用简洁的语言概括每一部分每一层次的大意,填在下面提供的思路结构表中。
（见学生用书第15页“感知文本”）
【分析】第一部分（第1—12段）:
详细记述鲁周公的主要事迹。
此部分可分为六层。
第一层（第1段）:
辅助武王,伐纣灭殷。
（笃仁纯孝）
第二层（第2段）:
牺牲个人,质代王死。
（义无反顾）
第三层（第3段）:
临危受命,代理国政。
（忍辱负重）
第四层（第4—6段）:
平定叛乱,营建洛邑。
（坚决果断）
第五层（第7—10段）:
还政成王,制礼作乐。
（胸怀博大）
第六层（第11—12段）:
周公病逝,成王褒奖。
第二部分（第13—15段）:
交代鲁国后世君臣事迹,其中的无道君臣,与周公的品德形成强烈对比。
旦为子孝,笃（dǔ）仁 以夹武王,衅（xì
n）社
以续殷祀（sì
）以俟（sì
）尔命
明日,武王有瘳（chōu）一饭三吐哺（bǔ）
周公乃践阼（zuò
）代成王摄行政当国
天降祉（zhǐ）福
周公乃自揃（jiǎn）其蚤沉之河
人或谮（zè
n）周公
治有所淫佚（yì
故高宗飨（xiǎng）国五十五年
不侮鳏（guān）寡
文王日中昃（zè
）不暇食
禾尽偃（yǎn）,大木尽拔
臣妾逋（bū）逃,勿敢越逐
太公、召公乃缪卜 缪同穆,虔诚。
无坠天之降葆命 葆同宝,宝贵。
我以其璧与圭归 归同馈,馈送。
成王少,在强葆之中 强葆同襁褓,包裹婴儿的被子和带子。
周公恐天下闻武王崩而畔 畔同叛,背叛。
我之所以弗辟而摄行政者 辟同避,回避。
武王蚤终,成王少 蚤同早,很早。
周公乃自揃其蚤沉之河 蚤同爪,指甲。
奸神命者乃旦也 奸同干,冒犯。
乃泣,反周公 反同返,让……回来。
故中宗飨国七十五年 飨同享,享有。
百姓说 说同悦,高兴。
周公在丰,病,将没 没同殁,死。
岁则大孰 孰同熟,丰收。
久为小人于外 小人 古义:
平民百姓;
人格卑贱的人。
管叔及其群弟流言于国 流言 古义:
散布流言;
没有根据的话。
至于小大无怨 至于 古义:
以至于,到了;
表示另提一件事。
用事居多 用事 古义:
主持朝廷政事;
凭感情意气行事。
平易近民,民必归之 平易 古义:
政令简便;
性情态度谦逊和蔼或文章浅近易懂。
子之鲁,慎无以国骄人 骄:
形容词用作动词,向……炫耀。
卜居焉,曰吉,遂国之 国:
名词用作动词,建都。
南面倍依以朝诸侯 南面:
名词用作动词,面向南边。
朝:
动词的使动用法,使……来朝拜。
鲁后世其北面事齐矣 北面:
名词用作动词,面向北。
乃泣,反周公 反:
动词的使动用法,使……返。
子孙骄奢忘之,以亡其家 亡:
动词的使动用法,使……亡。
周之官政未次序 次序:
名词用作动词,排列次序。
以明予小子不敢臣周公也 臣:
名词的意动用法,以……为臣。
王出郊,天乃雨 雨:
名词用作动词,下雨。
（1）若尔三王是有负子之责于天,以旦代王发之身。
如果三位先王在天上生病需要子孙到天上去侍奉你们,请以旦之身代替周王发。
（2）尔之许我,我以其璧与圭归,以俟尔命。
尔不许我,我乃屏璧与圭。
你们如果能答应我的要求,我将圭璧献上,恭候您的吩咐。
你们若不答应,我就把圭璧收藏起来。
（3）王其无害。
旦新受命三王,维长终是图。
您不会有灾祸的。
我刚接受三位先王之命,让您只须考虑周室天下的长远之计,别无他虑。
6.根据自己的积累和阅读填空。
（1）“世家”亦以编年为体,记述王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物。
其事或许并非牵涉全国,然于某一封国或全社会生活的某一方面有巨大影响,多数可视为国别史。
（2）周公旦,姓姬,名旦。
因采邑在周,称为周公。
西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“圣人”,儒家先驱。
（3）读古代典籍,对有关名言佳句要诵读识记。
曹操在《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故,诗句是“山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心”。
河 渠 书
《河渠书》是一篇专门记述水道的著作。
司马迁在《太史公自序》中说:
“维禹浚川,九州攸宁;
爰及宣房,决渎通沟。
作河渠书第七。
”“书”是《史记》体例的一大类别,它主要用以综述典章制度。
与以人物为中心的“本纪”“世家”“列传”不同,它以专题为中心来记述某一方面的典章制度。
《史记》共有“八书”,依次为:
《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》和《平准书》。
《史记》中的“八书”,是司马迁创设的分门别类的文化制度史,包括天文、历法、水利、经济等方面内容。
《河渠书》的内容特征,在于它不是对现有河渠作静态描述,如《水经注》那样分别记述某水系有某支流,发源于某处,流经某地,沿途有何地形、风物、掌故,入于某川、某河、某海等等;
《河渠书》主要是通过记述河道的开凿、治理过程,阐述人们变水害为水利的伟大斗争史。
这项活动一般有三部分内容:
治理水害、修筑漕渠和修筑灌渠。
司马迁以极大的热情和兴趣对许多成功的事实和经验作了详细记述,同时他还怀着满腔郁愤,对豪门的阻挠、“望气用数”等迷信思想的干扰作了揭露,从而对汉代弊政进行了无情的鞭挞。
课文附有译文,提供了阅读帮助,阅读重点是感受“书”的特征,了解文中记叙的一些治水工程,探讨司马迁写《河渠书》的用意及《河渠书》的科学精神。
1.通过自主学习和问题探讨,让学生掌握和积累文中涉及的一些常见文言词语知识,了解关于“书”及《河渠书》中涉及的重要文化常识。
2.引导学生在阅读全文、了解大意的基础上选读语段,理解语段内容。
课时安
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