学生古诗文阅读大赛 文言文 译文Word文档下载推荐.docx
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‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。
’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。
司马昭于是说：
“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？
”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：
“您的话确实没有错。
”左右的人都笑了。
4、陆绩怀橘
陆绩字公纪，吴郡吴人也。
……绩六岁时，于九江见袁术。
术出橘待之。
绩怀其二枚。
及归，拜辞堕地。
术曰：
“陆郎作宾客而怀橘乎？
”绩跪答曰：
“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”术大奇之。
陆绩字公纪，是吴郡吴人。
……陆绩年纪还只有六岁的时候，到九江去拜见袁术。
袁术就拿出许多橘子来，招待陆绩。
陆绩暗地里把两个橘子装在袖子里。
等到告别的时候，就向着袁术、拜谢了一回。
不料这三个橘子从袖子里跌到地上。
袁术说：
“陆郎呀，你来做客，怎么还暗地里藏了主人的橘子？
”陆绩便双膝跪在地上回答道：
“我母亲的性子很喜欢吃这些东西，因此想带几只回去给母亲吃。
”袁术听了觉得很希奇。
5、小儿不畏虎
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；
而儿痴，竟不知怪。
虎亦卒去。
意虎之食人，以先被之以威；
而不惧之人，威无所以施欤!
有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上，自己去水边洗衣服。
老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩仍然在沙滩上自在嬉戏。
老虎盯着他们看了很久，甚至用头顶触碰他们，希望他们会有些害怕，可是小孩傻乎乎地不知道怎么回事，老虎最后也就离开了。
估计老虎吃人必是先向人显示它的威风;
但遇到不怕老虎的人，它的威风没有地方施展，也就吃不成了。
6、曾子烹彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：
“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：
“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边小声哭，母亲对她说：
“你回去，等我回家后杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：
“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。
”曾子说：
“孩子是不能随便戏弄的。
小孩子是不懂事的，等父母去教育他如何学习，听从父母的教育。
如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。
母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。
”于是就把猪煮了。
7、齐人攫金
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。
适鬻金者之所，因攫其金而去。
吏捕得之。
问曰：
“人皆在焉，子攫人之金何？
”对曰：
“取金之时，不见人，徒见金。
”
从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。
他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。
衙役把他逮住了，当官的审问他：
“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么？
”齐人回答他说：
“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。
”
8、诸葛恪得驴
诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。
恪父瑾面长似驴。
一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：
诸葛子瑜。
恪跪曰：
“乞请笔益两字。
”因听与笔。
恪续其下曰：
“之驴。
”举坐欢笑。
权乃以驴赐恪。
诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长——诸葛瑾的大儿子。
诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。
一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。
诸葛恪跪下来说：
“我乞求大王让我用笔增加两个字。
”孙权听了就从了他，给他笔。
诸葛恪接下去写了：
“的驴。
”在场的人都笑了。
于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
9、商鞅立信
商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：
“能徙者予五十金。
”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
民信之，卒下令。
商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。
人们觉得奇怪，没有人敢搬动。
又下令说：
“能把木头搬到北门的赏五十金。
”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。
然后终于发布法令。
10、海瑞清廉
都御史刚峰海公，卒于官舍。
同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。
苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。
如此都御史那可多得！
王司寇凤洲评之云：
“不怕死，不家钱，不立党。
”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？
都御史海瑞，在官舍死了。
跟他一起在南京做官的同乡的人，只有在户部做事的苏怀民一人。
苏怀民检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。
这样的都御史又有几个？
王凤洲评价他说：
“不怕死，不爱钱，不结伙。
”这九个字概括了海瑞的生平。
即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？
11、鲁人徙越
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
或谓之曰：
“子必穷矣。
”鲁人曰：
“何也？
“屦为履之也，而越人跣行；
缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？
鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。
有人对他说：
“你搬到越国去必定会没有出路。
”鲁国人问：
“为什么呢？
”这个人回答说：
“麻鞋是为了（人们）穿它（来走路的），但是越国人光脚走路；
白绢（做成帽子）是为了（人们）戴它，但是越国人披散着头发。
凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么可能？
”。
12、徐有功秉公执法
皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。
武后特出之。
无何，文备为人所告，有功讯之在宽。
或曰：
“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？
”徐曰：
“汝所言者，私忿也；
我所守者，公法也。
安可以私害公？
”
皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏，跟徐有功讨论案件，诬蔑徐有功并与叛逆分子勾结，呈报皇上他的罪状，武则天特地让徐有功解脱被诬陷的罪责。
不久，皇甫文备被人告发，但徐有功却按正常的制度来处置他，有的人说：
“他先前诬陷你，想要置你于死地，现在你反而想放了他，为什么呢？
”徐有功说：
“你说的是私仇，我是坚持执法公正的人，怎么可以因为个人的恩怨而去危害司法公正呢？
13、子产不毁乡校
郑人游于乡校，以论执政。
然明谓子产曰：
“毁乡校，何如？
”子产曰；
“何为？
夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；
其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？
我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
岂不遽止？
然犹防川也：
大决所犯，伤人必多，吾不克救也；
不如小决使道⑿，不如吾闻而药之也。
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。
郑国大夫然明对子产说：
“把乡校毁了，怎么样？
”子产说：
“为什么毁掉？
人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的，我们就推行；
他们讨厌的，我们就改正。
这是我们的老师。
为什么要毁掉它呢？
我听说为人忠善来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。
用摆威风来防止怨恨难道不能立刻制止众人的议论？
但是这就像堵住河水一样危险：
河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；
不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
14、曹植聪慧
陈思王植，字子建，年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：
“汝倩人邪？
”植跪曰：
“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何倩人？
”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。
植援笔立成，可观。
太祖甚异之。
曹植十多岁的时候，能诵读《诗经》、《论语》及辞赋十几万字，善于写文章。
曹操曾看到他的文章，对曹植说：
“你请人代笔写的吧？
”曹植跪拜回答说：
“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当面考我，我怎么会请人代写呢？
”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。
曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。
曹操非常惊异于曹植这样的才能。
15、赵广誓死不屈
赵广，合淝人。
本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。
久之遂善画。
尤工画马。
几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图昕虏，妇人，广毅然辞以不能画，胁以白刃，不从遂断右手姆指遣去，而广生适用左手。
乱定，惟画观音大士而已。
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。
16、刘庭式娶盲女
齐人刘庭式未及第时，议娶其乡人之女，既成约而未纳币也。
庭式及第，其女以疾，两目皆盲。
女家躬耕，贫甚，不敢复言。
或劝纳其幼女，庭式笑曰：
“吾心已许之矣。
虽盲，岂负吾初心哉!
”卒娶盲女，与之偕老。
山东人刘庭式没考上科举的时候，他的父母为他讨论要他娶和他们同乡的人的女儿，后来两家已经形成婚约，但还没正式成婚。
刘庭式考上科举考试，自己的未婚妻子因患疾病，两眼都瞎了。
女家是农耕之家，很穷，不敢再提起婚事。
有人规劝他迎娶那家小女，刘庭式笑着说：
“我的心已经属于她了。
即使她两眼瞎了，难道能违背我早先的心愿吗？
”最终刘庭式迎娶了盲女，与她和好到老。
17、祖逖闻鸡起舞
与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。
中夜闻荒鸡鸣，祖蹴琨觉，曰：
“此非恶声也！
”因起舞。
……逖以社稷倾覆，常怀振复之志。
……仍将本流徙部曲百余家渡江。
中流击楫而誓曰：
“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!
”辞色壮烈，众皆慨叹。
与刘琨一起担任司州的主簿，两人交情很好，常常共被而眠。
夜半时听到鸡鸣，祖逖踢醒刘琨，说：
“这不是令人厌恶的声音。
”于是起床练剑。
……祖逖因为西晋政权遭颠覆，常常怀有振兴复国的大志。
……祖逖就带领着先前同流亡来的部属几百户乡亲一起渡过长江，船到江心，他用船桨敲击着发誓说：
“我不能扫平中原而再来渡过这条江的话，就像大江流逝不能复反。
”他言辞形容慷慨壮烈，大家都为之慨叹。
18、公冶长背诺
世传公冶长能解百禽语。
一日，有鸱来报长，曰：
“冶长，冶长！
南有死獐！
子食其肉，我食其肠！
”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。
鸱是以怨之。
居无何，鸱又来报如前。
长复往，望见数人围一物而哗。
长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：
“我击死也！
我击死也！
”至，乃一死人。
众遂逮长见邑宰。
讯之，长告其故，宰不信。
适檐前雀噪甚急，宰因问长曰：
「汝如解禽言，能解此雀来噪者，为何事耶？
」长倾听良久曰：
「雀云，东乡有车粟覆地，来呼众雀往啄之耳。
」宰使人廉之，果尔，遂释长系。
世上流传公冶长这个人懂得天上百禽的语言。
一天，有一只鹞鹰来报告公冶长，说：
“公冶长，公冶长，南山有一只死獐，你去吃它的肉，我吃它的肠！
”公冶长答应后就前往了，果然找到一只獐，然而他并没有想把肠子喂给鹞鹰吃的意思。
鹞鹰因此抱怨他。
没多久，鹞鹰又来向公冶长报告，公冶长又前往。
远远看去，有很多人都围着一个东西在喧哗。
公冶长以为它是一只死獐，怕别人夺走它，远远地呼喊道：
“我打死的！
我打死的！
”到了之后，才知道是一个死人。
众人就逮捕公冶长，扭送去拜见县官。
县令问案情，公冶长说明来龙去脉，但县令不相信他懂鸟语。
刚好这时候屋檐下的鸟雀叫声很急，县令就问公冶长：
「你如果懂得鸟语，那么，你听懂这只刚飞来的鸟吱吱喳喳的，为了什么事呢？
」公冶长仔细听了好一会儿之后说：
「那只鸟说，东乡有一车粟米翻车，粟米撒了一地，来叫大伙儿去吃啊。
」县令派人到东乡去考察，果真如此，就释放了公冶长，
19、陶母责子
陶公少时，作鱼梁吏。
尝以坩鮓饷母。
母封鮓付使，反书责侃曰：
“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也!
晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。
陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：
“你身为官吏（本应清正廉洁），却用官府的东西（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。
20、鸟不畏人
吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。
武阳君恶杀生，儿童仆婢皆不得捕取鸟雀。
数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。
又有桐花凤四五百，翔集其间。
此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。
闾里间见之，以为异事。
此无他，不忮之诚，信于异类也。
我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。
武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。
几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。
四、五月的时候，还有一种叫桐花凤的鸟，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。
乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。
（其实）这也没有什么其他的原因，（是）不嫉妒（这些鸟雀）的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。
21、梁鸿尚节
梁鸿家贫而尚节，博览无不通。
而不为章句。
学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。
鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。
其主犹以为少。
鸿曰：
“无他财，愿以身居作。
”主人许之。
因为执勤，不懈朝夕。
邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
于是，始敬鸿，悉还其豕。
鸿不受而去，归乡里。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。
并且他不死记硬背章句。
读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。
梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。
但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：
“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。
”主人同意了。
（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。
邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。
因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡。
22、点石成金
昔一人贫苦特甚，而生平虔奉吕祖。
感其至心，忽降其家，见其赤贫，不胜悯之。
念当有以济之，因伸一指，指其庭中磐石。
粲然化为黄金，曰：
“汝欲之乎？
”其人再拜曰：
“不欲也。
”吕祖大喜，谓：
“子诚如此，便可授子大道。
”其人曰：
“不然，我心欲汝此指头耳。
曾经有一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖。
吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家十分贫穷，不禁怜悯他，就想应当想办法救助他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。
一会儿，石头变化成了黄金，吕洞宾说：
“你想要它吗？
”那个人拜了两次回答道：
“不想要。
”吕洞宾非常高兴，说：
“你如果能这样，没有私心，可以传授给你成仙的真道。
”那个人说：
“不是这样的，我想要你的那根手指头。
23、张助斫李树
南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中反复生李，转相告语。
有病目痛者息阴下，言：
“李君令我目愈，谢以一豚。
”目痛小疾，亦行自愈。
众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。
间一岁余，张助远出来还，见之惊云：
“此有何神，乃我所种耳。
”因就斫之。
南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。
后来，有人看见桑树中又长出李树来，十分惊奇，就互相传说开来。
正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：
“李树您如果能让我的眼睛变好，我就以小猪献给您。
”眼痛这种小病，自然就会好。
这样一来，众人便你一声我一声地附和传说为：
“李神能使瞎子重见光明。
”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就堆成了小山，绵绵不断。
时隔一年，张助出远门回来，见此情形不禁觉好笑，说：
“这树有什么神灵呀？
它不过是我随便种下的。
”于是顺手砍掉了它。
24、刘备托孤
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：
“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；
如其不才，君可自取。
”亮涕泣曰：
“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!
”先主又为诏敕后主曰：
“汝与丞相从事，事之如父。
事无巨细咸决于亮。
章武三年春天，刘备在（白帝城的）永安宫病重，（于是）把诸葛亮从成都召来，把后事嘱托给他。
（刘备）对诸葛亮说：
“先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最终成就大事。
如果嗣子可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了；
如果他不成才的话，你可以自己取而代之。
”诸葛亮流着眼泪说:
“我一定就我所能，献上忠贞的节操，精忠卫国，死而后已!
”刘备又下诏教训刘后主说:
“你和丞相一起做事情，要待他好像待父亲一样!
”政事无论大小，都取决于诸葛亮。
25、甘戊渡河
甘戊使于齐，渡大河。
船人曰：
“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？
”甘戊曰：
“不然，汝不知也。
物各有短长，谨愿敦厚，可事主，不施用兵；
骐骥騄耳，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；
干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
今持楫而上下随流，吾不如子；
说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。
甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。
船夫说：
“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？
”甘戊说：
“不是这样的，你不知道这其中的道理。
事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；
好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它WWw。
SLKj。
orG们去捕老鼠，还不如野猫；
干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。
现在用桨划船，进退自如，我不如你；
说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。
26、齐人有好猎者
有好猎者，旷日持久而不得兽。
入则羞其家室，出则愧对其知友州里。
惟其所以不得之故，则狗恶也。
欲得良狗，则家贫无以。
于是还疾耕。
疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣，田猎之获常过（逾）人矣。
非独猎也，百事也尽然。
齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。
在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友邻里。
（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。
他想得到一条好狗。
想要得到好狗，可是家里没钱。
于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗之后他打猎的收获，打猎常常超过别人。
不只是打猎如此，许多事情也都是这样。
27、范式访友
范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。
劭字元伯。
二人并搞（请假）归乡里。
式谓元伯曰：
“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。
”乃共克期日。
后期方至，元伯具以白母，请设馔（酒食）以候之。
母曰：
“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？
“巨卿信士，必不乖违。
”母曰：
“若然，当为尔酿酒。
”至其日，巨卿果到，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。
范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。
年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯。
两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。
于是约好了日期。
当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。
母亲问：
你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？
张劭回答：
范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。
母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。
到了约好的那日，范式果然来到。
大家一起饮酒，尽欢而别。
28、读书五失
清袁文公……尝云：
“予少时读书有五失：
泛观而无所择，其失博而寡要；
好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；
篡录故实，一未终而更端，其失劳而无功；
闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；
喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！
清朝的袁桷曾经说：
“我小时候读书有五个过失：
广泛地浏览但没有什么选择，这失在于就是知道得多但是没有什么要旨；
喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这失在思想懦弱而不能确立自己的信念；
摘录典故，一个故事没结束就更改开头，这实在没有什么功效；
听说别人的优点，打算快速地跟随上去学习，这失在想要迅速而要求过高；
喜欢学习写作，不能积累学问的基础，这个问题就很严重了。
29、陈寔与梁上君子
寔在乡间，……时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。
寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：
“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。
梁上君子者是矣!
”盗大惊，自投于地，稽颡①归罪。
寔徐譬之曰：
“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。
然此当由贫困。
”令遗绢二匹。
自是一县无复盗窃。
陈寔在家乡间，……当年收成不好老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。
陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃地训诫他们说：
“人不可以不自我勉励。
不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。
屋梁上的先生就是这样的人!
”小偷非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。
陈寔慢慢详细地告诉他说：
“看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。
然而你干这行也是被穷困所迫。
”吩咐送给他两匹绢。
从此以后全县盗贼绝迹。
30、幽王击鼓
周宅（居住，这里指处于）丰、镐（都在今陕西长安县附近），近戎人。
与诸侯约
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