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[解析]A.洒落:

指洒脱;

分散地落下，“如同银河洒落人间”运用正确。

故A正确。

B.闻名遐迩:

远近闻名，合语境。

故B正确。

C.相得益彰:

指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来，合语境。

故C正确。

D.熏染:

多用来指受到某种不好的或者说不良的影响，不合语境。

故D有误。

3.下列语句中没有语病的一项是（）（2分）

A.通过第十三届全运会运动员的表现，使我们认识到了运动员具备良好心理素质的重要性。

B.阵阵春风吹来，月光和树枝一起晃动起来，发出沙沙的响声，给夜色添了一些朦胧的动态美。

C.如果根本不读书，那么，哪怕说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。

D.课本剧的自编自演在发展个性、引导学生阅读名著方面，都有一定的作用。

【答案】D

[解析]A项滥用介词导致句子缺少主语，应去掉“适过”或“使”。

B项“月光”

与“沙沙的响声”主调搭配不当，可将“月光和”“一起”删掉。

C项关联词使用不当，表假设的关联词“哪怕”应该换成表条件关系的关联词“无论”,这样才能和后面的“都”搭配D项正确。

4.下列句子顺序排列最恰当的一项是（）（2分）

①我们将这些部件加工出来，然后按固有的程序进行组装，汽车就可以下线了。

②这就是语文，一个让我们欢喜又让我们忧的语文。

③如果把数理化比作一辆汽车，数理化的公式和概念就如同汽车的部件。

④语文则像一幅图画，它有优美的线条和斑澜的色彩。

⑤当我们欣赏它的时候，它是多么美丽和富于遐想;

当我们理性分析它时，又会觉得它是那么的捉摸不定和模糊。

⑥总体来说其规律是清晰可辨的，操作是有章可循的。

A.④①③⑤②⑥B.④⑤③⑥①②C.③①⑥④⑤②D.③⑥④⑤①②

【答案】C

[解析]从选项来看，④句和③句都有可能为首句。

③句直接阐述数理化像汽车。

④句中的“则”字表明之前还有承接的话，不能是首句。

故排除AB两项;

然后在①句和③句的顺序，③句最后提到了“部件”，①句中开头就有“我们将这些部件加工出来”，可知①句应该紧跟③句，所以排除D项。

5.下列说法不正确的一项是（）（2分）

A.拱:

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。

B.顿首:

古时一种拜礼，为“九拜"

之一，俗称叩头。

通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信中的起头或末尾。

C.稽首:

古代的拜礼，为“九拜之一，是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。

后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大

D.八拜之交:

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。

[解析]“八拜之交”应改为“九拜”安安地

6.综合运用（共6分）

班上举行“走进小说天地”综合性学习活动，请你积极参与。

（1）[拟写活动主题]

为了营造活动氛围，请你为这次活动报写活动主题。

（2分）

【答案】

（1）示例:

插上想象翅膀，邀游小说天地。

（2）[设计栏目名称]

某小组正在制作手抄报，准备将下面的材料刊登在手抄报上，请你帮他们设计栏目名称。

（2分）

栏目一:

明末清初的旷世才子金圣叹非常喜欢《水浒传》，把《水浒传》列为世间“第五才子书”。

他为《水浒传》写了三篇序和一篇读法;

还写了许多批语，并修改了书中的部分文字:

他把七十回以下全部删去。

经他评点删改过的《水浒传》，从清初以来，甚为风行。

美国人赛珍珠女士，她在1933年出版了《水浒传》的第一个英文全译本，书名取自《论语》，叫作《四海之内皆兄弟》，这本书当时在美国颇为畅销。

栏目二:

首先要通读原著，注意作者着力塑造的那些人物形象。

《西游记》线索单一，头绪比较简单，而《水浒传》则人物众多，头绪比较复杂，要注意比较这两种结构方式;

《西游记》里的故事充满哲理，《三国演义》里的故事充满智慧，要注意从阅读中获得启示。

（2）示例:

书里书外栏目二:

阅读指南

（3）[穿越时空对话]

活动中有一个环节叫作“穿越时空的对话”，假如范进、孔乙已、闰土、诸葛亮就站在你面前，你将对他们说些什么?

请任选一位，写出你想说的话。

【答案】（3）示例:

我对诸葛亮说，诸葛丞相，你已经成为智慧的代名词。

已知天定三分鼎；

犹竭人谋六出师。

刘备的三殿茅庐，让你有了一展才华的大舞台，但你的人生终究是一出悲剧，一个蒙蔽在忠诚之下的悲剧。

我想对你说:

“有志非有志者的通行证，忠诚是忠诚者的墓志铭。

”

7.古诗词默写填空（共5分，每空1分）

（1）马致远在《天净沙·

秋思》中直接点明自己思乡之情的诗句是“夕阳西下，。

（2）《次北固山下》一诗中表现时序变迁、新旧交替这自然规律的诗句是:

，。

（3）崔颢的《黄鹤楼》一诗中情景交融，抒发游子悲苦的思乡之情的诗句是:

？

【答案】

（1）断肠人在天涯

（2）海日生残夜江春入旧年（3）日暮乡关何处是烟波江上使人愁

名著阅读（共5分）

8.下列说法不正确的一项是（）（2分）

A.《简·

爱》是美国作家夏洛蒂.勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。

B.《傅雷家书》是傅雷夫妇1954年到1966年期间写给傅聪和弥拉的家信，由傅敏编辑而成。

在信中傅家人主要探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题。

C.《水浒传》情节丰富多彩，人物形象突出，梁山附近的晁盖得知蔡京的女婿梁中书派杨志押送“生辰纲”上京，便由吴用定计，约集了其他七名好汉劫了生辰纲，投奔梁山。

D.《骆驼祥子》中老舍把祥子比喻成骆驼，带有较强的感情色彩，骆驼的性情、骆驼的脆弱折射了祥子的命运。

【答案】A

[解析]《简·

爱》是英国作家创作。

9.在《西游记》师徒四人中，你最喜欢的是谁?

理由是什么?

（3分）

【答案】示例:

孙指空。

因为他具有嫉恶如仇，除恶务尽的性格特点。

（言之成理皆可）

二、阅读（共54分）

（一）古诗文阅读（共20分）

凉思

李商隐

客去波平槛，蝉休露满枝。

永怀当此节，倚立自移时。

北斗①兼春②远，南陵寓使③迟，天涯占梦④数，疑误有新知。

[注释]①北斗:

古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。

②兼春:

即兼年，两年。

③寓使:

指传书的使者。

寓:

寄，托。

④占梦:

占卜梦境。

10.下列的理解或赏析，不正确的两项是（）（4分）

A.首联写愁思产生的环境。

访客已经离去，池水涨平栏槛;

知了停止噪鸣，清露挂满树枝。

这两句形象描绘了一幅水亭秋夜的清凉图景。

B.第二联描写诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，回忆曾经在朝廷做官时候的美好岁月。

C.“北斗兼春远，南陵寓使迟”写出了诗人离开长安已有两个年头，滞留远方未归，而托去南陵传信的使者，又迟迟不带回期待的消息的无奈。

D.这首诗语言豪放慷慨，有别于诗人一贯的精工典丽的风格。

细细吟来，-种悲思绵绵的悲凉情味随之产生。

E.诗人在凉秋中回忆友人离去的情景,寄托了无限的思念，也暗喻出自己难展抱负的愁怀。

【答案】BD

[解析]B.第二联中确实能感受到愁思绵绵的悲凉情味，但却无法得知作者是不

是在回忆在朝法做官的情景D.这首许歌语言不是“豪放慷慨”,应该是“淡雅疏朗”。

11.结合整首诗说说题目中“凉”的意思。

（4分）

【答案】“凉”字含义有二，一是因秋谅而思，二是指思绪悲凉。

阅读下面的文言文，完成第12题至第15题。

薛奎传

薛奎，字宿艺，绛州正平人。

进士及第，为隰州军事推官。

州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴①衣，逻卒捕送州，考讯诬伏②。

奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。

徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。

之翰怒，欲劾奏之，奎徐日:

“用兵久，人疲转饷③，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉!

”之翰意解④，凡民所失，悉奏除⑤之。

（节选自《宋史》，有删改）

[注释]①涴:

染上。

②诬伏:

屈打成招。

③转饷:

转运军饷④意解:

怒气消除。

⑤除:

免除。

12.下列各组句子中，加点字词意义不相同的--项是（）（2分）

A.博者适至/至舍，四支僵劲不能动（《送东阳马生序》）

B.尝部丁夫运粮至盐州/尝贻余核舟一（《核舟记》）

C.悉奏除之/悉如外人（《桃花源记》）

D.会久雨/迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）

[解折]A.到了、到达;

B.曾经;

C.都:

；

D.恰逢/聚会。

13.下列选项中加点文言虛词的含义和用法与例句相同的一项是（）（2分）

例句:

悉奏除之

A.城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

B.又数刀毙之。

（《狼》）

C.予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）

D.何陋之有?

（《陋室铭》）

[解析]A.助词，的;

B.代词，代指狼;

C.主谓之间，取消句子独立性；

D.宾语前置的标志。

14.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（3分）

【答案】只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。

15.请结合文章内容谈谈你对薛奎的认识。

（5分）

【答案】通过薛奎洗刷了赌博者的冤情,劝说转运使体谅因雨造成军粮毁损的丁夫这两件事可以看出他是个断案明察秋毫，不马虎了事；

体察百姓疾苦，为民请命的人。

[参考译文]薛奎，字宿艺，绛州正平（今山西临汾）人。

参加科举考试考中了进士，任隰州军事推官。

隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，赌博的人正好到来，衣服偶然染上了血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，经刑讯后屈招。

只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。

薛奎升任仪州推官，曾率领民侠运粮去盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就请求转运使卢之翰让民侠回仪州，而后再赔偿损失的粮食。

卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。

薛奎慢慢地劝说他:

“兴兵作战已经很久了，百姓都因转运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢!

”卢之翰的怒气消除了，所有因民伏而损失的粮食，他都上奏免除了要州民赔偿。

（二）说明文阅读（共8分）

中秋节俗的形态演变

①中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。

在春节、端午、中秋三大传统节日中,中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。

②日月崇拜是原始宗教的重要内容之一,中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。

殷人,将日月之神称东母与西母，周代依据8月的时间属性行朝日夕月的祭礼。

“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。

春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。

沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱状物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞《<

山海经>

图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。

秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清，历代都有秋分祭月的礼仪。

③.上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。

隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪，这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。

对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。

唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云:

“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。

轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。

④在宋代，中秋节已成为民俗节日。

文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人，唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，清酒风流，如白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。

宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。

似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。

不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。

北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（《东京梦华录》）.南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌;

中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（《梦梁录》）;

市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。

⑤团圆是中秋节俗的中心意义，宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民国家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。

明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭最为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。

“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成《西湖游览志余》），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝,小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。

⑥节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。

中秋经历了文人赏月的雅趣,,民间拜月的情趣，以及有吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。

一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。

（作者萧放，选文有改动）

16.下列说法与原文意思不相符合的一项是（）（2分）

A.春节、端午、中秋这三大传统节日可能都与月亮的运动规律有关联，其中中秋节所包含的节俗因素，大多来源于古老的文化礼俗。

B.商代人、春秋战国时期人、汉代人对日月之神的称呼大同小异，从中可以清晰地看出，中国古代先民的日月崇拜有一脉相承之处。

C.从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制，这可能与神权控制有关，日月这样的大神，只有皇家才能与之沟通。

D.根据沂南发现的汉画像石，我们可以推测，古人认为地上的昆仑山和天上的月亮联系紧密，也能推测出嫦娥是由西王母演变而来。

【答案】C

[解析]“从秦汉到明清，历代秋分使其祭祀月亮都是皇家独有的礼制”有误。

17.下列说法不正确的一项是（）（2分）

A.本文主要介绍了中秋节俗文化形态的演变。

B.第④段“宋人常以月之阴睛圆缺，喻人生变化无常，苏轼《仲秋月》‘暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看’就寄托着这种浩叹。

”一句采用了举例子的说明方法。

C.第⑤段“以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝”一句中“大概”删除后，原文意思没有改变。

D.本文先介绍与月亮有关的中秋节节俗因素的历史渊源，然后分别从雅趣、情趣、俗趣三个方面介绍节俗形态的变化。

【答案】.C

[解析]“大概”为限制性词语，删除后改变了原文意思。

18.请你根据上文有关中秋节俗的知识，结合下面的链接材料，回答后面的问题。

（4分）

[链接材料]（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

）明月几时有?

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

（《水调歌头》苏轼）

宋代大文学家苏轼在公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）所作的这首词，体现了中秋节的哪些节俗形态?

【答案】.苏轼在中秋节把酒赏月，沿袭的是节俗古风;

宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，《水调歌头》中“人有悲欢离台，月有阴晴圆缺”与此契合;

苏软因不能在中秋节与其弟相聚而生发感慨，是中秋节团员意识的体现。

（四）议论文阅读（共8分）

理直不必气壮

①人占了理，讲起话来自然底气充盈，往往不给对方留一点余地和情面。

殊不知，以这样的态度讲话，常常损人颜面;

以这样的态度为人，往往失了君子风范。

所以，理直也不必气壮，不妨豁达一些，心平气和地说、待人。

如此一来，既不伤人心，又不失人情，最终使人心服口服，从心底里感激和敬重你，岂不更好?

②东吴丞相顾雍，早年遭奸臣吕壹的陷害。

后来吕壹罪行暴露，被捕下狱，恰逢顾雍受命审理他，此时吕壹穿一身囚服，再无昔日风光。

照理说，顾雍面对曾经迫害自己的小人，是有充足理由和和底气对其嘲弄一番的。

然而，他没有那样做，两是像对待平常人一样和颜悦色地与之交谈。

临走时，顾雍再一次问他:

“你的意愿都表达清楚了吗?

还有什么要说的吗?

”吕壹感动得只是叩头谢罪，无话可说。

此时,站在一旁的尚书郎怀叙可没有顾雍那般客气，忍不住怒气冲冲地辱骂起吕壹来。

顾雍回过头来责备道:

“国家有法律惩罚他，何必这样骂人呢。

”足见一代名相的气度和境界，

③当一个人占理的时候，据理力争，讨回公道，固然无错。

但这并不能成为不顾及别人尊严，恣意教训、奚落他人的理由。

试想，当别人得势时，你敢怒不敢言，唯唯诺诺;

别人一旦落魄，你便指东道西，不依不饶，看似理直气壮，实际与小人又有何区别?

落井下石非君子，幸灾乐祸真小人。

④据说，周作人家里以前有个雇工，负责采购之类的杂活儿，有爱贪小便宜的毛病。

当时用钱，要把银元换成铜币，时价是一块银元换460铜币。

很少理财的周作人一次与同事聊天时偶然谈及此事,坚持认为一块银元能换300多铜币,并说自家雇工一向就这样对他讲的，同事笑他受了骗。

后来，他回去经过一番调查，发现事情果真如此。

于是，一天晚饭后，周作人把那个雇工唤来，委婉和气地说:

“因为家道不济，没有许多事做，你还是另谋高就吧。

”对方做了亏心事，自然心虚，当即苦苦求饶。

周先生见了，心一软，说:

“唉，刚才的话就当没说，不要在意，要是想留下就留下吧，以后改掉便是了。

”后来，那个雇工彻底改掉了毛病，与周作人一家相处甚洽。

⑤得理时，讲话的最终目的是明是非，道善恶，是要让对方心服口服，进而改正错误，而非以理压人、制人。

倘若不依不饶，恶语相待，即使你再占理，也会令理亏之人觉得你是在以理压人，所以，周先生理直气不壮，和和气气，点到为止、处处为对方着想，并且给了他一次重新做人的机会，最终使其改邪归正。

胸襟博大，厚德载物，这般君子气度，如何能不令人敬重、信服?

⑥所以说，君子理直气不壮，理直气和，润物无声，才是为人处世、化解纷争的至高境界。

（选文有改动）

19.下面对本文论点的概括最准确的项是（）（2分）

A.理直气壮，往往失了君子风范。

B.理直气壮，才是为人处世之道。

C.落井下石非君子，幸灾乐祸真小人。

D.君子应该做到理直气不壮。

【答案】D[解析]文章标题与开头都提到中心论点，结尾再次作出结论。

由此可见为D项。

20.下面对本文的理解不正确的一项是（）（2分）

A.本文列举了两个事例，一个是古代事例，一个是现代事例，这就使论证更具有说服力。

B.周作人的做法既表现了他的君子风范，又突出了他为人善良的性格特征。

C.本文在论证中心论点时，主要运用比喻论证，说理充分，因而说理生动形象，通俗易懂。

D.文章②④两段分别运用颐雍和颜悦色对待吕壹和周作人给雇工机会等事实论据,有力地论证了文章的中心论点。

【答案】.C

[解析]主要运用举例论证，举例东吴丞相和周作人的例子，使说理更具有说服力。

21.请简明扼要地写出本文的论证思路。

【答案】文章开篇提出中心论点:

然后列举东吴丞相用气度和境界让吕壹感动的“只是磕头谢罪，无话可说”的事例，证明心平气和地说话、待人能让人心服口服;

接着列举周作人帮助雇工彻底改掉爱贪小便宜毛病的事例,证明得理不可以压人、制人;

最后得出结论。

“君子理直气不壮”时候为人处世的至高境界。

（四）记叙文阅读（共18分）

拾荒

①深秋的凌晨，天气已经转凉，离天亮还有一个多小时，大街上冷冷清清的，昏黄的路灯把王婆婆孤单的身影拉得又细又长，她沿街仔细翻找着每一个垃圾箱，将凡是能卖钱的东西统统装进那用了多年的破旧编织袋。

②她有些吃力地拖着那个鼓鼓囊囊沉重的袋子，从垃圾桶旁直起佝偻的身躯，用一只手握成拳头用力地捶打着酸痛的腰，这时隐隐约约听到一阵断断续续、细小而无力的哭声，她循着声音，目光不由自主地瞄到了不远处路灯杆下的一个小纸箱，以及被几件旧衣物包裹着只露出一个头的婴儿，环顾四周，除了阴冷的风吹着地上的落叶到处乱跑，鬼影子都没有一个。

她小心翼翼地抱起来，发现婴儿脸色青紫，气若游丝，柔弱得像一只筋疲力尽的流浪猫。

③王婆婆解开自己的衣襟，把婴儿贴身捂在怀里，一股透心的凉从皮肤瞬间直达五脏六腑，她不禁打了一个寒战，内心涌起一丝悲凉。

④全家人的生活被这个从天而降的弃婴彻底打乱了,本来就过得十分拮据的日子更是雪上加霜，不到一周，儿媳就给她下最后通牒:

“这日子没法过了，要么你把婴儿扔了，要么我走，人家亲生父母都不愿养，你操哪门子心，说不定孩子有什么绝症。

⑤“好歹也是一条命啊!

”王婆婆叹息着，但面对争吵，最后还是不得不妥协，带着弃婴寄居到一个拾荒老乡那儿。

⑥好景不长，真应了儿媳的那句话，孩子患有先天性心脏病，得赶紧做手术。

王婆婆摸了摸缝在贴身衣兜里的两千块钱，这可是她这些年来起早贪黑拾荒换来的棺材钱啊!

可一看到孩子那清澈的眼神，她心一横牙一咬，撕开了衣兜，双手颤抖着揭开一个用塑料布一层又一层包裹着的小袋子，就像一层层剥开自己的心。

⑦倾其所有，只够三天。

第四天，医院通知续费，说手术费还差得多。

王婆婆打电话给儿子，可还没说完，儿子就不耐