高中文言课文释词译句练习定稿Word格式.docx
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延陵季子将西聘晋；
宋人有得玉者………31
*训俭示康（司马光）……………………………………………………32
高二第二学期第六单元古代散文及其赏析
过秦论（贾谊）……………………………………………………………34
师说（韩愈）………………………………………………………………36
石钟山记（苏轼）…………………………………………………………37
*劝学（荀况）……………………………………………………………38
高三第一学期第五单元家园亲情
采薇（《诗经》）…………………………………………………………39
归去来兮辞（陶渊明）……………………………………………………39
陈情表（李密）……………………………………………………………40
*诗词三首：
月夜（杜甫）；
夜雨寄北（李商隐）；
水调歌头（苏轼）42
高三第一学期第六单元史传作品及其鉴赏
秦晋殽之战（《左传》）…………………………………………………43
鸿门宴（司马迁）…………………………………………………………45
*苏武传（节选）（《汉书》）…………………………………………47
*伶官传序（欧阳修）……………………………………………………49
高三第二学期第五单元浩然正气
《论语》七则………………………………………………………………50
《孟子》二章：
鱼我所欲也；
我善养吾浩然之气………………………51
*国殇（屈原）……………………………………………………………52
*《指南录》后序（文天祥）……………………………………………53
*左忠毅公逸事（方苞）…………………………………………………54
高三第二学期第六单元人生与艺术境界
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐（《论语》）…………………………56
兰亭集序（王羲之）………………………………………………………57
*琵琶行（并序）（白居易）……………………………………………58
*秋声赋（欧阳修）………………………………………………………59
*文论十则：
《人间词话》七则（王国维）；
板桥题画三则（郑燮）60
【附录】
古代文学知识………………………………………………………………62
古代文体知识………………………………………………………………65
蒹葭《诗经》
蒹葭苍苍（），白露为霜。
所谓伊人（），在水一方。
溯洄（）从（）之，道阻且长。
溯游从之，宛（）在水中央。
蒹葭凄凄（），白露未晞（）。
所谓伊人，在水之湄（）。
溯洄从之，道阻且跻（）。
溯游从之，宛在水中坻（）。
蒹葭采采（），白露未已（），所谓伊人，在水之涘（）。
溯洄从之，道阻且右（）。
溯游从之，宛在水中沚（）。
选自《诗经·
秦风》。
《蒹葭》三章都用秋水岸边的蒹葭起兴，既表明时间的推移，又渲染一种凄清的气氛，烘托主人公追求心上人不可得而内心孤寂怅惘的感情，创造了扑朔迷离、情景交融的意境。
写寻求“伊人”的过程用重章的形式、赋的手法，既表明空间的转换，又将人物的感情表达得淋漓尽致，回环往复，一唱三叹，富于音乐美。
诗中的“伊人”，有人认为是意中人，有人认为是隐居的贤人，也有人认为是一种可望而不可及的理想境界。
（背诵这首诗）
种树郭橐驼传柳宗元
郭橐驼，不知始（）何名。
病瘘，隆然（）伏行，有类橐驼者，故乡人号（）之“驼”。
驼闻之，曰：
“甚善。
名我固当。
”因（）舍（）其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业（）种树，凡长安豪富人为观游及卖果者[]，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂（），早实（）以蕃（）。
他植者虽（）窥伺效慕，莫（）能如也。
有问之，对曰：
“橐驼非能使木寿（）且孳（）也，能顺木之天，以致（）其性焉尔[
]。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故（），其筑欲密。
既然已（），勿动勿虑，去不复顾（）。
其莳（）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣[
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
不抑耗（）其实（）而已，非有能早而蕃（）之也。
他植者则不然，根拳（）而土易（），其培之也，若不过焉则不及[]。
苟有能反是（）者，则又爱之太恩（），忧之太勤（），旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪（）其肤以验其生枯，摇其本（）以观其疏密，而木之性日以（）离矣。
虽曰爱之，其实（）害之；
虽曰忧之，其实仇之，故不我若（）也。
吾又何能为哉！
”
问者曰：
“以子之道，移之官理（），可乎？
”驼曰：
“我知种树而已，官理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者（）好烦其令，若甚怜焉，而卒（）以祸。
旦暮吏来而呼曰：
‘官命促尔耕，勖（）尔植，督尔获，早缫而（）绪，早织而缕，字（）而幼孩，遂（）而鸡豚！
’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人辍（）飧饔以劳（）吏者，且不得暇（），又何以蕃吾生而安吾性耶[
]？
故病且怠。
若是，则与吾业者其（）亦有类（）乎？
“嘻，不亦善夫！
吾问养树，得养人术。
”传（）其事以为（）官戒。
柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代文学家，有《柳河东集》。
《种树郭橐驼传》是一篇带有寓言色彩的传记文。
记述郭橐驼的种树情况，揭示“顺木之天，以致其性”的养树之道，讽喻当时统治者，表达关于“养民”的思想。
运用对比（郭橐驼种树与“他植者”种树）、比喻（种树喻治民）手法，增强说理的说服力和形象性。
病梅馆记龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
或曰：
“梅以曲为美，直则无姿（）；
以欹（）为美，正则无景（）；
以疏为美，密则无态（）。
”固（）也。
此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳（）天下之梅也[]；
又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅（）为业以求钱也。
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢（）求钱之民能以其智力（）为也。
有以文人画士孤癖之隐（）明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭（）其稚枝，锄其直，遏（）其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
文人画士之祸之烈至此哉[]！
予购三百盆，皆病者，无一完者。
既泣之（）三日，乃誓疗之：
纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；
以五年为期，必复之全之（）。
予本非文人画士，甘受诟厉（），辟病梅之馆以贮之。
呜呼！
安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷（）予生之光阴以疗梅也哉[]！
龚自珍，字璱人，号定庵。
近代思想家、文学家。
《病梅馆记》借梅喻人，托物言志。
以“文人画士”不爱健康自然的梅花,而偏爱病态的梅花，以至于用矫揉造作的办法摧残梅花，形象地揭露了清朝封建统治阶级束缚人们思想、扼杀摧残人才的罪行,表达了作者要求个性自由解放，改革社会，冲破黑暗统治的强烈愿望。
*诗二首
咏史左思
郁郁（）涧底松，离离（）山上苗。
以彼径寸茎，荫（）此百尺条。
世胄（）蹑（）高位，英俊沉下僚。
地势使之然（），由来非一朝。
金张藉（）旧业，七叶珥（）汉貂。
冯公岂不伟，白首不见（）招。
左思，字太冲，西晋诗人。
用比喻（“涧底松”喻“英俊”、“山上苗”喻“世胄”）和对比（“松”与“苗”，“英俊”与“世胄”，“冯公”与“金张”）手法，借历史影射现实，抨击封建的门阀制度。
饮酒陶渊明
结庐（）在人境，而无车马喧。
问君何能尔（）？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然（）见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与（）还。
此中有真意，欲辨（）已忘言。
[]
陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，私谥靖节，东晋诗人，田园诗的开创人。
《饮酒》自叙弃官归田后安闲的生活和恬淡的心境，融叙事、写景与抒情于一炉。
高一第一学期第六单元古代小说及其鉴赏
促织蒲松龄
宣德间，宫中尚（）促织之戏，岁（）征民间。
此物故（）非西产；
有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才（），因责（）常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货[
里胥猾黠，假此科敛（）丁口，每责（）一头，辄（）倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售[]。
为人迂讷（），遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。
不终岁，薄产累尽。
会（）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。
妻曰：
“死何裨益？
不如自行搜觅，冀（）有万一之得。
”成然（）之。
早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵（）丛草处，探石发穴，靡（）计不施，迄（）无济（）。
即捕得三两头，又劣弱不中于款（）。
宰严限追比（），旬余，杖至百，两股间脓血流离，并（）虫亦不能行捉矣。
转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜（）。
成妻具（）资诣（）问。
见红女白婆，填塞门户。
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。
问者爇香于鼎，再（）拜。
巫从旁望空代祝，唇吻翕辟（），不知何词。
各各竦立（）以听。
少间（），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。
成妻纳钱案上，焚拜如前人。
食顷（），帘动，片纸抛落。
拾视之，非字而画：
中绘殿阁，类（）兰若；
后小山下，怪石乱卧，针针丛荆，青麻头伏焉（）；
旁一蟆，若将跃舞。
展玩（）不可晓。
然睹促织，隐中胸怀。
折藏之，归以示（）成。
成反复自念，得无（）教我猎虫所耶[]？
细瞻景状，与村东大佛阁逼似（）。
乃强起扶杖，执图诣（）寺后，有古陵蔚起（）。
循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然（）类画。
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。
而心目耳力俱穷，绝无踪响。
冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。
成益（）愕，急逐趁（）之，蟆入草间。
蹑迹披求（），见有虫伏棘根。
遂扑之，入石穴中。
掭（）以尖草，不出；
以筒水灌之，始出，状极俊健。
逐而得之。
审视（），巨身修尾，青项金翅。
大喜，笼（）归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻（）也。
上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞（）官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发（）盆。
虫跃掷径出，迅不可捉。
及扑入手，已股落腹裂，斯须（）就毙。
儿惧，啼告母。
母闻之，面色灰死，大惊曰：
“业根（），死期至矣！
而（）翁归，自与汝复算耳！
”儿涕而去。
未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。
怒索儿，儿渺然（）不知所往。
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼（）欲绝。
夫妻向隅（），茅舍无姻，相对默然，不复聊赖（）。
日将暮，取儿藁葬。
近抚之，气息惙然（）。
喜置榻上，半夜复苏。
夫妻心稍（）慰，但儿神气痴木，奄奄（）思睡。
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。
东曦既驾，僵卧长愁。
忽闻门外虫鸣，惊起觇视（），虫宛然尚在。
喜而捕之，一鸣辄（）跃去，行且速。
覆之以掌，虚若无物；
手裁（）举，则又超忽（）而跃。
急趋（）之，折过墙隅，迷其所在。
徘徊四顾，见虫伏壁上。
审谛（）之，短小，黑赤色，顿（）非前物。
成以其小，劣（）之。
惟徬徨瞻顾，寻所逐者。
壁上小虫忽跃落襟袖间。
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。
喜而收之。
将献公堂，惴惴（）恐不当意，思试之斗以觇（）之。
村中少年好事者，驯养一虫[]，自名“蟹壳青”，日与子弟角（），无不胜。
欲居之以为利，而高其直（），亦无售者。
径造庐（）访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。
因出己虫，纳比笼（）中。
成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。
少年固（）强之。
顾念蓄劣物终无所用，不如拼（）博（）一笑，因合纳斗盆。
小虫伏不动，蠢若木鸡。
少年又大笑。
试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。
少年又笑。
屡撩之，虫暴怒（），直奔，遂相腾击，振奋作声。
俄（）见小虫跃起，张尾伸须，直龁（）敌领。
少年大骇，急解令休止。
虫翘然矜鸣（），似报主知。
成大喜。
方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。
成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。
鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。
成仓猝莫知所救，顿足失色。
旋（）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（）冠上，力（）叮不释。
成益惊喜，掇（）置笼中。
翼日（）进宰，宰（）见其小，怒呵成。
成述其异，宰不信。
试与他虫斗，虫尽靡（）。
又试之鸡，果如成言。
乃赏成，献诸（）抚军。
抚军大悦，以金笼进上，细疏（）其能。
既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右（）者。
每闻琴瑟之声，则应节而舞。
益奇之。
上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。
抚军不忘所自，无何（），宰以卓异闻。
宰悦，免成役。
又嘱学使俾（）入邑庠（）。
后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。
抚军亦厚赉（）成。
不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；
一出门，裘马过（）世家焉。
异史氏曰：
“天子偶用一物，未必不过此已忘；
而奉行者即为定例。
加以官贪吏虐，民日贴妇（）卖儿，更无休止。
故天子一跬步（），皆关民命，不可忽也[]。
独是成氏子以蠹（）贫，以促织富，裘马扬扬。
当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？
天将以酬（）长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（）。
闻之：
一人飞升，仙及鸡犬[]。
信（）夫！
”
蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。
《聊斋志异》是文言短篇小说集。
“聊斋”，是蒲松龄的书斋名，“志”即“记”，“志异”即记叙奇闻轶事。
《促织》描写成名因无法交纳促织而备受摧残、家破人亡，而又因捕到、进贡优质促织而获得富贵的命运，反映了皇帝荒淫无道，官吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
故事情节跌宕起伏、曲折生动（征促织、捉促织、获促织、毙促织、献促织、议促织）。
香菱学诗曹雪芹
原文（略）
选自《红楼梦》。
作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹（芹圃、芹溪）。
《香菱学诗》围绕一个“苦”字，写香菱在黛玉指导下刻苦读诗、苦心作诗的情景，表达“天下无难事，只怕有心人”的看法。
写香菱学诗，主要目的在于抬高她的身价，增加读者对她的好感，这样，当她被无情的命运折磨致死时，悲剧色彩便更为强烈。
人物描写细腻、鲜明，正面刻划香菱的聪慧、刻苦和谦虚，又用侧面描写（黛玉的教诲和鼓励、宝玉、宝钗的评价）烘托香菱。
阿房宫赋杜牧
六王毕（），四海一（），蜀山兀（），阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构（）而西折（），直走（）咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；
廊腰缦回（），檐牙高啄；
各抱地势，钩心斗角（）。
盘盘焉（），囷囷焉（），蜂房水涡，矗不知其几千万落[
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁（）何虹？
高低冥迷（），不知西东。
歌台暖响，春光融融；
舞殿冷袖，风雨凄凄[]。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱（），王子皇孙，辞楼下殿，辇（）来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也[]；
绿云扰扰，梳晓鬟也[]；
渭流涨腻，弃脂水也；
烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍（）惊，宫车过也；
辘辘（）远听，杳（）不知其所之（）也。
一肌一容，尽态极妍，缦立（）远视，而望幸（）焉；
有不得见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英[]，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；
一旦不能有，输（）来其间。
鼎铛（）玉石（），金块（）珠砾（），弃掷逦迤（），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢（），用之如泥沙？
使负栋（）之柱，多于南亩之农夫；
架梁之椽，多于机上之工女；
瓦缝参差，多于周身之帛缕；
直栏横槛，多于九土之城郭；
钉头磷磷，多于在庾（）之粟粒；
管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土[]！
呜呼！
灭六国者六国也，非秦也；
族（）秦者秦也，非天下也。
嗟夫！
使六国各爱其人，则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
秦人不暇自哀，而后人哀之（）；
后人哀之而不鉴之（），亦使后人而复哀后人也。
选自《樊川文集》。
杜牧，字牧之，号樊川，晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”。
《阿房宫赋》叙述了阿房宫的雄伟壮观，阿房宫里的美女、珍宝之多，总结了秦灭亡的历史教训，骄奢淫逸政权必亡，穷奢极欲国家必灭，向当世统治者发出警告。
综合运用描写、铺排等表现手法；
娴熟地运用比喻、夸张等修辞方法；
艺术地运用骈散结合，长短错落的句式。
黄州快哉亭记苏辙
江出西陵，始得（）平地，其流奔放肆大（）。
南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。
至于赤壁之下，波流浸灌（），与海相若。
清河张君梦得谪居（）齐安，即（）其庐之西南为亭，以览观江流之胜（），而余兄子瞻名之（）曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍（）。
涛澜汹涌，风云开阖（）。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下[
变化倏忽（），动心骇目，不可久视。
今乃得玩（）之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（），烟消日出，渔夫樵夫之舍，皆可指数（）：
此其所以（）为快哉者也。
至于长州之滨，故城之墟（），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（），周瑜、陆逊之所骋骛（），其流风遗迹，亦足以称快世俗[]。
昔楚襄王从（）宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然（）至者，王披襟（）当之（），曰：
“快哉此风！
寡人所与庶人共者耶？
[]”宋玉曰：
“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！
”玉之言盖有讽（）焉。
夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变；
楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与（）焉？
士生于世，使其中（）不自得，将何往而非病（）？
使其中坦然，不以物伤性，将何适（）而非快[
今张君不以谪为患，窃（）会计（）之余功（）而自放（）山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖（），无所不快；
而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适（）也哉[
]！
不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人（）思士（）之所以悲伤憔悴而不能胜（）者，鸟（）睹其为快也哉！
选自《栾城集》。
苏辙，字子由，北宋散文家，与父苏洵，兄苏轼，合称“三苏”。
在“快哉亭”，近观远眺自然风景，能使人称快；
瞻仰古迹缅怀历史，亦能使人称快，故以“快哉”命名。
然而，使心中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《黄州快哉亭记》表达了作者自放于山水之间，穷耳目之胜以自适，随遇而安的旷达胸怀和人生态度。
项脊轩志归有光
项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈（），可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽（）下注，每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏；
前辟四窗，垣墙周庭，以当（）南日，日影反照，室始洞然[]。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜（）。
借书满架，偃仰啸歌，冥然（）兀坐（），万籁有声。
而庭阶（）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（）可爱[]。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是（），庭中通南北为一。
迨（）诸父异爨（），内外多置小门，墙往往而是（）。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变（）矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳（）二世，先妣（）抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹[]。
”妪又曰：
“汝姊在吾怀，呱呱而泣。
娘以指叩门扉曰：
‘儿寒乎？
欲食乎？
’吾从板外相为应答（）……”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发（）读书轩中。
一日，大母过（）余曰：
“吾儿，久不见若影，何竟日（）默默在此，大类（）女郎也？
”比（）去，以手阖门，自语曰：
“吾家读书久不效（），儿之成，则可待乎！
”顷之，持一象笏（）至，曰：
“此吾祖太常公宣德间执此以朝[]，他日汝当用之！
”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖（）而居，久之，能以足音辨人。
轩凡（）四遭火，得不焚，殆（）有神护者[
余既为此志，后五年，吾妻来归（）。
时至轩中，从余问古事，或凭几（）学书。
吾妻归宁（），述诸（）小妹语曰：
“闻姊家有阁子，且何谓阁子也[]？
”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（）稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（）矣[
选自《震川先生集》。
归有光，字熙甫，号震川。
“志”是“记”的意思。
《项脊轩志》借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。
记物、叙事和抒情融于一炉，作者善于捕捉生活中典型的细节和场面，采用白描手法，不着任何色彩，用平淡的语言，表情达意。
*诗词四首
登金陵凤凰台李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日（），长安不见使人愁。
李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，诗风豪放飘逸。
这首诗前四句凭吊历史，后四句触景生情，抒发忧国伤时的怀抱，报国无门的沉痛。
八声甘州柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风（）凄紧
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