韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译4篇Word下载.docx
《韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译4篇Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译4篇Word下载.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
要降早降矣,何苦死守.（远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其…………知死处矣.远之不畏死亦明矣.）2.皆守城而死与巡死先后异耳3.子弟误解两家子弟材智下,不能通知二父志4.远之贤（纳贤,又忠贞为主）,不会做这等事乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活？
虽至愚者不忍为.呜呼!
而谓远之贤而为之邪？
批判对象:
两家子弟材智下,不能通知二父志.二说「城之陷自远所分始」辩诬:
（以譬喻方式）1.人死必有先病者.2.引绳必有先绝者.故.【城陷必有先被攻破者】批判对象:
议者.1.儿童之见.2.小人,不乐成人之美.三说许远,张巡死守睢阳毫无意义辩诬:
死守之因1.待援:
初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁？
2.避之无义:
此不能守,虽避之他处何益？
3.无法避之:
及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达.4.守城有其功:
守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日溢之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!
议者,弃城而图存者,擅强兵坐而观者.不追议此（弃城而图存者,擅强兵坐而观者）,而责二公以死守,亦见其自比於逆乱,设淫辞而助之攻也.【五】本文充满著遗憾,不平和同情,文中的人物也因此而形象鲜活:
人物名生平事例人物特质张巡1.1长七尺余,须髯若神.1.2巡怒,须髯辄张.2.1巡曰:
「吾於书,读不过三遍,终身不忘也.」因诵嵩所读书,尽卷,不错一字.嵩惊,以为巡偶熟此者,因乱抽他帙以试,无不尽然.嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵,无疑.嵩从巡久,亦不见巡常读书也.2.2守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者.3.为文章,操纸笔立书,未尝起草.4.城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮.巡起旋,其众见巡起,或起或泣.巡曰:
「汝勿怖.死,命也.」众泣不能仰视.巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.5.巡呼云曰:
「南八,男儿死耳,不可为不义屈!
」云笑曰:
「欲将以有为也.公有言,云敢不死!
」6.远材不及巡者,开门纳巡,授之柄（军权）而处其下.1.外在形象:
高大,威武,美髯2.记性好3.文思敏捷,倚马可待.4.1视死如归,从容就义.4.2有领导能力,服众.5.识人不深,误解南霁云之心.6.善於军事.许远1.远宽厚长者,貌如其心.2.苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎？
当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳.而贼语以国亡主灭.远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信.外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣.远之不畏死亦明矣.3.开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌.4.分城而守,城之陷,自远所分始.1.宽厚长者,表里如一.2.忠贞不畏死.3.容人雅量,大事为重.4.不善军事.南霁云1.霁云慷慨语曰:
「云来时,睢阳之人不食月余日矣.云虽欲独食,义不忍;
虽食,且不下咽!
」2.拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰.3.将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:
「吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也!
」4.巡呼云曰:
」即不屈.1.有义气,能患难与共.2.有勇气3.1强壮有力3.2恩怨分明4.1从容就义不畏死4.2有谋略4.3服从领导贺兰进明1.贺兰嫉巡,远之声威功绩出己上,不肯出师救.2.爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之.且食与乐,延霁云坐.1.善嫉,自私.2.爱才.张去疾1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.有孝心,为父抱屈许岘1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.无主见,人云亦云.【六】本文采用侧面烘托,侧写法来描绘张巡.
（1）所欲忠者，国与主耳：
者：
助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。
译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。
（2）宁能知人之卒不救：
宁能：
怎么。
之：
助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。
卒：
副词，最终。
译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。
（3）此矢所以志也：
所以：
用来……的。
志：
通“识”作标记。
译“这支箭就是用来作标记的”。
3、本文需要掌握的特殊句式：
（1）疑畏死而辞服于贼：
这句既是壮语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。
译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话”。
（2）何为久读此：
宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。
译“为什么总读这本书呢”。
（3）为所杀：
为所：
固定句式，表示被动。
译“被武人杀害”。
【简析】
手工艺品，它运用不同的材料，通过不同的方式，经过自己亲手动手制作。
看着自己亲自完成的作品时，感觉很不同哦。
不论是01年的丝带编织风铃，02年的管织幸运星，03年的十字绣，04年的星座手链，还是今年风靡一时的针织围巾等这些手工艺品都是陪伴女生长大的象征。
为此，这些多样化的作品制作对我们这一创业项目的今后的操作具有很大的启发作用。
（2）缺乏经营经验
3、竞争对手分析
在现代文化影响下，当今大学生对新鲜事物是最为敏感的群体，他们最渴望为社会主流承认又最喜欢标新立异，他们追随时尚，同时也在制造时尚。
“DIY自制饰品”已成为一种时尚的生活方式和态度。
在“DIY自制饰品”过程中实现自己的个性化追求，这在年轻的学生一代中尤为突出。
“DIY自制饰品”的形式多种多样，对于动手能力强的学生来说更受欢迎。
（一）大学生的消费购买能力分析
（一）对“漂亮女生”饰品店的分析
据调查统计，有近94%的人喜欢亲戚朋友送给自己一件手工艺品。
无论是送人，个人兴趣，装饰还是想学手艺，DIY手工制作都能满足你的需求。
下表反映了同学们购买手工艺制品的目的。
如图（1-4）
2、传统文化对大学生饰品消费的影响“碧芝”最吸引人的是那些小巧的珠子、亮片等，都是平日里不常见的。
店长梁小姐介绍，店内的饰珠有威尼斯印第安的玻璃珠、秘鲁的陶珠、奥利的施华洛世奇水晶、法国的仿金片、日本的梦幻珠等，五彩缤纷，流光异彩。
按照饰珠的质地可分为玻璃、骨质、角质、陶制、水晶、仿金、木制等种类，其造型更是千姿百态：
珠型、圆柱型、动物造型、多边形、图腾形象等，美不胜收。
全部都是进口的，从几毛钱一个到几十元一个的珠子，做一个成品饰物大约需要几十元，当然，还要决定于你的心意。
“碧芝”提倡自己制作：
端个特制的盘子到柜台前，按自己的构思选取喜爱的饰珠和配件，再把它们串成成品。
这里的饰珠和配件的价格随质地而各有同，所用的线绳价格从几元到一二十元不等，如果让店员帮忙串制，还要收取１０％～２０％的手工费。
（5）资金问题
张中丞后叙
教学目标：
1、了解张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点和宁死不屈的高尚气节。
2、认识本文尊重客观事实，灵活运用多样手法表现人物的传记特征。
3、学习本文叙述、议论、抒情熔于一炉的表达方法。
教学重点：
指导学生读懂文句，准确翻译全文
一、导入。
同学们都喜欢读传记。
爱英雄人物，做好汉男儿，这是我们少年人的追求。
这篇文章就为几位安史之乱中的英雄作了的一篇叙。
是一篇后叙。
读起来让人血脉贲张，豪气顿生。
年轻人特别要受到精英人物的精神滋养，让我们一起来学习这篇文章。
二、题解
1、张中丞，即张巡。
唐玄宗开元末进士。
安史乱起，张巡起兵抗敌，后被俘，与部将三十六人同时殉难。
乱平以后，朝廷小人竭力散布张巡降贼有罪的流言。
韩愈感愤于此，遂写了这篇后叙，为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂歌。
全文感情激荡，褒贬分明，议论叙事互为表里，不分宾主。
文中关于南霁（ji）云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写颊上添毫，传神写意，形象栩栩如生，光彩照人。
3、韩愈，世称韩昌黎。
唐代著名政治家、文学家。
唐宋八大家之一。
在政治上，他推崇入学，排斥佛老；
在文学上，他崇尚秦汉散文，反对六朝以来的骈俪（pianli）文风，并因此倡导了有革新意义的古文运动，强调文学要为儒学道统服务，要求言之有物，辞必已出。
三、内容
第一部分
（1）交代写作本文的时间和缘由。
第二部分（2-4）驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。
第三部分（5）记叙南霁云的事迹。
第四部分（6）补叙张巡、许远的轶事。
元和二年（公元807年）四月十三日夜晚，我与吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的《张巡传》。
李翰凭文章自负，写这篇传记也写得很详细周密。
然而还是遗憾有遗漏的地方，没有给许远立传，又不记雷万春事迹的始末。
许远虽然才能似乎比不上张巡，但他打开城门接纳张巡，而职位本来在张巡之上，（可是他）把指挥权交给张巡而处在张巡之下，全无猜疑和妒忌，最终与张巡一起守城而死，成就了功业和荣誉。
睢阳城陷落而他被敌人俘获，只是与张巡死的时间先后不同而已。
张、许两家的子弟才智低下，不能明白理解两家父亲的志向，认为张巡被杀而许远是接受被俘，怀疑他是怕死而向叛贼说了屈服的话。
许远如果真的怕死，何苦守卫一块小小的地盘，吃他自己所爱之人的肉，来与叛贼抵抗而不投降呢？
当他在围城中困守时，外面没有一点援军，所要效忠的，只是国家与君主而已，而叛贼告诉他们国家已经灭亡，国君已经不在了。
许远看到救援的军队不到，而叛贼来得越来越多，一定认为他们的话是真的。
外面已经毫无援兵可等待而仍然拼死守城，人吃人都将要吃光了，即使是愚蠢的人也能计算日子而知道自己的死期了。
许远不怕死是很清楚的了。
哪有城被攻破，自己的部下都死了，唯独自己蒙受羞愧耻辱而求活命的呢即使最愚钝的人也不忍心这样做。
唉！
难道说许远这样贤明的人会去做这样的事情吗
指责许远的人又说：
许远与张巡分开据守睢阳城，城池的陷落是从许远所分守的地方开始的。
以此辱骂许远。
这又跟儿童的见识没有不同。
人将死的时候，他的五脏六腑必定有先患病的地方；
拉一根绳子并把它拉断，必定会有一个断处。
旁观的人明白明白看到它们这样，却相随着责怪先患病的脏腑和绳子的断处，他们也太不通达事理了。
可见小人好发议论，不乐于成全别人的好事，竟然到了这种地步啊！
像张巡、许远他们所成就的事业，是如此卓越，还不能免于非议，其他人又能说什么呢
当张、许二位刚开始困守睢阳城的时候，哪能知道人家最终不来援救，该丢弃城池预先逃跑呢？
假如这里不能据守，即使躲避到其他地方去又有什么好处呢？
等到他们没有救助而陷入绝望的时候，率领着那些剩下来的受伤致残和饥饿瘦弱的士兵，即使想离开围城，也必定达不到目的。
张、许二公是贤明的，他们研判得相当精细。
坚守一座城池，（牵制敌人的兵力）捍卫着整个天下，率领着千百名渐趋覆没的士兵，抗击着百万日益增多的大军，掩护着江淮大地，阻止了叛贼的攻势，国家没有灭亡，那是谁的功劳呢？
在这个时候，弃城逃跑，图谋活命的人，不能用一、二来计算；
掌握着强大的军队，坐视不救的人，四处都是。
不追究非议这些人，反而以死守城池责备张、许二位，也可见那些发议论的人已把自己列于逆贼乱臣之中，制造夸大失实的言辞来帮助逆贼攻击张、许二公。
第三层（4）：
驳斥“责二公以死守”的错误论调。
首先，指出张许二人不知道周围没有救兵；
其次，强调即使他们真的逃跑也是没用的，连睢阳都抵挡不住敌军的攻击，跑到其他城就能抵挡？
接着为我们歌颂张许守一城，牵敌军，保天下的功绩。
最后，怒斥小人不追究坐视不救者，反而追究“二公以死守”，实属逆贼乱臣。
我曾经在汴、徐二州的幕府任职，屡次经过（汴、徐）两州之间，亲自到人们所说的双庙去祭奠过。
那里的老人常常说起张巡、许远当时的事情。
据说：
南霁云向贺兰乞求救兵，贺兰忌妒张巡、许远的声望和功绩超过自己，不肯出兵援救。
但喜爱南霁云的勇敢豪壮，所以不听他求救的话，竭力要留下他，准备了酒肉与歌舞，邀请南霁云人座。
霁云慷慨激昂地说：
“我来的时候，睢阳人已经有一个多月没吃什么了!
我即使想要一个人吃些东西，但从道义上说也不忍心；
纵然勉强吃了，也将咽不下去!
”于是拔出佩刀斩断自己的一个手指，鲜血淋漓，给贺兰看。
在座的人非常震惊，都感动激奋地为南霁云流下了眼泪。
南霁云知道贺兰最终没有发兵救援的意思，就骑马离开了。
将要出城的时候，南霁云抽出箭来射佛寺的塔，箭头一半射进佛塔上的砖头里，他说：
“我回去打败了敌人之后，一定要消灭贺兰，这枝箭是用来做报仇的标记的。
”我贞元年间经过泗州，船上的人还指着佛塔告诉我。
睢阳城陷落后，敌人用刀威胁张巡，要他投降，张巡不肯屈服，就把他拉走，将要斩杀他。
敌人又劝南霁云投降，南霁云没有回答。
张巡对着南霁云喊道：
“南八，好男儿不过一死罢了，不可做不义的事屈服!
”南霁云笑着说：
“我原想将来要有所作为，您既然有话，我怎敢不去死呢”于是也宁死不屈。
第三部分（5），记叙南霁云事迹。
首先为我们叙述南霁云请求贺兰救援的经过，为我们展现了南霁云的嫉恶如仇；
后讲述南霁云和张巡壮烈就义的经过，为我们展现了南霁云的忠贞刚烈。
同时也为我们展现了张巡视死如归的品质，从容镇定的气度
张籍说：
有个叫于嵩的人，年轻时就跟随着张巡做事，等到张巡起兵讨伐叛贼的时候，于嵩也曾在围城之中。
张籍在大历年间在和州乌江县见到于嵩，于嵩当时年纪六十多岁了。
因为跟随过张巡的关系，起初曾当上了临涣县尉；
他喜欢学习，没有什么书不读的。
张籍当时还小，粗略地听到一些张巡、许远的事，没能详问。
据说张巡身高七尺多，胡须像天神一样。
他看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：
“你为什么老读这部书”于嵩说：
“还没读熟。
”张巡说：
“我读书不超过三遍，就一辈子不会忘记。
”于是背诵于嵩所读的书，背完一卷不错一字。
于嵩很惊奇，以为张巡碰巧熟悉这一卷，就乱抽其他各卷的书来试他，张巡没有一卷不是如此。
于嵩又拿书架上的许多书，试着问张巡，张巡随着提问背诵毫不迟疑。
于嵩跟从张巡的时间长了，也不见张巡经常读书。
他章，拿起纸笔就写，未曾起过草稿。
刚守睢阳的时候，士卒将近万人，张巡只要见过一次问了姓名，以后没有不认识的。
张巡一发怒，胡须就张开。
到睢阳陷落的时候，叛贼捆绑着张巡等数十人坐在地上，将要杀害他们。
张巡起身小解，他的部下见张巡起身（还以为赴刑去），有的起来，有的哭了。
张巡说：
“你们不要害怕!
死，这是天命。
”大家哭得不能抬起头来看他。
张巡就义时，脸色不变，安详得同平时一样。
许远是个宽仁忠厚的长者，貌相如同他的内心一样，跟张巡同年出生，月日比张巡迟点，称呼张巡为兄长，死的时候四十九岁。
于嵩贞元初年死于毫州、宋州一带。
有人说于嵩在毫、宋一带有田产，一个习武的人抢夺去据为已有，于嵩想要到州里去告状，被杀害。
于嵩没有儿子。
以上这些都是张籍说的。
第四部分（6）这一自然段一共为我们讲述了三件事：
第一，叙述张巡的博闻强记与英勇就义的事迹；
第二，简述许远的宽厚为人；
第三，交代于嵩之死。
四、艺术特色
1、夹叙夹议，叙议结合。
2、通过多种方法塑造人物形象
文章从细节描写上突出人物性格，如南霁云断指、抽矢射塔、张巡的记忆力惊人以及就义时的动作描写、语言描写等；
文章还善于让人物的不同性格相互映衬，如张巡的从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和、为国让贤，南霁云的嫉恶如仇、忠贞刚烈，经过相互辉映，更加光彩照人；
不仅如此，文章还利用反面人物贺兰的卑劣行径来侧面烘托，反衬英雄们的磊落胸怀和凛然正气。
《张中丞传后叙》的阅读答案
南霁云①之乞救于贺兰②也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救。
爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。
具食与乐，延霁云坐。
霁云大方语曰：
“云来时，睢阳之人不食月余日矣。
云虽欲独食，义不忍。
虽食且不下咽。
”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。
一座大惊，皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意，即驰去。
将出城，抽矢射佛寺浮屠④，矢著其上砖半箭。
曰：
“吾归破贼，必灭贺兰！
此矢所以志也。
”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。
城陷，贼以刃胁降巡。
巡不屈，即牵去，将斩之。
又降霁云。
云未应。
巡呼云曰：
“南八⑤，男儿死耳，不可为不义屈！
“欲将以有为也。
公有言，云敢不死？
”即不屈。
注释：
①南霁云：
唐代张巡部下的重要将领。
②贺兰：
唐代河南节度使。
③巡、远：
指唐代张巡和许远，他们抗击安禄山反叛，城陷被杀。
④浮屠：
佛塔。
⑤南八：
南霁云在弟兄中排行第八。
阅读训练
1.写出下列中加着重号的词语的意思。
（1）延霁云坐（）
（2）云虽欲独食（）
（3）此矢所以志也（）（4）贼以刃胁降巡（）
2.选出与例句中加着重号的词意义和用法相同的一项。
（）
例句：
以示贺兰
Ａ.以塞忠谏之路也（《出师表》）Ｂ.何不试之以足（《郑人买履》）
Ｃ.衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》Ｄ.以啮人（《捕蛇者说》）
3.用现代汉语写出文中画线的意思。
吾归破贼，必灭贺兰！
译文：
__________________________________________________
4.后人曾有诗云：
“李唐社稷今何在？
不及将军尚有祠！
”赞美张巡和南霁云的精神流传千古。
人们赞美南霁云的原因是什么？
请结合选文作简要分析。
答：
________________________________________________
参考答案：
1.
（1）引、请
（2）即便（3）作标记（4）使……投降
2.Ｃ
3.我这次回去，（假如）打败了叛贼，一定回来灭掉贺兰！
这一箭就作为我报仇的标记。
4.因为南霁云忠贞刚烈，誓死抗敌，如“拔刀断指”，嫉恶如仇，如“抽矢射佛寺浮屠”；
忠勇豪壮、深明大义、舍生取义，如“即不屈”，沉着镇定、不屈而死。
南霁云向贺兰恳求救援，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功绩业绩超过自己，不肯出兵搭救。
贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，不听他求救的要求，硬要留他下来，陈设酒肉，具备歌舞，邀请南霁云入座。
南霁云情绪激昂地说：
“我南霁云来的时候，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。
我即便想一个人吃，道义上不忍心这样做，即便吃也咽不下去。
”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。
满座的人非常震惊，都感动奋激得为他掉泪。
南霁云明白贺兰终究不会有为自己出兵的意思，就飞马离去了。
快要出城的时候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭头穿进砖里。
他说：
“我这次回去，假如打败了叛贼（安禄山），一定回来灭掉贺兰！
这一箭就作为我报仇的记号。
”我于贞元年间，路过泗州，船上的人还指着中箭的塔砖，告诉我当年的情况。
睢阳城失陷时，叛贼用刀威胁张巡投降。
张巡不屈服，随即被拉走，行将斩首。
又威胁南霁云投降。
南霁云没有答复。
张巡对南霁云呼喊道：
“南八，大丈夫一死罢了，不能屈服不义的人！
”南霁云笑着答复说：
“我原想要有所作为。
现在您既然说这话，我敢不死吗？
”于是他就没有屈服，誓不投降。
升级会员 