湖北省枣阳市白水高级中学学年高二月考语文试题及答案.docx

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湖北省枣阳市白水高级中学学年高二月考语文试题及答案

湖北省枣阳市白水高中2015年高二月考语文试题

时间：

120分钟满分：

150分

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）（3分）

A．蹊跷/蹊径暴戾/风声鹤唳泥淖/风姿绰约

B．果脯/胸脯弓弩/驽马十驾隽秀/隽语箴言

C．宫阙/商榷弱冠/沐猴而冠怅惘/为虎作伥

D．伫立/贮存聆听/高屋建瓴辟邪/鞭辟入里

2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）

A．与连篇累牍的电视剧本身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节。

B．现在回过头来看看老李写的那些东西，虽然不敢说是出类拔萃，但也还算是差强人意。

C．公司成立这么久，你作为销售顾问无所作为，以致公司业绩陷入低谷，你真是马齿徒增。

D．这个时代，种族平等、宗教信仰自由已是人心向背，大势所趋，不可逆转。

4．下列句子排列顺序最恰当的一项是（3分）

①物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生

②如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中

③乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系

④而“乐生”却是一个愉快的词语，意味着物质、情趣、品味……

⑤“谋生”是一个苦涩的词语，意味着忍受、付出、疲惫、无奈，披星戴月、流泪流汗……

⑥那么，任何苦难便都能从容面对，苦中掘乐

A．⑤④②①③⑥B．⑤④③①②⑥

C．①②⑥③⑤④D．③①⑤④②⑥

5．下列有关名著名篇的说明，不正确的一项是（ ）

A．《论语》是记载孔子及其弟子言行的书。

虽然它以记言为主，但我们从中还是可以看到一个活生生的孔子形象。

孔子会对颜回有才情连连称赞，也会对子贡向百姓推行礼乐“莞尔一笑”，笑过之后又连忙解释“前言戏之耳”。

B．秦可卿死后，王熙凤受委托来到宁国府理事，她早就盘算清楚了宁国府管理不善的五大病症，因此来到宁国府便因人治事，因事治人，对症下药。

荣、宁二府的各种事物应酬虽然繁多，却被凤姐打理得井井有条，赢得了上下的一致赞誉。

（《红楼梦》）

C．在一个镇上，有人通过学驴叫的方式企图引出丢失的驴来，因此受到其他镇的人嘲笑，从此结下仇怨。

这一天，双方正要为此械斗，桑丘学驴叫，招来一顿狠打，堂·吉诃德为了救助桑丘，也和他们打了起来。

（《堂·吉诃德》）

D．爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜里幽会，不料弗比斯被人刺伤，她也因此被当作女巫抓了起来。

就在她要被处死的时刻，卡西莫多冲进刑场，把她救到圣母院的钟楼上，因为那里是世俗法律无权管辖的地方。

（《巴黎圣母院》）

阅读下面的文字，完成后面题目。

经典阅读有全然不同于“浅阅读”的特点。

它有对普遍性和本原特征的热切关注，能助人了解世界，观照自我，因此提供给人的是切切实实的精神养料。

所谓了解世界，是说借由经典提供的经验，人们能找到世界的原始图景，从而认清未来发展无穷。

相信每个人都有这样的体会，也发生过类似的感慨——这个世界是如此之美，但人看到的是如此之少。

仅仅是因为没时间、没精力吗？

其实，主要是因为个体常受种种困扰的限制，未能获得了解世界的能力与方法。

而经典阅读能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野，所以，这个活动会被称为“心灵的探险”与“灵魂的壮游”。

或以为，生活是最好的导师，这话自然不错，但对于经典阅读，我们想说的是，生活并不必然就比虚构具有更多的真实，世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本质，而由媒体构建出的生活世界，有时更只是表象，它的肤泛和破碎，根本不足以映像真实的世界。

如果没有经典思想的烛照与指引，它们完全有可能被表现得毫无真实感，更遑论深邃。

由此，透过现象，直抵本质，在不出离历史细节和人性真实的同时，认识和把握世界的任务也就无从完成。

所谓观照自我，是说人生有限，决定了人有使命要完成，不但对自己和家人，还有对国家和社会。

而要做到这些，了解自己非常重要。

但实际情形是，人恰恰最难自知，故“自知者明”与“认识你自己”，会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题。

而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己，因为它致力于一切真假和善恶的剔析，对集天使魔鬼于一身的人性原态更有深刻的追索，这些都能让人从中发现一个真实的自己，从而疏浚心源，检点小我，唤出自觉意识，养成反省习惯，然后从心底生出广大的社会关怀，乃至以天下为己任的高上的担当。

正是从这个意义上，罗曼·罗兰说，“从来没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己或检查自己”，普鲁斯特所谓“阅读过程是一交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话”，也是强调通过人书对话真正认识自己。

而“浅阅读”显然不能达成这个目的。

即使“浅阅读”中的“励志阅读”，意义看似很正面，但集矢于职场小说或名人传记，眼下从成人到孩子，纷纷追捧这类书为经典，注意的多是外在的物质成功，譬如事业（主要表现为金钱的获取）、婚姻（主要表现为金童玉女式的梦幻结合），而非内在的精神成长；且主角多是位尊而多金的工商巨子、明星大腕，这样的情感太廉价通俗了。

它只让人看浪漫的童话，而忽视在汗水中欢呼收割的普通人的成功才更具说服力，更忽视意志品德与抗挫折力的养成对人性成长才最有意义，必不能像埃及作家阿巴斯·阿卡德说的那样，给人“比一个人的生命更多的生命”，或“从生命的深处增加生命”，相反，与叔本华说的“滥读”倒眉目相似。

为防止“滥读”而导致杰出头脑离开思想，叔本华要人不论何时何地，都不要贸然去读那些正在爆红的大众书，不管是政治、宗教的小册子，还是诗集和小说，用他峻刻的话说，“凡为傻瓜写作的人，总会有一大群读者。

请不要浪费时间去读这些东西”。

他呼吁人把时间花在阅读“具有伟大心灵的作者的作品上”，他的意思是，“那些作者超越众人，他们的声音值得你去倾听”。

（节选自汪涌豪《经典阅读的当下意义》，有删改）

6．下列关于“经典阅读”的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．经典阅读可以帮助我们摆脱种种困扰的限制，获得了解世界的能力和方法，认清未来发展。

B．经典阅读又被称为“心灵的探险”和“灵魂的壮游”，它能让我们在身心解放中拓展视野。

C．经典阅读能帮助我们认识到，人生有限，对自己、家人、国家、社会要有使命感。

D．经典阅读因为能帮助人了解自己，所以它致力于对一切真假和善恶的剔析。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．生活虽然是最好的导师，但它未必就比虚构具有更多的真实。

B．媒体构建的生活世界，有时只是表象，很难映像真实的世界。

C．人最难自知，但只要了解自己，就能够做到观照自我。

D．经典阅读不同于“浅阅读”，它强调通过人书对话真正认识自己。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．媒体因为有了经典思想的烛照与指引，它们所构建的生活世界会被表现得更具真实感。

B．阅读经典可以让人们从中发现一个真实的自己，检查自己，并养成反省习惯。

C．“浅阅读”并非全都无用，但沉浸其中的人们收获的只能是外在的物质成功。

D．那些正在爆红的大众书总会有一大群读者，但它有可能会导致杰出的头脑离开思想。

阅读下面的文言文，完成小题（19分）

圬者王承福传

韩愈

圬之为技，贱且劳者也。

有业之，其色若自得者。

听其言，约而尽。

问之，王其姓。

承福其名。

世为京兆长安农夫。

天宝之乱，发人为兵。

持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。

丧其土田，手镘衣食，余叁十年。

舍于市之主人，而归其屋食之当焉。

视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。

又曰：

“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。

然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。

故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。

任有大小，惟其所能，若器皿焉。

食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。

夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。

夫力易强而有功也；心难强而有智也。

用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。

吾特择其易为无傀者取焉。

“嘻！

吾操镘以入富贵之家有年矣。

有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。

问之其邻，或曰：

“噫！

刑戮也。

”或曰：

“身既死，而其子孙不能有也。

”或曰：

“死而归之官也。

”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？

非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？

非多行可愧，知其不可而强为之者邪？

将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？

抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？

吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。

乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？

”

又曰：

“功大者，其所以自奉也博。

妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。

又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。

”一身而二任焉，虽圣者不可为也。

愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。

然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。

而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？

虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！

又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A发人为兵发：

征调B各致其能致：

尽力

C知其不可而强为之者强：

勉力D余为之传而自鉴焉鉴：

照（镜子）

10．下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是

A约而尽蟹六跪而二螯

B则以与道路之废疾饿者焉人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎

C食焉而怠其事三人行必有我师焉

D又其言，有可以警余者其闻道也固先乎吾

11．下列对原文内容概括与赏析，不正确的一项是

A．韩愈认为用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低贱辛苦的泥瓦匠是应该的。

B．泥瓦匠王承福认为那些富贵人家富不过二代三代是因为对自己的能力没有正确的评价。

C．泥瓦匠王承福认为一个人只能尽自己的能力做好一件事，劳心又劳力是圣人也做不到的。

D．韩愈认为王承福虽然做到了独善其身，但一毛不拔，不利天下。

12．用“/”给文中画波浪线的句子断句

然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。

13．把文中划横线的句子译成现代汉语

视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。

其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！

阅读下面这首诗，完成小题。

（11分）

江乡故人偶集客舍

戴叔伦

天秋月又满，城阙夜千重。

还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

14．

（1）清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。

（5分）

（2）古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一句中哪两个字用得最好？

有怎样的表达效果？

（6分）

15．补写出下面名句中的空缺部分。

（每空1分，共10分）

（1），梨花一枝春带雨。

（白居易《长恨歌》）

（2）塞上长城空自许，。

（陆游《书愤》）

（3），乾坤日夜浮。

（杜甫《登岳阳楼》）

（4）垆边人似月，。

（韦庄《菩萨蛮（其二）》）

（5）在李清照的《一剪梅》一词中，用“残花”来寄托情思的两句诗分别是：

，。

（6）李白《子夜吴歌》中有“长安一片月，万户捣衣声”的诗句，在张若虚的《春江花月夜》中也含有“捣衣”情节的诗句是：

，

。

（7）在李白《梦游天姥吟留别》一诗中表现出作者怀有归隐意向的诗句是：

，。

阅读下面的文字，完成后面的题

兽国黄昏

【美】艾伯特•马尔兹

十三岁的查理掌心里掂着一枚手榴弹。

等汽车离开，他就把那枚致命的飞弹高高地投到空中。

飞弹正落在汽车顶上，爆炸开来。

查理满意地笑了，又抓起雪去做第二枚手榴弹。

他是个矮小结实的孩