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贵州简史的读书笔记
贵州简史的读书笔记
篇一:
贵州简史复习资料
贵州简史
贵州的地理位置及名称的由来
贵州简称“黔”或“贵”,位于中国西南部,东邻湖南,南邻广西,西接云南,北邻西川、重
庆,介于东经103度36分——109度36分北纬24度37分——29度13分。
距离南海越500km,
是一个近海的内陆省,全境面积176128平方公里,占全国土地面积%
贵州的名称始于宋朝,北宋开宝七年(公974年),土著首领普贵以所领矩州归顺,土语言“矩”
曰“贵”,朝廷就其所语,敕书说“。
。
惟尔贵州,远在要荒。
”这是“贵州”名称在史书上的首次
出现。
1、贵州的地形地貌
贵州地处云贵高原东部,地势西高东低,并从中间向南、北两面形成斜坡。
河流顺地势向北、
东、南三面分流,分属长江和珠江流域;境内地貌类型复杂,山地占全省总面积的85%,丘陵占10%,
盆地和河谷平原仅占3%,属亚热带温润季风气候区,年平均气温12—18度
(1)贵州三个梯度
第一阶梯:
大致500-800米。
这是高原向丘陵的过度地带,植被茂密、高大。
第二阶梯:
植被
低矮,多为石山、是典型的喀斯特地形。
第三阶梯:
贵州海拔最高之地,高寒地区,生产环境由第
一阶梯逐渐降低。
特例:
黔中(第二阶梯)素有“黔之腹、滇之喉”之称,兵家必争之地和交通要道。
2、政治、经
济、文化中心。
有几个著名的坝子(惠水大坝、平坝、黄平大坝)。
(2)境内著名河流:
乌江:
发源于黔北。
氵舞阳河:
发源于黔中苗岭。
清水江:
苗侗的聚集区。
都柳江。
(3)主要山脉:
乌蒙山,大娄山(主峰娄山关),苗岭(主峰雷公山),武陵山(主峰梵净山)。
2、贵州省的民族状况
贵州是个多民族省份,大约有万人,全省有49个民族,世居少数民族有苗、布依、
侗、土家、彝、仡佬、水、回、白、瑶、壮、毛南、蒙古、畲、仫佬、羌、满共17个。
超过10万
的有苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回、白。
少数民族占全省总人口的%
贵州的各少数民族主要由四大族群演化来:
濮、夷、蛮、越
贵州的汉族主要有几次较大的迁移:
A春秋:
楚灭了小国后,把小国的人流放在贵州。
B汉代:
汉武帝时期迁三蜀大姓来贵州C明代:
卫所来的人有6、7十万。
不同时期进入贵州的汉族有
着不同的风俗习惯。
文化具有时代性。
第一章原始社会时期的贵州
一、贵州境内的古人类
1、黔西观音洞文化:
因其石器加工特殊,文化独具特色,因而命名为“观音洞文化”。
2、“桐梓人”:
其年代晚于黔西观音洞文化,在洞中发现了大量用火的痕迹,可以说是迄今为止
华南地区已知的古人类最早用火的证据。
3、水城硝灰洞:
此文化最大的特点是其石器的打制方法—“锐棱砸击法”。
从对其石器的年代考
证中,发现它是它是最早使用该方法制造工具的文化遗址。
4、盘县大洞:
发现了大量的石器与动物化石,其遗址规模巨大,又保存完好,内涵丰富又别树一
帜,堪与国内同一时期某些文化遗址相伯仲,所以受到学术界的广泛关注,并列为1993年全国
十大考古发现之一,经国务院批准定为全国重点文物保护单位。
5、猫猫洞遗址:
发现用火遗迹,距今14600年。
6、普定穿洞文化:
“亚洲文明之灯”
7、安龙观音洞:
是旧石器时代向新石器时代过渡的重要遗址
总结
云贵高原对于以及人类起源具有重要意义,这与当地特殊的地理环境有关:
(1)纬度偏低,海拔较高,气候温和,适宜古人类的生存和发展。
(2)地形复杂多样,动植物呈立体分布,易于古人类谋取生活资料
(3)大量洞穴,为古人类提供了天然住所。
(4)喀斯特地貌发育,岩石的出露面积大,为石器制造提供石料。
二、原始文化
1、原始信仰与崇拜:
(1)自然崇拜
主要对象:
日、月、星辰、山川、土地、江河、岩石、风、雨、雷电、动物、植物等
(2)图腾崇拜
图腾崇拜是原始自然崇拜的继续与发展,盛行于母系氏族社会。
在超现实观念的支配下,每
个氏族都认为是起源于某种动物、植物和无生物,因而它既是氏族的族号或标志,也是氏族的保
护神或祖先。
(3)祖先崇拜:
原始人类把人的肉体和精神分离开来,以为人的精神可以独立于肉体而存在
侗族——祭萨苗族——吃牯藏
(4)巫术:
巫术是灵魂观念的产物,原始社会的先民在与自然作斗争的过程中,感到无能为力幻
想通过超自然的神的力量,来影响和控制客体。
长期流传的有以下四种:
(1)模拟巫术
(2)接触巫术(3)诅咒巫术(4)占卜巫术
2、丧葬习俗:
(1)岩洞葬
(2)悬棺葬(3)土葬(4)套头葬
3、取名方式:
(1)彝族——顺推正连法
(2)苗族——逆推反连法(3)侗族
4、原始艺术:
(1)原始造型艺术
(2)人体装饰(3)岩画
5、神话以及诗歌
(1)神话:
神话的特点是自然物人格化,赋予他们以思想、感情和各种行为。
苗族:
《开天辟地歌》《枫木歌》《洪水滔天歌》《跋山涉水歌》
布依族:
《十二层天,十二层海》
侗族:
《捉雷公》
彝族:
《竹的儿子》
仡佬族:
《阿仰兄妹制人烟》
(2)诗歌
诗歌起源很早。
原始人在劳动中不断发出有节奏的呼声,虽没有歌词,却有优美的韵律。
随着语言与思维的发展,逐渐形成了音节分明,并能表现感情的诗歌,与舞蹈结合在一起,谓
之“投足以歌”。
侗族大歌:
《布谷催春》
第二章秦汉时期的贵州
一、夜郎地区
1、滇、黔以及川西北一带的族群
在古文献中最早记录夜郎情况的是《史记·西南夷列传》。
司马迁把当时分布在滇、黔以及川
西北一带的部落方国,就其居住区域、社会习俗划分为夜郎、滇、邛都、昆明、笮都、冉、白马
等七个族群,同时其经济类型有三类:
一是耕田有邑聚。
二是随畜迁徙。
三是土著,或迁徙。
但就其族属源流关系看,大体可分为濮人和氐羌(夷)两大族系。
其中夜郎、滇、邛都就是第一类
型的三个濮人族群。
2、主要分布在贵州的几个部落方国:
夜郎、且兰、句町、漏卧、同并、进桑、龞、僰
二、牂牁郡的设置
1、五尺道
是秦时通往西南的一条通道。
其以巴、蜀为基地,依托五尺道经营“西南夷”。
其路线:
宜宾——高县——拱县——筠连,入云南境过盐津——大关——彝良——昭通,又入贵州境过赫章——威宁,再入云南境走宣威——曲靖。
3、唐蒙出使夜郎结果:
夜郎划归犍为郡管辖
4、移民充实牂牁郡
(2)移民的来源:
三蜀——蜀郡、广汉郡、犍为郡
(3)主要迁入的大姓及分布
龙氏:
安顺、清镇、平坝
傅氏:
晴隆、六枝
董氏:
兴义
尹氏:
黔南的独山、平塘,黔西的普安、盘县、兴仁
三、四大族群的发展与演变
在今贵州境内的居民,除了回、满、蒙三族是元、明、清时期从北方迁入,其他各族先秦时期分属于南方的濮、夷、蛮、越四大族系。
在这四大族系中,战国、秦汉时期往往又把濮、夷族系的各部概称为“西南夷”
1、四大族系
我国南方的民族,大都源于古代的四大族系,即氐羌、百越、苗瑶和濮人。
现今南方各族与四大族系有深厚的族属渊源,而且在语言系属上有明确的对应关系。
操藏缅语的民族,如藏族、羌族、彝族、傈僳族、白族、纳西族、普米族、拉祜族、土家族等,均出自氐羌族系,即古书中所说的“氐类”。
操壮侗语的民族,如壮族、布依族、侗族、水族、毛南族、仫佬族、傣族、黎族,均出自百越族系,古称“越人”。
操苗瑶语的苗族、瑶族和畲族,皆属苗瑶族系,古称“南蛮”。
濮人的后裔,如仡佬、羿子、拉基等,其语言大抵属仡基语族。
2、四大族系在地域上的变化
(1)、濮人势力的衰落
(2)、夷人的东进(3)、“五溪蛮”的西迁(4)、越族的北上
第三章三国两晋南北朝
一、大姓势力的兴起
1、南中大姓:
(1)南中——大抵是原先的“南夷”地区。
汉代在南夷地区设立牂牁、益州、越巂、永昌四郡,其地包括今四川大渡河以南、云南、贵州大部分及广西北部边缘地区。
(2)南中大姓
南中大姓”是指汉、晋以来盘踞在“南中”地区的豪门大族,著名的就有三四十姓。
南中大姓系由三蜀大姓和原住南中地区的土酋结合面成,造成一股强大的地方势力。
据《华阳国志·南中志》记载:
建宁郡:
焦、雍、爨、孟
牂牁郡:
龙、傅、董、尹、谢
朱提郡:
朱、鲁、兴、高、李、孟
永昌郡:
陈、赵、谢、杨
2、南中大姓的来源(简答!
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主要来自于内地移民及后裔,有三种情况:
(1)通过政府有组织的迁移,由内地经巴、蜀而入南中。
(2)由于三蜀地区的社会动荡,一些强宗大姓移入南中地区
(3)秦汉政府开发西南夷,设郡置吏以及对南中的征讨,使一大批官僚地主和征发者留居南中,而后子孙繁衍为南中大姓。
二、诸葛亮治理南中的政策
1、诸葛亮平定南中
(1)起因:
公元223年,南中夷帅乘蜀汉政权不稳之机,加紧反叛,雍闿、高定元等于此年合力反抗蜀汉,一时“南中诸郡,并皆叛乱”。
同年,牂牁太守朱褒也在雍闿、高定元反蜀后,起兵响应。
(2)经过:
南征的军队由成都循岷江而下,至今宜宾后兵分三路:
诸葛亮率主力进入越巂
李恢自道率部进军益州郡,向南至盘江,与诸葛亮的主力遥相呼应。
马忠进军牂牁,并到达南盘江流
2、诸葛亮治理南中
(1)治理南中的方针
A、平定南中以后,在如何治理南中的问题上,诸葛亮坚持和抚方针。
B、“若留外人,则当留兵。
兵留则无所食,一不易也;加夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵
者,必成祸患,二不易也;又夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人终不相信,三不易也;今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。
”
(2)治理南中的策略
A、增设郡县,健全统治机构。
由汉代所设四郡扩大为南中七郡,即牂牁、越巂、建宁、云南、永昌、兴古、朱提。
七郡由降都督总管,治所在平夷。
B、重视当地大姓与各民族上层人士的作用。
迁徙南中富豪至成都。
将南中一些富豪迁往成都,并将一部分青壮年补充为兵士,使南中社会进一步稳定。
C、选拔有才干的官员到南中任职
第四章隋唐时期的贵州
一、乌蛮壮大的情况
东爨乌蛮地区是笃慕俄家族的统治区域,笃慕俄有六个儿子——慕雅枯、慕雅切、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐,后来繁衍成武、乍、糯、恒、布、默六个支系,这六个支系早在东汉时期已遍及滇、川、黔。
随着社会历史的发展,他们先后建立了许多奴隶制政权
布系
①播勒家:
贵州安顺,又称冷冷格
②乌撒家:
贵州威宁,又称纪俄格,慕克克第七代阿德布时最盛,故称。
③阿佐赤家:
云南沾益
④古苦格家:
云南宣威
默系
①阿于支家:
云南东川
②阿者家:
贵州大方,又称慕俄格,慕济济第二十五代子孙妥阿者时最盛,故称③阿旺仁家:
贵州普安
④芒部家:
云南镇雄
恒系
①乌蒙家:
云南昭通
②扯勒家:
四川叙永,贵州金沙
二、羁縻州的特点
(1)由于羁縻州多设在沿边少数民族地区,其建置范围以各土著首领所献地为基础,即以土官治土民,