作文素材谦逊Word下载.docx
《作文素材谦逊Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《作文素材谦逊Word下载.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
智有所不明。
——屈原
谦虚的做法
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
——傅雷
念高危，则思谦冲而自牧；
惧满盈，则思江海下百川。
——魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的
态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
——邓拓最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
——卢梭
[经典素材]
诺贝尔谦虚自传
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。
一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。
诺贝尔有礼貌地回绝了。
他说：
“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入其中。
我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。
”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。
诺贝尔写道：
“阿道尔弗雷德·
诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。
主要的美德：
保持指甲的干净，从不累及别人；
主要的过错：
终生不娶，脾气不佳，消化力差；
仅有的一个希望：
不要被人活埋；
最大的罪恶：
不敬财神；
生平重要事：
无。
”哥哥反复劝说，并提出代为整理。
诺贝尔执意不从。
“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。
在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？
”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。
他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
李自成骄奢毁功业
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。
但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，
拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害。
在海滨玩耍的孩子——牛顿
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。
在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。
他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。
对于自己的成功，他谦虚地说：
“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。
”他还对人说：
“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。
”
时刻低头富兰克林
富兰克林被称为美国之父。
在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。
在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。
富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。
老前辈看到他这副样子，笑了笑说：
“很疼吧？
你知道吗？
这是你今天最大的收获。
一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。
但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。
他不是祝贺，而是吊问。
孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：
“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？
”老者说：
“当然有说法。
身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；
官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；
俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。
”孙叔敖再次拜谢说：
“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。
“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。
你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。
”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。
当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。
郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：
“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？
”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。
郦食其正色说道：
“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。
”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。
于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。
刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。
正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他”自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·
项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他
唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。
像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
辛弃疾不耻下问
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。
他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。
一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。
辛弃疾得意之余，请在座的提意见。
在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：
”你真是一语破的。
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。
他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：
在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；
在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；
在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；
在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；
在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；
在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，我不如路安卿；
在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；
在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；
在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写?
?
正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞·
谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。
“个人太渺小，党群才万能。
”他曾形象地说：
“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。
”有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：
“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见：
“怎么能让剧本上写出这样的话呢？
让我陈毅听了往哪里钻呀？
我要钻到桌子底下了！
叫我脸红呀。
请和作者商量一下，一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞颂陈毅同志，是十分精当的。
说吾孬者是吾师也
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。
这时，从戏院里传来平静老人的喊声：
“不好！
不好！
”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。
于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上宾。
梅兰芳恭恭敬敬地说：
“说吾孬者，吾师也。
先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。
”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：
“惜姣上楼与下楼之台步，按‘梨园’规定，应是上七下八，博士为何八上八下？
”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。
以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。
梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。
一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。
谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。
钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：
“我称你为兄吧！
”孙飞雄手足无措地连说：
“不不不！
”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：
“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
[短文欣赏]
胸无大志的人,即使极诚恳的说:
”我这个人没什麽志向.”这不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;
毫无才学得人,即使极认真的说:
”我这人没什麽本事.”这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;
主席台上,正式发言之前来一句:
”我水平有限.”这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人的感觉是一种身份的炫耀;
辩论场上,笑应对手一句:
”我的意见可能不太成熟.”这不叫谦虚,这能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;
机遇面前犹豫不决,左右为难的嗫嚅:
”我不知道该怎么办?
”这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力之外,便是在患得患失间不知所措;
困境之中难作决断,跌倒后爬起来乱了方寸:
”看来我是真的顶不住了.”这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路得到来
谦虚需要一种底气来支撑.
聪明是智者的底气.智者的智慧在于能从智慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量.善良是仁者的底气.仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融入忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间.
博大是强者的底气.强者的博大是能让对手心悦诚服的拥戴和情不自禁的敬仰.
谦虚得人,因为看的透,所以不躁;
因为想的远,所以不妄;
因为站的高,所以不傲;
因为行的正,所以不惧.
这样的人,才称得上是谦虚的人
低头是一种智慧
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。
老前辈笑着出来迎接说：
“很痛吧？
这是你今天来拜访我最大的收获。
一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。
”富兰克林记住了，也就成功了。
低头做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。
欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。
根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；
倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。
而低头做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
低头做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低头做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低头做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
篇二：
20XX年高考语文议论文作文复习素材整理（谦逊篇）
20XX高考复习作文素材整理
（七）议论文素材大全
6、谦逊——《尚书》说：
“满招损，谦受益”。
毛泽东又说：
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。
”这两句话都说明了谦虚对于成长的重要性。
因为“器虚则受，实则不受”，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。
反过来讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。
谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。
因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。
让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。
[格言名句]——聪明睿智，守之以愚；
功被天下，守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
（孔子）满招损，谦受益。
（《尚书》）自损者益，自益者损。
（蔡邕）谦虚其心，宏大其量。
（王守仁）自谦则人愈服，自夸则人必疑。
（申涵光）虚心使人进步，骄傲使人落后。
（毛泽东）一知半解的人，多不谦虚；
见多识广有本领的人，一定谦虚。
（谢觉哉）越是没有本领的就越加自命不凡。
（邓拓）虚心是从知不足而来的。
（华罗庚）真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。
（丁尼生）谦虚是对不完善或有缺点的默认。
（博克）一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
（别林斯基）谦逊基于力量，高傲基于无能。
（尼采）（来自:
爱作文网）真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
（柏格森）一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
（保罗）谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对伉骄傲的防线。
（温刹斯基）为人当以谦逊为荣，骄傲为耻。
（蒙田）谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
（苏格拉底）对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
（契诃夫）
晏婴居功不骄
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。
到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。
越石父很生气，要与晏婴断绝交往。
晏子派人说：
“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？
”越石父说：
“听说君子最大的痛苦是找不到知己。
我地位低下，没有人了解我。
你把我赎回来，我以为遇到了知音。
可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！
”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：
“前两天只见到先生的容貌，今
天才了解先生的志向。
听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！
”越石父激动地说：
“这样做我反而不敢当了。
”为个故事告诉我们的是：
俗人有功德于人，便露出骄矜之色。
而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。
而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·
项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
欧阳修署名
《新唐书》是欧阳修和宋祁合写的。
欧阳修完成纪、志部分，宋祁完成列传部分。
按照旧例，作者只署官司职最高一人的姓名。
欧阳修官职高，理应署上欧阳修的大名。
可欧阳修坚决反对，他说：
我怎么能掩盖和夺取别人的功劳呢？
于是分别署名：
纪、志题欧阳修撰，列传题宋祁撰。
宋祁听说后，感慨地说：
“此事从所未闻也！
“你真是一语破的。
篇三：
[思路提示]
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。
人不能不分场合地谦虚，需要表现自己、推销自己时就不能再谦虚了。
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。
倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
伟人不居功自傲（牛顿临终遗言）
牛顿是科学史上的巨人之一。
他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；
他进行了光的分解而创立了光学；
在热力学方面，他确定了冷却定律；
在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；
在数学方面，他是微积分学的创始人?
恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。
然而他自己却非常谦逊。
当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：
“你是我们这个时代的伟人?
”他听了“伟人”二字便摇摇头说：
“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。
但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。
”停顿片刻，他又说：
“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。
”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
不过高地评价自己（诺贝尔写自传）
“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。
谦让是一种美德（戴震与他的老师）
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。
皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。
戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。
皇上大为兴奋。
问戴震说：
“你和老师比，谁的才能高？
”戴震回答：
“我的水平低。
”皇上又问：
“那水平高的反而不能回答，为什么？
”戴震说：
“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。
”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
谦逊赢得尊重（谦逊的爱因斯坦）
物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。
在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。
但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。
他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。
他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。
他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。
就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。
他还总结了这样一个成功公式：
a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。
他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
谦虚谨慎应该一以贯之（李自成骄奢毁功业）
但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一
天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。
谦虚好学才能出大成就（莫泊桑写《羊脂球》）
左拉曾这样描述过他的学生——法国大作家莫泊桑：
“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。
谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。
他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。
”完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
升级会员 