部编版语文初三语文中考复习专题训练《古诗文默写》Word下载.docx
《部编版语文初三语文中考复习专题训练《古诗文默写》Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版语文初三语文中考复习专题训练《古诗文默写》Word下载.docx（36页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
表现诗人对劳动人民关心和同情的句子是_______________________。
9．白居易《卖炭翁》一诗中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句真实再现了卖炭翁在特定情况下的矛盾心理，《观刈麦》一诗中也有类似的诗句，此句是_______________________。
10．《赤壁》一诗中以小见大，借题发挥，表现诗人怀才不遇的诗句是____________________________。
11．《过零丁洋》一诗表现诗人为了国家宁愿慷慨赴死的民族气节的千古名句是__________________________。
采用“双关”修辞表现诗人今昔两种不同处境和心情的句子是____________________________。
运用比喻表现国家局势与个人感受的句子是___________________________。
回顾诗人一生经历的诗句是_____________________________。
12．王老虽然离开了工作岗位，但经常为单位出谋划策，解决了不少问题，这真是________________________________。
（用《己亥杂诗》中的诗句填空）
13．改革开放以来，在房地产开发商们的辛勤努力下，一幢幢高楼大厦拔地而起，我们可以用《茅屋为秋风所破歌》中的诗句来赞美他们_________________________________。
14．《山坡羊·
潼关怀古》以拟人、比喻修辞描绘潼关险要地势，寓此地是自古兵家必争之地之意的句子是______________________________。
点明主旨的句子是_________________________“伤心秦汉”是因为___________________。
15．《小石潭记》一文写小石潭得名原因的句子是___________。
写小石潭岸边的景色的句子是____________________________________。
写小石潭岸上的优美景色是_____________________________。
写潭中鱼，动静结合，动态：
_________________；
静态：
_______________________________。
写鱼是为了写水之清澈。
16．《答谢中书书》中总领全文的句子是“_________________”，描写动景的句子是“___________”和“____________”。
17．《教学相长》中，作者认为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高，原文是这样表述的：
_____________________________。
________________________________________。
答案：
一、
1.青山郭外斜
2.柳暗花明又一村
3.背灼炎天光
4.铜雀春深锁二乔
5.人生自古谁无死
6.化作春泥更护花
7.但惜夏日长
8.零丁洋里叹零丁
9.峰峦如聚，波涛如怒
二、
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
2.俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑
3.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
4.绿树村边合，青山郭外斜
待到重阳日，还来就菊花
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门
6.人不寐，将军白发征夫泪
燕然未勒归无计
千嶂里，长烟落日孤城闭
四面边声连角起。
7.谁道人生无再少？
门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡
8.足蒸暑土气，背灼炎天光
妇姑荷箪食，童稚携壶浆
家田输税尽，拾此充饥肠
此私自愧，尽日不能忘
9.力尽不知热，但惜夏日长
10.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
11.人生自古谁无死？
留取丹心照汗青
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
12.落红不是无情物，化作春泥更护花
13.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
14.峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
宫阙万间都做了土
15.全石以为底
岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
俶尔远逝，往来翕忽
日光下澈，影布石上，佁然不动
16.山川之美，古来共谈
猿鸟乱鸣沉鳞竞跃
17.是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也。
知困，然后能自强也
二、现代文阅读
2．非文学作品阅读
双面敦煌：
数字化让千年石窟“活”起来
回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。
在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。
开放与创新，让这些新事物演化出“中国化”的新形态，并广为传播。
古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子。
现代、可触、有趣。
敦煌正揭开面纱，缓缓露出另一半容颜。
世界的敦煌，该以怎样的姿态再度拥抱世界?
“给佛拍照”
上世纪80年代，在美国梅隆基金会的支持下，敦煌研究院与美国西北大学、浙江大学等科研院所合作，拉开了敦煌石窟数字化的帷幕。
“给佛拍照”，是石窟数字化最简明的解释。
在昏暗的洞窟中，专业人员自制轨道、灯箱，分层、逐行拍摄壁画。
然后利用计算机技术，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正。
仅实现一个300平方米壁画的洞窟数字化．就需要拍摄4万余张照片。
“数字化本身就是预防性的。
把洞窟的信息采集下来．通过影像永久保存。
几十年来，我们花的力气越来越多，步子越迈越大。
”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说。
敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍．近30年来。
画面精度已从最初的75dpi提升到最高600dpi。
这意味着．采集后的图像四倍于原作．在荧幕上看远比在洞窟看清晰。
以保护为出发点，石窟数字化落脚在了游客端。
2014年，莫高窟数字展示中心投运。
直径18米的球幕影院中，通过数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客如沉浸苍穹之中，饱览梦幻佛宫的壮美。
自此，“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式在莫高窟实现，这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力。
2016年，数字化的另一成果“数字敦煌”资源库上线。
30个洞窟的高清图像及全景漫游，免费在网络上公布。
人们只需轻点鼠标，就能身临其境地免费欣赏洞窟景象。
次年，“数字敦煌”英文版上线。
敦煌研究院文物数字化研究所副所长俞天秀介绍，敦煌研究院已完成180余个洞窟壁画的数字化采集和120余个洞窟的全景漫游。
“数字敦煌”网站的访问量已达500万次。
建设“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋．抵达世界任何角落。
现代展示手段，也为人们提供了了解敦煌的全新视角。
让莫高窟“各颜永驻”。
正在成为可能。
用电吉他演绎敦煌?
没问题！
而敦煌期待更多。
这一次，它“大胆”地把话筒交了出去。
一项关于敦煌音乐的活动正在进行：
静默千年的敦煌壁画与文献。
即将变成动听的歌曲，被人们唱起来、演奏出来。
一些只在壁画中出现的古乐器也将被“复活”。
敦煌内容广博，音乐也被包揽其中。
敦煌音乐不仅包含藏经洞出土的敦煌乐谱等，还有数量庞大的壁画图像。
在莫高窟南区492个洞窟中，有一半洞窟都有音乐图像，乐器数量达6000余件。
“中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到，甚至‘花边阮’等文献中没有记载的乐器也能在敦煌壁画中找到。
”敦煌研究院在站博士后朱晓峰说。
这成为敦煌研究院与QQ音乐的合作根基。
朱晓峰介绍，双方计划通过比赛，让音乐人参与敦煌“古曲新创”。
参与者或以文献《敦煌廿咏》为基础创作歌曲，或基于5幅有代表性的敦煌壁画进行器乐曲创作。
在2018年9月于敦煌举行的“敦煌盛典”音乐会上，优秀参赛作品将伴随仿制敦煌古乐器登台亮相。
除了音乐外。
敦煌研究院还将与腾讯就动漫、游戏、文创等多方面展开合作。
越开放越自信
举世瞩目的敦煌藏经洞．是这处佛教石窟开放胸怀的代表。
这里不仅出土大量汉文、藏丈文献，还出土了回鹘文、于阗文、粟特文、凳文等文献。
开放的胸怀，让多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相辉映。
“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界．更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻。
建筑学家梁恩成照着莫高窟第61窟的《五台山图》找到了大佛光寺；
时尚博主可以在小短裙、V领衫和高腰背带裤中感受时尚的轮回；
甚至常为“水逆“所困的“星座控”，都能在敦煌壁画中寻到十二星座图。
“在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式。
”张先堂说。
佛教传入中国后，为了让更多人了解佛经思想，古代画师以生动的图画阐释晦涩佛经，用画笔呈现出五彩斑斓的佛国世界。
这甚至称得上是“最早的新媒体”了。
王旭东说，“敦煌文化一定要发挥当代的作用。
我们在敦煌看到文化自信。
越开放越自信，越自信越开放。
”
（1）下列对材料内容的理解，与原文不相符的一项是（
）
A.
“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式，一定程度解决了游客蜂拥至洞窟的压力。
B.
莫高窟中乐器数量达6000余件，中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到。
C.
敦煌藏经洞曾出土了珍贵的回鹘文、于阗文、粟特义、梵文等史献。
D.
敦煌经变厕，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式。
（2）结合材料，谈谈数字化如何让千年石窟“活”起来?
（3）结合文章和链接材料，说说敦煌让人魂牵梦萦的原因有哪些?
链接材料：
“这条曾经跨洲际的最古老的丝路，不会只躺在这荒漠上被人遗忘。
它必定还在地球上所有人对未来的企望与信念中。
”——冯骥才
“从内心深处，我真想长期留在这里．永远留在这里”——季羡林
（4）巴西国家博物馆大火，吞噬珍贵桑巴国文化；
巴黎圣母院大火，800年古迹被毁引世人心痛。
敦煌终将不复存在，但我们应该让它代代相传，如何让世界更多的了解双面敦煌?
结合阅读材料和生活实际，谈谈你的看法。
【答案】
（1）D
（2）①用专业技术设备，“给佛拍照”，获得的洞窟的高清图像，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，画面精读极高，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美；
②构建数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。
（3）敦煌地处中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”，敦煌成为各路文化的聚集地，敦煌壁画、音乐、乐器、藏经等奠定了它“百科全书”式的地位，值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作的灵感，值得品味、值得借鉴，它的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得流连。
（4）古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近观其容，但随着自然的破坏、风沙的侵蚀，景区的限制，亲眼感知到的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。
想要真正的了解敦煌，急需借助现代、可触、有趣的手段，来揭开它神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；
借助音乐，让敦煌的乐曲口耳相传；
借助工匠，让传统的乐器再现、让敦煌图案绘制在衣物、器具之上，得以流传；
借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现；
建筑学家、时尚博主、“星座控”可以在敦煌壁画中找到灵感，将其融合在创作之中，让更多的敦煌元素被世人知晓，传承才是最好的保护。
【解析】【分析】
（1）ABC符合原文，D在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式，因此说敦煌经变画，是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式的说法是错误的。
（2）
认真阅读小标题一的内容，从中筛选出中心句和关键词，然后进行整合即可。
第一个小标题“给佛拍照”就是具体说明如何用数字化让千年石窟“活”起来。
这里面说明的第一种方法是“给佛拍照”通过这种方法，拍摄洞窟的高清图像，然后利用计算机技术将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，这样获得的画面精读极高，不仅如此，石窟数字化落脚在了游客端，莫高窟数字展示中心投运，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美；
另一个成果是构建数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。
（3）这类题目答题技巧：
①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；
②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；
③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
本题要以“敦煌”在文明发展中的重要地位及壁画的内容为筛选的标准，从文中筛选出相关语句或根据相关语句进行概括并进行整合即可。
如开头：
“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界．更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻等。
（4）结合本文内容及生活实际谈自己的看法，言之有理即可。
要了解敦煌，传统的方法走近大漠，近观其容，但由于各种条件的限制，如自然方面、景区方面，这种方法有很大的局限性，而且也不能了解其全貌。
而就是本文说明了借助现代、可触、有趣的手段，来揭开敦煌神秘的面纱，借助相机，拍摄图像，还原敦煌原本的面貌，让更多的人，身临画境，感知敦煌的恢弘，让人们感知敦煌画卷绝美创意和精致手法；
除此之外，还可以借助专业学术研究，保护敦煌文献，让敦煌文化得以在世界再现等。
故答案为：
⑴D
⑵①用专业技术设备，“给佛拍照”，获得的洞窟的高清图像，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正，画面精读极高，球幕影院让数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客可以饱览梦幻佛宫的壮美；
②构建数字资源库，高清图像及全景漫游免费在网络上公布，让游客身临其境地免费欣赏洞窟景象，英文版的“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋，抵达世界任何角落。
⑶敦煌地处中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”，敦煌成为各路文化的聚集地，敦煌壁画、音乐、乐器、藏经等奠定了它“百科全书”式的地位，值得欣赏、值得研究，它可以让人们更好的了解历史，同时也会带给人们全新的创作的灵感，值得品味、值得借鉴，它的历史与文化价值无可比拟，无可替代，各个行业的人们都可以在那里找到各自领域的精华，所以值得流连。
⑷古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子，想要了解敦煌，可以走近大漠，近观其容，但随着自然的破坏、风沙的侵蚀，景区的限制，亲眼感知到的敦煌也许只有导游手电筒下的部分。
【点评】⑴本题考查理解文章内容的能力。
这类的题，往往题目中的句子会存在答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，因此从原文中找出相关的句子仔细辨析即可。
⑵本题考查筛选并整合信息的能力。
信息筛选类题目答题技巧：
①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信息的范围；
②有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；
⑶此题考查概括文章内容的的能力。
这类题应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言作答。
可以从原文以下语句来概括。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
3．阅读下面的文章，回答问题。
诗人
我们这儿的住户贫困而好客。
有一天来了一个乞丐，说他饿坏了，我们就让他饱餐了一顿，他还要了支香烟，直到我们替他把香烟点燃后才离去。
一天下午，我刚放学回家，有人叫住我：
“小弟弟，我可以进你家的院子吗？
”他身材瘦小，穿戴整齐。
我问：
“你想干啥？
”“我想看看你们的蜜蜂。
我家院里有四棵大棕榈树，上面聚集着蜜蜂。
我跑上台阶，喊道：
“妈，有一个人在院子里，他说想看看蜜蜂。
”妈妈走出来，上下打量着他，极不友善地问：
“你要干吗？
谢谢您，太太。
”他讲得极缓慢而清晰，仿佛说出的每个字都要花掉他的钱一样。
他和我，蹲在棕榈树下一块儿看着蜜蜂。
我说：
“你是干什么工作的，先生？
”“我是诗人。
你也是个诗人。
你喜欢妈妈吗？
”“她不打我的时候，喜欢。
”他站起身来，从裤兜里掏出一张纸片：
“这上面是首描写母亲的伟大的诗篇。
我打算卖给你，只要四分钱。
我跑进屋：
“妈，你想花四分钱买一首诗吗？
”“你听着，告诉那个家伙，赶快出去。
我对诗人说：
“妈妈说她没有四分钱。
”“这就是诗人的遭遇。
”他好像并不介意。
“像你这样到处转悠着卖诗倒挺有意思。
有很多人买吗？
”“从来没人买过。
”“那你为什么还要四处转悠？
”“这样我就可以看到许多东西，我还一直希望遇到别的诗人。
”“你真的认为我是个诗人吗？
”我问。
“你像我一样有才华。
”他走了。
我祈祷能再见到他。
一天下午，放学回家的路上，我在街的拐弯处又见到了他。
“我已经等你很久了。
”“卖掉诗了吗？
”他摇摇头，说：
“我院里有棵挺好的芒果树。
现在芒果都熟透了，红彤彤的，果汁又多又甜。
我等你是想请你去吃芒果。
诗人住在一间小棚屋里，家具很少，显得很冷清。
院子里绿茵茵的，还有一棵高大的芒果树。
他说得不错，芒果汁又多又甜，我一连吃了六个。
橘黄色的芒果汁从嘴角流到下巴上，我的衬衫也染上了果汁。
回到家后，妈妈很气愤：
“你窜到哪儿疯去啦？
去，给我拿根鞭子来！
”我从家里逃出来，发誓再也不回去了。
我气极了，跑到了诗人家。
他说：
“别哭啦，咱们一块去散散步吧！
”我们散了步，还躺在草坪上看星星，他让我猜那些星星离我们有多远，我按他说的做了，明白了他的意思。
我有生以来第一次感到如此骄傲和愉快，我的气愤一扫而光。
忽然，一个警察出现在面前。
“你们在这儿干什么？
”诗人说：
“已经四十多年啦，我也一直在想这个问题。
”警察无趣地走了。
从此，我和诗人总是一起去散步，看星星。
一天，诗人对我说：
“我告诉你一个重要的秘密。
我正在写一首诗，世界上最伟大的诗篇。
我已经写了五年啦。
每月只写一行，再有二十二年就完成了。
”“上个月写的那行是什么？
”他仰起头看着天空：
“往昔深邃而奇妙。
”“是行很美的诗。
”“我希望能把一个月的体会感受全部倾注到这行诗句中去，写出一首震撼全人类的诗篇。
”我惊叹道：
“等写完了最伟大的诗，你就会是世界上最富有的人了吧？
”他没有回答我的问题。
我觉得诗人在一天天衰老下去。
一天，我到小房子里去看望他，他躺在小床上，看上去那么苍老、虚弱。
“诗写得不太顺利。
”我敏锐地感觉到了什么，泪水突然涌了出来。
他挣扎着坐起来，让我坐到他的膝盖上，看着我的眼睛说：
“嗯，你也看出来了，我一直说你具有诗人的眼光。
”他看上去并不难过，把我搂到瘦削的胸前：
“想听我再给你讲一件有趣的事吗？
”我什么也说不出来。
“给你讲完，你要答应我马上回家，再也不要来看我了，好吗？
”我点点头。
“很好。
现在听我讲，以前我给你讲过的那些什么作诗和世界上最伟大的诗，都是假的。
你说这是不是你听过的最有趣的事？
升级会员 