05061高二作文集锦Word格式文档下载.docx
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第二天早晨，这二人回想起昨日的言语万分害怕，便跪在宋王面前请求原谅。
宋王对他们说“昨日你们都醉了，我也醉了。
”自此之后，这两位大臣为宋王鞠躬尽瘁，忠心耿耿。
正是宋王对两位大臣的冒犯之话的忍让，才使二位大臣对宋王感激万分。
可见忍让一是缓和人与人关系的法宝。
忍让便是用包容之心互相谦让，人道是“退一部海阔天冬”我们为什么要用争吵的黑影来替换这一片“海阔天空”呢？
所以，我们要学会忍让，忍让同学，忍让老师，忍让家人，忍让任何一个与你相逢的“有缘人”，使我们的生活更加美好快乐！
推荐教师：
王玉惠
文2：
让”是动词
九中高二（6）班许静
“让”是一个动词，像忍让、谦让。
“让”有作“退”的意思讲，演化出“退一步海阔天空”这样的人生感悟。
“让”的作用很大：
小到家庭，大到自然界。
一切皆由“让”始。
家庭和睦，需要“让”。
从小我们就应听过“孔融让梨”的典故吧！
晚辈让长辈，这体现了孝敬。
夫妻之间有矛盾，都各自退让一步，也许就会避免一场纷争。
这种“让”，体现了尊重。
构建文明社会，需要“让”。
公交车上的让座，道路交通中的让路，都说明了这一点。
汽车让自行车，自行车让行人，这种“让”让出了秩序。
不要为了节省“让出”的几分钟而不想让，因为这几分钟的时间可能会让你免遭一次事故。
曾经看到过一辆汽车和一辆自行车在狭窄的路上行驶，谁都想先过，谁都不愿去让一让，结果一场事故就发生了。
这也提醒了我们，我们不光“让”出文明，还“让”出了安全。
国家像一张网，我们每个人都是上面的一个个网点。
国家要发展，而在这之中，矛盾是肯定存在的。
个人利益与国家利益应该如何取舍？
三峡的移民们告诉了我们答案。
三峡工程是国家投资的重点工程项目，工程完成后，每年发电量将会大幅提高，来弥补东部用电紧张，另外，在航运、防洪方面也有重大作用。
而住在江边的居民，由于水位的升高，他们将永远地离开这片世代生活过的土地，移居别地。
面对这种情况，他们毅然选择了让出个人利益。
这种“让”更崇高，更让人尊敬。
无独有偶，在“神六”研究试验阶段，我们的科研人员、航天员“让”出了自己的时间，废寝忘食，正是这种“让”才铸就了国家航天史上的辉煌。
目前的环境问题很严重，生态平衡遭严重破坏。
海豚食物匮乏，象群无处栖息，土地大量荒漠化……对于此，人类不会让一让吗？
让出自己的眼前利益，让地球上的一切更和谐。
这种“让”是可持续发展的内涵，这种“让”更为子孙后代造福。
“让”是动词，那我们就应立即行动，从自己做起，从下一件事做起，让一让吧，因为生活需要“让”。
推荐老师：
王鲁新
文3：
“让”有止境
九中高二（7）班冯媛媛
中国自古是礼仪之邦，对于“让”，我们的祖辈为我们起了很好的表率作用。
孔融七岁时就懂得把大的梨让给长辈吃，这是谦让；
蔺相如以国为重，处处让着廉颇，这是礼让。
中国有句古话“退一步，海阔天空”，讲的也是“让”的道理。
在现代，我们这个发达社会也很懂得“让”。
在车上看到老人，我们懂得让座；
在路上遇到盲人，我们懂得让道；
在家中吃水果时，我们懂得让长辈先挑。
这些都是“让”的表现。
可见，在生活中，“让”很多，“让”很重要，我们的社会要“让”，它会使我们的社会变得更加和谐，更加文明，更有人情味。
如果没有了“让”，那简直不可想象。
可是，我们不能无休止的“让”，“让”要有度。
当初秦国之所以能权霸天下，就是因为六国的“让”。
他们害怕秦的积威，于是“今日割五城，明日割十城，然后得一息安寝”，可是“暴秦之欲无厌”，因为“让”，六国使自己的国家不复存在。
如今的我们，更不能无限度地“让”。
现在为何会有那么多小偷，就是因为我们在“让”！
觉得丢了东西自认倒霉，却不懂得应该将那些人绳之以法。
如果我们再这样“让”下去，受害的只会是我们自己。
所以，有些事我们不能让。
遇到违背道德的事，我们不能“让”；
遇到机遇，我们也不能“让”。
人的一生中会出现很多机遇，但大部分机遇，我们错过了。
所以我们要抓住那仅有的几个机遇，不能拱手让人，否则，你将后悔一辈子！
对于整个国家来说，我们面对的是整个世界的挑战，我们更不能“让”。
对于日本右翼分子胡乱编写教科书否认事实，我们不能“让”。
对于发达国家在我们身上沉重的经济负担，我们不能“让”；
对于侵犯我国领土的反和平者，我们更不能“让”。
所以说，“让”要适度。
适度的“让”，可以让社会，乃至整个世界变得更加美好，但过度的“让”，却会给我们的社会造成危机。
“让”不能是无止境的，“让”有止境！
推荐老师：
文4：
浅谈谦让
九中高二（8）班许彤
在现在的生活中，“谦让”无疑是很重要的美德之一。
“让”，可以使每个人都变得更加平和，可以使人与人的关系更加和谐。
“谦让”是我国自古以来的传统。
小时候就听说过一个故事：
孔融让梨。
孔融有一个姐姐，一个弟弟。
一日，家里吃梨，孔融第一个挑，但他却拿了最小的出来。
事后，父母问他为什么，他说姐姐长的高，应吃大的；
而弟弟比他小，也应吃大的。
我们的父母常拿这个故事来教育我们，因为“谦让”是做人的基础。
谦让，可以使人变得与世无争。
而这种与世无争，则可以让人专心投入某种事业，取得成功。
“谦让”的礼节不仅仅在中国，外国也是如此。
在欧洲，有种男人被称之为“绅士”。
绅士们的共性也是“谦让”。
“女士优先”，绅士们的第一格言。
这可与中国古代文化千差万别了。
在古代，中国人认为女子的身份低下，所以“大男子主义”处处横行，根本就没有对女性的谦让。
而绅士们则将这种在中国不存在的“谦让”开展，从而到了今天，成为一道亮丽的风景线。
在交通事故中，许多都是由于不谦让而引起的。
电视中，看到许多的类似事件。
车与车间相互不忍让，导致一次次事故的发生，是那么多人丧失生命。
人与人之间的打架也是如此。
一言不和，大打出手，导致头破血流。
如果有更多人在做这些事情之前明白后果，懂得谦让，相信社会会变得更加美好的。
总之，谦让是我们都应学会的礼节。
当然，有些不可以谦让的当然还是不让。
譬如学习。
学习上的谦让可不是美德，而是给自己找的借口罢了。
懂得谦让，人会更加稳重；
懂得谦让，社会会更加平衡；
懂得谦让，世界也会更加和平的。
所以说，谦让是会使世界，个人都会更美好的重要美德。
邵文嘨
文5：
说“谦让”
九中高二（8）班张露朦
有这样一句俗语：
“退一步海阔天空。
”意思是说处事谦让会让人感到心胸豁达。
古往今来，谦让作为中国的传统美德为世人称颂。
但谦让并不指事事退让，因为谦让是一种生活
态度，是一条生活准则，而这种品德更是成功成事不可缺少的关键之一。
在中国古代，谦让的佳话不胜枚举，而“孔融让梨”的故事堪称经典。
一家人分梨子吃，孔融说大人吃大，小孩吃小而把大梨让给哥哥，而又说自己是哥哥要照顾弟弟而把大梨让给他的弟弟，自己留下一个小的吃。
虽然有的人会认为孔融分让了梨子失去了品尝美味水果的机会，但我认为他这样做确是一种获得：
他得到的是一种高尚的处事态度，更赢得了成功的未来。
果然，孔融长大后成为了一位伟大的人。
谦让，只有真正领悟了它的精髓，才会给你带来更大的收益。
不仅是在中国古代，即使在现在，在我们每个人的身边，谦让也像高尚的人的本能一样处处表现出来。
公交车上总会看到中学生为老人让座，水房中一次谦让的洗手，两位同学为租借同一本书而在图书馆中谦让着决定不下。
我们的社会，因为谦让而明亮地闪耀出文明的光辉，发展的光芒！
试想如果这世界上没有谦让，那么将会多么可怕：
不断的战争，一张张愤怒的脸因为无尽的贪婪欲望而变得狰狞。
但如果我们每个人都讲究谦让，一点一滴的努力就会让“和谐社会”离我们不再遥远！
谦让，它可以让战争的天空飞入和平的白鸽，可以让冷漠的表情变为心底的微笑，可以让两个陌生人变为知心的好友。
谦让，我们永远不应忘却的品质，在成功的庐山它可以为你点上一盏道德的明灯！
文6：
让
九中高二（９）班 王茜
让是一种传统的美德。
当然，让有很多种，谦让，礼让，但无论是哪种让，它们都可以改变一些形势。
所以说，让可是使人与人之间更加融洽、和谐。
如果我们经常看一些法制节目就会发现，有些事故就是因为当事者不懂得“让”而发生的。
我就看过这样一则报道。
公路上因为堵车，所以司机们的心情都很烦躁。
车流慢慢的移动，此时有两辆车都想并线，谁也不让谁，致使交通通畅延迟了一个多小时。
不光这样，两名司机还因为打架斗殴被交警带回了大队处理。
试想，如果当时两位司机相互谦让一下，就不会发生接下来的状况了。
那么，交通会通畅，这两位司机之间也会相视一笑。
所以说，谦让可以使人们之间少些火药味，多点儿人情味。
是我们的关系更加融洽。
在我们平常的生活中，也不乏这样的事。
比方说，让座。
看似是一件非常小的事，但偏偏有人就做不到。
如果你每天坐大巴，就会经常发现，上车的时候人挤人，结果就是谁也上不去。
到了车上，那些专座上往往坐的都是身强力壮的年轻人。
即使老人就站在他身边，它们也坐的是稳如泰山。
试想，让个座也不会吃什么大亏，虽然说是少坐了一会儿。
但你换来的是别人的憧憬，老人的欣慰，人与人之间的热情。
由此可见，和谐的社会需要“让”。
作为未来祖国的助燃，我们更要懂得让。
下课时，让老师先离开教室；
上下楼梯时，右行礼让；
中午排队买饭时，有秩序地站好队，不要挤来挤去……其实，“让”只不过是一个细小的动作，一个温暖的眼神而已。
只要你有心，人人都可以做到“让”。
退一步，海阔天空。
让一步，人与人之间就会更融洽，更和谐。
朋友，让我们一起学会“让”这种美德吧！
文7：
“让”出一片和谐的天空
九中高二（10）班李享
“文明礼让”，小学生守则里就有这样一条，意思是，人们在生活中要懂得谦让，为他人着想。
我们大家从小学开始就学习这一条守则，可见“让”是很重要的。
“文明礼让”是中华民族的传统美德，可是传到现在，许多人似乎已经忘了这个词的含义了。
排队的时候，夹塞的人络绎不绝；
在交通拥挤的马路上，每辆车都要第一个冲出来；
结果乱作一团。
这样的例子举不胜举。
相信我们从小就听说过“孔融让梨”的故事，六岁的小孩子都知道把大梨留给别人，而大人们却在各个方面你争我抢地要那个“大梨”，看来我们是该好好反省反省了。
历史上著名的“六尺巷”，如果不是那句“退让三尺又何妨”，估计现在还是一面厚厚的隔墙。
这墙不仅把两家的院子给隔开了，也隔开了两家人的心，见面就好似见了仇人一样。
现在大家各让三尺，何乐而不为呢？
生活中，不仅对熟人要让，对陌生人也是退一步海阔天空。
曾在报纸上看到过这样一则故事：
微软公司是世界上最大的公司之一，其职员就有几万人，两个在一家公司的人也许到退休也不互相认识对方。
史密斯是微软公司的一个小职员，这天由于堵车他迟到了。
在他把车开到地下车库的途中，碰巧有一辆车要出去办事，而且他们相碰的路段还是个单行道，无法错开行驶，心急的史密斯，一个劲地按喇叭，想让那辆车躲开，可是两旁也没有空位可躲，两辆车就这样一进一退，直到那辆车退到宽敞的地方才各自出去了。
第二天，史密斯就接到了辞退信，而理由只有一句话“谦让是美德，请下次注意”。
原来那天早晨对面车里的正是他的老板，而且当时史密斯旁边就有空位可以停，可是，正因为他不懂得礼让，才使他失去了工作。
车让人，让出一份安全；
“让”出一片和谐的天空。
蒋隽
文8：
说礼让
九中高二（10）班苏捷
谈到品德，我们不难想到“文明礼让”——这份人与人之间特殊的关爱吧。
车让人，让出一份安全，车让车，让出一份秩序，人让车，让出一份文明，人让人，让出一份友爱！
可见礼让在我们的生活中是何等的重要！
礼让，做人的基础。
自古至今，历史上有数不胜举的事例。
谈谈众所周知的“孔融让梨”的故事吧！
孔融小时非常懂事，一次他与家人吃梨，父亲看见他把大梨让给哥哥，把小梨留给自己，于是问其缘故，孔融回答说：
“哥哥大，应吃大梨，我小，应该拿小梨。
”父亲又问：
“你为何给弟弟大梨呢？
”孔融说：
“弟弟小，我应该让着他。
”父亲十分欣赏地点点头。
诚然，孔融的精神值得我们佩服，一个人只有学会礼让，才能体现出人与人之间最高贵的情感，这也是我们的中华美德，更应去发扬这种品质！
礼让，是做人的原则！
二战期间，在纳粹的集中营里，纳粹以放毒气的方式，在浴堂中残忍杀害犹太人。
在进入浴堂的队伍里，前面传来一个“好”消息：
“只有50人进入！
”人群中一阵欢呼，许多人在为那个51号庆幸。
可是这个51号的男子却在最关键的时刻把惟一的生路让给了50号的小男孩。
用自己的生命去换别人的生命，这是人类的博爱！
小男孩长大后，从狱友的口中得到了这个真相，也学着把机会让给别人，把幸运留给别人！
这才是人生的真谛，做人的原则。
故事中的那个“51”号让人佩服，让人感动！
礼让，这是现在社会需要的美德，它可以化解人与人之间的矛盾，也可以让人体味到人类的友爱、关心，它体现了一个人的原则，一个人的品质，我们应当发扬这种中华美德！
朋友，文明礼让在社会中十分重要，我们何乐而不为呢？
蒋隽
文9：
退一步海阔天空
九中高二（11）班许哲
常言道：
退一步海阔天空。
这句饱含前人智慧的话告诫我们，遇事要适度忍让。
早在两千多年那战火纷飞的年代，为了国家的命运，蔺相如对廉颇三番两次的挑衅采取了“让”的态度，感动了廉颇。
这一让，让出了“将相和”的典故，让出了赵国的安定团结。
假如当时蔺相如非但不让反而与之争斗，又哪里会有日后“化干戈为玉帛”的友谊，那会有令秦王生畏的同心协力的文臣武将。
退让，不是懦弱的表现，而是智慧的行为。
第二次世界大战时期，面对盛气凌人的蒙哥马利元帅，盟军统帅艾森豪威尔在不损国格军威的前提下处处礼让三分。
有一次。
元帅甚至让膝盖负伤的艾森豪威尔亲自登上座机与他会面。
统帅部下都看不下去了，而他却一瘸一拐的登上飞机。
统帅的行动，维护了英美两国的外交关系和军事合作，增进了盟军的团结。
后来，艾森豪威尔指挥欧洲战场的反攻，元帅与他密切配合，才会有反法西斯战争中一场场令人拍案叫绝的胜仗，才会有盟军最后的胜利。
退让，并不代表卑贱，它代表着一个人品德的高尚。
我们不是那么举足轻重的人物，让与争也涉及不到国家命运国际形势。
但是，礼让是处世中不变的真理。
小小的一步退让就可以避免很多不必要的麻烦。
想想日常生活中为了争抢座位发生矛盾，为了进出的先后发生口角甚至大打出手的例子随处可见。
或者是因为劳累，或者是因为赶时间，可不礼让的后果更严重。
最终费力、劳神、搭时间，还不如当初退一步。
礼让作用不容忽视。
它可以避免不必要的麻烦；
它可以化干戈为玉帛；
它可以使邻里更亲密，它可以使朋友更真诚……
面对种种好处，何必遇事偏要去争斗一番呢?
退一步吧，尽享你的海空天空；
退一步吧，尽享你的友情温情；
退一步吧，尽享我们的和谐社会。
个人退一步，是你我的修养进一步。
大家让一步，使我们的社会迈一步！
赵文彦
文10：
让贤也是一种美德
九中高二（13）班王婷
让贤就是谦虚礼让贤能，从心底觉得自愧不如，举贤让能。
世界上多一分谦让，就会少一分争吵。
我们每个人都应该具有让贤的美德，不要心生嫉妒。
大家都知道许由的故事吧。
他听说尧要把治理国家的任务交给他，他就跑到河边去洗耳朵。
因为他觉得自己不如舜，要让更有德行的人去承担这项重任。
这样做并不是一个懦夫的表现，而是他希望人民能在舜的带领下过得更好。
这已经传为佳话。
而鲍叔牙，更体现了宽大的胸襟和气魄。
他在齐桓公面前为死囚管仲求情。
齐桓公想要任命他为丞相。
他态度坚决地说道：
“管仲的才能在我之上，让他辅佐您，您将成就一番霸业。
”齐桓公听从了鲍叔牙的意见，任命了管仲，果真成为春秋时期第一位霸主。
假使齐桓公杀了管仲，那么结果可想而知。
让贤是一种美德，遇见比自己能力高的人要推荐他，而不能嫉妒他。
庞涓是一个心眼很小的人，他要是心胸开阔，把孙膑引见到魏王那里，二人共同辅佐魏王，也会传为佳话。
可他假意引荐，使尽计谋，使孙膑成为了废人。
最后孙膑识破他的计谋，成了齐王的谋士，庞涓也死在了箭下。
他不懂得虚心谦让，只会一味嫉妒，反而身死人手，下场怎一个惨字了得。
让贤就是举贤让能，人人都会遇到比自己学识广的人，要是人人都嫉妒别人那么自己也不会成功。
能发现别人的闪光之处，才会成为一个有用的人。
周瑜的嫉妒使他走上不归路，吐血而亡。
其实他自己的才能并不比诸葛亮差多少，但他还是嫉妒诸葛亮。
如果一个人总和比自己好的人比，活着就太累了。
想着适当的让一步，就会海阔天空。
韩玉荣
文11：
谦让是美丽的
苹中高二
（1）段梦桥
我国著名作家汪国真曾说过：
“谦让是美丽的，它是一种能够让灵魂得到升华，心灵得到净化的东西。
”的确，谦让是美丽的，它有一种强大且不可忽略的力量。
大家一定听说过廉颇和蔺相如的故事吧！
廉颇和蔺相如分别赵国有名的武将和文将。
原本他们非常要好，但是由于蔺相如出众的才华而得到皇上的赏识，使廉颇很是嫉妒。
可当蔺相如听说此事后，每次见到廉颇都回避，以至后来廉颇感到十分惭愧，向蔺相如负荆请罪。
试想一下，若当时蔺相如执意要与廉颇作对，后果会是怎样呢？
所以正是因为有了蔺相如的谦让而避免了历史上的一场血雨腥风。
可见谦让的力量，谦让的美丽。
谦让是美丽的不仅仅是因为它可以使人与人之间更加亲密，还可以提高自己的品位，使自己的灵魂得到升华。
我曾经在报纸上看到过这样一件事：
在某城市的公交车上，两个中年人为了抢一个座位而争得不可开交。
起初，他们只是争吵，然后就破口大骂，最后甚至出手大打起来。
以至司机不得不停下车来进行调解。
最终还是不远处的一位老大爷让出了自己的位子，这场风波才得以平息。
通过这件事我不由得对这位老大爷肃然起敬，而对那两位中年人却感到惭愧，一个小小的座位便可以使他们争得面红耳赤，不可开交。
试想：
假如他们懂得谦让，也许事情也就不会那麽复杂。
再想一下：
如果那位老大爷不肯让出自己的座位，那这场风波不知何年何月才能够平息。
可见，谦让是美丽的。
其实，大家都知道谦让是一种美德，但总是认为它离我们太遥远。
其实，它就存在于我们的身边，体现在生活中的点点滴滴。
例如：
我们坐车时让一下座位，上车时稍微等一下，同学发生矛盾时体谅一下……这样，我们的生活会更美好。
让我们学会谦让，让它那闪耀的光芒永存在我们的心中。
请记住：
谦让是美丽的。
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陈叶兰
文12：
“让”出一片天空
苹中高二（3）班常小烁
谦让不仅是美德，拥有谦让，我们的世界会更加美好。
人与人之间的谦让会使社会更加温暖。
我国古代有孔融让梨的故事。
而这个故事影响了世世代代的人。
从小我们就知道要尊老爱幼，尊敬每一个人。
在公共汽车上让座给老人和孩子会使他们感到来自社会对他们的关爱。
大学里有一个公费研究生的名额，两个同样优秀的学生一个家在农村，生活贫困，一个家在城市，虽然也谈不上富裕，可是和那个学生相比好些，于是家在城里的学生主动把名额让给了贫困的学生，而自己选择自费读研。
这样的谦让使两个人为了名额而争执的情况，本来两个不太熟悉的人因为这次的接触最终成了朋友。
可见，谦让拉进了人与人之间的距离。
国家与国家的谦让会避免战争，使百姓过上安定的生活。
我国古代有两个国家，常因边境的划分而长期处于作战状态，使得军队死伤无数，老百姓也居无定所，时间长了两国都因此损失惨重。
后来有个信使到一个国家谈判，经过商讨，两国决定各自退后三里。
两个国家不仅从此再没因边境划分而出兵，反而成了商业上的合作伙伴。
两国的谦让避免了战争，也使百姓远离了战火，过上安定的生活。
因此谦让可以化解战争，带来和平。
人与自然的相互谦让会使我们生活的地球更加和谐。
人类总认为向自然索取什么都是理所当然，于是人们开始滥砍滥伐，污染水资源，残害野生动物。
可是我们不知道，在破坏环境的同时，自然也对我们进行着惩罚，酸雨，泥石流，都在向我们发出警告，为了我们的子孙，也为了和我们同样是地球的主人的动物，我们要和自然谦让，究竟怎样做才叫谦让呢？
我们要节约能源，爱护动物，植物，只有我们与自然相互谦让，才能生活在更优美的环境中。
谦让是美德，谦让更可以使社会，自然，和我们人类自己得到益处。
我们的社会因谦让而更加温暖，我们的天空因为谦让而更加蔚蓝，我们生活的世界也因为谦让变得更加美好！
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贾燕平
文13：
忍让很难
苹中高二（4）班张仔康
人们都同意坚持不懈是非常不易的，但我却认为忍让较之坚持更加难以做到，因为它要求人们具备很多东西。
首先要具备的就是仁爱。
忍让，非仁者不能为之。
因为只有仁者才有海纳百川的心去忍让别人。
有一次，张良在桥上散步，一位穿粗布短衣的老人来到张良跟前，故意把鞋子丢到桥下，对张良说：
“小子，下去拾鞋！
”张良很生气，但他看对方是个老人，于是到桥下拾回了鞋。
老人要他帮忙穿上，张良跪着给他穿上。
张良若非仁爱之人，早就痛打老人或生气地走掉，哪会如此忍让着老人，浪费自己的时间和一个叫不上名字的老人纠缠。
蔺相如也是个仁爱之人，他之所以忍让着廉颇，还不是因为他对自己的祖国，对国家的人民甚至是廉颇有一颗仁爱之心。
然而真正具有仁爱之心的人又有多少呢？
忍让，更要具备勇气。
很多人认为忍让是懦弱的表现，其实恰恰相反，只有真正称得上勇者的人，才能做到忍让。
要想做到忍让，就要有勇气把自己心中的愤怒和怨恨打败，这是多么难呀！
有人说，人最难战胜地就是自己，吕蒙知道这点，所以有一次一个人得罪了他，他的朝中同事要去查那个人的名字，吕蒙说：
“还是不查为好，如果我一旦知道了他的姓名，那我就终身不能忘了。
”可见吕蒙也怕没有勇气战胜自
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