中学生社会主义核心价值体系教育研究论文Word文件下载.docx
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社会、政府和个人都开始反省，各种针对价值观教育的研究逐渐升温，涉及价值观教育的社会组织纷纷建立，这些力量共同促进了美国学校价值观教育的回潮和发展。
其他各国也大致经历了“价值中立”和“价值虚无”的思潮后，都十分重视青少年学生的道德和价值观教育。
各国的青少年道德和价值观教育，均从本国具体的社会历史实情出发，强调本民族的社会传统和国家认同。
我国中学生在“多元化”、“全球化”、“信息化”、“后现代化”[3]趋势的影响下，价值观念和价值追求上也日益呈现出多样化的趋势。
这也给我们中学生价值观教育研究提出了新任务、新要求。
教育内容与形式也必然要与时俱进，才能保持其有效性、先进性和时代性。
综上所述，对中学生进行社会主义核心价值体系教育研究势在必行。
2、相关文献综述
（1）国外研究现状
现在世界各国都非常重视核心价值观教育。
很多教育的模式值得我们研究和借鉴。
美国：
祝灵君在《国外价值体系建设经验点滴》（《党建》2008年1月15-19）一文中认为，美国学校在20世纪末品格教育中就提出“核心价值观”，并以此作为教育的基础和出发点。
首先美国运用了适当的方式、方法与举措，使国家核心价值理念渗透到社会政治生活的各领域。
国家权力系统（行政机关、司法机关、立法机关）在影响国家社会政治生活各个方面的时候，将言行约束在国家核心价值理念之下，本身就是引导公民认同国家核心价值理念最好的方式。
其次，美国人重视国家核心价值理念的理论建设，随时随地保持国家核心价值理念在理论上的张力。
再次，美国注重国家核心价值在国家政策层面的一致性与一贯性。
这是政府主导国家核心价值理念建设的一个重要表现。
最后，核心价值理念在美国是以潜移默化的方式渗透到公民日常生活之中的，逐渐化为公民们的日常生活理念，形成国家核心价值理念与国家日常生活秩序相互需要的良性关系。
美国没有太过生硬的国家意识形态强制教育，也没有太过僵化的价值理念的教条主义信念。
美国的综合高中采用课堂、家长和社会相结合的方式渗透核心价值观教育。
新加坡：
李文在《新加坡人民运动党的执政模式及其借鉴意义》（《当代亚太》2005年第5期16-22）一书中提出，1991年新加坡国会辩论通过了《共同价值观白皮书》，就是要塑造国民共同价值观。
共同价值观内容是：
一、国家至上，社会优先；
二、家庭为根，社会为本；
三、关怀扶持，同舟共济；
四、求同存异，协商共识；
五、种族和谐，宗教宽容。
新加坡的国家核心价值理念推进策略以效果为基本追求。
新加坡非常注重连接传统与现代价值思想的挖掘。
为此国家专门成立相关的机构，邀请世界著名学者前往新加坡参与建设国家核心价值观。
这就为国家核心价值理念建设发挥集思广益的作用，不至于闭门造车。
英国：
何大隆在《英国合力传播核心价值观》（《瞭望》2007年第6期11-16）一书中提出，2002年英国在提出了“公民教育”的基础上确立了英国的核心价值观。
英国的核心价值观可以归纳：
精英、多元、兼容。
多年来，英国的政府、学校、社区、民间组织在树立和落实英国核心价值观方面发挥着重要作用。
英国教育部于2007年1月25日提出全国中小学教授英国核心价值观的教育计划，规定11到16岁的中小学生学习核心价值观。
英国的核心理念深入人心，而这一切正是依赖其发达的国民教育体系和开明的教育政策实现的。
澳大利亚：
陈峰、郝一峰在《国外核心价值观建设路径的经验研究》（《黑龙江社会科学》2007年第五期13-20）一书中提出，澳大利亚政府为加强忍耐与理解、尊重、责任、社会正义、关心、包容与信任、诚实、自由、遵循伦理道德等公共价值观，将投资超过58万澳元用于开展一项价值观教育的研究项目，以促进在校学生的价值观教育。
这项研究将帮助澳大利亚的中小学校把成功的价值观教育实践融入到日常的课程教学中。
参与该项目的学校运用政府的资金开展一系列的教学和研究活动，并将学校的价值观教育经验作为个案研究记录下来。
新西兰：
陈峰、郝一峰在《国外核心价值观建设路径的经验研究》（《黑龙江社会科学》2007年第五期13-20）一书中提出，新西兰教育部在新颁布的课程草案中，特别强调了价值观教育的重要性，提出必须将基础价值观教育融入到学校各门课程的教学当中。
基础价值观教育计划明确指出，新西兰的学校应教育学生具有以下八种价值观，分别是：
追求卓越、创新与好奇、多样化、尊重他人、公正、团结合作、关心环境、诚实正直。
该计划有两个具体目标：
一是形成个体的品质，二是发展学生对基础价值观的理解与运用基础价值观的能力。
以上国家的很多做法都是我们进行社会主义核心价值教育的示范，如美国的合力构建法和潜移默化的贯彻方式；
新加波的海纳百川和时效性的做法；
英国发达的国民教育体系建设和与时俱进的教育思想；
澳大利亚的核心价值观落实到实践中，以实践为载体；
新西兰的融入到课堂教学中的闪亮之处，很值得我们很好地借鉴与学习。
我们一定要吸其精华，去其糟粕，面向世界，博采众长，以促进我国中学生社会主义核心价值体系的教育研究。
（2）国内研究现状
自党的十六届六中全会明确指出坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面以来，社会各界掀起了进行社会主义核心价值体系教育研究的新高潮。
对社会主义核心价值体系进行深入分析研究，并提出教育策略。
尤其针对大学生如何开展社会主义核心价值体系教育的研究层出不穷，初步形成了科学的理论体系和完善的实施方案。
但是针对中学生社会主义核心价值体系教育研究甚少。
虽然有的地区，有的学校初步进行了这方面的专题研究，但是大部分处于推广实验阶段，没有形成较成熟理论和完善的教育模式，仅限在初步探索阶段。
如：
赵永生《加强青少年学生社会主义核心价值体系教育要做到“五个结合”》（《社会科学论坛》B版2008年第4期）一文中强调进行社会主义核心价值体系教育要和德育工作、课堂教学、校园文化建设、学校道德实践活动、家庭教育和社会教育相结合。
卢粉艳《打牢社会主义核心价值体系的基础—论青少年荣辱观教育》（《理论导刊》2008年2月60-66）中对社会主义荣辱观的基本内涵、实践意义、基本任务、途径和任务进行了详尽的论述。
郭庆俊《把社会主义核心价值体系融入中小学教育》（《厦门社会科学》2008年第2期12-15）一文中就社会主义核心价值体系如何融入中小学教育全过程的策略进行了较为全面的研究。
他们通过对2910名中小学生的问卷调查，对26所中小学312名教师的访谈及与50名分管德育工作的领导的座谈，在了解和总结中小学开展价值观教育的现状与先进经验的基础上，借鉴国内外价值观教育的方法与技术，就如何科学、有序、有效地将社会主义核心价值体系融入中小学教育全过程，提出了有针对性、实效性和可操作性的对策。
揭示了中小学生群体的主流价值观形成与发展特点及其与社会主义核心价值体系倡导的主导价值观的交互作用，构建了小学、初中、普通高中和职业高中4个不同学段的学生社会主义核心价值体系教育的目标和内容体系，提出了具有针对性、实效性和可操作性的6项原则、7条途径。
综上研究所述，当前理论界对社会主义核心价值体系这一理论的研究取得了一定成绩，这为进一步探索研究提供必要的理论参考和依据，但同时也深感现有的研究还需要加深拓展延伸，特别是针对中学生社会主义核心价值体系的教育还需要深化、细化。
本文正是针对以上研究的不足之处，力图在已有的成果基础上，集大家之言，试图系统地考察和把握对中学生社会主义核心价值体系教育研究的必要性、重要性、目标、内容、特点、建设路径等方面，力争提出自己的思考和见解。
一、对中学生进行社会主义核心价值体系教育的必要性
1、相关的概念
准确理解和科学把握价值、价值观、价值体系、核心价值体系、社会主义核心价值体系等概念的基本内涵与特点，是对中学生进行社会主义核心价值体系教育研究的逻辑前提和出发点。
（1）价值和价值观
马克思指出：
“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。
[4]这表明，价值形成源于主体需要，价值形成的条件是客体具有满足主体需要的属性，价值的实质是在实践的基础上主客体之间需要与满足关系的不断生成，是主体和客体之间相互作用的某种结果，是在主体和客体的相互关系、相互影响和相互作用中产生的那些有用、有利和有益的东西。
价值观是价值观念的简称，指人们头脑中有关价值追求的观念。
具体来说，价值观是人们关于某类事物价值的基本看法、总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。
价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；
另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及其大小的观念模式和框架。
从宏观角度说，价值观念是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会对应该提倡什么、反对什么的规范性判断；
从微观角度讲，价值观念是人心中深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用，构成个人人生观的重要内容；
从内容看，信念、信仰、理想是价值观的集中表现形态；
从水平上看，价值观念可分为日常的价值观念和哲学的价值观念两个层次。
价值观具有特定主体性、社会历史性、绝对倾向性、相对稳定性等特点。
[5]
（2）价值体系、核心价值体系和社会主义核心价值体系
价值体系是人们在认识世界和改造世界，创造和实现价值的过程中（一个国家或民族在一定历史时期和条件下）所形成和发展起来的价值观念体系，它是一定社会、民族在一定时代社会意识的集中反映。
价值体系是一个系统的整体的概念，包含着丰富的内容和诸多要素，诸如世界观、人生观、价值观以及理想、信仰、信念、价值取向、价值评价等。
由于生活意识具有的相对独立性，因而任何民族、任何国家、任何社会的意识形态领域都是复杂多元的，都会呈现出多元价值体系并存的态势，同一社会可以有多种思想价值体系井存。
但是任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展，都需要有一定的核心价值体系或主导价值体系的强力支撑。
[6]
所谓核心价值体系，是指社会生活中在多种价值体系中居于统领、引导地位的社会价值体系，是一个国家全体国民或大多数社会成员共同认可、共同遵循、自觉践行的主流价值观念、价值追求。
核心价值体系能够有效地决定和制约其他非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥，能够反映现实生活和社会发展的内在要求以及统治阶级根本利益，它是一个国家和社会的精神支柱，体现着社会的本质，指导社会的奋斗目标和发展方向，能保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。
它不仅统领经济、政治、文化和社会生活的各个方向，而且对社会成员的世界观、人生观、价值观产生深刻的影响。
任何社会都有自己的核心价值体系作为共同导向，这是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托，否则社会将陷于分崩离析，不能存在和发展。
一个社会的核心价值体系关系到国家的兴衰成败，关系到社会的进退治乱。
因此，任何社会的统治阶级，为了维护本阶级的统治地位，为了保障社会的安定与发展，都必然要利用其统治地位的优势，依靠国家的力量，大力倡导代表本阶级根本利益的价值体系，以确保其社会核心价值体系的地位与功能的发挥。
社会主义社会也有自己的核心价值体系。
如果没有，社会成员就没有共同的价值取向和行为准则，就会互相掣肘甚至离心离德，社会主义社会就不可能成为和谐社会。
社会主义核心价值体系是指在社会主义这一历史时期占主导地位或核心地位的价值目标和价值导向。
也就是说，它是立足于社会主义经济基础之上的价值认同体系。
胡锦涛指出:
“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。
”[7]社会主义核心价值体系集中体现了社会主义意识形态的本质属性，是社会主义思想道德建设的指导方针，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系各民族团结奋斗的精神纽带。
它是由一系列内涵明确、联系紧密的社会主义基本价值思想、价值理想、价值精神和价值观念构成的整体。
党的十六届六中全会作出的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:
马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。
这四个方面的基本内容，都是社会主义意识形态最重要的部分，是从党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。
任何社会都有自己的核心价值体系。
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，是我国人民奋发向上的精神力量和团结和睦的纽带。
核心价值体系对于人的世界观、人生观、价值观有着深刻的影响。
随着改革开放和社会主义市场经济的进一步发展，人们的思想日益显示出独立性、选择性、多变性和差异性。
但无论社会思想如何变化，我国的社会主义意识形态的核心部位是不能动摇的。
社会主义核心价值体系，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义文化建设的根本。
也是推进中国特色社会主义事业的“生命线”。
没有社会主义核心价值体系的指导地位，改革开放和现代化建设就会迷失方向，社会就难以稳定，根本没有和谐可言。
社会主义核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚的灵魂，是关系社会稳定和国家兴衰成败的决定性因素。
核心价值体系支撑起人们的精神世界，给人们以前进的方向和力量。
这种力量是持续推进社会物质文明建设的巨大动力，同时也有利于开发人们的智慧，增强人们认知事物的能力，为推进社会和谐发展提供强大的智力支持。
2、对中学生进行社会主义核心价值体系教育的现实必要性
中学生是国家的未来、民族的希望，中学生强则国强，中学生进步则国进步。
我国正处于一个大发展、大变革的时代。
国际上，经济全球化趋势深入发展，各种思想文化相互激荡，不同文明交流、交融、交锋更加频繁，西方发达国家凭借经济、科技的优势，加紧进行意识形态渗透，与我们争夺新一代的斗争始终没有停止过。
在国内，改革发展进入到关键时期，特别是随着利益格局的不断发展，社会生活日趋多样化，社会意识更加多样、多元、多变，各种价值观点相互碰撞、相互交织，还有各种落后思想和非主流的价值观形成的杂音、噪音，各种腐朽思想和庸俗文化，对涉世未深的中学生均会带来一些消极影响。
有些中学生在价值观上产生了一些疑惑，甚至出现了偏差和错位。
社会主义核心价值体系是我国社会主义意识形态的本质和灵魂。
在新形势下建设社会主义核心价值体系是一项非常紧迫、非常艰巨的长期任务，这对我们每个人都很重要，对正处于成长时期的中学生更是刻不容缓。
在中学生中广泛开展社会主义核心价值体系教育研究有利于提高思想道德素质；
有利于推行素质教育；
有利于提升文化软实力，坚定走中国特色社会主义道路。
（1）社会主义核心价值体系教育是提高中学生综合素质的必然要求
“纵观历史，世界上的任何一个国家，都为教育树立了两个伟大的目标：
使受教育者聪慧，是受教育者高尚。
”[8]党的十七大报告明确地提出了“优先发展教育，建设人力资源强国”的战略目标。
我们通过对中学生价值观的现状进行调查研究，了解到当代中学生主流价值观是好的，但也存在着很多不良的价值取向：
政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。
这些不良的价值取向严重侵袭着中学生的意识形态领域。
培养人才是教育责无旁贷的任务，也是教育的立身之本。
特别是随着知识经济时代的初露端倪、全球化时代的飞速发展以及网络化时代的来临，教育要培养高素质人才的呼声日益高涨，强调学生要有良好的知识结构与高尚的思想道德更是成为时代的最强音。
社会主义核心价值体系是思想道德教育的重要内容和中心环节，推动社会主义核心价值体系教育，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新时代的公民。
（2）社会主义核心价值体系教育是实行素质教育的必然要求
实施素质教育是党中央、国务院向基础教育战线提出的一项紧迫任务。
2008年山东省又在中小学进一步推进素质教育，印发了《山东省普通中小学管理基本规范（试行）》通知，并把它作为规范学校管理制度的硬指标。
中学素质教育开始起步深化，但是我国的中学道德教育仍然存在很多问题：
一、观念落后。
长期以来，“应试教育”的教育观，“知识本位”的课堂观，“分数本位”评价观，[9]使我们的学校教育走上了歧途即一只脚走路。
他们只侧重于传授给学生知识，却忽略了价值观的教育。
二、形式落后。
教育形式单一化，基本上还是一种灌输式教育，即知识灌输多，社会实践活动少；
学生被动接受教育多，主动参与接受教育的机会少；
知识考查多，道德行为评价少。
在这样的环境下，沉重的学业负担，过重的升学心理压力和浮躁、乏味、疲惫、厌烦的校园生活，常常使学生精神萎靡，激情丧失和人格扭曲。
倘若如此下去，就无法培养出“有理想、有道德、有文化、有纪律”的合格中学生，违背了素质教育的要求。
而社会主义核心价值体系教育填补了这方面的空白，有利于激发学生学习的内在源泉和动力，从根本上认同自身素质提高的必要性和重要性，从而打造有生命力的课堂。
（3）社会主义核心价值体系教育是提高我国文化软实力的必然要求
文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，成为综合国力的重要标志。
社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。
当今世界，各国之间既相互融合又相互竞争，不同文化既相互借鉴又相互激荡，经济全球化不断深入，冲击着人们的国家观念和民族认同感。
国与国之间的竞争，不仅表现为经济、科技、军事等硬实力的竟争，而且越来越反映在文化软实力的较量。
在文化软实力中，最为重要的就是核心价值体系，它直接反映民族的凝聚力和国家的核心竞争力。
“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。
”[10]在这种情况下，中国共产党及时提出社会主义核心价值体系建设，有利于进一步凝聚民心，鼓舞斗志，提高经济全球化条件下的国家竞争力，在激烈的国际竞争中维护国家和民族的利益。
因此对中学生进行社会主义核心价值体系的教育势在必行。
（4）社会主义核心价值体系教育是坚持社会主义道路的需要
中西文化、传统与现代的文化完全汇集于转型期的当代中国社会，文化的多元可能导致文化认同的迷茫，价值选择的迷茫，导致社会的道德混乱或道德的“中空”，甚至会重演西方社会的价值相对主义。
西方发达资本主义国家凭借经济、政治的强势地位，进行文化渗透扩张，向全世界推销自己的价值观念、道德标准，传播其意识形态，试图从文化方面消解与弱化青少年的民族认同感和归属感，实现西方文化和价值的普遍化和全球化。
“社会主义核心价值体系建设是社会主义的内在精神和生命之魂。
”[11]社会主义核心价值体系是所有社会主义价值体系中处于统摄和支配地位。
没有社会主义核心价值体系的引领和主导，构建和谐社会就会迷失方向。
在这样复杂多变的国际环境中，我们必须对中学生进行社会主义核心价值体系教育，以确保我国现代化建设沿着中国特色社会主义方向前进。
二、中学生社会主义核心价值体系教育目标、内容和特点
1、中学生社会主义核心价值体系教育的目标
（1）坚持马克思主义的指导地位，尊重差异，包容多样，寻求中学生的思想共识，形成中学生奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。
“马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础,也是社会主义核心价值体系的最根本内容。
”[12]马克思主义为社会主义核心价值体系建设提供了正确的世界观和方法论。
只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识我国经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。
马克思主义是科学与信仰、真理与价值、规律与规范的统一,它既包含一种崇高的价值追求,显示出一种公正的价值判断,更包含着一种进步的价值准则。
马克思主义是我们党的根本指导思想,也是中学生个人成长成才的思想基础。
中学是人生历程的重要时期,面对社会转型、体制转轨的双重作用,社会的组织形式、生活方式、观念以及经济利益多元化的现实,中学生的思想意识出现了诸多困惑,毋庸置疑,他们需要用马克思主义理论这个科学的武器解决自己的现实问题。
因此,始终高举马克思主义的旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己成长成才的指针是中学生成长的必然选择。
但是现在的中学生学习马克思主义理论课,渴望掌握思想武器的人已经不多,取而代之的是为了应对高考。
而理科学生对马克思主义的学习重视不够已成为自身成长的瓶颈。
作为社会科学之精华,以科学的世界观为逻辑起点的马克思主义理论,内容博大精深,它与自然科学一起构成车之两轮、鸟之双翼。
因此,要引导中学生在思想认识和实际需要上把马克思主义理论当成认识世界和改造世界的强大思想工具。
我们的马克思主义理论教育要研究中学生的思想实际,针对中学生对自身规律，遵循贴近学生、贴近实际、贴近生活的原则，高度关注并建构起马克思主义理论通向中学生现实生活的平台,缩小两者间的距离,密切联系中学生的学习、生活、成长和自身发展中遇到的种种困惑和现实问题,发挥马克思主义理论教育既讲道理、又办实事的优势,使他们真实而由衷地感到马克思主义理论务实管用,能帮助他们走好人生之路,而且是一个人终生受用不尽的宝贵财富。
由此树立马克思主义为方向指导，为人生航标。
当然树立马克思主义的指导地位，并不意味着消除其他的声音。
恰恰相反，在百花齐放、百家争鸣的民主前提之下，充分发挥社会主义核心价值体系的整合和引导，巩固共同的思想基础，最大限度地达成中学生的思想共识，形成中学生奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。
（2）帮助中学生树立建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想。
随着对外开放不断扩大、社会主义市场经济的深入发展,我国社会经济活动复杂化,社会存在呈现多样性,人们思想活动的独立性、选择性、复杂性和差异性日益增强。
同时,在对外开放中,中学生接触到大量令人眼花缭乱的异域文化,资产阶级腐朽思想文化乘机而入,封建主义残余思想沉渣泛起,加上现代传媒的普及、信息渠道的拓宽,使人们有了更多选择信息和观念的机会。
思想领域的复杂矛盾和斗争直接影响中学生的思想观点、价值取向和行为方式。
一些
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