春节的由来和风俗 春节的来历与习俗 关于春节的传说Word文档格式.docx

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就带着他的日晷和漏壶会见天子。

万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。

祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。

又拨了十二个童子服侍万年。

万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。

他暗想：

要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的?

阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。

那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。

刺客答应当夜就去行刺。

天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。

怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。

谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。

万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。

卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。

祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。

万年非常感动，指着申星说：

申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。

祖乙说：

春为岁首，就叫春节吧。

爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。

如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。

万年说：

太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。

如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。

臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。

就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。

那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。

万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。

因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。

春节的来历

（二）

在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。

传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。

这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?

于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：

商量商量再说吧。

借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：

这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。

如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。

面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。

他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。

第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。

传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。

后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做春节。

有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。

春节的来历（三）

在福建省民间，流传着过年的美妙传说。

相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角;

眼睛圆滚滚的。

活似两盏灯笼。

一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。

这种怪兽的名字叫做年。

年住在山洞里，它是山中霸王。

老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命;

山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。

年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。

每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。

因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声年来了，孩子就吓得不敢哭出声了。

却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。

家里的人对他俩说：

孩子，山上有年，去不得呀!

不怕!

阿山和阿水有心计，说：

我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它!

话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。

转眼到了腊月三十日，天色黄昏。

阿山和阿水赶着牛群回家。

真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。

这是咋回事呢?

呔，快走!

阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。

忽然听到嘎哇地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。

阿山道：

阿水，你看，是一只年跑了!

真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。

阿水觉得挺奇怪。

嗯，阿山果断地说，我们追过去看看。

两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。

牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。

哦，是哩!

阿山猛悟过来，原来年害怕牛鞭声!

阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。

吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。

那边也有一个村子。

此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。

这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。

他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。

阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说;

原来年怕响、怕红、怕火。

咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。

乡亲们听了，很快就想出一个好办法。

大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出劈劈啪啪的爆裂声。

几只年跑下山。

看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。

就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。

第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：

恭喜!

从此，人们便把正月初一叫做过年。

每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以红为吉利的象征。

据说这些风俗都是当年抵御年的办法逐渐演化过来的。

春节的来历（四）

在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。

过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。

人们过春节贴对联，横联往往写着行夏之时四个字。

中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩!

可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。

天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。

人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。

那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。

一天，吃过晚饭，人们祭灶神。

小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：

灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明;

大小给个病，可别要了命。

不想，这话刚好叫财主听到了。

等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：

灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明;

要病叫他闲时病，忙时不误做营生。

当时，灶王爷正在打瞌睡。

没有听清楚;

迷迷糊糊记得阴、晴、雨、风、病、痛几个字，便牢牢记在心上。

说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。

他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。

见过玉帝，二话没说便奏道：

玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理

玉帝听了，不禁大吃一惊：

此话当真?

当真。

不假?

不假。

于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：

要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。

御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

这时候。

忽听南天门外，一声吆喝：

诸神退后，这差事我干啦!

抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神弥勒佛。

这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。

却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。

于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。

弥勒佛还具体规定：

二十四，扫房子;

二十五，磨豆腐;

二十六，蒸馒头;

二十七，买东西;

二十八，把猪杀;

二十九，打黄酒;

三十，吃扁食。

同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。

到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。

同时，还要走亲访友，上坟祭祖

这样一来，人间真的太平无事了。

玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。

这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。

原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。

她气不过，便找弥勒佛闹事。

弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。

这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。

眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：

这样吧!

今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!

这就是破五的来历。

不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。

便派财神到人间察看。

财神是天上主管金银财宝的神。

他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。

玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。

他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。

玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。

说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。

他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。

当他看到人们穿得新崭崭的;

吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：

我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活?

弥勒佛笑嘻嘻地说：

陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀!

一句话，说得玉帝闭口无言。

玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。

所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。

打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。

直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。

人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。

所以，人们照常为他上香。

春节大年初一

拜年：

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

初一，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。

长辈受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财、四季如意、新年快乐等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

开门炮仗：

春节早晨，开门炮仗开门大吉，先放爆竹，叫做开门炮仗。

爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为满堂红。

这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节大年初二

回娘家：

出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。

这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。

祭财神：

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。

各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。

实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。

这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。

祭祀的供品用鱼和羊肉。

老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

春节大年初三

饿鬼日：

到了大年初三，旧习称为饿鬼日，这天忌探亲访友，不过这个习俗早已过时，因为随着时代的进步，人们难得春节共聚过年，对此已经淡化许多。

赤狗日：

年初三又称赤狗日，是一个不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，遇之则有凶事。

所以老一辈的居民，在这天足不出户，留在家中，以免遇上凶煞。

谷子生日：

民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

以为如有犯者，会导致谷物减产。

小年朝：

即天庆节。

宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。

后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

烧门神纸：

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。

俗谚有烧了门神纸，个人寻生理。

春节大年初四

迎神接神：

年初四是诸神由天界重临人间之时。

有送神早，接神迟之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。

供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。

老板若想将某人炒鱿鱼，此日就不请他来拜神。

从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。

春节大年初五

送穷：

正月初五送穷，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。

这一天各家用纸造妇人，称为扫晴娘，五穷妇，五穷娘，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。

这一习俗又称为送穷土，送穷媳妇出门。

民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

南方人在正月初五祭财神。

民间传说，财神即五路神。

所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

开市：

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。

俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

路头神：

路头神是吴地所信奉的一位财神。

俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称五路神。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫抢路头。

春节大年初六

正式开业：

商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮。

送穷鬼：

这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

挹肥：

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。

而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。

所以称为挹肥（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。

这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

春节大年初七

吃素面线：

在台湾地区，大年初七称为七元，也就是人的生日，所以这一天要吃素面线。

华人庆生日，多有吃面线的习惯，长长的面线就是代表富贵长寿，所以，初七吃面线，也含自己庆祝生日的意义。

补天穿：

说是人日多阴，好像天穿了洞，要帮它补一补，以免大雨成灾。

于是以年糕祭神，叫做补天。

吃七菜羹：

大年初七人日，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。

人日吃了七菜羹，也代表新年已告一段落，明天初八应该重新打起精神，开始努力工作了。