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中国还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。

在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。

现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。

1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。

由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：

“东方的麦加”。

在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。

　　各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。

但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。

无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。

而儒家文化的创始人，就是孔子。

　　孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。

孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。

　　孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。

　　孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。

　　孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。

　　孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。

孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。

如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。

　　曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。

现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。

城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。

“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。

据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：

“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。

后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。

这就是“万仞宫墙”的来历。

　　孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。

面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。

孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

　　孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

　　孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。

孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：

“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。

“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。

石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

　　孔庙第一道门叫“棂星门”。

“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。

“棂星门”三个字为乾隆所书。

“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。

此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。

这座门叫“圣时门”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。

“圣时”二字，取《孟子.万章下》，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

　　过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。

我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自《论语.卫星公》“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。

这道门也是明朝洪武十年（1377年）时孔庙的大门。

再往后是“大中门”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。

看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

　　这块碑立于明成化四年（1468年），因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。

这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。

大家请看右上角，那上面写道：

“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：

“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。

这碑下面的动物不是乌龟，叫__屭，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这__屭，他们说：

“摸摸__屭的头，一辈子不犯愁，摸摸__屭的__，一辈子不生病”。

　　我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。

“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。

这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

　　我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。

亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。

此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。

此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”。

　　我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。

　　大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的'

老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。

我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。

坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。

所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：

重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

　　矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。

殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。

过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。

他们若看见恐怕也会自惭不如。

两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。

大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。

再外是12哲。

每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

　　三孔导游词二：

　　欢迎来到曲阜。

曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。

孔子有句名言：

“有朋自远方来，不亦乐乎。

”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。

我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。

　　曲阜概况在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：

　　曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。

地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。

物产丰富，景色宜人。

大诗人李白曾描写曲阜：

“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

　　曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。

不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘（曲阜城东8里处），舜于寿丘作什器的记载。

可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。

尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。

从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。

“曲阜”一名最早见于礼记。

东汉应劭解释说：

“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。

”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。

周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。

春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。

鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。

公元前249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。

隋开皇十六年（596年），首定曲阜为县名。

宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。

1986年撤县制，始称曲阜市。

现面积为890平方公里，人口60余万。

悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。

“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。

　　新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。

近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。

“圣时”二字，取孟子.万章下，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自论语.卫星公“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。

这碑下面的动物不是乌龟，叫?

?

，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这?

，他们说：

“摸摸?

的头，一辈子不犯愁，摸摸?

的腚，一辈子不生病”。

　　大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。

　　这是前上房，有正厅7间，是孔府主人接待至亲和朋友的地方，当年孔府戏班在此演戏，东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荆根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中间是404件满汉全席餐具，菜多达196道，可想孔府菜之丰盛。

西里间，为衍圣公签阅文件之处。

　　前堂楼是七间二层楼阁，富丽堂皇，室内陈设布置，全为当年原貌，内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠，里套间为孔子后代孔令贻夫人陶氏卧室，这是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫环，后被纳妾，生下孔德成，但被陶氏害死。

西套间是孔令贻另一夫人丰氏的卧室，此人一生无声无息，27岁就死去了。

　　这个院子是后堂楼，各有配楼三间，后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方，堂中陈列着当年结婚的用品和名人赠送的礼品和题字。

孔德成结婚时，正值西安事变期间，本来蒋中正先生要亲自参加婚礼，但遭到抗日将领张学良、杨虎成的逮捕，自然，他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。

　　我们现在参观孔府后花园，它建于明弘治16年（公元1503年）,由吏部尚书太子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。

到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木，经过前后三次大修，花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些。

这里面有各种奇花异草，古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，请各位随意观赏一下。

　　孔府存有大量无比珍贵的文物，尤其是十余万卷孔府档案，更是稀世文物，为了保护这些文物，在李瑞环同志特此下，拨款修建了孔府档案馆，现在，这些文物和档案得到了很好的保存。

　　各位朋友，刚才我们看了祭祀孔子的庙宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下边我们参观埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

　　孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。

在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。

孔林也是目前我国最大的人造园林。

相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。

林内有各种树木10万多株，数百种植物。

在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。

过去墓地的“风水”，被孔子的后代视作“命根子”。

例如，清光绪三十年（1904年），勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。

当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。

结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。

如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。

　　大门孔林大门始建于明代，清代重修。

进入孔林大门是一条长约1华里的甬道，迎面高大的门楼叫“观楼”，俗称“二林门”。

此门原是古鲁国城北门。

大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。

　　孔尚任墓位于孔林东北隅，墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，即是孔尚任墓。

孔尚任（1648--1718年），字聘之，号东塘，自称云亭山人，是孔子第六十四代孙，我国清初著名剧作家，其代表作是桃花扇。

他出生书香门弟，因屡试不第，中年隐居曲阜石门山。

康熙二十三年（1684年），康熙皇帝来曲阜祭孔时，他被孔府推荐为引驾官，并给皇帝讲经，深得褒奖，破格提升为国子监博士。

赴京任职期间曾到淮杨一带治河，通过吊古迹，访隐士，搜集野史逸闻，对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。

回京后曾任户部主事，员外郎等职。

公余致力于戏曲创作。

1699年，昆曲名剧桃花扇传奇脱稿。

王公显贵争相传抄，戏班竞相演唱，一时轰动京城。

该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。

次年孔尚任却被罢官回乡，死后葬于此。

他一生著述甚丰，另有诗文《石门山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。

　　于氏坊位于孔林北侧，是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。

于氏原是清乾隆皇帝的女儿，那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢?

这里还有段小故事。

据说乾隆的女儿脸上有块黑痣，相术说，这块痣主灾，破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。

朝里大臣们议论，天下只有孔圣人的后代最有福。

但是当时是满族统治，按规定满汉不能通婚。

于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父，这样以于家的名义嫁到孔府。

于氏死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。

　　洙水桥孔林二门内有一条东西横穿的小河，名曰：

“洙水河”，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”的“圣水”。

洙水本是古代的一条河流，与泗水并称为“洙泗”，后来成为孟子发祥地的代称。

古洙水早已湮没。

河上有桥三座，左右皆为平桥，中间的一座拱桥在孔子墓前，名曰：

“洙水桥”。

　　孔子墓甬道洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门，叫“档墓门”。

过此门即是孔子墓甬道。

甬道有四对巨型石雕，名曰：

华表、文豹、角端、翁仲。

华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。

文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。

角端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。

文豹、角端都是想象中的怪兽。

翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。

甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。

解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。

　　孔子墓享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。

孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。

墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正统八年（1443年）黄养正书。

孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。

这是有别于封号的最尊贵的称号。

孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。

此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年（739年）唐玄宗李隆基给孔子谥号“文