学年高一语文粤教版必修1同步练习第三单元第12课 我与地坛 节选Word文件下载.docx

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学年高一语文粤教版必修1同步练习第三单元第12课 我与地坛 节选Word文件下载.docx

但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精神“伤残”现象的关切。

著有长篇小说《务虚笔记》,短篇小说《命若琴弦》,散文《我与地坛》等。

其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖,《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

二、背景回放

帝王祭地之坛——地坛

地坛的正式名称叫做“方泽坛”,是明清皇帝祭地之坛,在北京城区北部。

新中国成立后,经过修葺开放,称“地坛公园”。

“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。

《我与地坛》写于1989年5月,也就是作者残疾后的第15年。

作者在“最狂妄的年龄上”残废了双腿,“便一天到晚耗在这园子里”。

地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影,他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。

在地坛古老而又充满生机的境界中,作者获得了对生命的一些新理解,从而走出了残疾自伤的阴影。

一、读准字音

(一)单音字

(1)荒芜(wú

)   

(2)坍圮(tānpǐ)(3)亘古(ɡè

n)

(4)窸窸窣窣(xī)(sū)(5)颓墙(tuí

)(6)譬如(pì

(7)恓惶(xī)(8)罪孽(niè

)(9)福祉(zhǐ)

(二)多音字

1.因词而异

(1)宿

    

(2)累

(3)溜

(4)晃

2.一言辨异

(5)德国柏(Bó

)林有着纵横交错的柏(bǎi)油路。

(6)热乎乎的粥落到胃里,不是很满,但很熨(yù

)帖,仿佛用熨(yù

n)斗烫平了所有的突兀,舒服极了。

二、写准字形

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

三、用准词语

(一)词语辨析

1.天气vs气候

填一填

  ①全国假日办昨晚通报,昨天我国北方大部分地区天气晴好,各城市和景区迎来假日旅游第一个小高潮。

②潘基文说,在地球人口达到70亿之际,人类的未来在很大程度上取决于人类如何处理持续的人口增长、城市化和气候变化带来的综合压力。

辨一辨

 

 天气:

指一定区域一定时间内大气中发生的各种气象变化。

气候:

指一定区域内经过多年的观察得到概括性的气象情况。

2.难免vs不免

  ①国际货币体系继续出现紧张,大宗商品市场及新兴市场出现资产泡沫看来已在所难免。

②我们活在世上,不免要承担各种责任。

不免:

侧重指免不了。

后面只跟肯定形式。

副词,一般作状语。

难免:

指不容易避免,后面可以跟否定词,意思未变。

形容词,除作状语以外,还可以作谓语(常放在“是……的”中间)。

(二)词语解释

1.词义理解

(1)玉砌雕栏:

用玉砌成的石阶,雕刻着花纹的栏杆。

形容建筑物富丽堂皇。

(2)专心致志:

把心思全放在上面。

形容一心一意,集中精神。

致,尽、极。

志,意志。

(3)急于求成:

急着要取得成功。

急,急切。

(4)身临其境:

亲自到了那个境地,获得某种切身感受。

(5)优哉游哉:

指生活悠闲自在。

(6)绞尽脑汁:

费尽脑筋。

(7)成年累月:

一年又一年,一月又一月。

形容历时长久。

成,整。

累,积聚。

2.辨析正误

阿基诺政府没有身临其境地为九死一生的生还者及深受创伤的遇难者家属想一想,而是绞尽脑汁地寻找各种理由,拒绝道歉赔偿。

日前,更是优哉游哉地宣称,菲律宾不应该为一名精神不正常的菲律宾公民所犯的错误道歉。

辨析:

“身临其境”指亲自到了那个境地,获得某种切身感受。

这里使用错误。

根据语境,可用“设身处地”。

“优哉游哉”指生活悠闲自在。

不合语境。

 

《我与地坛(节选)》以饱含深情的笔墨,通过描写地坛的景象和与园神对话的过程,表达了作者对地坛给予自己人生滋养的无限感激,抒写了对人生的深刻思考和对生命的透彻感悟,表现了勇敢面对不幸,采取积极人生态度的精神。

一、阅读课文第一部分第1~4段,回答问题。

1.第1段写园子里的冷落荒芜有什么用意?

答:

________________________________________________________________________

参考答案:

写园子里的荒凉景象,一方面照应了“废弃的古园”,另一方面也起到了渲染作者心境的作用,为下文自己的思想奠定基调。

2.“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

”作者为什么这样说?

在作者的心目中,古园和他是息息相通的,古园能够感受他的痛苦,理解他的情感,并给他以生命的启示,可以说,自他残疾以后再来到这里,古园就成了他生命的一部分。

二、阅读课文第一部分第5~7段,回答问题。

3.作者为什么形象详尽地描写园子里的小动物的活动?

它们虽然卑微,但它们并不因为生命的卑微而放弃展示自己的机会,它们各自故我的生活着,向人们展示生命的缤纷,无言地诉说着生命的美丽。

不衰败的古园使作者感受到了生命的涌动,促使他思考生与死的问题,促使他与生命抗争。

4.第7段中的景物描写有什么作用?

地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。

生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。

当然,人也不例外。

概括来讲,这些景物描写有力地烘托了作者的心境;

为作者的思考提供了特殊的背景,便于作者展开生命的思考,而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。

5.“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。

”作者是如何看待那些谁也不能改变的东西的?

那些不能改变的东西才是永恒的,是生生不息的生命力。

从它们身上,作者看到了生命的活力,它们激励作者勇敢地面对不幸和挫折,采取积极的人生态度来生活。

三、阅读课文第二部分,回答问题。

6.第1~5段,在人称运用上有何特点?

其作用是什么?

这几段中,作者以过来人的身份叙说园神与过去在地坛的“我”的对话。

但在对话告一段落时,作者又对此发表评价。

所以“你”指的是过去在地坛的“我”。

这样,既容易把读者带进当时那个环境,又能让读者跟着作者对此做出冷静而理智的评价。

7.作者为什么说“我忽然觉得自己活得像人质”?

作者认为写作是为了活着,而要活着就必须拼命写作;

不写作了,艺术生命就会终止,甚至人的生命也就完了,没有意义了,所以他认为他活着就像个人质。

8.如何理解最后一句话的含意?

在静想中,“我”终于明白了:

人生就是这样矛盾重重,既有苦难,也有快乐,应坦然面对这并行而来的考验,因为这些罪孽与福祉都是人们必须去面对的。

  

文中的景物描写动静结合,生动,新奇,细腻。

作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;

或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐;

写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命的辉煌。

作者笔下的景物快乐自在、祥和安逸,表现了作者热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。

有时作者还在自己细节化的景物描写中穿插虚写来传神。

借助虚写,作者把生命痕迹中蕴含的活力、情趣传神地表达出来。

 

景物描写须做到生动传神

怎样才能把景物描写得生动传神?

可以从以下几点入手:

(1)精细观察,抓住景物特征描写。

只有抓住特征写风景,才能做到“真”,才能让读者看完以后,闭上眼就立刻能想象出你所写的风景。

(2)要选好写景的时机和写景的角度。

契诃夫认为:

“风景描写只有在适当的时候,在它能像音乐或者由音乐伴奏的朗诵,向读者传达这样那样心情的时候,才合适,才不至于把局面弄糟。

(3)要体现地方色彩。

鲁迅指导青年作者时提出:

“现在世界环境不同,艺术上也必须有地方色彩,庶不至于千篇一律。

”又说:

“地方色彩,也能增加画的美和力,自己生长其地,看惯了,或者不觉得什么,但在别的地方的人,看起来是觉得非常开拓眼界,增加知识。

(4)写景应渗透人物的感情。

写景不应该是自然主义的纯客观的描绘,而是要绘“有我之境”。

所谓“有我之境”即作者或人物的思想感情作用于周围的自然景物,在所写的景物上直接渗透作者的感情。

写一段景物描写,要注意绘“有我之境”。

(100字左右)

答案示例:

我信步来到桂树下,仔细端详着那娇小玲珑的桂花。

在秋雨的滋润下,挂满枝头的花朵更显饱满圆润。

它们有的把自己藏于绿叶丛中“犹抱琵琶半遮面”,像含羞的女子;

有的迫不及待地从枝叶中探出脑袋,像顽皮搞怪的孩童……微风吹来,朵朵桂花禁不住风儿的盛情邀请,挣脱了的树枝,在空中蹁跹舞蹈。

我站在桂树下,任由花瓣飘落于我的发间,逗留在我的肩头。

这时刻,我闭住眼,屏气呼吸,只想让桂花的香气沁入我的心间,融入我的血液……

——寄给行走在天堂路上的史铁生的一封信

史铁生先生:

可能这封信有些迟了,但我依旧忍不住提笔。

这世界需要你,因为你告诉世人什么是生什么是死。

因为你的文字让陷入绝望的人们感到振奋。

“死是一个不必急于求成的事,它是一个必然降临的节日”。

当我第一次在《我与地坛》之中读到这句话时,干涸的心灵瞬间便被哲思的雨水打湿。

你是否知道,你的这一份死亡之托使多少人再次反问自己,我为什么要活着,你是否知道你这一份不经意的豁达使多少人再次与自己的灵魂相遇。

死亡永远不是人生的目的,你是否知道,你那一句“微笑着,去唱生活的歌谣”激励了多少人微笑着去迎接生活,你自然不知道,因为你总不去想自己给人们留下了什么,你只是在心灵地坛之中默默为人们点亮一盏明灯,这世界需要你,需要你用笔点亮当代人心灵的红烛。

这世界需要你,因为你告诉人们什么才是生活的真谛。

当我在《命若琴弦》中读到你借老瞎子之口抒发的人生感慨时,那一座座心灵的古钟,再次迸发出了金石之声。

“人生就是一根琴弦,抚紧了弹好了就行,不必去管那无字的白纸。

”是啊,如果大海失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;

如果沙漠失去了飞沙的狂舞;

也就失去了壮美,人生如果只求得两点一线的安宁,就会失去魅力。

就如同你自己一般,在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿坐在了轮椅上”。

人生于世,活着必然会有缺憾,这一分生活的诗意,虽不像余华的《活着》中的福贵那样永远承受着悲惨的命运,但是却足以困扰在无数现代人的心头,而这世界的幸福在于我们有你,你宛如那智慧的哲人,拿自己的哲思热情拨弄人们心头的迷雾;

左右无路可走之时,总要闯出一条路并在不断的行走中圆满成长。

这世界需要你,你这永远的喧嚣时代的风向标。

这世界需要你,因为你为浮华的世界注入了一丝安静。

是啊,时代以无与伦比的速度向前奔去,就连那地坛也不再安宁,想必你也曾苦恼过,也曾彷徨过,然而你的双眸依然坚定,与其在地坛里寻找安静,莫如安静地寻找地坛。

这世界需要你,因为你使当代《史记》变得温暖而厚重。

你并没有离开,正如你自己所说“太阳每一刻都是夕阳,也都是朝阳,当它走下山收尽苍凉残照之时,又是它爬上山巅,在另一面布散朝晖之际”。

你依旧布散着朝晖,这世界依旧需要你的温暖。

这世界需要你,我们感谢您!

——你的万千读者之一

2011年6月7日于山东某考场

[美文评点] 史铁生是中学生喜爱的作家,又刚刚离开人世,作者将“你”定位为“史铁生”,切入的角度是独特的,选材既是经典的,又是鲜活的。

这样的素材可以说是“金”典素材。

“这世界需要你”这一题目,最适合用倾吐、倾诉式的口吻下笔,小作者选用书信这一独特的文体,既贴合命题,又切近选材。

文章着重于叙写史铁生这一“精神的灯盏”有关生死的训言和他揭示的生活真谛来行文,突出“史铁生”与“世界”的需要关系,行文中多处引用作家、作品以及作品里的名言警句,可见小作者对著书人、著作是谙熟的,自己也是读书人、爱书人,这也证明了写作与阅读的关系。

(时间:

40分钟 满分:

33分)

一、语言表达专练(19分)

1.下列各句中,加点的成语使用有误的一项是(3分)(  )

A.右丞相陈宜中因曾与黄镛等上书攻击奸臣丁大全获得六君子美誉,登入仕途之后,又因依附权奸贾似道而声名狼藉。

B.我想,把自然造化放在一种至高无上的地位之上,追寻山水亘古不变的精神,应该是山水画创作的精髓所在。

C.该片在15分钟里用三维动画及一系列数字技术,将角楼及其蕴含的古建筑知识和美学美感生动地传递给观众,让观者仿佛设身处地。

D.人们常常调侃“每逢佳节胖三斤”,于是减肥成为不少市民节后一大目标。

专家提醒,运动健身要循序渐进,切勿急于求成。

解析:

选C C项,“设身处地”,设想自己处在别人的地位或境遇中,指替别人着想。

句中使用不合语境。

应用“身临其境”。

2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)(  )

A.史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写实写作的人,几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验上,他对哲学的思考使得他的精神空间高度开阔。

B.史铁生《病隙碎笔》对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问,不仅体现了一个真正的思想者的风采,而且再现了一个优秀写作者的艺术功力。

C.尽管从官方到民间都意识到了垃圾问题的严重性,但多年来,垃圾分类依然迟迟难以推行,一些地方政府建设的垃圾焚烧厂成为引发群体性事件的“马蜂窝”。

D.据最新消息显示,重庆大学出版社近期对“思想家和思想导读”丛书正式立项,今年将出版其中10本。

选C A项,成分残缺,应该在“几乎……”之前加“他的作品”。

B项,语序不当,“体现了一个真正的思想者的风采”与“再现了一个优秀写作者的艺术功力”应互换位置。

D项,结构混乱,“据”和“显示”保留其一。

3.下列对麦家的话理解最恰当的一项是(3分)(  )

著名作家麦家说,平庸的人有一条命:

性命。

优秀的人有两条命:

性命和生命。

卓越的人有三条命:

性命、生命和使命,它们分别代表了生存、生活和责任。

A.平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人,活着如同死人。

B.有所敬畏,勇于担当,才能脱离平庸,走向优秀和卓越。

C.人人都有“性命”,人生而平等,没有尊卑贵贱的区别。

D.“性命”是人生的基础,没有性命也就没有优秀和卓越。

选B 麦家的话中提到了三类人的命,作者否定了平庸的人,肯定了优秀的人和卓越的人,强调人要有责任心,要有所担当,因而B项的理解最恰当。

4.阅读下面的材料,在①②处分别填上恰当的句子,使之语意贯通,语句通畅。

(5分)

21岁瘫痪,30岁患肾病,1998年开始做透析,史铁生在59年的人生历程中,有近40年与病魔抗争,一生与轮椅和医院相随相伴。

①                        。

他紧握“生命”之笔,饱蘸“心血”之墨,书写了一篇篇坚强的“生命之歌”。

直到离去的最后一刻,他也没有忘记捐献自己还有用的器官,为人类和社会做贡献。

在这物化与浮躁的当今,②                   。

①但是他并没有停止对生命意义的思考与追问 ②他为我们竖起了难以逾越的精神“标杆”

5.垃圾的回收处理是当今的一大难题,而巴西的一种由政府和公益组织联合构建的垃圾处理模式——“塞普利”(再生资源利用协会CEMPRE)模式,得到许多发展中国家的赞赏和借鉴。

请根据下面的示意图,用一段话来说明“塞普利”模式的构建和运作流程。

要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过130个字。

 

回答问题,要注重流程图的层次。

对于这道题目,要关注箭头的指示方向,如以“资源化回收企业”为思考基点分析,其垃圾有两个来源,一是居民为湿垃圾缴纳一定的费用后由政府统一收集提供给该企业;

二是居民将干垃圾交由拾荒者合作社分类收集后,提供给该企业。

拟写答案时,要注意两个来源各自的具体内容和箭头指向。

由政府提供场地,企业提供培训,非政府组织提供设备,共同组建拾荒者合作社,拾荒者合作社与拾荒者签订劳务合同;

居民将垃圾进行分类,其中湿垃圾缴纳一定费用,由政府进行收集后,提供给资源化回收企业;

干垃圾交由拾荒者合作社分类收集后,提供给资源化回收企业。

二、阅读理解专练(14分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

故乡的胡同

史铁生  

①40年前,一个男孩艰难地越过一道大门槛,惊讶着四下张望,对我来说,胡同就在那一刻诞生。

很长很长的一条土路,两侧一座座院门排向东西,红而且安静的太阳悬挂西端。

男孩看太阳,直看得眼前发黑,闭一会眼,然后顽固地再看太阳。

因为我问过奶奶:

“妈妈是不是就从那太阳里回来?

②奶奶带我走出那胡同,可能是在另一年。

奶奶带我去看病,走过一条又一条胡同,天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声。

那家医院就是我的出生地。

打完针,号啕之际,奶奶买了一串糖葫芦慰劳我,指着医院的一座西洋式小楼说,她就是从那儿听见我来了,我来的那天下着罕见的大雪。

③是我不断长大所以胡同不断地漫展呢,还是胡同不断地漫展所以我不断长大?

可能是一回事。

④有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同,把我送进一个大门,一眨眼母亲不见了。

我正要往门外跑时被一个老太太拉住。

她很和蔼,但是我哭着使劲挣脱她,屋里跑出来一群孩子,笑闹声把我的哭喊淹没。

我头一回离家在外,那一天很长,墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。

这幼儿园就是那老太太办的,都说她信教。

⑤几乎每条胡同都有庙。

僧人在胡同里静静地走,回到庙里去沉沉地唱,那诵经声总让我看见夏夜的星光。

睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒,以为是午后阳光落地的震响,多年以后我才找到它的来源。

现在俄国使馆的位置,曾是一座东正教堂,我把那种声和它联系起来时,它已被推倒。

那时,寺庙多也消失或改作他用。

⑥我的第一个校园就是往日的寺庙,庙院里松柏森森。

那儿有个可怕的孩子,他有一种至今令我惊诧不解的能力,同学们都怕他,他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊,说他最后跟谁好谁就会忧心忡忡,说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。

因为他,我学会了谄媚和防备,看见了孤独。

成年以后,我仍能处处见出他的影子。

⑦18岁去插队,离开故乡三年。

回来双腿残废了,找不到工作,我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。

它们几乎没变,只是往日都到哪儿去了很费猜解。

在一条胡同里我碰见一群老太太,她们用油漆抹着美丽的图画,我说我能参加吗?

我便在那儿拿到平生第一份工资,我们整日涂抹说笑,对未来抱着过分的希望。

⑧母亲对未来的祈祷,可能比我对未来的希望还要多。

她在我们住的院子里种下一棵合欢树。

那时我开始写作,开始恋爱,爱情使我的心魂从轮椅里站起来。

可是合欢树长大了,母亲却永远离开了我,几年前爱过我的那个姑娘也远去他乡,但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。

然后我的妻子来了,我把珍贵的以往说给她听,她说因此她也爱恋着我的这块故土。

⑨我单不知,像鸟儿那样飞在不高的空中俯瞰那片密如罗网的胡同,会是怎样的景象?

飞在空中而且不惊动下面的人类,看一条条胡同的延伸、连接、枝枝杈杈地漫展以及曲曲弯弯地隐没,是否就可以看见了命运的构造?

6.下列对这篇文章的鉴赏分析,正确的一项是(3分)(  )

A.“那诵经声总让我看见夏夜的星光。

睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒,以为是午后阳光落地的震响。

”这个句子运用了比喻的修辞手法,生动地表达出胡同中的诵经声和钟声带给作者的独特感受。

B.第⑦段中的“它们几乎没变,只是往日都到哪儿去了很费猜解”这句话,表现出身残之后的作者对于人生的怀疑和对命运的困惑。

C.作者以“故乡的胡同”为题,选取了与胡同有密切关系的典型生活场景,来表达他对故乡的爱恋之情,同时也暗含着对胡同的抱怨之意。

D.本文采取“总——分——总”的结构形式,文末收结于两个疑问句,似乎是在表示:

已届“知命”之年的作者已经洞察了命运和人生的真谛。

选A B项,这句话主要表明作者身残之后对生命的思考,表现人生的无常和偶然。

C项,作者对胡同饱含着爱恋之情,没有抱怨之意。

D项,第一段与下文构成的是并列关系。

7.请分析“是我不断长大所以胡同不断地漫展呢,还是胡同不断地漫展所以我不断长大?

可能是一回事”这句话在文中的含意和作用。

(1)含意:

随着年龄的增长,我认识的胡同多了,视野开阔了;

同时,胡同在我眼中不断蔓延扩展,也证明着我在胡同中慢慢长大。

所以也可以说“可能是一回事”。

(2)作用:

承上启下,将作者回忆的几个生活场景连缀成一个整体,以突出胡同在我成长中的作用。

8.阅读第⑨段,请联系作者的人生,说说作者认为“命运的构造”与“密如罗网的胡同”有什么关系。

(6分)

(1)作者的人生故事都以“胡同”为

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