度全国教书育人楷模感悟与收获5篇Word文件下载.docx

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通过学习优秀教师的事迹，我进一步体会到，在教育教学中，尊重学生，是我们老师必备的道德要求，尊重学生的人格，友好的对待他们，理解和信任他们，调动他们的积极性，多和他们交流，多鼓励和表扬他们，要尊重他们，宽容他们的过失，当学生有不足时，多给予激励和赞美，对学生精心呵护，尊重学生人格，善待、宽容、理解每一个学生，让他们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多，感受到学校生活的开心和幸福。

四、与时俱进，开拓创新都说人是要活到老学到老的。

时代在进步，孩子在成长，对老师的要求也就有所提高，所以，我们要不断加强学习，学习一些先进的教育教学理念，用学到的理论知识指导自己的实际工作，大胆创新，积极寻找适合学生的教育教学方法，让自己的脚步跟上时代的步伐，这样才不会被时代所淘汰。

既然我选择了教师这一行，我就要用我的激情，用我的爱心把这份光和热永远延续下去。

我一定努力，持之以恒，把仅有的光和热倾注到教书育人的事业中。

2021年度全国教书育人楷模感悟与收获篇三古人云：

师者，传道授业解惑也。

传道当指育人，授业当指教书。

（从授业这个词语来看，古人比我们更注重教育教学的实用性，更贴近生活）解惑当兼而有之。

教育教学的理想境界，本应是所有的学生对知识都如饥似渴，老师除了教他们怎样学好知识，还要引导他们学习什么样的知识，帮忙他们规划未来的蓝图，设计人生的辉煌方案。

教者就是解他们在学习和人生道路上所遇到的惑。

教的同时也是育。

但是，现实和理想总是有距离的，而且这距离还很让人为难，甚至悲哀。

这源于由社会纠结多个方面而构成的复杂原因，最终作用于学者（相对于教者而言，即学习的人）和教者两个方面。

先说学者，就目前我们所应对和以前应对的学生来说，大部分学生不能算是理想中的如饥似渴者，这就给教增加了难度，使育的任务更加艰巨。

而且，这育也是外因，是后天的，是苍白无力的。

只要是应对现实敢于说真话，真心关注教育教师学生而不是一味强调教师没有教好学生的人，都会承认这一点。

如果只是一味归咎于教者，学生知识潜力有问题，是老师没有教好;

学生厌学不学，是教师没有育好。

那教师无话可说，因为当今教育理念已经十分理想，教师处于绝对弱势地位。

教师无话可说，缄口不语，就会把教书育人做好了吗不见得，他满腹怨言，满腹委屈，能把潜力发挥到极致，把工作做到吗所以，真心关心教育、爱护学生的专家和领导就应把教育意识层面的理念、社会舆论、法规政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近现实一点。

就在这样的大环境下，物质生活优裕得让学生只明白享受却不明白创造，只明白快乐和顺利不明白困难和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就会身体骨折甚至心理骨折，更有少数甚者生命骨折;

文化生活贫乏得却只有电脑和手机，应对如此孺子，教师努力育之教之、教之育之。

因为没有教不好的学生，只有不会教的老师。

教师想尽千方百计，从物质和精神两方面着手，一会在前召唤引导，一会在后鼓励鞭策。

你的召唤引导久而久之会让他迟钝麻木，你的鞭策也不能太轻或太重，太轻他毫无感觉乐彼不疲;

太重就有体罚或变相体罚的嫌疑。

轻者受到家长领导的责问，重者走向法庭的被告席。

这鞭策只好不轻不重，况且这轻重的标准不好把握，因为标准完全在于学生那敏感而又脆弱的承受潜力，在能理解与不能理解之间就是教师所要研究掌握的教育艺术。

相当一部分学生就是在这样的学习生涯中，度过了宝贵的学生时代，熬成了家长。

成了家长后忽然明白了学习的重要性，反过来逼迫学生好好学习。

如此循环，代代相传。

人们啊，学生啊，为什么只有在付出几十年的代价之后才明白呢为什么前人以几十年的生命为代价体验到的深刻教训，我们不能汲取呢难道只有自己也和前代一样付出不可挽回的代价之后才明白老师和家长说的是千真万确的真理吗这是谁的杯具呢再说教者。

一个教师首先就应是一个学者，是一个博学者。

花费自己所能花费的时间、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力学好文化精髓，并且有自己个性的心得和感受，准备传授给学生。

并且还要终身学习，以汲取不断更新的知识。

人类的文化就是这样传承下来、光大起来的。

教师就是这继承、光大、传递人类优秀文化的使者，在这个过程中，不断修正学生的灵魂，为世界为人类打造一缕缕阳光。

然后，教师还就应是个博爱者。

教师具有真挚而且广泛的爱心，不仅仅仅是出于对学生身心的呵护，也是教育教学的需要，因为教育家已经说过，教育的全部技巧在于如何爱儿童。

从这个角度说，学生无论在行为、心理、学识等哪个方面出点问题，都就应是教师的爱心不够甚至是没有认真负责所导致的。

所以，教师要有发自内心的深厚的广博的爱心，而且这爱心要有教室将要倒塌时最后救自己儿子的无私，还要像阳光一样照遍每一个角落。

再者，教师还就应是一个艺术家，因为，一个优秀的教师不是把教书当作工作，而是当作自己所钟爱的艺术（首先，你要爱艺术）。

最后教师是一个圣人，因为教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才能塑造健康的心灵，有了健康的心灵才有健康的行为，才能为国家为民族做出贡献。

这本应是教师的神圣使命，说神圣是因为教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而用心的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来之间的一个活的环节。

但是由于众所周知的应试教育的原因，修正灵魂、打造阳光的神圣使命枯萎，甚至退化萎缩。

变得现实、浅近、低俗了，变成为考上高一级学府而教，这本是教育的副产品，却成为的主产品。

更令人痛心的是，我们没有做到苏霍姆林斯基对教育者提出的忠告：

关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。

让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼留意灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

这位高明的教育家，他关于教育恶化的预言如此真切而又细腻!

我最后把学生教育到他老人家担心的地步。

但是，社会（尤其是上级教育行政机关）评价教师是这个标准吗是看我的学生血液里有没有关于祖国的豪言壮语和崇高理想吗这当然是软件，无法量化，无法把握。

最终淡化、退化成一些堂而皇之、人人具备、可有可无的政治条件。

2021年度全国教书育人楷模感悟与收获篇四____年，有幸,我成为了一名老师!

在教书育人的漫漫长途中,得出一点体会，如下:

书的海洋要用心去品味，这是一种修养过程。

社会经济的发展冲击教书的舞台，不被外界花花绿绿所迷惑，没有静下心来是行不通的。

静下心来教书，就会静下心来备课，静下心来研究教学内容，静下心来吸收各种和自己有关的学科知识，静下心来教书，也就会静下心来读书。

教师只要在静下心来备课的基础上才能上好每一节课，因为备好课是上好课的前提，虽然我们不能说，备好课了就一定能上好课，但是没有认真备课是绝对上不好课的。

试想白天上班时间在办公室里只顾着聊天，谈论各种流行元素，诸如时尚服装、化妆品等，晚上出去潇洒潇洒：

KK歌、蹦蹦迪等，从而使自己体力严重透支，以致第二天上班萎靡不振，这样的老师静得下心来备课吗?

静得下心来教书吗?

一些人之所以静不下心来、潜不下心来，是因为他们仅把教育当成手段而非目的，当成一时之“饭碗”而非一生之事业，急功近利、急于求成。

老师就是老师，不是“老板”;

学校就是学校，不是“学店”。

早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中说过，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应当把它当成手段。

如果把教育当成手段，其目的不外乎名和利。

他认为，学校一旦成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能远行的”。

潜下心来才会爱岗敬业。

热爱教育事业是教师最为重要的美德，潜下心来才会具有鞠躬尽瘁，死而后已的决心。

教师从选择教师职业伊始，就要具备捧着一颗心来，不带半根草去，永不为外物所动的胆魂与气概。

只有做到不计名利、乐于献身，才能有所作为。

只有当我们对事业注入深厚的感情时，才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣的境地。

教师应像陶行知先生一样千教万教，教人求真。

千学万学，学做真人只有基于这样的高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。

也只有拥有这样的精神，才可能尽心尽责，乐业爱教，敢于挑战困难，从而树立起春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的师德观念。

静心教书，潜心育人，首先要求广大教师淡泊名利、志存高远。

学高为师，身正为范。

高尚的师德，是对学生最生动、体、最深远的教育。

粉笔黑板见证着教师的清苦，三尺讲台容不下半点虚浮。

身为教师，当不以名喜、不为利悲，不浮不飘、不急不躁，不畏攀登之艰、不畏攻坚之苦。

只有静下心来备课、教课、批作业，耐心地与每个孩子对话，潜下心来研究学问、总结规律，才能品尝到教书育人的真正乐趣，才能真正有所成就。

其次，应创造有利于教师静心教书、潜心育人的环境。

少一些急功近利、不切实际的指标考核、评比表彰，多一些实实在在的人文关怀。

在思想上尊重教师、工作上支持教师、生活上关心教师，让教师成为社会上尊敬的职业，让尊师重教蔚然成风，让静心教书、潜心育人的人受重用，让争名于朝、逐利于市的人没市场。

再次作为一名教师，更要真心的去爱每一个学生。

为人师者，必须把整个心灵献给孩子，用“真情、真心、真诚”爱学生，爱每一个学生。

从师德的角度说，师爱是人类超凡脱俗的大爱，凝结着师者尚的情感，是教师灵魂的凝聚。

老师要用爱心去呵护，用诚心去感化，用真心去教育孩子，爱在细微处，于细微之处显真情。

“爱在左，责在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。

”冰心老人的一席话永远生长在我的内心深处，激励着自己默默前行：

静下心来教书，潜下心来育人。

在“静”中，在“潜”中，使学生有尊严、有爱心、有责任地成长，教师也能享受到教育的幸福，彼此的生命价值共同得以提升。

2021年度全国教书育人楷模感悟与收获篇五我们群众学习了一些优秀教师的事迹，这些教师的精神确实值得我们学习。

他们却在这平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，是我们学习的楷模。

感觉自己与这些优秀教师相比还有差距。

法国作家雨果曾说过：

花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。

十年树木，百年树人，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

孔子说过：

其身正，不令则行。

其身不正，虽令不从。

我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!

每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处构成一股排山倒海般的内化力。

学子对恩师的追随，如同云翔而影从。

没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。

没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。

常言道，学高为师，德高为范。

教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。

师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。

这天，应对全面建设小康社会的新形势、新任务，应对课程改革的新标准、新要求，我们就应进一步加强师德修养。

首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。

让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。

只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。

比如，在应对家长物质上的尊重时，应对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福如果找到了，应对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。

只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天应对的学生在我们眼中才会每一天都是新的。

这就是教师独有的享受。

也只有这样，教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。

第二，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。

教师也是真实生活情境的个体，在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出正确的决定很难。

但只有这样的真实经历，才真正考验着我们的道德。

我只想说，德是一个人内心对自己的要求，底线高了，品自然就高。

一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。

第三，我们要坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界。

师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。

所谓德者，得也。

教师师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。

古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。

作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像春蚕吐尽青丝，像蜡烛化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

树立良好的师德形象。

教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。

教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。

只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会亲其师，信其道，进而乐其道。

史烟飘过，回看这天。

走上三尺讲台，教书育人;

走下三尺讲台，为人师表。

教师不仅仅是社会主义精神礼貌的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。

2021年度全国教书育人楷模感悟与收获