水益涩曳舟不得进翻译推荐word版 13页.docx

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水益涩曳舟不得进翻译推荐word版13页

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水益涩曳舟不得进翻译

篇一：

译文）

滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。

范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。

但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。

正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。

所以文中写到：

“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

他的意思大概就在规劝于想好友了。

岳飞特别孝顺，她的母亲留在黄河以北，他就派人去寻找他母亲，并且接了回来。

她的母亲有病，经久难愈，岳飞就一定要亲自给母亲喂药。

岳飞的母亲去世，岳飞三天不吃不喝。

家中没有婢女伺候，吴玠一向敬仰飞，愿意与他结为好友，打扮成美女送给他。

岳飞说：

“主上终日为国事操劳，怎能是臣子贪图享乐之时？

”岳飞没有接受，将美女送回。

吴阶就更加的敬仰飞了。

岳飞嗜酒，皇帝告诫他：

“你等到了河朔，才可以这样酗酒。

”于是从此不再饮酒。

皇帝曾经想要给飞建造一个住宅，岳飞推辞道：

“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事！

”有人问：

“天下何时才会太平？

”岳飞说：

“文官不爱财，武将不怕死，天下就太平了。

”

（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。

有人请求使用严厉的刑法来制止。

皇上微笑的对那官员说:

"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。

我应当不奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!

"从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。

（唐太宗）皇上曾对身边的大臣说：

“君主依靠国家，国家依靠民众。

依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。

所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。

欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。

朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。

”解释：

[徭]古时统治者强制人民承担无偿劳动

[升平]太平

[不暇]顾不上

[上]皇上，这里指唐太宗

[论]讨论

[或]有人

[重法]严厉的刑法

[禁]制止

[哂（shěn）]微笑，此处含有微讽之意。

[耳]通“而”，而已

[贪求]贪得无厌

[去]去掉，避免

[奢]奢侈

[选用]选拔和任用

[廉吏]廉洁的官吏[安]何必[是]这[外户]这句是使动用法句式:

使门向外开。

也就是不闭门的意思。

[商旅]商人和旅客[野宿]在郊外露宿。

原文：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。

少负气节，沉厚寡言。

天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。

家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。

生有神力，未冠，能挽弓三百斤。

学射于周同。

同射三矢，皆中的，以示飞。

飞引弓一发，破其筈；再发，又中。

同大惊，以所爱良弓赠之。

飞由是益自练习，尽得同术。

翻译：

岳飞，字鹏举，是相州（河南）汤阴人。

（岳飞）年少时就具有气节（负，具有），沉稳忠厚，很少说话。

天资聪慧悟性好，擅长记诵书与传〔书传：

指经书及解释经书的著作）。

尤其喜好《左氏春秋》及孙武、吴起的兵法。

家里比较清贫，捡拾柴禾作为照明工具。

背诵复习通宵达旦。

（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁（冠，古代男子二十岁行加冠之礼），能挽起三百斤的弓箭（斤，在这里表示弓的强度单位）。

（岳飞）向周同学习射箭，周同发射三支箭都射中靶子，以此示范给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子（筈ku?

，箭的尾部），再发一箭又中。

周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。

岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

次：

【临时】驻扎、、

译文：

贞观十九年，太宗亲征高丽，驻扎在定州，只要有士兵到来，太宗都亲临州城北门楼抚慰他们，当时有一个随从的士兵病重，不能进见。

太宗诏令把他抬到自己的床前，询问他的病情，下令州县的医官给他好好治疗。

因此将士们没有不心甘情愿跟随太宗出征的。

等到大军回师驻扎柳城，又诏令收集前后阵亡将士的骸骨，设太牢隆重祭奠。

太宗亲临祭祀，为死者哀悼痛哭，全军将士无不落泪哭泣。

观看祭祀的士兵回到家乡，把这件事情告诉阵亡者的父母，他们的父母说：

“我们的儿子战死，天子为他哭丧致哀，死了也没有什么遗憾了。

”太宗征伐辽东，攻打白岩城，右卫大将军李思摩被乱箭射中，太宗亲自替他吮血止伤，将士们没有不因此而受感动和深受激励的

水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。

寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！

欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹（xiu）书“雪窦山”字。

（节选自邓牧《雪窦游志》）

二、翻译：

水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。

在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。

药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。

过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。

淌过溪水，这里四面被大山环绕。

远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。

桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。

想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。

翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。

房玄龄上奏说：

“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。

”太宗说：

“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？

终究丢掉了江山。

如果你们尽心竭力，使百姓平安，这就是朕最好的兵械。

”

[注]：

房玄龄：

唐太宗时任宰相。

阅：

查看。

上：

指唐太宗。

炀帝：

指隋炀帝。

乂（yì）：

安定。

诚：

确实。

卒：

最终。

阙：

通“缺”，缺少

陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博又善于写作。

天资聪明而不拘小节，凭任自己的体会,不受拘束。

曾在《五柳先生传》说：

“（五柳先生,陶潜）简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗麻布衣服破破烂烂的,常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。

”他自己这么说，当时的人也这样说。

当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。

每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉。

他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。

他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。

就弹琴唱歌，说：

“只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！

”

原文：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。

少负气节，沉厚寡言。

天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。

家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。

生有神力，未冠，能挽弓三百斤。

学射于周同。

同射三矢，皆中的，以示飞。

飞引弓一发，破其筈；再发，又中。

同大惊，以所爱良弓赠之。

飞由是益自练习，尽得同术。

翻译：

岳飞，字鹏举，是相州（河南）汤阴人。

（岳飞）年少时就具有气节（负，具有），沉稳忠厚，很少说话。

天资聪慧悟性好，擅长记诵书与传〔书传：

指经书及解释经书的著作）。

尤其喜好《左氏春秋》及孙武、吴起的兵法。

家里比较清贫，捡拾柴禾作为照明工具。

背诵复习通宵达旦。

（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁（冠，古代男子二十岁行加冠之礼），能挽起三百斤的弓箭（斤，在这里表示弓的强度单位）。

（岳飞）向周同学习射箭，周同发射三支箭都射中靶子，以此示范给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子（筈ku?

，箭的尾部），再发一箭又中。

周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。

岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

陈胜是阳城人，字涉。

吴广是阳夏人，字叔。

陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：

"如果有一天富贵了，不要彼此忘记。

"

雇佣耕地的同伴们笑着回答说：

"你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？

"陈涉长叹一声说：

"唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！

"

秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，

临时驻在大泽乡。

陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。

恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。

误期，按照秦朝法令都要斩首。

陈胜、吴广于是一起商量说：

"

"现在逃跑也是死，发动起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？

"

陈胜说：

"全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。

我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。

”

扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。

现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。

百姓多数听说他贤明，

却不知道他已经死了。

项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，

爱护士兵，楚国人很爱戴他。

有人认为他死了，有人认为他逃跑了。

现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，

向全国发出号召，应该有很多响应的人。

吴广认为陈胜所说的正确。

于是司马迁研究并按时间顺序来整理史料。

第七年，太史公因替李陵辩解而遭受宫刑，（被）囚禁在牢房里，很伤心的叹息说：

“这是我的罪过啊！

这是我的罪过啊！

身体受到毁坏残缺不全，不能再起作用了！

”退一步深深思索知道：

“大概古代受辱之后能够著书立说的人，都是为了成就他们的志向。

以前西伯侯被软禁在羑里，推演了《周易》；孔子被困于陈蔡，而编了《春秋》；屈原被流放，而著了《离骚》；左丘明失明而创作了《国语》；孙子被砍了双脚而著了《兵法》；不韦被贬到蜀，而作《吕览》流传世间；韩非被囚禁在秦国而创作了，《说难》、《孤愤》；《诗经》三百篇大概是圣贤的人为了抒发心中的愤懑而作的吧！

这些人都是心中不平，不能够被重用，所以他们就叙述以前的事，考虑推演将来的事，于是这些书详尽叙述自唐虞以来到汉武帝获得白麟为止的事，叙述从黄帝开始。

赵简子①有两匹白骡而又特别喜欢它们，阳城胥渠在广门任小官，夜晚叩门求见，说：

“主君的家臣胥渠得了病，医生告诉他说：

‘得到白骡的肝脏，病就可以治好。

不能得到就得死了。

’”门人进去通报，董安于正在旁边侍侯，听说后气愤地说：

“嘿——，胥渠啊，竟想得到我们主人的白骡！

您让我这就去杀了他吧。

”简子说：

“杀人却是为了保存牲畜，不也太不仁义了吗？

杀牲畜以便救活人，不是非常仁义的吗？

”于是召来厨师杀死白骡，取出肝脏拿去送给阳城胥渠。

过了没有多长时间，赵简子发兵攻打狄人。

广门的小官左边带七百人，右边带七百人，都最先登上城头，并获取敌人带甲武士的首级。

君主怎么能不爱护人呢？

秦王对唐雎说：

“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？

况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。

现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？

”唐雎回答说：

“不，并不是这样的。

安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？

”

秦王勃然大怒，对唐雎说：

“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？

”唐雎回答说：

“我未曾听说过。

”秦王说：

“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。

”唐雎说：

“大王曾经听说过百姓发怒吗？

”秦王说：

“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

”唐雎说：

“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。

专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的