篮球起源与发展教案Word格式.docx

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2、篮球运动的特点与价值。

以生活中实例:

通过篮球运动对集体生

活和个人身体健康，促进身体的全面发展”来阐述，点燃学生的运动兴教学设计思路

趣，引起思考，激发实践。

3、现代篮球运动的发展特点与趋势。

将问题逐步深化，引领学生进

一步走进篮球运动。

4、我国篮球运动的发展概况。

通过大家耳熟能详的姚明做铺垫来引

领广大同学将目光投聚在我国的篮球运动上。

5、三分球、篮球技术动作分类、篮球图例基础知识简介，拓展知识

领域。

6、运动中精美图片的欣赏，培养学生的审美能力，增强对体育运动

的热爱，激发积极投入体育锻炼的热情。

7、课堂小结，通过基础知识的学习和运动精美图片的欣赏，让学生

更进一步学习篮球运动以及对运动中的审美感的形成，促成学生进一步深

入思考和对篮球运动领域的更多探究，增强民族自尊心和自豪感。

依据现代信息技术和课程整合理论，遵循媒体教学设计整体优化为教

学服务的原则，围绕学习目标，理论与实践结合努力促成知识向能力迁

依据的理论移，通过理论指导练习，训练应用与反馈理论知识的相互补充拓展学习体

育运动的空间和篮球运动的基础知识以及技战术领域。

信息技术应用分析

知识点学习水平媒体内容与形式使用方式使用效果

激发

运动兴师生篮球了解篮球运动基础知识和简

ppt结合内嵌互动，教趣，突

运动的特单技战术知识，积极参加篮球运flash动画师讲解演破重点

示。

解决难点与价值动，发展运动能力和审美能力。

点。

教学过程（可续页）

所

用教师学生设计意教学环节教学内容时活动活动图

间

1、学生展请同学们结合自己对篮球运动的认识，谈一以自身

教师开关于自谈您在篮球方面的专长，简单说一下你所知道的以及身

我对篮球提出

篮球基础知识，今后自己在篮球运动方面的设学生边的人运动的认问

想。

通过影视媒介的宣传报道是否能够说出自己2共同事物做识大讨题，论。

为新心中喜欢的国内外篮球明星。

分回忆为铺

引导课铺垫。

钟交流垫。

激

学生通过教师（姚明王治郅易建联巴特尔苗立杰探讨发学生引导学生回

等人）学习的共同讨论忆。

热情。

来进行。

独立

以生的思1、结合学生篮球赛和篮球运动让学生自我理论联阐述一下篮球运动对我们身心的影响.活教考、

系实际2、谈一下自己对篮球运动的看法和长远打学中相互

2、实际5通过身算。

的实的交感知，引分边的活3、擅长与不擅长篮球运动的同学展开对例引流。

入新课。

钟动引入比，从身体，心理，运动能力和运动水平，集体导学通过

本课学生活，良好的社会适应上找出优缺点，强化篮球生思对比

习主题运动对我们身心健康的影响。

考。

强化

主题

将课程3、师生互1、篮球运动的起源与发展。

看你知道有多进一

逐渐深助，合作少,步深

师生入推广研讨。

将2、篮球运动的特点与价值。

入引

10合作完成篮问题逐步通过历史的回顾，利用小故事的形式将篮球导探

分交流球运动深化，引的起源和发展呈现给学生，告诉学生我们活动的究，

钟共同的基础领学生进场地规格，用具的要求，运动的方式，以及篮球总结

探究知识主一步拓运动的发展进程和对人类生产和生活起到极大的归

旨问题展。

促进作用。

纳。

的解决

通过指

教师

学生导达到1、现代篮球运动的发展特点与发展趋势。

合理2、我国篮球运动的发展概括。

4、总结合作理论和

引导我国的篮球运动。

归纳，拓探实践统

点拨由远及近，通过现代篮球运动和我我篮球运展应用。

究，一。

利

10抓住动的发展历程相结合，由现代篮球运动深入我们以实际生按照用我国

分篮球国家的篮球运动，拓展对篮球运动的了解认识和活的实例教师的著名

钟运动探究拓展空间，自然而言的同学就会联想到姚来引领理预设篮球运

的主明、王治郅、易建联等著名的球星，给同学们以

论应用于的主动健将真情实感，贴近实际，走进生活，增强同学们对旨展实践。

线延加强爱篮球运动的热爱，增强民族自信心和自豪感。

开学

伸。

国主义

习。

教育。

学生理论应

1、三分球对篮球运动的影响。

先交用于实

2、篮球技术动作分类表。

教师

5、学以流和际检测

3、篮球图例简介。

引导致用，练讨论教学活

这些基础知识，教师先让学生观看，然后由13提示习巩固，然后动中学

教师提出问题，由学生来回答，最后教师给出正分讲解用理论来观看生对篮

确的答案。

钟适当指导检验幻灯球运动

学生自由发发言，说一说你还知道那些篮球的拓实践。

片进基础知

运动的基础知识，教师适当把篮球的场地和规格展。

行对识的掌

介绍给学生。

比。

握程度

1、精美运动图片欣赏6、课堂小

2、教师小结结，延伸总结学本节课的幻灯片背景都是用书上学生常见的教师篮球插图为背景，给学生以亲切感，易于接受。

拓展。

师习成果通过本节课的讲解与演示，让同学们对篮球基础引导生共同小5学生培养兴知识有更进一步的了解。

激发学生对篮球运动的

并总热爱，自己积极的参与到篮球运动中来;

同时通结，促成分自我趣激发过精美图片的展示，让同学们领略到运动中也同结学样有没的存在，培养同学们在运动中创造美和发学生进一钟总结运动和

美的能力，更深层次的主旨是通过这些精美图片生回步深入思学习的的捕捉，告诉同学们现代教育技术的博大精深，答促进同学们好好的学习和最大限度的发展自己。

考和更多热情。

探究。

课

堂

教

学

流

程

图

总结这节课的成功之处我觉得有以下几点值得思索:

1、将先进的教育技术应用到教学中，尤其是体育教学中，给学生以极

大的新奇感，有着强烈的兴趣和学习探究的热情。

2、课堂有较大思维容量，给学生留有足够的时间和空间来参与交流探教

讨，因此，在师生互动的引导上需更多思考和知识的延伸和拓展。

学3、动画的合理利用激发了学生学习和进一步探究的内驱力，有效强调反和化解了重点与难点，同时提高了学生共同参与教学的兴趣，双边效果较

好。

思

4、在现代技术和课程的整合上还应进一步加深学习，做精细设计辅助

和指导教学，这就要求我们体育教师要正确的认识自我，改变教学观念，端

正教学理念，通过不断的学习来完善自我，以更好的适应现代的教育教学。

专

家

点

评

韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～

1、千里之堤，毁于蚁穴。

——《韩非子?

喻老》

2、华而不实，虚而无用。

难言》

3、欲速则不达。

外储说左上》

4、不吹毛而求小疵。

大体》

5、胜而不骄，败而不怨。

——《商君书?

战法》

6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

7、以子之矛，攻子之盾。

难一》

8、欲成其事，先败其事。

9、道私者乱，道法者治。

10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

说林上》11、塞翁失马，焉知非福。

说难》

12、长袖善舞，多钱善贾。

五蠹》

13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也。

何谓刑德,曰:

杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。

是以主有所善，臣从而誉之;

主有所憎，臣因而毁之。

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

15、人主之患在于信人。

信人，则制于人。

16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;

能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

20、主失其神，虎随其后;

主上不知，虎将为狗。

21、偏借其权势，则上下易位矣。

此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;

以害之为心，则父子离且怨。

23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;

严刑，则民亲法。

24、夫民之性，恶劳而乐佚。

佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

25、故治民无常，唯法为治。

法与时转则治，治与世宜则有功。

26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

27、探其怀，夺之威。

主上用之，若电若雷。

28、小信成则大信立，故明主积于信。

赏罚不信，则禁令不行。

29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲，必危主身;

人臣太贵，必易主位。

31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

32、天下之难事，必作于易;

天下之大事，必作于细。

33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

34、道在不可见，用在不可知。

35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;

去其智，绝其能，下不能意。

36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;

万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

37、黄帝有言曰:

上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。

何以明之哉,曰:

主利在有能而任官，臣利在无能而得事;

主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;

主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

39、人主之道，静退以为宝。

40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。

功当其事，事当其言，则赏;

功不当其事，事不当其言，则诛。

41、自胜谓之强。

（能够战胜自己的人才是强者）

42、自见之谓明。

（能够认清自己的人才是明智的）

43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。

故曰:

自胜之谓强。

（订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。

）

44、一手独拍，虽疾无声。

（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）45、立志难也，不在胜人，在自胜。

46、举世有道，计入有计出。

（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）

47、故去喜去恶，虚心以为道舍。

（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）

48、君无见其所欲。

（君主不应该表露自己的喜好）

49、去好去恶，臣乃见素;

去旧去智，臣乃自备。

（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;

抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明?

还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的

贤能之士身上，防止权利的偏移）

51、时有满虚，事有利害，物有生死。

（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明?

君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）52、见而不见，闻而不闻，知而不知。

（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）

53、世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）54、法莫如显，而术不欲见。

（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）55、虚则知实之情，静则知动者正。

（置身事外，才会看清真相;

保持冷静，才能制定出行动原则）

56、群臣见素，则大君不蔽矣。

（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）

57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）

58、虚静无事，以暗见疵。

（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）

59、制在己曰重，不离位曰静。

重则能使轻，静则能使躁。

（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。

持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）60、事在四方，要在中央。

圣人执要，四方来效。

（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。

只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;

治大国而数变法，则民苦之。

（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;

治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）

64、君见恶，则群臣匿端;

君见好，则群臣诬能。

（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;

如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）

65、倒言反事以尝所疑。

（故意正话反说或正事反做，来试探臣下

66、不为小害善，故有大名;

不蚤见示，故有大功。

（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;

不过早显示自己的才能，所以能成就大业）

67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）

68、去其智，绝其能，下不能意。

（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）

69、虚则知实之情，静则知动者正。

保持冷静，才能制定出行动原则

70、爱臣太亲，必威其身;

（过于宠信臣下，必然会危及君主自身;

臣下权势过重，必然有篡位之心）

71、人主无威而重在左右。

（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）

72、佯爱人，不得复憎也;

佯憎人，不得复爱也。

（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;

假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）

73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;

树枳棘者，成而刺人。

故君子慎所树。

（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;

而种植荆棘，长大了却会刺伤人。

）（说明?

栽培人时应个格外谨慎）

74、世有不可得，事有不可成。

（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）75、存亡在虚实，不在于众寡。

（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）

76、一手独拍，虽疾无声。

（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）77、不以智累心，不以私累己;

寄治乱于法术，托是非于赏罚。

（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;

依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。

）

78、圣人之道，去智去巧。

智巧不去，难以为常。

（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。

因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。

79、巧为輗，拙为鸢。

（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明?

考虑成本与实际功效）

80、荡而失水，蝼蚁得意焉。

（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）

82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明?

拒斥外界的诱惑）

83、太山不立好恶，故能成其高;

江海不择小助，故能成其富。

（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;

江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。

）85、火形严，故人鲜灼;

水形懦，人多溺。

（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;

水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）

86、故势不便，非所以逞能也。

（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）

88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

（过于宠溺臣下，法令就难以确立。

缺乏威严就会被臣下欺凌）

89、私行胜，则少公功。

（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢,91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如?

法律制度及司法人员的设置等）

92、去甚去泰，身乃无害。

（行为不过度，才不会危及己身）

93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。

故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非长也，位高也。

（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。

一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。

这并非是木头长，而是它所处的地位高。

）94、故视强，则目不明;

听甚，则耳不聪;

思虑过度，则智识乱。

（用眼过度，则视力下降;

用耳过度，就会听力下降;

用脑过度，就会思虑混乱）

95、利莫长于简，福莫久于安。

（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）96、因可势，求易道。

（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）

97、和氏之璧，不饰以五采。

（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）

98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固

韩非子寓言:

自相矛盾郑人买履讳疾忌医杀猪教子三人成虎中饱私囊子罕辞玉守株待兔滥竽充数螳螂捕蝉老马识途宋人疑邻和氏之璧买椟还珠揠苗助长一鸣惊人有的放矢恶贯满盈舍近求远进退维谷

1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败

2、胜利者一无所获。

3、没有失败，只有战死。

4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。

5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～

6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:

恕我不起来啦～

7、生活与斗牛差不多。

不是你战胜牛，就是牛挑死你。

8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。

9、所有的罪恶都始于清白。

10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～

11、偏执是件古怪的东西。

偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。

——海明威

12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。

一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

13、只向老人低头。

14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。

说林上》

11、塞翁失马，焉知非福。

26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;

44、一手独拍，虽疾无声