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他52岁故世,葬在斯特拉福特镇。

他在临终前为自己撰写了墓志铭:

“看在耶稣的份上,好朋友,

切勿挖掘这黄土下的灵柩;

让我安息者将得到上帝的祝福,

迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。

普希金(1799-1837),伟大的俄罗斯民族诗人。

1831年他与美人冈察洛娃结婚,1837年不容于世俗,死于决斗。

当他16岁时,出于好奇给自己写了一首《我的墓志铭》:

“这里埋葬着普希金,他和年轻的缪斯,

爱情与懒惰,共同消磨了愉快的一生;

他没有做过什么善事———可在心灵上,

却实实在在是个好人。

举世闻名的英国科学家牛顿的墓志铭:

“他几乎神一般的思维力,最先说明了行星的运动和图像、彗星的轨道和大海的潮汐。

1953年逝世的前苏联火箭技术和星际航行家齐奥科夫斯基的墓碑上,刻着他的格言:

“地球是人类的摇篮。

但人不能永远生活在摇篮里,他们不断地争取扩大生存时间和空间,起初小心翼翼地穿出大气层,然后就是征服整个太阳系。

数学家马克劳林是牛顿发现和培养的,他的墓碑上刻着这样6个大字:

“承蒙牛顿推荐”希腊著名物理学家阿基米德的墓碑上刻着一个圆柱体和它的内切圆,因为它证明了球的面积和体积是它外切圆柱体面积的2/3。

鲁道夫是德国著名数学家,在圆周率的研究上取得卓越的成就。

他的墓志铭上镌刻着他为之奋斗一生的科学数字,他把圆周率准确推算到小数点后第35位,为了这个数字,他献出了他的一切。

数字铭

16世纪德国数学家鲁道夫穷其毕生精力,把圆周率计算到小数点后35位,是当时世界上最精确的圆周率数值,他的墓碑上就刻着这一组数字。

图示铭

古希腊著名数学家阿基米德的墓碑上刻着球内切于圆柱的图形,以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的2/3这条著名的几何学原理。

德国数学家高斯因其发现了正17边形的尺规作法,他的墓碑上刻上了一个正17边形。

法国生物学家巴斯德的墓碑上刻着许多小鸡、小羊和小狗。

美诗铭

英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句:

“他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,他成了富丽珍奇的瑰宝。

”法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭是他写的六行诗:

“等我死去,亲爱的朋友,请在我的墓前栽一株杨柳。

我爱它那一簇簇涕泣的绿叶,它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切,在我将要永眠的土地上,杨柳的绿荫啊,将显得那样轻盈、凉爽。

幽默铭

伟大的戏剧家、诗人莎士比亚墓碑上刻着他临终前为自己撰写的幽默的铭文:

“看在耶稣的份上,好朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;

让我安息者将得上帝祝福,迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。

”大文豪肖伯纳的墓志铭:

“我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生的。

”作家海明威的墓志铭:

“恕我不起来了!

名字铭

法兰西民族英雄、法国前总统戴高乐的墓碑上只刻有他的名字:

“夏尔·

戴高乐”。

曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑刻的是“印刷工富兰克林”,因为他毕生引为自豪的,还是他青年时代做过的印刷工。

冯玉祥:

“平民生,平民活,不讲美,不讲阔。

只求为民,只求为国。

旧志不懈,守诚守拙。

此志不移,誓死抗倭。

尽心尽力,我写我说,咬紧牙关,我便是我,努力努力,一点不错。

聂耳是我国的著名作曲家,他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句:

“我的耳朵宛如贝壳,思念着大海的涛声。

16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力,把圆周率计算到小数后35位,是当时世界上最精确的圆周率数值。

在他的墓碑上就刻着:

“π=

3.14159265358979323846264338327950288”。

“37,22,35,R.I.P”是美国影星玛丽莲·

梦露的墓志铭,许多人闹不明白这是什么意思,最终这个谜由梦露研究会揭开,这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数,缩写字母的意思是在此长眠。

死者生前最大的嗜好是爱美,她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。

“他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,成了富丽珍奇的瑰宝。

爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字:

“对人生,对死亡,给予冷然之一瞥,骑士驰过。

大文豪萧伯纳的墓志铭:

“我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生。

大作家海明威的墓志铭:

对任何一位画家的赞美,又有什么样的语言,能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的:

“活着,大自然害怕他会胜过自己的工作;

法国作家司汤达的墓志铭精炼:

“米兰人亨利·

贝尔安眠于此。

他曾经生存、写作、恋爱。

伏尔泰,这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者,顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”,并受到这样的赞美:

古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手:

“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿,终于在阿里斯托芬的灵府发现。

古希腊大数学家刁藩都的墓志铭:

“过路人,这里埋葬着刁藩都的骨灰,下面的数字可以告诉你,他的一生有多长。

他生命的六分之一是愉快的童年。

在他生命的十二分之一,他的面颊上长了细细的胡须。

如此,又过了一生的七分之一,他结

了婚。

婚后五年,他获得了第一个孩子,感到很幸福。

可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命,只有他父亲的一半。

自从儿子死后,他在深切的悲痛中活了四年,也结束了尘世的生涯。

卢梭:

“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。

贝多芬:

“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。

美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇,表扬他在越战中的英勇表现。

后来他被发现是同性恋者,于是被解除军职。

其墓志铭为:

“当我在军队时,他们因我杀害两个人给我一枚勋章,却因我爱一个人解除我的职务。

日本医学家野口英世,曾长期工作和生活在美国。

为了探究肆虐在非洲的黄热病病源,声誉日隆、功成名就的他,力排众议,毅然决定亲自深入疫区,终于殉职。

在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上,刻的是:

“生于日本猪苗代,死于非洲哥尔多克斯,献身科学,为科学而生,为科学而死。

物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释,他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。

英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、“阴宅”的珍爱,似乎并不在著名的埃及法老之下,法老库孚墓碑上,有令人恐怖的咒语:

“不论是谁骚扰了法老的安宁,‘死神之冀’将在他头上降临。

”而莎士比亚的墓志铭,据说是他自己撰写的:

让我安息者将得到上帝祝福,迁我尸骨者将受亡灵诅咒。

曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是:

“印刷工富兰克林”。

他至死不忘,并引以为自豪的,正是他青少年时代担任的印刷工。

有一个人,生前并不算名人,但死后,却因墓志铭而成名。

名不见经传的“卑贱者”,美国人约翰·

特里奥的墓碑,被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·

霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。

作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后,哀痛地说:

“要想用更精练或者更感人的语言,来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事,不是容易的事”:

可怜地生活,可怜地死去,可怜地掩埋,没有人哭泣。

(蹊足梅子)

玛丽莲·

梦露把她的身材尺码写进墓志铭“37,22,35,RI.P’”——玛丽莲·

梦露

“大门关闭着,是为了我的朋友;

大门打开着,是为了我的敌人。

”——阿凡提“一个在海边拾贝壳的孩子”——牛顿

“从苍天处取得闪电从暴君处取得民权”——富兰克林

”——聂耳

”——莎士比亚

贝尔,活过、写过、爱过。

”——司汤达

“于浩歌狂热之际中寒;

于天上看见深渊。

于一切眼中看见无所有;

于无所希望中得救。

?

有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。

不以啮人,自啮其身,终以陨颠。

”——鲁迅

”——贝多芬

”——卢梭

英国大诗人雪莱,三十岁那年,不幸覆舟溺亡於海中,

人们为他在墓碑上刻着莎士比亚(暴风雨)名句:

”他没消失什麽,不过感受一次海水的变幻,化成了富丽而珍奇的瑰宝。

”________________________________________

英国伟大的戏剧家,诗人莎士比亚逝世後,葬於故乡斯特拉福镇,

墓碑上刻着他临终前自撰的四行诗体慕志铭:

”看在耶稣的份上,好朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;

让我安息者得上帝祝福,迁我亡灵者定遭亡灵诅咒。

________________________________________

古希腊着名的数学家刁蛮都,他的生平人们所知甚少,

但他的墓碑上的碑文,却能够提示人们了解他的生平要事。

碑文如下:

刁蛮都长眠於此。

倘若你懂得碑文的奥秘,它会告诉你刁蛮都的寿命。

诸神赐他的生命的六分之一是童年;

再过了生命的十二分之一,他长出了胡须;

其後,刁蛮都结了婚,不过还不曾有孩子,这样又过了生命的七分之一;

再过了五年,他喜得头一个孩子。

然而他的爱子竟然早逝,

只活了刁蛮都寿命的一半。

丧子以後,他在数学研究中寻求慰藉,

又度过了四年,终於结束了自己的一生。

英国诗人济慈,生前为自己撰写的墓志铭是:

”里面躺着一个人,他的名字是写在水上的。

法国十六世纪文豪维克多.雨果,死後葬于他父母和妻子的坟墓中间,他的墓志铭充满了温情浪漫的色彩。

”希望我的坟墓和他的一样,这样,死亡并不使人惊慌。

就像恢复过去的习惯,我的卧室又靠着他的睡房。

俄国文学家辛波丝卡的墓志铭如下:

在此长眠着一个旧派的女人,

像个逗点,他是几首诗歌的作者,

大地赐予她永久的安息,

尽管她不属於任何的文学派别。

她的坟墓没有豪华的装饰,

除了这首小诗丶牛蒡和猫头鹰。

篇二:

性格决定命运的韩信

想谈韩信这个人物很久了,却一直没有动笔,因为,这是一个家喻户晓的人哪,有些畏难的思想。

但,读《史记》,谈汉史,这个人物却是绕不过去的。

犹豫许久,还是斗胆说上一说。

先说一副对联,“生死一知己,存亡两妇人”。

据说这是韩信的墓志铭。

这副对联真是绝妙呀,工整不说,主要是精炼地概括了韩信的一生。

“生死一知已”,指的是萧何,萧何月下追韩信,这个故事大家应该是比较熟悉的,京剧中就有这本戏。

还有一个成语,大家也比较熟悉,所谓“成也萧何,败也萧何”。

败也萧何,指的是最后,是萧何出面将韩信骗出来,被吕后杀掉的。

“存亡两妇人”,指的是漂母和吕后。

漂母是指,韩信早年在故乡未发迹时,混到了吃不上饭,河边上一个漂絮的老妇人看他可怜,将自己带来的饭舍给了韩信吃,韩信对此感激不尽。

后来,韩信功成名就后,遍访漂母不得,在当年漂母漂絮的河边沉千金,以报答当日的赐饭之恩。

所谓,滴水之恩,当涌泉相报!

(注:

㈠《史记·

淮阴侯列传》说是找到了漂母;

㈡汉代时的金不是我们今天的黄金,而是指铜。

不过,我倒是更愿意相信韩信没有找到漂母的说法,故此处仍采用自己的观点。

)吕后,就是汉高祖的皇后。

她和萧何联手,骗杀韩信于长乐宫的悬钟室。

我想更多地从性格的方面来分析韩信这个人物,以期为大家提供一些可值得借鉴的人生经验。

韩信性格上的优点有如下的几方面,正是这些优点,使得韩信能够起身于平民,最后取后封侯的功业。

第一点,志愿高大。

可以从两个方面来说明这一点。

其一,《史记·

淮阴侯列传》末尾的“太史公曰”说,“我到淮阴去,淮阴的地方的人对我说,韩信还是平民的时候,他的母亲死了,穷得没有钱来办丧葬的事,然而他却各处去寻求又高又宽敞的坟地,要让那坟地旁边可以安顿得下一万家。

我去参观他母亲的坟地,果真像人们所说的。

”也就是说,穷困时的他就想到了日后一定会功成名就,光宗耀祖的,而光宗耀祖后的表现之一,肯定会大修祖坟的;

其二,韩信的胯下之辱。

这个故事大家也是熟知的,即一个地痞对韩信说,我看你一天到晚腰里佩着剑,但你骨子里却胆小如鼠!

韩信,你要不怕死,用你的剑刺死我;

不然的话,从我的裤裆里钻过去!

结果,韩信盯着那小子半天,《史记》记载,“于是信孰视之”,低下头慢慢爬了过去。

对于此一段,柏杨先生有一个精辟的论段,什么是大英雄,大英雄是先弯一下膝盖,而后向上蹦得更高,这是大英雄!

这时的韩信就是如此,他的退让是为了今后更大的成功!

如果,别人一踫他,他立马不顾一切的回咬一口,这是什么?

易中天教授称之为“螃蟹”。

所谓,小不忍则乱大谋嘛。

第二点,忠义。

其一,对于漂母的报答。

这一点在上文中有过叙述,这里就不再多言。

其二,对刘邦的忠。

在被封为齐王后,与刘邦、项羽实际已经形成了三足鼎立的局面,此时,韩信对楚汉来说,是一块极重的权,他的态度决定了天下的归属,倒向汉,则刘邦胜;

倒向楚,则项羽赢;

中立,则三足之势成矣!

这时,项羽派武涉去劝说韩信,要他自立为王,这样,对项羽而言,最起码不会吃太大的亏,但韩信拒绝了。

韩信的谋士蒯通也看到了这一点,也劝说韩信自立为王,因为,理由是韩信的功劳太大了,才能太高了,所谓功高震主,因而

一旦天下无事,就会“狡兔死,走狗烹;

飞鸟尽,良弓藏;

敌国破,谋士亡!

”为自身安全起见,也应自立为王,而且反复三次劝说,但韩信却都拒绝了。

什么理由呢?

韩信说,“汉王对我十分厚恩,把他的车给我乘,把他的衣给我穿,把他的饭给我吃。

我听古人说过:

乘过人家车子的人,要给人家分担患难,穿人家衣服的人,也该给人家分担忧虑,吃人家饭的人,就得为人家卖命,我怎么可以唯私利而图而违背正义呢!

”关于这一点,易中天教授在《汉代风云人物》中讲韩信时,说得很精彩。

古代时,共衣是一种非常高的情分的,譬如,《红楼梦》中的宝玉探晴雯,晴雯将内衣脱下来交给宝玉,宝玉立马明白了她的心意,马上穿上了,晴雯说了一句,如此,则死也心甘了!

也就是说,在我国古代,衣是身体的一部分,给你衣穿,则表示以身相许的意思了。

另外,当时的韩信是饿过肚子的,而作为一个诸侯——刘邦,却可以将自己的饭给韩信吃,这是多么大的情份哪!

因而,我说,韩信是一个忠义之士!

第三点,才高。

可以从以下两件事情一窥其究竟。

其一,成功的就职演说。

从《史记》上来看,刘邦在拜韩信为大将军时,不但将领不服,就是刘邦自己也心中没底。

于是,在就职后,刘邦就考问韩信了,问他有什么计策可心安天下?

韩信就问刘邦,请问你自己认为,你与项羽相比,谁能力大?

刘邦考虑再三,而后说,我不如也!

韩信马上向刘邦祝贺。

为什么祝贺呢?

因为,他看到了刘邦的诚实。

上下级之间最重要的是推心置腹,相互信任,讲实在话,办实在事。

而后,韩信就为刘邦仔细分析了他与项羽之间的优与劣。

这一就职演说,深深地打动了刘邦,自此,刘邦对韩信的才能深信不疑。

这一点堪比三国时诸葛孔明为刘备谋划天下的《隆中对》,只不过后者没有成为现实;

而前者却成为了现实。

其二,首战告捷。

这就是历史上著名的战例,“明修栈道,暗渡陈仓”,一举收复汉中,使得刘邦具备了战略后方,为羸下楚汉战争打下了坚实的基础。

这一战的意义就在于此,而从军事上来说,则成为了后世军事家纷纷仿效的战争范例,即用表象来迷惑敌方,以掩盖己方的真实的战备意图,一举克敌制胜。

当然,还有其他方面的一些优点,在此就不再一一赘述。

正因为有了如此的优点,使得韩信在秦末的乱世之中崛起成为一个盖世的大英雄。

但韩信功成之日,也正是其向灭亡之日,这又是为什么呢?

这里面,有韩信自己分析的“兔死狗烹”的外在因素,但我认为,更重要的还是其内在的因素,也就是性格上的因素。

其一,不学无术。

这不是指韩信军事上的不学无术,而指个人修养方面的。

还是《淮阴侯列传》末尾的“太史公曰”所说的,“假如韩信学一些道家的谦让之道,不夸耀自己的功劳这,不骄傲自己的才能,那他对汉室的功勋,真可以上比周公、召公、姜太公等的对周朝的贡献,子子孙孙,都可以一直享受殊荣,获得祭祀。

不朝这个方向努力,而在天下大局已定,才来阴谋叛逆,杀了他的全家,不也真是罪有应得吗?

”这一点,中唐的郭子仪绝对做得韩信的老师,可惜的是,郭子仪比韩信晚生了好几百年!

但他可以学学春秋时期的范蠡啊,功成之后,携西施而去,乐得做个陶朱公,三次散尽家财,不知所终!

遗憾的是,生在尊奉黄老之术的大汉时代的韩信却偏偏没认真地学习黄老之术,却倚功卖功,终致杀身之祸。

这一点,在韩信被免去楚王,贬为淮阴侯时,仍可见证。

一次,终日不得欢的韩信见到了樊哙,樊哙非常敬重韩信,对落魄的韩信非常客气,韩信却说了一句不知轻重的话,“唉,想不到我竟落得和樊哙这样的人为伍了!

”这是什么话?

樊哙是何等的人,在鸿门宴上救过刘邦的性命,吕后的妹夫,与这样的人为伍,怎么就丢了你韩信的面子了呢?

其二,倚功卖功,埋下祸根。

韩信用兵如神,在楚汉战争中节节取得胜利后,却做了两

件绝对的错事。

第一,进攻齐国。

本来,齐国已被汉使郦食其(音异基)劝降,结果韩信的谋士,就是后来劝韩信自立的那位蒯通,却劝说韩信,“将军奉诏攻齐,偏巧汉王又派使臣去游说齐王,难道汉王命令你停止进军了吗?

怎能不前进呢?

况且,郦食其只是一个平常的书生,乘着一辆车,到处去播弄他的三寸不烂之舌,竟然说动了齐国七十多处城池降汉,而将军率领着几万大军,一年多才攻下赵国的五十多城,做了几年的大将,反赶不上一个小小书生的功劳吗?

”你看,为了贪功,竟然在人家归降的时候去攻打齐国,而此时,刘邦是多么的希望韩信不要攻齐,率兵南下去攻项羽啊。

结果,导致郦食异被烹,齐楚联盟!

第二,要挟刘邦,要求做假齐王。

当时,楚汉两军对峙,不分胜败,攻下齐国的韩信却按兵不动,并写信要求刘邦封他做假齐王。

刘邦看信后拍案而起,沷口大骂,只是在张良和陈平的暗中提醒下才断然改口说,“大丈夫要做就做真齐王才对,干什么要做假王呢?

”虽然获得了分封,却落下了要挟主上之嫌,为日后埋下了祸根。

其三,犹豫狐疑,不识大体。

第一层意思是指,蒯通三次劝说韩信自立为王,韩信均患得患失,让机会从自己的手中溜走了。

在战场上所向披靡的韩信,在政治上却是那样的犹豫狐疑,当断不断。

如果韩信自立为王的话,我相信中国的历史可能会改写的。

但当机会已经丧失殆尽的时候,韩信却真得反了!

这真是让人哭笑不得的一件事情。

当初,手握重兵的他没有反,而如今,被软禁京城的韩信却想谋反,最后落得个被夷三族!

正如,易中天教授所说的,“韩信,一代名将,旷世功臣。

他在困境中挣扎,在草莽中崛起,在战斗中奋进,在胜利中沉沦。

他在最能够背叛刘邦的时候忠贞不贰,却在最不可能反叛时涉嫌谋反。

正如司马迁所说,天下已集,乃谋叛逆。

因此,有人认为韩信的谋反并不可能,也有人认为其造反证据确凿,还有人认为他是被逼上梁山。

但这也许并不重要,重要的是,韩信作为那个英雄时代的英雄人物,他的忍辱负重,他的自强不息,他的叱咤风云,甚至他的犹豫狐疑、患得患失,都给我们留下了深刻的印象和永久的记忆,耐人寻味,发人深思(摘自易中天《品三国前传之汉代风云人物》)。

篇三:

名人的墓志铭

墓志铭包括志与铭两个部分。

志是用散文记叙死者姓名、字号、籍贯、官级、功德事迹的。

铭是用韵文概括志的全文,并对死者致以悼念、安慰、褒扬之情,是委婉抒情的。

墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。

墓志铭因受墓碑空间的限制,篇幅不能冗长,再说简洁明了的文字,也便于读者阅读与记忆

历史长河里墓志铭可谓是各呈异彩。

墓碑下埋藏的大人物,墓志铭为他们在曾经生活的世上,留下了最后的印记。

下面是一些部分名人的墓志铭:

1、玛丽莲·

梦露的墓志铭:

“37,22,35,R.I.P”。

许多人闹不明白这是什么意思,最终这个谜由梦露研究会揭开,这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数,缩写字母的意思是在此长眠。

2、普希金:

“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯,爱情和懒惰,共同消磨了愉快的一生;

他没有做过什么善事,可在心灵上,却实实在在是个好人。

3、牛顿临终前曾说:

“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。

然而,大异其趣的是,镌刻在这位英国大科学家的墓碑上的,却是:

“死去的人们应该庆贺自己,因为人类产生了这样伟大的装饰品。

4、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是:

5、有一个人,生前并不算名人,但死后,却因墓志铭而成名。

“要想用更精练或者更感人的语言,来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事,不是容易的事”:

6、聂耳是我国的著名作曲家,他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句:

7、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字:

8、大作家海明威的墓志铭:

9、对任何一位画家的赞美,又有什么样的语言,能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的:

10、法国作家司汤达的墓志铭精炼:

11、伏尔泰,这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者,顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”,并受到这样的赞美:

12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手:

“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿,终于在阿里斯托

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