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“德不孤，必有邻。
”有德的人，自有伙伴；
有德的家，必有芳邻；
有德的国，必有友邦。
凡有德者，都不会孤单，必须有亲近的朋友。
我最要好的朋友，她的身边就有许多人围着她。
我的好朋友叫盛钰博，一张鹅蛋脸上有着一对水灵灵的眼睛，鼻子尖尖的，下头还有一个能说会道的嘴巴。
她很讨人喜欢，班里很多人都想和她玩。
大家可能都想明白，为什么那么多人都喜欢和她玩？
我来告诉大家，因为她有德，讲礼貌，做任何事都讲道理，有时，她还会惩罚那些不讲德的人，她十分有正义感，所以她十分讨人喜欢。
清晨，阳光照进窗子，温馨的屋里散发着花香。
我走在小路上，看见盛钰博在前面悠闲地散着步，我立刻跑过去，拍了拍她的肩说：
“这么巧呀！
周末都能碰到一齐。
”
她说：
“是啊！
好巧呀！
今日我们一齐去买文具吧！
”我兴奋地回答道：
“你亲自邀请，我怎样能不去呢！
”我牵着她的手，蹦蹦跳跳地走在路上。
我们走到了文具店。
文具店里有很多好看的东西，可是，我一眼看中的还是那只精致的蝴蝶签字笔。
她也喜欢，这种笔正好有两支，我和她都选了一支，我们把自我看中的`东西都放到了篮子里。
这时，我隐隐约约地听到有吵架的声音，于是我把盛钰博拉了过去。
我们俩目不转睛地看着售货员，那个售货员指着一个七八岁的小男孩：
“你偷了我们店的招牌签字笔，快点还回来。
”小男孩叉着腰不停地说：
“我没偷，我真没偷！
这时，盛钰博冲上前去说：
“你为啥还不承认你偷了签字笔，监控录得清清楚楚，做人要讲诚信，要有德，要讲必须的道理，此刻监控就是证据，你有什么好说的？
！
”小男孩听了她的话，委屈地低下了头，把藏在衣服里的笔拿了出来：
“我喜欢这支笔，但我没钱买。
盛钰博把篮子里的那只蝴蝶签字笔拿了出来，递给了小男孩说：
“这支笔送给你，以后再也不准做这种事了！
”随后，盛钰博结完账，拉着我走出了大门。
我心里真替盛钰博难过，明明自我喜欢那只签字笔，却白白送给了一个陌生人，真不值！
突然，我听到了一声喊叫，原先是小男孩追了出来，他对盛钰博说：
”小姐姐，我能跟你做个朋友吗？
我从小到大没有一个人和我玩，我好孤独！
”听了他的话，盛钰博把手伸了出来，说：
“重新认识一下，我是你的好朋友！
”小男孩紧紧握住她的手，开心地笑了起来。
我一下子明白了，为什么那么多人都喜欢盛钰博，为什么盛钰博走到哪儿都有朋友，她身上的“德”，就是强大的磁场啊！
回家的路上，我们说说笑笑，阳光依旧温暖明媚。
今日，我们挽救了一个小男孩的童年，有德的人都不会孤单，都不会缺朋友！
“德不孤，必有邻！
”这句话说得真好！
生命如同夏花般灿烂，我们要用美德的清泉去浇灌，才会引来更多的蜜蜂”蝴蝶”。
只要有了美德，就必须会有伙伴。
美国总统林肯是时至今日美国最伟大的总统之一。
他于1860作为美国共和国候选人参加总统竞选。
应对对手富翁道格拉斯的大声势，他却展示出了他坦诚朴实的完美品德，获得了广大公民的支持与拥护，从而成就了这名美国总统。
是林肯的品德成就了他，因为他有着坦诚朴实的品德，广大的美国公民拥护他，爱戴他，成为了他的朋友，将他推上了总统之路。
可见，仅有良好的品德，才会有人愿意成为你的朋友。
林肯后在政坛也坚持着他的良好品格，将许多政敌变成了他的朋友。
如果他没有这样优秀的品德，必然不会化敌为友，甚至会把多人变成便成他的的伙伴。
在一个苏格兰的穷苦落后的荒郊里，一个小男孩在沼泽地里呻吟。
他挣扎着，却越陷越深，眼看着即将死去。
一个走过的老农夫走过，他善良的美德告诉她，他不能坐视不管。
于是，他救出了那个小男孩。
男孩的父亲明白后，为农夫的善良品德所感动，和农夫成为了好朋友，还资助农夫的孩子受到极好的教育。
那个农夫的孩子就是发明青霉素的亚历山大·
弗莱明。
能够说，农夫善良品德成就了他与那位绅士的友谊，如果他没有这样善良的品行而任由那个小男孩死去的话，他也不会与男孩的父亲交好，甚至我们的历史长河中再也没有亚历山大·
弗莱明这个名字。
这位老农夫有良好的品德，所以他收获了一个仗义的朋友。
而同样，周作人，汪精卫没有爱过的完美品德，遭人唾弃，国内没有一个人愿意做他们的伙伴；
晚年汪精卫枪伤复发，旧日好友”日本人也不为他治疗。
可见，没有良好的品德，不会拥有真心朋友。
所以，让我们用美德坚守心灵的一片净土，让更多的真心好友来到我们身边吧！
那是一个严寒的冬日，大街上“万径人踪灭”，仅有那一个小馆子还开着火炉、暖灯，里头还有一屋子的客人。
推开店门，一股浓郁的羊肉汤香迎面扑来，那浓厚的奶香味包裹着我冰冷的躯体。
开店的是一对外地的夫妇，两个人勤勤恳恳、踏踏实实地在这开了好些年了。
性格朴实的他们，每次都会舀上大碗羊肉汤给顾客，羊肉也从不会缺斤少两。
天冷的时候他们还主动邀请外头的路人进来暖暖身。
也许就是这样善良质朴的品德，总能为他们迎来一屋子的客人。
“呀对不起，对不起！
没事吧？
没烫着吧？
”只听见老板娘急忙说道。
“没事儿，没事儿，擦擦就行了。
”那位女士说道。
原先是因为桌子底老化的原因，桌子摇摇晃晃，再加上羊肉汤太多，当老板娘把汤放在桌上时，一倾斜，汤汁就毫不留情的洒了出来，溅到了那位女士的衣服上。
老板闻声赶来也急忙道歉。
这时一位顾客出来打趣道：
“没事，反正我们这些老顾客也习惯了，大不了多洗几次衣服。
”话落，大家都不约而同的笑了起来。
还有几位客人主动提出帮那位女士洗衣服。
老板不好意思的摸了摸头说：
“等我将来赚了钱，必须换一个新的。
”“别呀，就这种古老的桌子才能渲染氛围呢。
”又是一阵哄笑。
这时的天似乎也没那么冷了。
就这样，老板的羊肉店里就又多了一位女顾客。
也许大家也都是在这简便愉悦的气氛中被夫妻俩那朴素善良的品德所打动的吧。
其实身处外地的夫妻俩并不孤独，他们每一天都在用一碗普通的羊肉汤，温暖着别人的心灵。
正所谓“德不孤必有邻”嘛。
我们其实都不只是一个人，因为真正有品德的人，走到哪儿都会有一群知心人。
孔子说：
”有品德的人从不会缺少朋友，总会有志同道合的人与他为友，这样朋友被他身上的道德所吸引，彼此相伴。
有品德的人就像一泪清泉，自会有人来饮用；
有品德的人就像一支牡丹，自会有人来观赏；
有品德的人就像一只大雁，终会有一齐齐飞的伙伴，伴你左右，一齐飞往南方。
廉颇与蔺相如，一个武将，一个文臣。
在一开始，其实两人有很深的积怨，廉颇认为蔺相如处处与他作对，时常在君主面前说自我的坏话，所以廉颇也故意与他反着干。
但蔺相如并没有所以记恨廉颇，反而十分宽容大度，一步步退让，以国家百姓为重，遵循仁道。
当有人问起他关于这件事时，他只是淡然地说：
正值两国交战，我应当心系国家百姓，怎能再内斗。
”也正是他这样的品德，感动了廉颇，让他们化敌为友，廉颇之后一心辅佐蔺相如，两人互相帮忙，交换意见，无话不谈，成了生死之交。
蔺相如用他的品德感化了廉颇，遵守仁道同时也正因为他的品德，让两人成了友人。
由此可见，有德的人，自有伙伴，不会孤独。
在俞敏洪的班上，有一个被大家称为苹果男生”的男孩，他的家里很富裕，每个星期都会带六个苹果到北大的学校里，当宿舍的人全都以为是一人一个的时候，他却拿着别人帮他洗好的水果刀，只顾着削给自我吃，一天吃一个。
当别人向他要的时候，他就当别人不存在一样。
再者，当有人提议他切成六片，一齐分享时，他只是冷冷地说一句：
你家这么穷吗？
”在同学们的印象里，他是一个自私的人，更是一个没有道德的人，以自我为中心。
当他看到别人有困难时，从不帮忙。
他也对别人爱搭不理，也正是这样，在大学四年里，几乎没人与他做朋友，在之后都他想加入俞敏洪的企业时，被大家全票反对。
由此可见，没有道德，你这一生都将是孤独的。
愿我们都用品德的清泉浇灌我们的心灵吧！
用仁道之心招来更多的志向之友，永不孤独，与友相伴。
烈日炎炎，一个蓬头垢面的流浪汉摔倒在地。
走过的人，没有一个去扶他。
最终，同样是被人视为“肮脏”的清洁工，不计较脏地扶起了流浪汉。
通常情景，一个孩子摔倒，大家都会去扶他，因为孩子可怜兮兮的样貌让人看了于心不忍。
一位公司老总或老板摔了，肯定也有人扶。
或许是想讨好他，或许是真心愿意去帮忙他的。
一位老人摔倒，肯定也有人扶。
毕竟老人也实在可怜，也许他凭自我的力量还起不来。
可是流浪汉摔倒了呢？
流浪汉是蓬头垢面的，是令人生厌，一看就让人远远避开的。
所以，他在冰冷的地面躺了近半个小时，时不时地发出一些呻吟，可是人们匆匆而来，匆匆而去，仅有留意，没有帮忙。
也许这时，流浪汉感受到的冷不仅仅是身体的冷，更多的是心的冰冷。
三十八分钟后，一位清洁工的出现，就像天空中出现了曙光。
清洁工去扶流浪汉，还发自内心的说：
“没事，我也脏啊。
”仅有外在同一个境地的人，才能深入对方，了解对方。
为什么没有一个人去扶流浪汉？
也许那些小白领是因为工作太忙了。
太忙了，就不扶了？
把一个人从地面扶到树荫下，从头到尾整个过程最多可是1分钟。
此刻的人，眼里满是钱，钱，钱，又还有多少人记得良心？
孩子的一切，源于家庭。
从小，爸爸妈妈就告诉他们，要爱干净，脏的东西不能碰。
于是，很多人便成了洁癖。
社会上，有些事情告诫我们，别多管闲事，于是，我们就不再管别人了。
那位清洁工认为“只要心里美，身上脏也没关系”，所以，他就一点也不嫌弃地扶起了流浪汉。
相信清洁工大叔必须能靠他的好心，交上许多知心的朋友。
德，唯贤者安身立命之本。
德者，如浩渺江汉，与天地同寿；
德者，如璀璨之星，与日月同辉，万世流芳。
昔时之刘备，汉室之宗亲也。
其平日肝胆侠义，因人常热，遂结天下之能人志士于而立之年。
其以布衣之身起业，取荆益之地，缔一方霸业。
备本无功无名，何以为之？
因其德才兼备。
备以礼贤下士使人佩之，其闻孔明于初成大事之际，猥自枉屈，三顾亮于草庐之中，不弃其卑鄙，终得纵横寰宇之才；
不弃张飞，关羽其粗人匹夫，同甘共苦，终得驰骋沙场之将。
得赵子龙七进七出长坂坡舍命救子，孔明不弃阿斗之无能而竭力辅佐，其为若何也？
因刘备之礼贤下士，平等待人，其与众形若兄弟，使其感受宠若惊，故为之德奋发也。
以德吸志士之睛，引志士之意，天下群英广而促之。
而放目于史，拥德之人无不成大事也。
齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，此三人均拥诚之德者也，因其德皆引管仲，乐毅辈之才，终成大事者也。
如使其之无德，则无辅世之才，无九州之霸业。
由是窥见，“德不孤，必有邻”，成大事者无不拥德也。
如使人之无德，则无兴德之言，无佳友为邻。
明之劣臣魏忠贤者，欺下瞒上，权倾朝野，无人能匹。
以臣之身发号施令，冒天下之大不韪，其为不忠，此为无德。
君为臣父，其为不孝，亦为无德。
虽无一时之患，哪得长久之昌，以其生辰之清冷可见尔尔。
而因无德，仇者不胜其数，于新帝继位之后斩之，党羽之间无人问其尸首之所在，反之唾其言行，可见其无德行深入人心，结交亦为狐朋狗友。
如若取漫漫历史长河视之，与其类者比比皆是，皆无善终，此为若何也？
王莽，残暴无度，起兵谋反，为志士所弑；
安禄山，欲壑难填，为至权利之峰而挑起战火，终被其子所弑；
秦桧，内外勾结，中饱私囊，谋害忠良，被万世所唾弃。
其皆为私心作祟，无修身之德，无齐家之德，亦无治国之德。
显贵于一时，亦未结兴德志士也。
虽富可敌国，世之顶峰，亦无德邻，为千古所不屑也。
古之德者结兴德之邻，共成耀世之业，今之中华亦为如此。
“一带一路”之所成，亦结中非之谊也，以德交五洲之友，振华夏之腾飞也，此为国之大德。
而吾辈应修身养德，为人所虑，言兴德之语，为兴德之行，养诚实守信之美德，与兴德之人为友，成兴德之才。
”孔子认为，有道德的人不会孤单，必须会有志同道合的人和他做伙伴！
当我们回望历史，发现此话乃事实。
有道德的人，必定会有志同道合的朋友。
文天祥，用他的忠诚、刚正不阿、坚持的精神，深深感染了他人，让众多仁人志士追随他、帮忙他。
三国时的刘备三顾茅庐，礼贤下士，使他得到了诸葛亮这一贤臣良佐。
新野、樊城之民，因刘备爱民如子，都期望跟他南迁，刘备不顾众将反对，携民南行，又使得更多百姓被其仁厚善良所感动，成了他的追随者和拥护者。
所以说，有道德的人，必定会有志同道合的人为邻。
有道德的人，还能够化敌为友。
战国时期的蔺相如被封为上卿，使得廉颇很不服气。
廉颇扬言见到蔺相如必当面辱之。
蔺相如听后便特意避开廉颇，避免发生冲突。
当廉颇明白蔺相如的行为是为了赵国的安定，他被蔺相如的大气、大度感动，心怀愧疚，负荆请罪，从此两人化敌为友。
而南北战争时期，美国总统林肯以大度的心去应对北方政府中怀疑、指责他的人，将政敌变为盟友，政府也由一盘散沙变得众志成城，最终获得了战争的胜利。
所以说，有道德的人，能够让从前的敌人变为今日的朋友。
如果说“德不孤，必有邻”，那么“无德者”必定“失邻”。
明代的奸臣严嵩便是一位。
他在担任内阁首辅时，广结党羽，任用亲信，残害忠良。
彼时，一人之下万人之上的严嵩权倾朝野，攀附者无数。
但盛极而衰，1562年，严嵩被削官还乡，一夕间，树倒猢狲散，那些原先的攀附者立刻消失得无影无踪了。
两年后，他于家乡病死，死时无棺木下葬，也无人吊唁。
所以说，“无德者”终究会“失邻”。
如果把一个人比作一朵花，那么他身上的品德就是吸引众人的花香。
文天祥的忠诚、刘备的仁义、蔺相如和林肯的宽容，使得他们身边有众多的“芳邻”。
而“无德者”的花终究无法长久地吸引众人，终会在孤独中默默凋零。
在现实生活中，我们不也喜欢和那些乐于助人、道德高尚的人交往吗？
那么，我们是否也能够做一个以品德之香吸引、团结他人的有德者呢？
“德不孤，必有邻”，这不仅仅是一句名言，更应是我们做人的目标和准则！
期望你我都能成为有德者，吸引无数芳邻！
雅丽的花因香飘十里而群蝶纷至，攀天的木因高大坚实而百鸟栖之。
水清而鱼跃，山深而兽居。
同样的，人若美德，必有芳邻。
”桃李满天下，居身教于杏林，叹曰：
“以德报德，以直报怨。
”遂而得天下靴子远来膜拜。
他说：
“有朋自远方来，不亦说乎？
”拥有这样善良的没得，孔子的名声越传越美，旁人待其越来越尊重，真正做到“德不孤，必有邻”。
在距今1700多年前枭雄辈出的三国鼎立之时，蜀帝刘玄德德才并兼，他仁慈、讲义气，让大将纷纷投靠而来。
所以“桃园三结义”关云长张翼德结为兄弟，“三顾茅庐”的执着感化了孔明。
关羽“过五关，斩六将”、“温酒斩华雄”，孔明“草船借箭”、“空城计”，而正是因为刘备的智慧善良，才有了一帮誓死不反的兄弟与博才大略的军师。
这也便是“德不孤，必有邻”。
俞敏洪最初创立新东方时，新东方只是个名不见经传的小公司。
俞敏洪的成功，极大程度上取决于俞敏洪的同学给予他的帮忙。
他们有的在新东方工作，有的帮忙他共同打造新东方。
而当有人询问他们为什么愿意帮忙俞敏洪时，他们答说：
“一个愿意帮自我的舍友打四年开水而不求回报的人，是不会辜负我们的……”是啊，在寒风中，或是夏日里，仅有他一个人愿意动身为整间宿舍的舍友打开水。
而华歆的“不德”使他丧失了自我最好的朋友。
华歆与管宁于菜园锄地，见地上一块黄金，华歆急忙去捡；
而读书时门外皇家马车经过，华歆连出门凑热闹。
这之后，管宁割席绝交。
因为华歆是不德之人，爱财且不静心。
由此可见，德不孤，必有邻；
而德孤则无邻。
宫崎骏和久石让，正因为有德行而互相吸引。
宫崎骏给予久石让创作的信心，久石让的音乐让宫崎骏的动漫更加锦上生花。
魏征直谏李世民，开创了贞观之治。
在人的生活中，德不孤，必有邻。
”从古到今，道德高尚的人，总能拥有志同道合、忠心耿耿的朋友。
马克思曾说：
“友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
”一个人如果志向高洁，心胸开阔，自然会有志同道合的朋友。
反之，用权势和金钱筑就的关系，也必须不会有真正的友谊，当失去权势和金钱的维系时，他们的“友谊”也就不复存在了。
一千多年前，张飞、关羽刚一遇见刘备，就被刘备不凡的气质、救国救民的志向和仁义宽厚的心灵所吸引，与他结拜兄弟，至死效忠于刘备。
之后刘备建立了西蜀政权，他们勇敢作战，立下了汗马功劳。
他们三人的故事被后人传颂，创下的丰功伟绩在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
试想一下，如果刘备不曾有过高尚的道德，关羽、张飞和其他蜀国的干将怎样会追随他呢？
由此可见，一个道德高尚的人能够吸引同样道德高尚的朋友。
“仅有高尚的道德才能促使长久的友谊。
”而历史中也不乏用金钱和权力捆绑的友谊瞬间破碎的例子。
臭名昭著的希特勒，权力鼎盛时期，一度要夺取全世界，那时他也有众多的追随者。
但当德国战败后，他的手下无不与他划清界限。
由此可见，用物质而非道德吸引朋友，所得的并不会是真正的友谊。
德不孤，必有邻，无论是历史，还是将来，有道德的人必将收获友谊、收获忠诚。
与志同道合的朋友同行，必将迎来完美的人生。
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