浅析《简爱》中所呈现出的作者的幻想性Word下载.docx
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一是她的外貌的粗笔勾勒,二是她的命运的曲折坎坷,再次则是她思想上表现出的超凡脱俗的理智性。
阐释如下:
1、相貌平常的近乎是粗笔勾勒
出现在我们面前的简.爱是从一个“半仙半人”的小精灵长成一个姑娘的。
其貌不扬,甚至可以说是丑陋的。
她那么小、苍白,五官那么不端正而且特征分明,从来没有因为伶俐乖巧、漂亮可爱而受人称赞。
她在孩童时代就意识到了这种丑陋的相貌带给她的深深的苦恼。
被舅妈虐待关进红屋子,她想,“我知道,如果我是个聪明开朗、轻率任性,漂亮顽皮的孩子,哪怕同样寄人篱下,无依无靠,里德太太也会比较心安理得地容忍我一些,她的孩子们会对我比较真诚友善一些,佣人们在育儿室里也就不至于那么动辄把我当替罪羊对待了。
”[1]不仅如此,连佣人们也认为简.爱要是个漂亮,可爱的孩子,她那么孤苦伶仃倒还能叫人同情,可像她这么个小家伙,实在没法讨人欢喜。
至此,或许我们已经发现,作者为什么一直在强调简.爱外貌的丑陋呢?
难道容貌就是任人评判的唯一标准吗?
其实,无论是在哪个时期,哪个社会,都未曾浅薄到只以容貌论英雄的地步。
笔者发现,这样的安排一方面是作者的一种愿望使然。
夏洛蒂姐妹之间经常进行关于女性地位,女性的魅力,女性的真正的价值的思想交流。
她曾对她的姐妹说过:
“我要写一个全新的女主人公,她同我一样矮小丑陋,但是我相信也将能同你们塑造的任何一个漂亮女郎媲美,在读者引起极大兴趣。
”[2]这可以说是作者的一种“情结”,弗洛伊德认为作家创作的动力来自心中受压抑的未能满足的欲望。
人在现实中不能实现的欲望,会形成难以排解的“情结”。
“作家正是渴望通过文学这种幻想形式来实现在现实中无法实现的欲望,使“情结”得以发散。
”[3]夏洛蒂将自己在现实生活中因相貌丑陋而感受到的自卑赋予笔下的人物,并夸张放大,来求得内心的平衡;
另一方面则是作者作为一个女性作家,以女性的真实体验、愿望为审视基点,写出了一个既不美丽也不漂亮,身材矮小,肤色发暗,衣着既显过时又极为朴素,这种很难使异性见到她即会对女性美产生幻想的女性形象。
将这样一个丑陋的不起眼的女性,放置在当时那个似乎到处是以金钱、容貌作为筹码的社会里,简.爱竟然就找到了尊严和立足之地,是何其的可歌可泣,又该会引起我们怎样的敬佩与反思。
所以笔者认为,此处是作者良苦用心的设计,同时也是作者善于抓住人们的惧丑心理,为引起广大相貌平常的读者们的共鸣。
毕竟一部作品的成败,往往是以读者的接受情况作为标准的。
2、命运坎坷得近乎不幸
简.爱所有的财产,不过一只从盖茨黑德府带出的箱子,只够穿的几套衣服——除了一两套用于正规场合之外,其余的甚至远远够不上桑菲尔德府上佣人们衣服的精致。
命运对于她是如此的不公。
没有家,也不知道爱她的亲属在何方。
而且一生都走着一条坎坷曲折的道路:
幼年丧失双亲;
在盖茨黑德府受到欺凌;
在环境恶劣、制度专横苛刻的孤儿学校洛伍德遭到束缚、摧残;
在桑菲尔德府受上层贵族小姐鄙薄的教师生活,以及神秘的女疯子对她的骚扰恐吓;
擅自离开桑菲尔德府途中饥寒交迫的艰辛;
在偏僻、孤寂、贫穷的小山村办的乡村学校任教,摆脱恩人牧师圣.约翰的逼迫缠绕;
千里迢迢,几经周折重新找到失明的罗切斯特先生,简.爱在二十多年内遭遇到的灾难与变故远远大于许多人一辈子的不幸。
作为一个毫无背景,并且倍受命运捉弄的小人物,简.爱却最终取得了自我追求,奋斗的成功。
这其实寄托着夏洛蒂对女人寻求独立的人格以及社会地位的期望。
强调女性人物对自我价值获得实现的期待与奋斗。
因为在现实生活中,一个人的地位,受尊敬的程度,总是与其身份、财富密切相连的。
因此,夏洛蒂充分利用她的叙述权,将她的心理期待全部展示给读者。
3、绝对理性的自我人格追求
“一个有强烈自尊心的人,才会意识到自我人格的尊严,才会意识到一个人是不能任人宰割,任人侮辱,任人压迫和奴役的,才会在受到压迫时具有反抗的决心。
”[4]在读文本时,笔者通过对人物形象的语言、行动以及对小说中的各种细节和心理对话的分析,捕捉到简.爱性格中极为理性的一面。
她身上充满着要求平等,捍卫尊严的意识形态特征。
这实际上是作者太要求她的人物形象的理智,以至于时刻保持着警惕心,不容许外界有一点是可以侵略到简.爱尊严的事情发生。
在盖茨尔德府里,她的这种理性意识就过早得显现出来了。
简.爱出生于一个穷牧师家庭,父母由于染上伤寒,在一个月中相继去世。
幼小的简.爱被寄养在舅父母家里。
也许是“孤女”的身份,使简.爱从小免于家庭的管束,养成了她追求平等的天性。
当使女训斥她说,“多吓人的举动呀,爱小姐居然打起一位有身份的年轻人,你恩人的儿子,你的小主人来了!
”简.爱立即反驳道,“主人!
他怎么会是我的主人?
难道我是个佣人么?
”[5]当里德舅妈惩罚她,将她关进红屋子里,她想到约翰的蛮横,伊丽莎和乔治娜的任性自私,尖酸狠毒,他们依然受人尊敬和娇宠,而她却倍受他们的折磨,也没有谁来为她主持公道。
所以理智告诉她“不公平!
太不公平了!
”一个十岁的孩子的平等意识竟是如此的强烈,一方面可以看作是简.爱久受凌辱、压抑的结果,另一方面又让人不禁怀疑十岁孩子的超前思维能力。
她不但能理智分析自己的处境,而且能够客观评价周围人的言行。
仔细探究不难发现,这其实是作者夏洛蒂在写作时特地为小女孩简.爱臆想出来的反抗意识的萌芽。
由于写作活动是一种深思熟虑后的感情的自然流露,所以作者为使人物表现得引人注目,在写作时,必须将人物的生活经历安排的清晰明确。
夏洛蒂围绕着自己的写作目标,遵循着事物发展的客观规律,继续为简.爱在洛伍德学校和桑菲尔德庄园这些场景中,将这一最初只是对恶势力的单纯的反抗意识由萌芽而成熟,简.爱最终成长为一个具有强烈的女性意识的觉醒者,这样简.爱的成长路径就显得顺理成章了。
在洛伍德学校,简.爱虽受到肉体和精神上的压抑、摧残,但这一切并没有使她沉沦,她的反抗精神更鲜明了。
面对校长勃洛克赫斯特的束缚,莎切尔小姐的动辄便骂,便惩罚,在无比的气愤中,简.爱不禁得出结论说:
“当我们无缘无故地挨了打,我们一定要狠狠地回击;
我相信我们一定得这样——得非常非常狠,好教训那个打我们的人永远不敢再打。
”[6]她一点也不能理解,更不能忍受海伦如此耐心,无怨地接受惩罚。
甚至因为瞧着她那种悲哀的逆来顺受,心里就痛苦得难以忍受。
到此时,由于学识和“阅历”的增长,她的要求平等的意识得到很快发展,并开始趋向成熟。
在桑菲尔德府做家庭教师的日子里,她并未因为家庭教师的卑劣地位而放弃对男主人公的爱情追求。
因为她明白,在这样一个等级制度森严的贵族资产阶级社会里,一个家庭女教师想与一个有教养的贵族结合,简直是天方夜谭。
所以她便为自己建筑了一个坚固、安全的城堡,来捍卫自己的尊严。
她认为,尽管她只是一位地位卑劣的家庭女教师,但是她也有自尊,有追求两性平等的权利。
她不需要一份施舍的爱情。
不仅如此,她还冷静的比较了她与英格拉姆小姐的优劣,首先“对着镜子,用蜡笔描下你自己的尊容,要一丝不苟,既不淡化一个缺点,不略去一处难看的线条,也不掩饰令人讨厌的五官不正,下面写上:
一个伶仃孤苦,相貌平平的家庭女教师肖像。
”[7]而将情敌英格拉姆小姐刻画成“一个多才多艺的名门闺秀布兰奇”。
面对爱情中遭遇到的挫折,她并没有通常意义上的烦恼、气馁的表现,而是跳离出自己的身体,以一个旁观者的身份去冷静客观的审视自己的灵魂,“等我再次独自呆着的时候……审视自己的内心,细察它的种种思想和感情,力图把那些一直在漫无边际杂乱无章的想象天地中乱闯的思绪,坚决拉回到安全的常识范围中来。
”[8]所以说简.爱的超凡脱俗,不仅是她有保护自己不受侵犯的能力,还有克制内心有损自己尊严的思想和行为。
追根溯源,这一切的安排都是作者所期望的。
简.爱身上所体现的这种强烈的自我人格追求,是夏洛蒂将自己深处的女性意识投射到简.爱的身上,通过她来表现自己的女性价值观。
作者让一个没有出众的姿色,没有丰厚的财产,没有优越的社会地位的女子去争取自我的尊严和追求的胜利。
而这个平民女子依靠的力量就是自己的人格力量与平等独立的意识。
在与罗切斯特的婚姻上,罗切斯特向她求婚时赠以珠宝,并许诺给她结婚时需用的物品,按理,也是人之常情,不料当他向她征求意见时却遭到她的反对。
她只要求能心安理得,不需要太多恩惠的东西。
在他们即将成婚的前几天,罗切斯特又要求未婚妻“立即放弃家庭教师工作的苦役”,但简爱却说:
“不!
对不起先生,我不会放弃,我要像往常一样继续干下去,我还要像我习惯的那样,整天都避开你。
你愿意见我的话,可以在傍晚派人去叫我,那时我会来的,但是别的时候不行。
”[9]试想一下,如果像简.爱所说的,她要继续她的家庭女教师工作,那么与罗切斯特结婚后,她的这份工作又该怎样继续呢?
如果继续担任小阿黛尔的家庭教师,那么婚后,她的身份应该是罗切斯特夫人,而不再是罗切斯特家的雇佣,他们之间的关系又该如何处理呢?
在此处,显然是作者过分强调简.爱的平等独立意识,而忽略了比较感性现实的问题。
因而呈现出形象塑造上的僵硬、揉合的痕迹。
当简.爱终于要与罗切斯特携手婚姻的殿堂时,命运却再次捉弄了她。
就在婚礼上,她被告知罗切斯特有疯妻的事实,理性的她毫不犹豫的选择了不辞而别。
因为她太清楚自己的目标和原则了,即使伯莎·
梅森是实际上的不存在,她仍然不愿接受这桩对她“不平等”的婚姻。
终于,在她经历了这么多波折之后,上帝开始眷顾她了。
意外的她就获得了一笔丰厚的遗产。
而且当她再回到桑菲尔德庄园时,一切都已经变得物是人非了。
罗切斯特的庄园被他的疯妻一夜烧为灰烬,他变得一贫如洗,而且也被大火烧伤,双目失明。
更重要的是他的疯妻也葬身火海,死了。
简.爱漠然地注视着这场变故,她不在乎罗切斯特变得贫穷。
终于,他们结为了合法夫妻,并且简.爱用她的爱滋润着罗切斯特的灵魂。
对于此时的简.爱来讲,她是一个彻底的追求爱情、婚姻平等的胜利者。
她用强烈的理智和自尊心捍卫了自己的权利。
可以说,简爱的理智追求,寄托了作者美好的愿望。
作者的许多个人经历在简爱身上都有痕迹。
失去母亲的童年生活给夏洛蒂留下的凄凉的印象,夏洛蒂进过慈善学校,当过乡村教师,做过家庭教师。
艰难的经历给她提供写作《简爱》的素材,也让她深切地感受到当时妇女寻找出路的艰辛。
在美好的理想与严酷现实的强烈矛盾中,作者的困惑和迷茫是可想而知的。
夏洛蒂笔下的简.爱走的就是一条个人奋斗的路,她时刻提醒自己怎样在社会上获得一个平等地位,怎样通过劳动来养活自己?
但简爱却不能为自己,以及其他妇女找到一条出路。
这显然是与夏洛蒂当时的生活环境,阶级局限有关。
其次,夏洛蒂在书信中也曾表明:
“我可不能在我的丈夫面前整天摆出一副庄重的神情坐着,我要大笑,讽刺,一想到什么就说什么。
”[10]由此可见强烈追求平等的简·
爱的个性是夏洛蒂本人个性的折射。
简.爱被作者赋予了冷静、客观和理智的头脑,理性一直都是她身上最明显的特征。
她也似乎有感情,比如她对盖茨黑德家的女仆蓓西和洛伍德学校的海伦·
彭斯的情谊,甚至对谭波尔小姐也表示出了友好,而对小阿戴尔出于责任也表示了关心和同情。
她对这仅有的几个人所表现出的感情,却又被她身上的理性和客观遮蔽得不足挂齿。
所以笔者认为,作者太过于要求简爱表现她的理智,而忽视了人性中必要的感性外显,致使形象过于生硬。
就我们看到的简爱来说,她只是一个被抽空了感情,只剩下理性和智慧的人物框架。
二、故事情节的牵强性,细节的薄弱性
“幻想是愿望支配下的不与现实生活直接结合的想象,是创造性想象的一种特殊形式。
它虽然不与现实直接结合,却把愿望指向未来。
”[11]“夏洛蒂的小说力量来自于一种隔绝的想象力,一生郁结的渴望化作书中的激情。
像大多数自我封闭的作家,她狭小的小说世界浸透了自身的气质与个性。
”[12]简.爱很明显的带有作者鲜明的个性色彩,与作者个人的经历和体验密切相关。
之所以说夏洛蒂对女主人公简.爱充满着浪漫幻想,还表现在故事情节得安排上,作者利用自己善于虚构的笔,勾勒出了一个理想的世界:
善恶因果自有报应。
孤儿的简.爱被寄养在里德舅妈家,她遭受到舅妈一家的虐待和抛弃,可是她却顽强地活了下来,这本身就是对迫害她的一切社会力量的胜利。
可是作者却仍然让舅妈破产,表哥自杀,表妹不和,种种不幸降临与他们一家,而备受命运作弄得简.爱却最终获得了幸福。
这明显体现了作者善恶因果报应的理想世界观。
另外,则是对简.爱的舅妈里德太太临死前的描写。
“我把脸颊凑近她的嘴边,她却碰也不肯碰它。
她说我向床上伏下身子压得她难受,而且又要水喝。
当我让她躺下来以后,———因为我扶她起来靠在我胳膊上,让她喝了水,———我把手放在她冷冷的,黏湿的手上,刚一接触,她无力的手就马上缩了回去,———失神的眼睛躲开了我的注视。
”[13]里德太太临死时,简.爱忍耐了仇恨,劝慰着温柔谅解的话,这些都是为了极力衬托那垂死的罪人不可挽救的铁石心肠。
但里德太太虽然冷漠狠心,却能够在简爱的舅舅去世后抚养她十年,并使简.爱作为孤儿免于流落街头,而里德太太除了对丈夫的承诺之外对简.爱并没有太多的责任与义务,可见里德太太并非完全无情。
况且临终前里德太太念念不忘要见简爱,告之真相交付信件,人之将死,其言也善,里德太太并非完全失却了人性。
但作者为了衬托她笔下的简.爱的善良、宽容,始终不放过对里德太太的虚伪和狠毒的揭露,此处显得过于绝对而欠缺了真实的人之常态。
作者的幻想成分占了过重的比例。
夏洛蒂无法消除现实社会中的恶势力,唯有通过自己的幻想来排遣心中的压抑。
而创作本身就是以情感的郁积为前提的,写作主体的创伤和苦闷是创作活动的动力来源。
所以,她将里德一家的命运作了如此的安排,表现了她对善恶因果报应的美好期待。
再如,对上流社会的社交生活描述得过于简单,对于罗切斯特曾经有过的荒唐生活经历,让简.爱作为听众,有罗切斯特向她转述一切,也很少直接描写贵族男女交往调情之时的内心感受,而是以旁观者的身份去观察,然后对她们的品行做出推断。
此时引起读者关注的,并不是罗切斯特故事的真实与否,而是简.爱内心的感受和矛盾。
对罗切斯特的过去,作者并不刻意去描写,她刻意表现的,是简.爱与他在思想与精神的高度默契,而引起读者共鸣的,也主要是这些内容。
这样的设置主要是因为夏洛蒂对上流社会的社交生活的不熟悉,所以对于处处要求平等,要求理智的简.爱来说,对罗切斯特的过去无法在意,她只能强调与罗切斯特在思想、才能、品质与精神上的平等。
“第一人称的叙述方式把读者完全卷入主人公的激情中,小说以极快的速度在持续的情感高温中裹挟着读者前进,使读者完全忘记了许多情节的非现实性。
”[14]在夏洛蒂的创作冲动中,虚幻的愿望达成占了很大成分,不少事件孤立看来突兀牵强,甚至明显带有通俗闹剧的色彩。
三、结局的俗套性
在《简.爱》的结局安排上,发生了一系列令读者意想不到的事变。
简.爱时来运转,不仅找到了亲戚,还意外地得到了一笔巨额遗产。
而罗切斯特则惨遭厄运。
他的疯妻子伯莎烧毁了桑菲尔德庄园,并葬身火海,罗切斯特一夜之间不仅家产化为乌有,自己还在火灾中身受重伤,双目失明。
这使得简.爱终于得到了精神上平等的满足。
“王子”与“灰姑娘”终于获得了幸福。
但是却从根本上逆转他们之间的权利关系。
“王子”的罗切斯特成了依赖“灰姑娘”简.爱的弱者,而简.爱则成了有实力,被依赖的强者。
“王子”与“灰姑娘”的地位看似被颠覆了,即使如此过于浪漫和理想化的故事结局,脱不了俗套的底子。
“为达到这样的结局所刻意安排的种种缺乏可信度的巧合,不免让读者怀疑:
如果没有这些偶然,简.爱是否还能以坚定的自我牺牲作为代价取得胜利。
”[15]
这样的安排其实是因为夏洛蒂“既否定现实社会,又无法摧毁现实,重构理想社会,在苦闷困惑之余,只得求助于美好愿望。
”[16]因为早在14世纪的欧洲文艺复兴运动时期,就提出了个性解放的问题。
从人文主义者反对宗教对人性的摧残,反对封建制度对个体的束缚。
从此,反封建反传统的思潮席卷了整个欧洲大陆。
19世纪中期,英国爆发了三次宪章运动,成千上万的工人和劳动群众为争取自身权利而斗争。
宪章运动期间,妇女进一步觉醒,成为运动中一支举足轻重的力量。
但是,妇女在社会上受压迫,受歧视,作为男性附庸地位的状况却没有改变。
女权文化和女色文化在当时社会中已根深蒂固,没有人提出男女平等和妇女解放的问题。
所以,在当时的社会背景下,即使是简.爱那般坚韧,刚强的女子,想要获得幸福而又体面的生活也只能借助于作者的那支善于虚构的笔。
让女主人公简.爱获得一笔可观的意外遗产,还安排罗切斯特遭受火灾,失去所有财产,并双目失明,成为残疾人。
而作为他们感情的障碍的疯女人被烧死。
这样,简.爱既获得了爱情,又凭借自己的财产得到了尊重,经过一系列巧合后,有情人终成眷属。
读者也皆大欢喜。
假如简.爱没有那个家财万贯又恰好没有子女的叔叔遗赠给她的一大笔钱———这在现实生活中的概率小之又小,假如她一直都在乡下过着贫寒的生活,假如她连一年挣三十磅的乡村教师的位置也因不愿意嫁给圣·
约翰而被剥夺,她连生存下去的条件都不具备的时候,又凭借什么来支撑起自己独立的地位呢?
靠什么来撑起自己的理智和尊严呢?
夏洛蒂是想通过一个孤女的遭遇,反映当时妇女的悲惨境况,也借以表达妇女要求摆脱束缚和歧视,要求男女平等的强烈愿望。
以期在当时的社会中引起强烈反响。
总之,简.爱这样一位人物的出现,一切都得益于作者的期待。
夏洛蒂·
勃朗特将一种理想的女性人格力量与人格魅力赋予相貌平凡的简·
爱,通过她来表白自己的女性价值观,文本中的这种想象与虚构表现了夏洛蒂的一种极具浪漫色彩的对女性觉醒者的期待。
参考文献
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中央民族大学出版社2004.8
[3]张德礼文学批评:
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[4]岸波女性觉醒的最先声——浅谈《简.爱》中的妇女超前意识[J]西北民族学
院学报(哲学社会科学版)1996.1
[10]盖茨凯尔夫人夏洛蒂.勃朗特传[M]上海:
上海译文出版社1987
[11][12]钱青英国19世纪文学[M]北京:
外语教学与研究出版社2005.12第317,314页
[14]张天定写作心理学[M]开封:
河南大学出版社2005.12
[15]于晶、周健聪试析《简爱》的结局[J]文学评论
[16]张艳走不出困惑——论夏绿蒂在《简爱》中对妇女出路问题的探索[J]阜阳师范学院学报(社会科学版)2001.3
TheillusionofshallowJaneimage
HEWei-hua
Summary:
Britishwritercharlotte.ThemasterpieceofJaneeyrerebelliousness.Asaclassicautobiography,inthearticletheauthortoshapea“ideal”image.Inthisimageofthemold,theauthor’sdeepthoughtoneself,charlotteoffemaleconsciousnessprojectedtoJane,throughJanetodisplayofself-valuegetexpectationandstruggle.Becauseofthisthe“complex”limit,intheimageofJaneandplotandendingonthearrangement,too,withtheidealoffantasyandexpectation,thatpieceoftextpresentstheobvious,kneadtrace.
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Romanticfantasies