本草纲目读书心得Word文件下载.docx

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尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。

《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。

它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。

同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。

李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。

《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。

正如李建元《进本草纲目疏》中指出：

“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。

智者何以完成巨作，从下面的故事中，我备受激励！

李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。

李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。

三年后，又被推荐上京任太医院判。

太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。

李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。

李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。

在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。

另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

李家世代业医，祖父是“铃医”。

父亲李言闻，号月池，是当地名医。

那时，民间医生地位很低。

李家常受官绅的欺侮。

因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。

李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。

自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。

于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：

“身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。

”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。

不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生

传说明代名医李时珍，一天外出采药，看到一个村庄田园荒芜，无人下地劳动，原来这个村的人都得了“流感”。

在一个茅草屋里，他看见一位老人正在床上呻吟，急忙取出药来，让老人喝下，停了一会，老人出了一身汗，症状减轻了许多。

李时珍询问了一下情况，才知道村里先后来过几个走江湖的郎中，给他们开过药，还说什么“吃上一副药，包管你药到病除”。

可是吃了十来副了，仍不见效。

李时珍便找来煎过的药渣，仔细一看，大部分是假药。

假药怎能治好病呢？

老百姓上当受骗了，他们对庸医痛恨不已。

李时珍看药渣的事，传遍了附近的村庄，人们纷纷把江湖郎中配制的草药和带来的药渣叫李时珍鉴别，因为人太多，看不过来，只好让大家把药渣倒在村前的路口上，一个个摊开放好，逐个查看，拣出真药，扔掉假药、劣药，并教大家如何识别伪劣中草药，防止再上当受骗。

从此以后，病人就把煎服过的药渣倒在路口处，盼望过路的良医识别真假，于是这个风俗就盛行起来。

完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的伟大，拯救苍生的慈怀！

李时珍从元气化生万物的思想出发，肯定阴阳调摄、五行胜复、物性相别的相互关系，最后达到天人统一、人定胜天的结论，处处表现出对传统哲学的创造性运用和发展。

因此可以说，《本草纲目》不仅在医学上树立了丰碑，同时对古代自然哲学的发展，也有其独特的历史贡献。

读完此书，让我终身受益匪浅！

《大医精诚》医学生读书心得

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：

第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是"

至精至微之事"

，习医之人还必须"

博极医源，精勤不倦"

。

下面是《大医精诚》医学生读书心得，希望可以帮到大家。

篇一：

《大医精诚》医学生读书心得

"

博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医"

这句话是我在一位德高望重的医生的__中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。

今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的"

精"

与"

诚"

吗?

在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是"

，习医之人必须"

，即为"

;

要求医者要有高尚的品德修养，以"

见彼苦恼，若己有之"

感同身受的心，策发"

大慈恻隐之心"

，进而发愿立誓"

普救含灵之苦"

，且不得"

自逞俊快，邀射名誉"

、"

恃己所长，经略财物"

此为"

不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。

自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。

祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。

他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。

像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。

明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反__意志的危险列举服食丹药的害处。

该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。

篇二：

第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以"

感同身受的心，并且要发愿立誓"

从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。

中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形

成了资料丰盛而独具特色的道德传统。

孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。

"

这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。

可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常?

如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?

在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。

在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个PRO和阶层。

大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。

老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律;

而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生PRO的伤心，大夫们的无奈啊!

当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫!

作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学PRO知识，增强技术水平;

另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。

发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于"

白衣天使"

的光荣称号。

篇三：

寒假在家应学校要求学习中医先贤孙思邈所著的《大医精诚》，我从中领悟到了为什么《大医精诚》被称之为"

东方的希波克拉底誓言"

其文作为中国古代行医准则，明确地说明了要成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。

若每个医生都秉承"

大医之心"

，行"

大医之道"

，全心全意地为患者服务，我想这个社会会少了些许纠纷多了几分和谐。

外科鼻祖裘法祖先生曾感叹：

德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医"

，医学的根本任务在于济世救人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。

中国历代医家都十分重视把"

精术"

作为"

立德"

的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。

孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃"

，故"

学者必须博极医源，精勤不倦"

，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生;

不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。

健康所系，性命相托。

医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。

孙思邈在《大医精诚》中认为一个"

大医"

要在有有精湛的医术的基础上，"

大医治病"

大医之体"

为医之法"

三个方面全面达标才能称的上是合格的大医。

下面是我对这三方面的理解。

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦"

的意思是说"

品德医术俱优的医生在治病的时候，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救众生的痛苦"

医生在面对病人的时候要集中精神，不要让病人觉得医生不重视他，要怀有菩萨心肠和端正的态度，给予病人力所能及的帮助和服务，不收红包，更不能索取红包，这几点于现在的医生也是适用的。

xx年的徐宝宝事件给我们敲响了警钟，医生的过失并不是那么大，事后尸检也证实患儿患有先天胸腺功能不全，患儿较正常人更易感染，而这件事之所以闹的如此沸沸扬扬是因为医生的态度，可以说在这场事件中"

态度决定一切"

啊!

如果态度好一点，多关心下患儿情况，将心比心，体谅患儿父母亲的痛苦，即使患儿死亡，也不会闹成一场纠纷。

夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧"

一个德艺兼优的医生的风度，应该是思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，而且要气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢"

在一些影视作品中，医生的形象总是一副仙风道骨的样子，这说明医生在群众心目中的形象是充满浩然正气，并非俗人能及。

再看看现在的医疗行业，收红包，吃回扣等负面报道接连不断，严重影响了医生在群众心目中的形象，医患之间的对立情绪也随之积聚，早晚一天会有爆发的一天。

希望每位医生，医学生自省。

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德"

医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德"

为人处世，重在坚持自己的原则，行医则更为重要。

现在的医疗行业比较敏感，甚于言辞可以减少很多不必要的麻烦，为人谦恭，也是一个医生必备的品德。

学习了《大医精诚》，我从中学到了先贤对于医生这个高尚职业的认识和要求，也理解了老师之所以强烈要求我们去写读后感的良苦用心。

联系自身，我明白了如何去学医、行医、为医，我懂得了如何才能成为"

，就是那"

精诚"

二字啊!

读《永不言败》有感

——田慧

我利用这个假期阅读了一些优秀的书籍。

我认为这样不仅培养了我良好的学习习惯和健康向上的生活情趣，而且不断提升了我的综合素质和文化内涵。

最近读了俞敏洪老师的著作之一《永不言败》后感觉收获颇丰。

在看书的时候，我一直在想这样一个问题：

为什么要取名永不言败呢？

带着这样的问题我把书细细读了两遍。

在我看来，永不言败四个字就是俞老师的人生最真实的写照。

下面就让我们一起来分享永不言败者俞老师是怎么面对失败，怎么把失败踩在脚底的故事。

俞老师曾经失败过——他是高考落榜生而且落榜两次。

在1978年，他参加文革以后的第一次高考，结果失败了。

看着同学考上师专的那种自豪的表情，他下定决心再考，结果第二年又失败了。

看到那个同学回家时那种春风得意的样子，他认为自己不能轻易服输，1980年又参加了一次高考，就是这次他考上了北大！

在经历了一次失败后，很多人也许就会试着放弃，认为自己就不是那块料，何必难为自己呢？

更何况兵法上也说过，一鼓作气，再而衰，三而竭啊。

然而俞老师的这种不服输，不向命运低头的做法让我们知道：

永不言败，这世界没什么不可能的事！

俞老师的老家是农村的，曾经也不富裕，和我们很多人都一样。

但是在他看来，穷是经济上的，经济上的穷并不可怕，可怕的是知识上的穷。

他通过不断学习身边的优秀人物，包括身边的榜样同学和书中的伟大人物，使自己的知识不断丰富，然后将知识又转变为能力和财富，从而改变了刚入大学时那个一穷二白的自己。

然而看看我们周围的同学，也包括我自己：

不敢面对贫穷，认为自己穷，所以无力做这些事；

因为我们没学习好，所以无能做那些事。

在不断的自责和自卑中，我们仍旧过着贫穷的日子。

俞老师的故事让我知道：

俞老师曾经被北大处分过，而且出guo时被刷下了。

但面对失败，俞老师总是能一笑以拒之。

因为在他的信念里，失败并不可怕，从哪里失败就从哪里爬起来就是了。

失败是成功之母，没有失败，也不可能有太多经验的积累，也不会有雨后彩虹般的喜悦心

情。

当然发生在俞老师身上的故事还有很多，其中又有太多的东西让我们感动了。

在他的《永不言败》中，他告诉了我们很多为人处世，为人师表的道理。

人生在世，难免会被苦难击倒。

在被击倒后不放弃、不言败，这才是生命的本色。

人活在世间不是为躯体而生，不是为追逐名利而活，而是为了自己的信念而生，为了自己的灵魂而活。

在人世间只要你的精神不倒，你便有希望。

不要轻言失败，否则你的生命之花将会枯萎。

古往今来，彪炳史册的杰出人物都曾作出非同寻常的努力，都有着超常人的精神。

因而在生命的旅途中创造出了辉煌的业绩。

试想如果没有司马迁行万里路阅万卷书，如果没有他一生如一日的搜集，笔耕不息，没有他忍受着常人难以忍受的痛苦，哪里会有史学巨著《史记》的诞生；

如果没有李时珍的跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的修改，孜孜不倦的探讨，哪里会有药学宝典《本草纲目》的问世。

人世间，没有波涛澎湃的大海，怎会有沙滩的光洁与柔软;

没有磨刀石的磨砺，怎会有宝剑耀眼的光辉；

没有风吹和雨打，怎会有古树强壮的筋骨。

古人云：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

”唯有经过苦难的洗礼，才能铸就不凡的业绩。

于是有了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的至理；

于是有了“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的绝唱。

面对生命中的挫折，我们只有将它打败才能实现自己的价值,我们的生命才会有意义。

拥有永不言败的信念，我们便拥有了打开成功之门的钥匙。

让我们以永不败作为我们人生北辰。

在激流中勇进，在逆境中崛起。

并应该有这样的豪情:

“问苍茫天地，谁主沉浮？

”

内容仅供参考