四川大学马原期末考题型.docx

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四川大学马原期末考题型

四川大学2015马原期末考题型

单选20个2分一个共40分；多选5个3分一个共15分；材料分析题2个，哲学一个25分，原理材料与原理的结合，经济部分20分

绪论

▲1.什么是马克思主义？

（1）从内涵上：

①从认识成果讲，它是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；②从阶级属性讲，它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；③从研究对象讲，它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说；

（2）从外延上：

①狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创建立的基本理论、基本观点和学说的体系；②广义上说，它既包括由马克思恩格斯创建立的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段的中国化的马克思主义。

▲2.马克思主义对中国社会的影响？

【参考资料】（纵观近一百年来在中国流行的社会思想和思潮我们可以发现，马克思主义无疑是影响中华民族命运和中国社会的最重要思想。

正是在不断发展着的马克思主义的指导下，中国社会发生了近代以来乃至数千年文明史上最巨大的变化。

）

①马克思主义对中华民族的影响集中体现在20世纪站在时代前列的三位伟人身上，孙中山、毛泽东、邓小平。

（党的十五大报告指出：

一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：

孙中山、毛泽东、邓小平。

马克思主义对中华民族命运的影响首先集中体现在这三位站在时代前列的伟人身上。

）

②马克思主义使灾难深重的旧中国，逐步变为独立富强的新中国。

（马克思主义作为指导中国社会发展的思想是历史的必然。

进入近代以后，为了寻找救国救民的真理，先进的中国人进行了各种尝试，进行了各种理论选择，最后选择了马克思主义。

自从有了马克思主义作指导，特别是1921年正式成立了中国共产党，中国革命的面貌才焕然一新。

纵观近一百年来，可以说马克思主义对中国社会的影响世所罕见，使一个灾难深重的旧中国逐步变为一个独立富强的新中国。

）

③没有马克思主义，我们的语言、生活不会像今天这样具有时代性和现代性。

（马克思主义对中国现代文化也产生了重要影响，决定了中国现代文化发展的方向，为中国现代文化建设道路的探索确立了正确的历史航向。

它至少在五个层面影响着中国现代文化的发展。

其一，彻底改变了中国传统的话语体系。

其二，彻底改变了中国人的哲学思维方式。

其三，促成了中国现代哲学社会科学的形成。

其四，促进了中国现代思想文化的大发展大繁荣。

其五，促进了中国大众文化的大发展大繁荣。

）

第一章世界的物质性及其发展规律

▲1、思维和存在的关系

唯物主义:

物质决定意识（存在决定思维）；唯心主义：

意识决定物质（思维决定存在）。

▲3、理解并回答为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；

②它是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；

③它提供了人们认识世界和改造世界的根本方法---矛盾分析法。

④承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧。

▲6、物质观

古代朴素唯物主义把物质归结为某种或某几种具体的物质形态，近代形而上学唯物主义把物质归结为某种物质结构层次——原子，它们停留在物质的个性，不能科学的说明世界的统一性。

马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

这一概括体现了马克思主义哲学的唯物主义一元论的基本立场，从而与二元论和唯心主义一元论划清了界限，同时表明马克思主义哲学的可知论和反映论立场，从而与不可知论和先验论划清了界限。

▲10、主观能动性与客观规律性的辩证统一。

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识规律和利用规律的必要条件。

正确发挥意识的能动作用，必须付诸实践，必须尊重客观规律，依赖一定物质条件和手段。

在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性。

避免陷入“宿命论”和“唯意志论”。

▲13、永恒发展思想

发展是由简单到复杂、由低级到高级的前进上升运动。

实质:

新事物产生、旧事物灭亡新陈代谢。

新事物是指符合客观规律，代表发展趋势的事物；旧事物是指丧失存在必然性、日趋灭亡的事物。

新事物必然战胜旧事物：

第一，新事物适应已经变化的环境和条件；第二，新事物继承了旧事物的优点。

▲16、矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）的辨证关系：

共性与个性是区别的（个性是具体的、丰富的、生动的、只适合个别事物；共性是抽象的、概括的、贫乏的、适合同类事物）。

共性与个性是统一的（共性寓于个性中，共性个性可以互相转化）。

矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）的辨证关系原理是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础。

中国特色社会主义正是科学社会主义基本原则与中国具体实际结合的典范。

▲17、试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。

（1）量变和质变的辩证关系是：

第一，量变是质变的必要准备。

质变以量变为前提和基础，没有一定的量变就不会发生质变。

第二，质变是量变的必然结果。

单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的成都必然引起质变。

第三，量变和质变互相渗透。

一方面，质变体现和巩固量变的成果，结束在旧质基础上的量变，为在新质基础上的量变开辟道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变。

第四，割裂二者的关系就会导致激变论和庸俗进化论。

（2）质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进，急于求成，也要反对保守落后，裹足不前。

只有这样，才能使社会各项事业得到又好又快的发展

第二章认识的本质及其发展规律

▲2、真理及其客观性

真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。

真理的客观性是指真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的。

▲3、实践是检验真理的唯一标准，为什么？

实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。

首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。

检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。

其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。

▲4、实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）

确定性表现在实践是唯一标准。

凡是经过实践经验过的真理，新的实践可以修正、丰富、发展它，却不能推翻它；凡是真理终终究会被实践证实。

即使一时的实践不能证实，无限发展的实践总能证实。

不确定性表现在检验真理的具体实践有局限。

一定时空条件下的具体实践不能完全证实或驳倒已有的一切认识；即使已被实践证实的认识，有待于继续接受实践的检验。

实践标准的确定性与不确定性的统一。

否认绝对性导致主观主义和怀疑主义；否认相对性会把实践标准简单化、绝对化。

▲6、认识与实践的辩证关系

实践是认识的基础，实践决定认识。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。

认识对实践具有指导作用和能动作用。

第三章人类社会及其发展规律

▲1、人类社会发展的基本规律

生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律

经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律

▲2、两种根本对立的历史观

唯心史观认为社会意识决定社会存在，唯物史观认为社会存在决定社会意识。

▲3、什么是生产力，生产力的基本要素

生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以及使其适合社会需要的物质力量。

基本要素有：

劳动资料（劳动手段）、劳动对象、劳动者

▲4、生产力与生产关系矛盾运动的规律

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。

意义：

①它是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据；②是我们改革开放以来进行经济体制改革的理论依据。

▲8、社会基本矛盾是社会发展的根本动力

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的根本动力。

生产力是人类社会发展的最终决定力量，生产力是社会进步的最高标准。

▲10、简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用

①生产方式是人们改造自然，谋取物质生活资料的方式，是生产力与生产关系的统一体，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一。

构成社会的生产方式②在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。

具体表现为：

物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础，是人类其他一切活动的首要前提；物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会活动；决定着社会历史的发展变化，决定着生活形态从低级向高级的更替和发展。

▲12、社会存在和社会意识的辩证关系

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式。

社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

辩证关系：

社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，并反作用于社会存在。

社会意识随社会存在的发展而发展。

▲14、经济基础与上层建筑的矛盾运动及规律

经济基础是一定社会发展阶段的生产关系的总和。

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态及相应的制度、组织和设施。

可以区分为观念上层建筑和政治上层建筑。

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

经济基础和上层建筑矛盾运动规律表现为上层建筑一定要适应经济基础状况的规律。

第四章资本主义的形成及其本质

▲1、什么叫商品？

（商品的二因素及其关系）

商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有实用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。

使用价值是商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性，它构成社会财富的物质内容。

价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是商品所特有的社会属性。

使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。

商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。

其对立性表现在：

商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得；其统一性表现在：

作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。

一种物品如果没有使用价值，就是无用之物。

一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值。

▲2、价值规律对商品生产者的意义？

①价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。

这是因为价值规律要求商品交换实行等价交换的原则，而等价交换又是通过价格和供求双向制约实现的。

所以，当供不应求时，就会使价格上涨，从而使生产扩大；供过于求会使价格下跌，从而使生产缩减。

这里价值规律就像一根无形的指挥棒，指挥着生产资料和劳动力的流向。

当一种商品供大于求时，价值规律就指挥生产资料和劳动力从生产这种商品的部门流出；相反，则指挥着生产资料和劳动力流入生产这种商品的部门。

②由于价值规律要求商品按照社会必要劳动时间所决定的价值来交换，谁首先改进技术设备，劳动生产率比较高，生产商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间，谁就获利较多。

因而，同部门同行业中必然要有竞争，这种情况会刺激商品生产者改进生产工具，提高劳动生产率，加强经营管理，降低消耗，以降低个别劳动时间。

③促使商品生产者在竞争中优胜劣汰，这是第二个作用的结果。

在商品经济中存在竞争，由于竞争，促使商品生产者想方设法缩短个别劳动时间，提高劳动生产率，也会促使优胜劣汰。

这是不以人的意志为转移的。

▲3、剩余价值的生产方法

既绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。

绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而产生的剩余价值；相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。

▲4、资本主义工资的本质和形式

①工资的本质在资本主义制度下，工人工资是劳动力的价值或价格，这是资本主义工资的本质。

资本家购买工人的劳动力是以货币工资形式支付的，工资表现为“劳动的价格”或工人全部劳动的报酬，这就模糊了工人必要劳动和剩余劳动的界限，掩盖了资本主义剥削关系。

②工资的形式工资的形式主要有两种，计时工资和计件工资。

此外还有各种形式的血汗工资制度，如19世纪末20世纪初流行的“泰罗制”和“福特制”。

▲5、资本的有机构成？

资本有机构成由资本技术构成所决定并反映技术构成变化的资本价值构成。

资本的构成可以从物质形式和价值形式两个方面进行考察。

从物质形式来看，资本构成表现为生产过程中的生产资料数量和使用这些生产资料的劳动力数量的比例关系，叫做资本技术构成。

从价值形式来看，资本构成表现为生产资料价值和劳动力的价值即不变资本和可变资本数量的比例关系，叫做资本价值构成。

资本技术构成和资本价值构成有着密切的联系。

后者是由前者决定的，资本价值构成的变化，一般地都是资本技术构成变化的反映。

马克思把这种由资本技术构成所决定并反映技术构成变化的资本价值构成，称为资本的有机构成。