九年级语文上册第四单元测试题文档格式.docx
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(5分)
(1)“永远的丰碑”的含义是什么?
(1分)
(2)请你根据下面的材料,为战斗英雄黄继光写几句赞语。
在抗美援朝上甘岭的战役中,黄继光所在的营奉命去夺取被敌人占领的一个高地,当冲锋部队遭到敌人火力阻击时,黄继光挺身而出,冲向敌人地堡。
他用手榴弹炸掉敌人的几个火力点,但还有一个火力点仍在喷着火舌,严重阻碍了战友前进。
这时,他已经受伤,手榴弹也用完了。
为了部队的前进,他忍着伤痛,奋不顾身的扑了上去,用身躯堵住了敌人的机枪射口。
上甘岭战役最后取得了胜利。
(3)请你谈谈观看这个栏目后的感受。
5、探究性学习(8分)
厦门国际马拉松长跑比赛作为国内最具影响力的国际马拉松赛之一,已成为厦门走向世界的一张重要名片。
最近,你所在的班级开展了一次“关注厦门马拉松”的活动。
(1)通过调查,同学们搜集到厦门国际马拉松赛的一些有关数据,并制成表格:
年份
参赛总人数
全程参赛人数
半程参赛人数
10公里与5公里参赛人数
备注
2004年
14985
2089
2104
10792
全程为42.195公里
2005年
15932
2132
2127
11673
2006年
20933
3567
3133
14233
请用一句话概括说明上表所反映的情况:
。
(2)有几位同学准备向厦门国际马拉松赛的组委会提议:
将吴承恩《西游记》里的“美猴王”作为2007年厦门国际马拉松长跑比赛的吉祥物。
你赞同这个提议吗?
请联系孙悟空的特点,说说你的理由。
(4分)
(3)厦门美丽的环岛路上,99尊精美塑像组成名为“永不止步”的马拉松群雕,展示了运动员奋力奔跑的动人形象。
可是有些游客却喜欢倚坐在塑像身上,既损害了雕像,又有碍观瞻。
同学们,请你为此拟一条警示标语,制止这种现象发生。
6、阅读下面诗歌,回答问题。
绝句两首(其二)
杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年。
(1)“山青花欲燃”这句诗中,“燃”字有何妙处?
试结合本句诗作出分析。
(3分)
(2)作者在诗中表达了一种什么样的情怀?
二:
阅读理解(46分)
阅读下列文段,完成7~20题。
(一)
我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的。
在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。
就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得很快。
世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。
这意义有两个方面:
第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;
第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。
希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
7、选文第一句话在文中起什么作用?
8第二句中“一般的教育”指(请用文段中的词语作答)(2分)
9、作者为什么认为“真正的格物致知精神”“在应付今天的世界环境中也是不可缺少的”?
(请用自己的话回答)(3分)
10、作者希望“实验精神真正地变成中国文化的一部分”,对此,你有哪些想法?
请简单谈谈。
(二)《成功》季羡林
什么叫成功?
顺手拿过来一本《现代汉语词典》,上面写道:
“成功,获得预期的结果。
”言简意赅,明白之至。
但是,谈到“预期”,则错综复杂,纷纭混乱。
人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期,有的成功,有的失败,总之无法界定,也无法分类,我们不去谈它。
我在这里只谈成功,特别是成功之道。
这又是一个极大的题目,我却只是小做。
积七八十年之经验,我得到了下面的公式:
□+□+□=成功
“天资”,我本来想用“天才”,但天才是个稀见现象,其中不少是“偏才”所以我弃而不用,改用“天资”,大家一看就明白。
这个公式实在是过分简单化了,但其中的含义是清楚的。
搞得太烦琐,反而不容易说清楚。
谈到天资,首先必须承认,人与人之间的天资是不相同的,这是一个事实,谁也否定不掉。
十年浩劫中,自命天才的人居然大肆批判天才。
葫芦里卖的什么药,至今不解。
到了今天,学术界和文艺界自命天才的颇不稀见,我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外,不敢赞一词。
对于自己的天资,还是客观一点好,实事求是一点好。
至于勤奋,一向为古人所赞扬。
韩愈的“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,更为读书人所向往。
如果不勤奋,则天资再高也毫无用处。
事理至明,无待饶舌。
谈到机遇,往往为人所忽视。
它其实是存在的,而且有时候影响极大。
就以我自己为例,如果清华不派我到德国去留学,则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力。
机遇是不期而来的,我们也无能为力。
只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上很下功夫。
在这里,古人的教导也多得很。
还是先举韩愈。
他说:
“业精于勤,荒于嬉;
行成于思,毁于随。
”这两句话是大家都熟悉的。
王国维在《人间词话》中说:
“古今之成大事业、大学问者,比经过三种之境界:
‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千XX。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
’此第三境也”王国维第一境写的是预期。
第二境写的是勤奋。
第三境写的是成功。
其中没有写天资和机遇。
我不敢说这是他的疏漏,因为写的角度不同。
但是,我认为,补上天资和机遇,似更为全面。
我希望,大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业,这是成功的必由之路。
(本文略有删改)
11、根据文章内容,把下面的公式填写完整。
□+□+□=成功
12、作者认为成功的关键是(2分)
13、本文开头通过,自然引出论题;
结尾提醒人们,强化文章的中心。
(本题用自己的语言概括)(4分)
14、请为文章补写一个有关勤奋的名人事例。
15、文中说“天资是由‘天’来决定的,我们无能为力。
”你同意这样的说法吗?
请就“天资”和“机遇”任选一点谈谈你的看法。
(5分)
(三)、《人,总要仰望点什么》
李兴濂
人生在世,不能总是低头觅食,那样会矮化得像动物一般。
人,总要仰望点什么,向着高远,支撑起生命和灵魂。
仰望,从某种意义上说是一种上昂的生存姿态,它使生命战栗、贯注、凝神,形成张力,就像鲜花绽开、泉水喷涌。
它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。
仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精神家园。
一位俄罗斯老画家在林间散步,“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出,他突然被那种无与伦比的饱满和圆润,被那种壮丽博大的景象感动得哭里起来……他看到了大自然最完美的艺术!
那交接的月光仿佛上苍深情的注视,仿佛天国的雪花披在他的肩头。
那一刻,谁说他不是幸福的?
”
哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤(yí
n)夜星河。
“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空是,一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生—仿佛上帝在叩响自己的额头,一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”
贝多芬豪迈地宣称:
“我的王国在天空!
”“当黄昏来临,我满怀着惊奇感,注视着天空,坠入沉思。
一群闪闪发光的天体在哪儿旋转运行,勇无止境……此时此刻,我神游魂驰,精神超越了这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之源奔去……渐渐的,我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空!
一次我随黑压压的人群,在深夜中爬上泰山极顶,守望东海日出。
山涧、鸟鸣、夜露,掩不住心中渴望的激动。
黎明的曙光射出万支金箭,点燃了朝霞,苏醒的泰山发出铮铮的声响,从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。
一轮朝阳从海上喷薄而出,圣光充溢,喷涌、流动,一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼!
我透过那浓密的树梢,遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆—那迎风摇曳的希望之帆,正颤动于朝阳之中。
此时,朝阳、白帆、碧空,。
仰望就是追求崇高。
也许我们抵达不到崇高,但我们可以仰望,让崇高引领,在人世中行走,穿越灵魂,在心灵根底树起精神的星座,把立在大地上的的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来,感悟到皈依的崇高,最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上,支撑起富于意义和价值的生命世界。
人,总要仰望点什么,一轮红日,一弯新月,一片云朵,一座山峰,一棵古树……只要能激起你心底的波澜,哪怕是一丝涟漪。
当你仰望时,一股庄严神圣的力量,一个崇高的形象,或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起!
(选自《读者》2006年第2期,有删改)
16、阅读全文,说说“老画家”、康德、贝多芬和我在仰望时各自的感受是什么?
老画家:
康德:
贝多芬:
“我”:
17、说说第⑦段中加点的“精神的家园”的含义。
18、“仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精神家园。
”在生活中,你也许也“仰望”过,请仿照例句,写出你对“仰望”的理解。
仰望,就是,
它使人。
19、作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算是“仰望”。
这应该不是作者的疏漏,请谈谈你对作者之所以这样写的理解。
20、人,总要仰望点什么。
苏轼仰望中秋的圆月、青天,吴均仰望富春江两岸的群峰、寒树,同样激起了他“心底的波澜”或“涟漪”。
请结合《水调歌头·
明月几时有》或《与朱元思书》分析作者仰望后感情的变化。
三:
作文(50分)
21、阅读下面的材料,按要求作文。
“心有多大,舞台就有多大!
”这是央视广告中的一句经典广告词。
“心是什么?
它既是一种人生理想(志向、信念……),也是一种人生态度(毅力、勇气……);
”“舞台”是什么?
它可以指展示才华的空间,也可以指人生中难得的成就……
请以“心”为话题,结合自己的认识和体验,写一篇文章。
要求:
①题目自拟;
②除诗歌外,文体不限;
③不少于600字;
④文中不得出现真实的人名、地名和校名。
九年级语文上册第四单元测试题参考答案及评分标准
1、(找出并修改正确一个错别字得0.5分,仅找出或修改一个错别字不得分)
义彩悬扑
易采玄仆
2、B(2分)3、C(2分)
4、
(1)革命英烈的业绩、精神及其英名永存。
(2)你用血肉之躯,铺平了通向胜利的道路;
你虽然倒下去了,却在人民心中竖起了一座丰碑。
(3)革命先烈为了人民的事业,献出了宝贵的生命。
今天的幸福生活来之不易,我们应该加倍珍惜。
5、
(1)例一:
厦门国际马拉松赛吸引了越来越多的参与者。
.例二:
厦门国际马拉松赛的参赛总人数和各项比赛的人数都逐年增多。
(2分)
(2)例一:
赞同。
孙悟空为取真经,长途跋涉,不畏艰险。
这种精神与马拉松的拼搏精神相吻合。
我们希望马拉松运动员学习孙悟空的拼搏精神,在比赛中取得好成绩。
例二:
孙悟空不仅有顽强的毅力,而且本领高强,一个筋斗就有十万八千里。
将其作为吉祥物,能与马拉松比赛需要的毅力、速度的要求想吻合。
例三:
不赞同。
孙悟空虽然惹人喜爱,但“猴性”十足,没有耐心,容易急躁,经常有出格的行为,不太符合马拉松比赛对运动员的耐心、守纪的要求。
(答赞同与不赞同均可,但要说出自己的理由)(4分)
(3)例:
运动员正奋力奔跑,请不要绊住他们的脚步!
(符合题意即可得分)(2分)
6、
(1)暗含了山花的颜色,;
在青翠欲滴的山岭衬托下,红色的花朵就像一团将要燃烧的火焰一样,画面感强烈,生动的表现了春天的勃勃生机。
(2)一种漂泊在外的孤独感和强烈的思想之情。
(一)(11分)
7、承上启下,提出本段论点(2分)
8、研究自然科学,研究人文科学,在个人行动上。
9、世界和社会的环境日新月异,全球化趋势下,不同文化间的交流日益密切,新问题不断出现,没有现成的答案只有“格物致知”(3分)
10、可联系中国学生理论强,动手能力弱的现状,谈实验精神的重要,从而支持让实验精神深入人心,成为文化的一部分。
(二)、(17分)
11、天资勤奋机遇(每空1分)
12、勤奋(自身努力)(2分)
13、借助词典,解释“成功”(设问)必须以勤奋的精神去做学问干事业(要获得成功必须勤奋)(每空2分)
14、①苏秦以锥刺股,勤奋学习,终于成为战国时期著名的纵横家。
②闻一多为了著书立说,足不下楼,目不窥园。
③爱迪生为了发明创造,勤奋工作,每晚只睡三四个小时。
15、①天资方面:
同意的理由是,人不可能决定自己的天赋。
不同意的理由是,经过后天的努力,人可以不同程度地提高自己的素质。
②机遇方面:
同意的理由是,人不可能随意的创造机遇。
不同意的理由是,机遇虽然总是“不期而来”,但游乐机遇还有一个能否“抓住”、“把握”的问题,这就要靠主观努力。
(能说出自己的观点,但语言表达不清的给2分;
有见解,略有分析,语言表达清楚的给3—4分;
阐述较严密或见解有新意的给5分)
(三)、(18分)
16、老画家:
看到了大自然最完美的艺术!
一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生—仿佛上帝在叩响自己的额头,一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”
神游魂驰,精神超越了这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之源奔去……(答出“神游魂驰”即可。
)
把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼,带向广阔无垠的苍穹。
(每空1分)
17、指崇高或神圣的理想(信念、精神品质)(3分)
18、
(1)迷茫徘徊时的精神探求回到有价值的生命
(2)消沉苦闷时的心灵震撼找回生活的希望和目标(符合题意即可得分)(3分)
19、这里的“仰望”不能简单理解为视觉角度的“仰视”,而应该理解为一种精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。
20、仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头,转为对人世生活的热爱,并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。
仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗世界,激起了他对大自然的向往。
(意思对即可)(4分)
三、作文(50分)
21题,分项分等评分标准。