七年级上册语文世说新语两则教案三篇Word文档下载推荐.docx
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“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
这个故事出自《世说新语雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆（４０３～４４４），南朝宋文学家。
彭城人。
宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。
爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为８卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等３６门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。
本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
三、研读《咏雪》
１、学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
２、把学生分为６组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读──译──讲的步骤实行。
如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
３、选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
４、学生分组探究问题：
⑴各组提问：
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
⑵教师归纳问题：
可能提出的问题有：
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
②“公大笑乐”该如何理解？
谢太傅到底认为谁回答得？
③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？
还有更好的形容雪的比喻吗？
⑶学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：
①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。
正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。
这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？
文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
②对“公大笑乐”，有不同的解释：
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；
有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；
有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份能够看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
意在言外，确实耐人寻味。
③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。
有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
５学生自由朗读课文，背诵课文。
６、默写课文。
四、课堂练习
教师分发打印好的阅读材料，人手一份。
材料内容如下：
王冕者，诸暨（jì
）人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；
听已，辄（zhé
，就）默记。
暮归，忘其牛，父怒挞（tà
，用鞭子、棍子等打人）之。
已而复如初。
母曰：
“儿痴如此，曷（hé
，何）不听其所为？
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；
冕小儿，恬（tiá
n，安然、坦然）若不见。
１、对下列加粗字解释有误的一项是（）
Ａ、窃入学舍（偷窃）Ｂ、冕因去（离家）
Ｃ、执策映长明灯读之（拿）Ｄ、琅琅达旦（天亮）
２、简答：
⑴“曷不听其所为”中的“其”指_______________。
⑵“听已，辄默记”的意思是_______________。
⑶“儿痴如此”中“此”指代的是_______________。
⑷“佛像多土偶，狞恶可怖；
冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？
学生完成这个练习，教师选五位同学回答。
１、Ａ（窃：
偷偷地、悄悄地）
２、⑴王冕
⑵听完以后，就默默记住
⑶暮归，忘其牛……已而复如初
⑷说明王冕读书的专注、入迷。
五、布置作业
１、完成课后“研讨与练习”中相关《咏雪》一文的题目。
２、课外阅读选自《世说新语言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏。
人语之曰：
“若令月中无物，当极明邪？
”徐曰：
“不然，譬如人眼中有瞳（tó
nɡ）子，无此必不明。
”
木犹如此
桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。
慨然曰：
“木犹如此，人何以堪！
”攀枝执条，泫（xuà
n，泪水流下的样子）然流泪。
第二课时
研读《陈太丘与友期》。
学生朗读课文，自行疏通文意；
提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；
背诵课文；
归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
同学们，你要做一个什么样的人呢？
（学生回答：
“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：
“我要做一个诚信的人！
”（板书文题）
二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。
然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。
教师在巡视中酌情给予指导
三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
四、师生互动，研讨课文，背诵课文
１、各小组提问。
２、教师归纳所提问题。
⑴“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
⑵友人到底是一个怎样的人？
⑶元方的性格特点如何？
⑷在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
３、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
⑴古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。
这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。
这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
⑵课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，能够看出他言而无信，不守信用；
到来之后，问元方“尊君在不？
”表现得较为有礼；
当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，能够看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；
在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
⑶阅读元方对友人的批评话语，我们能够看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
⑷元方“入门不顾”是否失礼呢？
这是一个开放性的问题，能够肯定，也能够否定。
认为元方并非无礼的理由是：
元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；
一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：
人非圣贤，孰能无过？
知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？
原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
４、教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。
⑴投影显示：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。
⑵请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。
⑶全班齐读、背诵。
五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：
通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？
学生回答，明确：
叙事简洁，叙中有议；
语言凝练、辞意隽永；
咫尺万里，辞近旨远；
小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。
六、课堂练习
投影显示：
１、解释下列各句中加粗的词。
２、翻译下列句子。
⑴太丘舍去，去后乃至。
⑵君与家君期日中，日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
⑶撒盐空中差可拟。
⑷未若柳絮因风起。
３、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人
⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
４、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）
Ａ、诲女知之乎Ｂ、学而不思则罔
Ｃ、路转溪头忽见Ｄ、学而时习之，不亦说乎
学生逐一回答，明确：
１、期：
约定。
去：
离开；
过去的。
顾：
回头看。
引：
拉；
放开。
舍：
放弃；
牺牲。
信：
诚实，讲信用；
随意、随便。
２、⑴太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
⑵您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；
对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
⑶跟把盐撒在空中差不多。
⑷不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
３、敬词有③④⑥⑦⑨谦词有①②⑤⑧
４、Ｂ（例句中“不”通“否”；
Ａ、“女”通“汝”；
Ｃ、“见”通“现”；
Ｄ、“说”通“悦”）
七、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。
诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这个光荣传统，为人真诚守信。
让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。
我们相信：
诚信相伴，一生无悔！
八、布置作业
１、完成课后“研讨与练习”中相关《陈太丘与友期》一文的题目。
２、课外阅读选自《世说新语言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。
雪夜访戴
王子猷（yó
u）居山阴。
夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。
四望皎然，因起彷徨（指来回走过），咏左思《招隐》诗。
忽忆戴安道，时戴在剡（shà
n），即便夜乘小船就之。
经宿（一夜）方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：
“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？
【活动与探究】
１、说话训练：
⑴飘扬的雪花像什么？
请同学们展开想像说一段话来描述它。
⑵以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。
（任选一例）
①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。
附答案：
诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；
诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。
②诚信使人们彼此信任。
诚信使人们彼此认同共渡难关；
诚信使全人类紧紧团结在一起。
③诚信是一篇散文，形散而神不散。
诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；
诚信是一首长诗，优美而隽永。
④诚信是什么？
老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。
教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；
工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；
学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。
⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；
诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；
不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。
２、关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想：
诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，能够回顾过去，谈自己的迷失；
能够展望未来，畅谈自己的理想。
３、课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。
４、开放探究：
阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰：
“子非吾友也。
（译文）管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。
看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。
两人又以前坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。
管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：
“你不是我的朋友。
阮裕焚车
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：
“吾有车而使人不敢借，何以车为？
”遂焚之。
（译文）阮光禄在剡县，以前有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。
有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。
阮光禄后来听到了，叹一口气说：
“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？
”就把车子烧掉了。
〖参考答案〗
“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。
在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：
即使是他没有责任的事，只要这事跟他相关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。
世说新语两则教案2
教学目标
1．知识与水平：
阅读浅易文言文。
积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
2．过程与方法：
自主、合作、探究的学习方式。
3．情感、态度与价值观：
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
分析人物形象，获取情感体验
教学重点
诵读课文，积累文言词语。
教学难点
重点词句的翻译
课前准备
学生：
准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。
熟读课文，复述课文。
查阅相关作者及作品的资料。
教师：
教学方式：
诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。
《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的一个故事。
在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。
两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
教学过程设计（第一课时）
《咏雪》
一、创设情景导入新课
（播放《雪绒花》作为背景音乐。
）
多媒体展示雪花纷飞的图片，学生赏析。
然后过渡到问题设计：
你觉得雪花像什么呢？
用什么比喻好呢？
进而问他们，既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢？
从而导入所学课文.
二释题：
1先指名让学生介绍
2教师再放幻灯片，实行补充说明
《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些人士的传闻、轶事，以短篇为主。
全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。
《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
这部书不但保留了很多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
三、整体感知自主探究
1学生自由朗读，教师作点拔。
2学生示范朗读并做点评。
3学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。
重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
4疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：
“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、等。
把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。
必要时；
教师精讲点拨。
（教师要提示学生使用以前学过的加字法、换字法疏通文意。
四、分组讨论质疑体会
教师导学
1以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
2要求学生写下讨论笔记。
把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。
全班讨论，得出结论。
必要时，教师加以点拨。
（可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。
《咏雪》问题组：
（可根据学生提出的问题而定）
a文章开头一句话,短短十五字,交代了哪些内容?
b．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
c．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?
d．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面（让学生观察画面，再讨论分析。
e．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?
同时说说还能够用哪些事物来比喻雪。
积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。
对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
五、生生交流拓展延伸
让学生再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句。
把事先找好的诗句和学生做交流。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
五、使用比喻想像写作
古人咏雪的诗句写得如此精妙——（问题设计）怎样的比喻才是好比喻呢？
归纳：
由“形似”到“神似”！
让学生尝试比喻句的写作：
英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：
A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评！
六、教师小结及作业的布置。
1教师小结
2布置作业
（一）在读准节奏，读出韵味的基础上，背诵《咏雪》一文。
（二）搜集古人咏雪的诗句
（三）预习《陈太丘与友期》
板书设计
《世说新语》咏雪
形似——神似
比喻
美的意境
第二课时《陈太丘与友期》
教学过程：
一、导入：
（先调动学生课堂学习的积极性，再逐渐地引入课文）
1、“诚信”和“礼貌”是我们在生活中常提及的两个词，是否有同学能结合自己的生活谈谈你对它们的理解理解呢？
2、总结学生发言，由此导入新课：
是的，几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事持续地熏陶着我们。
老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。
当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。
还记得歌德曾说过的话吗？
——“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。
接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。
二、口头表达活动：
那么，谁能讲讲这则小故事？
（讲故事，不是翻译）（教师实行评价）
三、朗读课文，初步感知课文内容
1、放录音（或师范读）。
2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。
3、学生自由朗读课文2—3遍，争取读熟。
4、教师检查学生的阅读情况，并纠正阅读中出现的问题。
四、疏通文意
1、生译为主，师提示重点词、句。
（放幻灯片）
期：
（古义）约定、（今义）星期。
不：
现写作“否”，表示不。
引：
拉。
过：
超过。
委：
丢下、抛弃。
2、〈1〉、小组成员结合课文注译实行翻译，并把不理解的词句勾画出来，全班一起讨论解决。
必要时，教师精讲点拨。
〈2〉、师生共同明确这则短文的重点词句，并识记。
五、分组讨论质疑体会
师预先准备，与学生的质疑相结合。
〈1〉友人未到，陈太丘就独自走了。
假如你是陈太丘，你会怎么做？
（能够选择陈太丘那样“舍去”，因为友人不守时，也
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