导游词无锡鼋头渚导游词Word文档格式.docx

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____年荣德生老先生60大寿，他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀色，桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿，提醒人们过桥不忘修桥人。

解放后政府将这里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。

____年开始进行了大规模的扩建，面积从原来的480亩，扩大到1950亩，统称“具区胜境”。

园内有十大景区（鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧），我们所要游览的是鼋渚春涛景区，它是整个园林的精华所在。

【鼋头渚牌楼】

鼋头渚牌楼建于____年，是过去鼋头渚公园的大门，现在是“鼋渚春涛”序列空间的序幕。

门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了这里风景的特色。

我们回过头来看这棵柏树，它是____年从梅园水厂移来的，树高7米，树冠进径6米，重达10吨。

顺着大道向前，是300米的杜鹃坡，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色。

另外杜鹃花和梅花也是我们无锡的市花，两边郁郁葱葱的大树是香樟树，它是无锡的市树。

【太湖佳绝处牌坊】

我们面前的这座牌坊结构古雅、斗拱相连，建于____年，原是鼋头渚的老大门，1“太湖佳绝处”是郭沫若老先生的手迹。

（大家转过头来看，湖水被周围的山林、岛屿所环抱。

北面有中犊山岛，现在是太湖疗养院所在地;

对面就是大、小箕山，山上树木苍翠，景色优美。

____年，无锡民族工商业者荣宗敬，在那里建造了“锦园”。

）

牌坊后面有一照壁，壁间饰以“凤穿牡丹”的图案，它挡住了院中景色，起到了欲扬先抑的效果。

【长春花漪】

长春桥是园主在____年仿照北京颐和园昆明湖上的玉带桥所建的。

桥名长春，取其长葆青春之意。

湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的樱花品种中，“染井吉野”是公认最美的一种。

每年4月这里樱花夹道，缤纷艳丽。

樱花是日本的国花，在日本每当樱花盛开，举国若狂，各学校还要放樱花假。

我国有樱桃花，但不出樱花，我国的樱花都是从日本移植来的。

（电影《革命军中马前卒》里有一个日本上野公园的镜头就是在这里拍摄的）

长春桥是一座拱石桥，高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上开，增加了变化，是浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的对比;

从立面上看，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。

【藕花深处】

藕花深处是鼋头渚最幽静的地方。

据说：

____年“藕花深处”这组景建成时，杨翰西的亲朋好友都来祝贺，酒宴之后，园主便请来宾为这建筑题名。

当时这亭立于小岛之上，四周都是荷花。

而且没有东面的这座小桥，只有西边的曲桥相通，有人题名“湖心亭”，杨翰西觉得太俗。

这时有一个工匠说:

“我是否也能题个名字?

”杨翰西想，你能题什么好名字呢?

但转念一想，你说说也无妨，就说：

“你说吧。

”那工匠说：

“我读书时读过李清照的《如梦令》，我记得里面有一句是这样念的：

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

这里亭子四周都是荷花，而且这亭子又最深，题‘藕花深处’怎么样?

”杨翰西觉得这名字题的非常确切，便将此亭题名为“藕花深处”。

现在我们看见的“藕花深处”额是____年由田原书写的。

亭子东面的小桥是文革时建造的，虽然避免了走回头路，但“深处”的意境却没有了，本来“深处”就是到极限了，没法再往前了，现在通了，也就不深了，完全破坏了原来的意境。

为什么还留着这座桥呢?

主要是考虑到鼋头渚的客流量太大了。

【无锡旅情】

这块碑是____年初设的一个景点，正面刻有“无锡充满温情和水”几个字，这是无锡对外宣传的旅游口号。

温情是指无锡人温文尔雅，待人热情。

至于“水”，那是指无锡的旅游资源以水为主，以水出名，有太湖、京杭大运河，还有长江，旅游活动又突出水乡风情。

因此，说无锡充满温情和水当之无愧。

背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。

____（省、市、区、县）为了提高知名度，除了运用各种宣传方式，还特别注重将文化艺术与旅游活动结合起来。

____年5月，通过日本阪急旅行社邀请了日本着名诗人、作曲家中山大三郎和东京abc音乐出版社长山田广作来无锡旅游，他们回国后很快创作并出版发行了《无锡旅情》和《清明桥》两首歌，由日本红歌星尾形大作演唱。

特别是《无锡旅情》这首歌，在日本六家电视台播放半年之久，唱片发行量突破100万张，风靡日本全境，许多日本友人正是从这首歌中了解了无锡，纷纷慕名前来无锡旅游。

【鼋头渚】

现在我们所站的位置就是鼋头渚了,郭沫若老先生所说的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”就是这个地方。

我们向南望，这时烟波浩渺的太湖有着青岛海滨的气概;

向北我们可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一个内湖，它又有杭州西湖的明媚风光。

我们既可以看到太湖的雄伟、辽阔、无边无际，又可以遥望湖中山峦起伏、山1复，所以说鼋头渚占据了太湖最美丽的一角。

【鼋渚灯塔】

我们再回过头来看这座灯塔，它是作导航之用。

____年，无锡绅士华题蓉壁居南乡，一次舟行夜归，迷失了方向，误入了湖心，险遭覆舟葬身鱼腹之祸。

于是在此立竿悬灯导航。

____年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。

____年，进行了彻底翻新，底部和中心进行加固，四周覆以金山石，高度从原来的12.6米加高为13.1米，饰以粉红色、紫酱色，显得更为雅致。

【鼋渚春涛】

这块“鼋头渚”的刻石高2米，正面的“鼋头渚”三字是光绪年间由无锡举人秦敦世书写的。

另一面刻“鼋渚春涛”4字，是我国历史上最后一个状元刘春霖写的。

刘春霖与园主杨翰西是同科进士，他在光绪三十年（公元19xx年）殿试中独占鳌头，但没有想到19xx年废除了科举制度，他竟成了末科状元。

“鼋渚春涛”四个字是在19xx年题书的，这里的“春”字用的最妙，一是刘春霖来锡时正是仲春时节;

二是这里面对着太湖的一个内湖，叫梅梁湖。

根据《具区志》记载：

“梅梁湖在夫椒山（今马山）东，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首则水面生花。

”（梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是现在的梅树呢?

当然不是，楠木的“楠”在古代写作“��”，“��”是“楠”的古体字，是“梅”的异体字，所以“梅”在古代不是指现在的梅树，而是指“楠木”。

）后人据此典故把鼋头渚、马山、拖山之间的水面称为“梅梁湖”。

每逢春天，这里会出现神话般的奇景：

春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了;

三是无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。

鼋渚涛声是这里的一大特色。

若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏;

若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。

所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。

【摩崖石刻】

横云石壁是鼋头渚着名的风景点，这里奇峰怪石半环着一个天然的大水湾。

在绝壁悬崖上刻有“横云”和“包孕吴越”6个字，这是清末无锡县令廖纶书写的。

廖纶在光绪辛卯年（公元____年）正月初八，同友人乘船至此，觉得这里气势雄伟，就欣然挥笔，题书“包孕吴越”和“横云”，镌于石壁上，使湖山增色。

“包孕吴越”形容太湖气势宏大，跨越江浙两省，江浙两省在24xx年前主要是吴越两国的疆域，太湖在其间，湖水浇灌了两国的土地，使两国百姓受益非浅。

太湖像伟大的母亲以自己的“乳汁”哺育了吴越儿女。

“横云”是说在湖中远处回望鼋头渚，只见上下苍苍茫茫，水天一色，这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云，在轻轻漂移。

原来的横云山庄也是因为这横云石刻题名的。

（大家再看下面的这块石壁，上有“明高忠宪公濯足处”8个大字。

明高忠宪公指的是明朝东林党重要领导人之一的高攀龙。

高攀龙曾是无锡东林书院主讲，后因东林党得罪了宦官魏忠贤，受到魏忠贤阉党的无情打击，造成了恐怖的“党祸”。

高攀龙回到无锡后，常常隐蔽在现在蠡湖东面临湖而筑的“水居”读书，那时书院被毁，0党横行，他自号：

“湖水老人”，不接宾客，不谈时事，只以花鸟为伴。

他常到鼋头渚湖滩濯足，取“沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，表示避世隐身，知足常乐。

虽然如此，魏党还是不放过他，1一天甚于一天。

高攀龙自知不免，就于____年3月17日清晨，在住宅后园池中从容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。

抗日战争胜利后，无锡人朱松黯书写“明高忠宪公濯足处”镌于石壁上，以示对高攀龙的纪念。

【震泽神鼋】

刚刚我们已经讲过鼋头渚的名称的由来，那么什么是鼋呢?

现在大家就随我去看一下鼋到底是什么样的。

关于“鼋”有两种说法，一种是自然界中的鼋，一种是神话传说中的鼋。

在自然界中鼋是一种和鳖相似的动物，有的地方就把它叫做“大鳖”。

其实鼋和鳖是有区别的：

鳖的重量最大只有三四公斤，而鼋的重量可超过100公斤;

鳖吻长而尖，鼋无尖吻嘴圆;

鼋又叫癞头鼋，缘由是鼋头头部散生疣状突起，鳖的头部却是光滑的;

鳖的外形呈扁圆，鼋的外形却是正圆。

因此南方人俗称“团鱼”，又是团圆，又是“余”，十分吉利。

它是国家二级保护动物，多数生长在广西。

【澄澜堂】

澄澜堂建于____年，是仿照宋、明宫殿式样营建的，面阔5间，四周游廊，气宇不凡，是“鼋渚春涛”的主建筑。

“澄”是指水平静清澈，“澜”则是波浪起伏之意。

取名“澄澜堂”是说在这里可以饱赏太湖多变的天然景色。

鼋头渚本身变化万千，阵雨过后又有雾气，而且这里居高临下，远眺近览，春夏秋冬，早中晚，雨阴晴，景色各异，真是“浪涛与松涛齐名，碧水共长天一色”!

风景能与唐朝文学家王勃写的《滕王阁序》所描写的洪都（今南昌）风景相媲美。

所以陈夔龙在堂两边抱柱联上写道：

山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野;

雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。

“洪都”指的就是“滕王阁”了。

太湖仙岛

仙岛牌坊——会仙桥——月老祠——天都仙府——摘星亭——天街——灵霄宫——大觉湾

【仙岛码头】

：

各位游客，现在我们已经踏上了太湖仙岛的乐土。

请大家回头看，在码头泵船立柱上

共有18尊铸铁辟邪，每尊有一吨重，这是古代传说中一种能够驱鬼避邪的神兽。

现在它在这里，一方面保护游客的安全，另一方面也是太湖仙岛的保护神。

【仙岛牌坊】：

前面这座三门五楼式，以云头承托朱红色琉璃顶的建筑就是仙岛牌坊。

该牌坊宽6米，高9米，其下有八尊麒麟拱卫，象征着吉祥如意，中间的宝珠和脊顶的火焰，金光灿烂，象征着智慧的光芒普照着大地。

牌坊正面这“太湖仙岛”四个金字是明代江南四大才子之一文征明所书，当然文征明是不可能专门为我们题写这几个字的，这是从他的碑帖中拓下来的，背面镌刻篆书“蓬莱幻境”，点出了太湖仙岛的文化特色。

【巡天影壁】：

在牌坊后面我们看到的是宽9米，高5米的白墙红顶影壁，上面是一幅汉白玉浮雕

“玉帝巡天回銮图”，描绘的是玉皇大帝巡访各地归来，路过太湖仙岛，游览后对太湖风光赞不绝口的情景。

大家可以看到他的眼神中似乎有一丝遗憾，原来他正在惋惜王母娘娘没有一同来呢。

【会仙桥】：

在我们面前的这座桥就叫做会仙桥，它是仿造少数民族侗族的风雨桥造的。

它的前身是无锡颇有名气的惠山“大德桥”，五十年代末，因开挖京杭大运河无锡段的新运河，拆迁于此的。

之所以取名为会仙桥，是因为游客们到仙岛游玩后都变成仙人了，我们看到的从对面过来的都是仙人，所以叫会仙桥。

桥上有两副对联“过此桥是玉虚境，到彼岸非本来我”;

“道是非天非地路，果真亦仙1桥”，也是这个意思。

好，让我们大家也去做一回神仙吧。

（下了会仙桥往左手看）大家请看，前面那艘就是太湖里现存的唯一一艘七桅古帆船，它已经有一百八十多年的历史了，是仿照当年岳飞在太湖抗金用的战船而造，现在也可以说是文物了。

【月老祠】：

各位游客，我们先来看一下同心锁，这上面的锁可不同于黄山上面的，它必须是夫妻或恋人们才能挂，在锁的两边分别刻上两个人的名字，然后将钥匙抛入湖中，表示永不打开，永结同心。

这座鸳鸯亭的造型可谓独特：

一半是方柱硬山筒瓦顶，一半是圆柱卷棚小青瓦顶，但又鸳鸯对合紧紧相连融为和谐的一体，以此来寓意男女结合。

（走进月老祠）大家请看，正面悬挂的这幅像就是“月下老人”，相传唐朝时有个人叫韦固，从小失去父母，一直想着早点成家，一天他碰到一个在月下翻书的老人，老人身旁有一个口袋，韦固就问老人口袋里装的是什么，老人说是红绳子，还说天下男女都由我配对，用红绳子系在两个人的脚上，来定下两个人的姻缘，即使两个人相隔很远，也可以千里姻缘一线牵。

【天都仙府】：

各位游客，天都仙府到了，在仙府的大门外，有两尊石雕的吉祥神兽——两角的“天禄”和独角的“麒麟”;

在墙壁上有两副浮雕是汉代的门神“神荼（音伸舒）”和“郁垒（音律）”他们是兄弟俩;

而大门内，则是秦琼、尉迟恭这两位唐代的门神。

正中间是进行编钟表演的场地，编钟是战国时期楚国的一种乐器，出土于湖北随州。

我们现在看到的是仿制品，但音质丝毫不差，好，表演开始了，让我们一起来欣赏两千年前的乐器给我们带来的美妙音乐吧。

在左侧的财神殿内有两位财神：

文财神是范蠡，武财神是赵公元帅。

范蠡是春秋时越王勾践的大臣，勾践灭了吴王夫差后，他和西施隐居在太湖畔，后又去山东定陶，经商致富，被尊为“陶朱公”，由于他生财有道又不惟利是图，善于理财又扶贫济弱，成为人们心目中理想的“财神”。

武财神赵朗，有一手买卖求财的本领，可以使人公平交易、称心如意，被民间视为招财进宝的增福财神。

这位笑容可拘的神仙是“老寿星”，这三位神仙的含意是富足长寿方为有福之人。

在右侧的药王殿里有药王孙思邈、炎帝神农和注生娘娘，这三位都可以尊称为药王。

孙思邈是中国古代的一位神医，不但医德高尚，而且着有《千金要方》和《千金翼方》等医书，被誉为中国最早的临床医学百科全书。

神农帝尝百草，首创医药，被尊为药王鼻祖。

注生娘娘保佑母婴平安，堪称妇科、小儿科吉祥神祗。

在文昌殿里供奉着文昌帝君，即文曲星，是专管天上、人间科举考试的，在他的两旁有二名童子即天聋、地哑，意思是人不要聪明用尽，不妨装聋作哑，与郑板桥的“难得糊涂”，有异曲同工之妙;

还有一种说法是文昌帝为了防止考题泄露，才专门找了这两个童子服侍。

旁边这位是北斗第一星——奎星，因为“奎”字难塑，所以改为“魁”，科举时代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因为它预示着文章写得好。

在天都仙府第三层供奉着两位神仙——关公和妈祖，我们先来看一下关公。

关公以忠勇仁义为世人所敬佩，被历朝历代贵尊为神，道教里被尊为“昭明翊圣天尊”，佛教里被列为“第十九0伽蓝”。

我们所看到的关公正在夜读《春秋》，他左侧是周仓，右侧是关平，两边的墙上。

分别是“千里走单骑”和“水淹七军”的浮雕。

再来看一下妈祖，妈祖原名叫林默娘，是福建莆田人，传说她十六岁在一口古井里得到天书，从此能够呼风唤雨，常在大海狂澜中拯救遇难船只，她一生未嫁，于28岁坐化，后人把她奉为掌管海运的神仙，现在福建、广东、台湾一带的渔村里都有妈祖庙，渔民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能够平安回来，站在他两侧的是千里眼和顺风耳，本来都是作恶多端的恶鬼，后被妈祖降伏，成为她的得力助手

【天街】：

各位游客，我们现在来到了天街的入口处，这条街以展示传统商业文化为主，全长96米，有40多间铺面。

里面有很多富有特色的手工艺品，例如内画、宫扇、仙糕、蓝印花布、七彩玉雕刻等，大家可以自己转转，我在出口处等大家。

我们再来看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名为“瑶池金母元君”，又称九灵太妙龟山西华金母。

她的形象在民间传说和不同的书中有不同的记载和评价，有好有坏，所以殿中的她，有一种“任你世人评说”的雍容气度。

她两侧这五位神态各仪的美丽女性可不是七仙女，分别是她的侍女和得道的女仙。