高考语文现代文阅读训练经典题目含答案Word文档下载推荐.docx
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“今天天气真好啊，先生。
”
他也鞠了个躬：
“是呀，先生，真是和从前的天气一样。
一个星期以后，我们已经成了朋友，我也知道了他的身世。
在国王路易十五时代，他曾是歌剧院的舞蹈教师。
他那根漂亮的手杖就是德·
克莱蒙伯爵送的一件礼物。
一跟他说起舞蹈，他就絮叨个没完没了。
有一天，他很知心地跟我说：
“先生，我的妻子叫拉·
卡斯特利。
如果您乐意，我可以介绍您认识她，不过她要到下午才上这儿来。
这个花园，就是我们的欢乐，我们的生命，过去给我们留下的只有这个了，如果没有它，我们简直就不能再活下去。
我妻子和我，我们整个下午都是在这儿过的。
只是我上午就来，因为我起得早。
我一吃完上午饭就立刻回到公园，不一会儿，我就远远望见我的朋友，彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老妇人挽着胳膊。
她就是拉·
卡斯特利，曾经深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家。
我们在一张石头长凳上坐下，那是五月。
阵阵花香在洁净的小径上飘溢；
温暖的太阳透过树叶在我们身上洒下大片大片的亮光。
拉·
卡斯特利的黑色连衣裙仿佛整个儿浸润在春晖里。
“请您给我解释一下，小步舞是怎么回事，好吗？
”我对老舞蹈师说。
他意外地打了个哆嗦。
“先生，它是舞蹈中的皇后，王后们的舞蹈。
您懂吗？
自从没了国王，也就没有了小步舞。
他开始用夸张的文体发表起对小步舞的赞词来。
可惜我一点也没听懂。
突然，他朝一直保持沉默和严肃的老伴转过身去：
“艾丽丝，让我们跳给这位看看什么是小步舞，你乐意吗？
于是我看见了一件令我永生难忘的事。
他们时而前进，时而后退，像孩子似的装腔作势，弯腰施礼，活像两个跳舞的小木偶，只是驱动这对木偶的机械，已经有点儿损害了。
我望着他们，一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。
我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身，看到一个时代已经过时的幻影。
他们突然停了下来，面对面伫立了几秒钟，忽然出人意料地相拥着哭起来。
三天以后，我动身去外省了。
我从此再也没有见到过他们。
当我两年后重返巴黎的时候，那片苗圃已被铲平。
没有了心爱的过去时代的花园，没有它旧时的气息和小树林的通幽曲径，他们怎样了呢？
对他们的回忆一直萦绕着我，像一道伤痕留在我的心头。
（张英伦译，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
“我”初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖，后来得知这是德·
克莱蒙伯爵送给他的一件礼物，二者不仅前后照应，也暗示着人世的沧桑。
B.
老舞蹈师在一个早晨，“以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来”，他之所以避开别人，是因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏。
C.
老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相拥着哭起来”，这种失态其实是一种宣泄，说明当时他们的内心压抑痛苦。
D.
小说注重从小事中感受大时代，虽然“我”与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常，但偶尔提到的“国王路易十五时代”，却使寻常故事有了历史感。
（2）请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。
（3）小说中的卢森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？
请结合作品简要分析。
【答案】
（1）B
（2）①用特征鲜明的细节凸显人物的个性，如老舞蹈师过时的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一个怀旧的人；
②用个性化的对话揭示人物的内心世界，如老舞蹈师与“我”的交谈，流露出内心的痛苦与无奈；
③用典型化的场景烘托人物状态，如被人遗忘的苗圃，衬托了老舞蹈师失落的心态。
（3）①故事切入自然，“我”不太喜欢喧闹，而老舞蹈师又天天来这里，两人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。
②有利于情节的集中与展开，苗圃既是表演的舞台，也是人生的舞台。
③使故事有余味。
苗圃铲平了，故事自然结束，但主人公怎样了，让人牵挂。
【解析】【分析】⑴B项，“因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏”强加因果，老人避开别人的原因与出身、性格无关，他只是想在这个幽静的地方重温被人遗忘的舞步，享受这份独特的快乐。
故选B。
⑵题干的核心词有两个：
“以老舞蹈师形象为例”“塑造人物形象运用的表现手法”。
解答此题，应先明确人物描写手法——直接描写和侧面烘托，然后结合文中叙述性的语句，分析概括小说人物形象特点。
小说直接描写老舞蹈师的句子比较多，“他穿一双带银扣的皮鞋，一条带折门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶长绒毛，宽沿的怪诞的灰礼貌”“长的很瘦，几乎是皮包骨头”属于外貌描写，“把他那木偶似的身体扭来绞去”“只是驱动这对木偶的机械已经有点损坏了”属于细节刻画，都表现了老舞蹈师的守旧和衰老；
“他意外打了个哆嗦”“出人意料的相拥着哭起来”是细节刻画，“先生，它是舞蹈中的王后，王后们的舞蹈，您懂吗？
自从没有了国王，也就没有了小步舞”是语言描写，表现了老舞蹈师谈起小步舞时的痛苦和无奈。
对老人的侧面烘托主要集中在对花园的描写上，“这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园……非常幽静”“当我两年后重返巴黎的时候，那片苗圃已被铲平”，花园的幽静和消失都烘托了时代变迁使小步舞被渐渐遗忘所带给老人的痛苦和失落。
据此组织答案即可。
⑶解答此题，重点分析环境与情节的作用即可。
自然环境描写以情节为依据，而情节发展又常常依赖于自然环境的推动。
本文开篇就对卢森堡公园的环境进行描写，公园里幽静宜人，而我“不太喜欢喧闹”，到公园散步“是我最喜爱的享受”，如此美好休闲画面自然为我和老人相遇提供了可能，同时又为下文故事情节的发展设置背景；
我和老人从相遇到了解再到感悟人生都是在苗圃这个特定的环境展开，在这里我感受到了消失了的旧时代的芳华，“一股难以言表的感伤激动着我的灵魂”，这里不仅仅是一座苗圃，还是一个已逝时代的展现，所以苗圃自然成了贯穿全文的线索，同时也展现了老人的一生，从而推动了故事情节的发展；
而我和老人的相失也是因为苗圃被铲平，留白式结尾“他们怎么样了”韵味无穷，容易引起读者思考。
故答案为：
⑴B；
⑵①用特征鲜明的细节凸显人物的个性，如老舞蹈师过时的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一个怀旧的人；
⑶①故事切入自然，“我”不太喜欢喧闹，而老舞蹈师又天天来这里，两人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。
【点评】⑴此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。
答题时明确具体的考查的要点，然后结合文章内容判断正误。
⑵本题考查鉴赏作品文学形象，领悟作品艺术魅力的能力。
题干的核心词有两个：
⑶本题考查探究作者的创作背景和创作意图的能力，侧重考查环境描写的作用。
分析环境描写的作用一般从环境的渲染、情节的发展、人物形象的刻画、主题的暗示等角度考虑，但题干中要求分析卢森堡公园苗圃“在情节发展中的作用”，指向性特别明显，解答此题，重点分析环境与情节的作用即可。
2．阅读下面的文字，完成各题。
网络信息技术迅速发展，传统的读书治史方式是否需要彻底改弦更张？
史学研究与记载历史事实的书籍有天然的不解之緣，研究历史必然要研读史籍。
中国传统的读书治史方式，讲求精读系统性的史籍与相关典籍。
越往后代，书籍、文献越加积累，汗牛充栋已不足以形容其部帙之多，研究者欲全部阅览已无可能，于是类书、书目、各种索引应运而生，给读者提供了极大方便。
然而，各种类书良莠不齐，而且割裂原书籍的内容，再机械地分类编辑，呈碎片化状态，所取史料的形成背景、语境、前因后果基本消失，因而会导致误解。
因此，在以往的史学研究中，类书只能起到辅助作用，阅读重要的系统性史籍仍然是史学研究的基本功。
正因如此，古人剖析类书，常常提醒学者：
“抄撮类书，非根柢之学。
到了当代，电子学术资源兴起，这些资源大致可以分为三类，一是电子扫描和镜像版的图书、文献，二是互联网上的知识资料与信息，三是可以检索的学术资料数据库。
电子扫描和镜像版的图书、文献，与原书一致，仅载体不同，对学者而言均属读书，无多少区别。
互联网上通过搜索引擎获取的大多为普及性知识和学术信息，对治学方式的冲击也不大。
只有第三类极大地改变了史学研究者获取史料的途径，冲击着传统的读书治史方式。
不过，数据库仍存在与类书相似的缺陷，这决定了它还不能取代读书治史的基本理路：
第一，所得资料也呈现为碎片化的堆积，失去其形成的背景和特定的语境，存在误读的可能性；
第二，检索所得史料，难分真伪，而且因割裂、碎片化更难考辨真伪；
第三，受数据庳涵括内容的限制，可能缺少很重要的典籍资料，如《四库全书》的编纂暗地里排斥了顾祖禹《读史方舆纪要》一书。
在史学研究中，史学研究者的学术素养必须在读书、思考、研讨和撰著的实践中培育，要有史料鉴别和考订的能力，要有理论思维，仅仅掌握史料的供应手段是远远不够的。
因此，在网络信息时代，有了学术资料数据库并不能轻松治史了。
缺乏基本的学术素养，直接取用具体的史料，出错的几率颇高。
例如，以“实录”为名的史书产生很早，但许多史书的性质与唐太宗时开端的朝廷官修、记述一朝皇帝言行、以政务为中心的编年史性质完全不同，而史学界将其混同看待的却不乏其人。
为提高史学研究水平，读书治史的理路不可抛废，但信息检索技术的重要作用对读书提出了更高的要求。
在网络信息时代，史学研究者在读书上应作出调整与改正，比如读书包括阅读电子扫描和镜像版之书，学者应努力建设自己的电子图书馆，数据检索出的陌生书籍要跟进阅览等。
（乔治忠《治史仍须以读书为根基》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
随着时代的发展，人们欲全部阅览系统性的史籍和相关典籍几乎没有可能，这就是类书、书目等产生的背景。
以往治史必须对重要的系统性的书籍进行阅读，类书是仅能作为治史的一种辅助方式而存在的，因为它非“根柢之学”。
电子扫描和镜像版的图书、文献与传统纸质的书籍内容一致，只是在读者面前呈现的方式不同，对当代治史方式冲击不大。
当今，网络信息技术发展迅速，电子学术资源兴盛，治史者可以轻松拥有学术资料数据库，传统的读书治史方式已经失去意义。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
文章首段开宗明义，以设问的方式，自问自答，明确了观点——当代治史必然要研读史籍。
文章二三段，作者由古到今详细剖析、论证了电子学术资料数据库于治史过程中的弊端。
文章举史学界混淆“实录”史书和唐太宗时始兴的编年史性质的例子论证了治史中基本素养的重要性。
文章末段针对当今时代发展的特点，对治史者读书的范围、方法等提出了指导性意见和建议。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
类书史料会导致误解，治史者通读史料出处的原书籍，有助于避免对史料的误解。
数据库也不是万能的，比如《四库全书》数据库就缺少了顾祖禹《读史方舆纪要》这一非常重要的史料。
当代学术资料数据库中的资料呈现出碎片化堆积的特征，因此，当形成背景、特定语境消失时就会被误读。
当代治史者应该利用好信息检索技术，还要跟进阅览数据检索出的陌生书籍，充实自己的电子数据库。
【答案】
（1）C
（2）B
（3）C
【解析】【分析】
（1）A项，“人们欲全部阅览系统性的史籍和相关典籍几乎没有可能”中“可能”错误，原文为“研究者欲全部阅览已无可能”。
B项，“对重要的系统性的书籍进行阅读”扩大范围，将“史籍”扩大为“书籍”，原文“阅读重要的系统性史籍仍然是史学研究的基本功”。
D项，“传统的读书治史方式已经失去意义”错误。
结合“互联网上通过搜索引擎获取的大多为普及性知识和学术信息，对治学方式的冲击也不大……可能缺少很重要的典籍资料，如《四库全书》的编纂暗地里排斥了顾祖禹《读史方舆纪要》一书”分析可知，“传统的读书治史方式已经失去意义”错误。
故选C。
（2）B项，“论证了电子学术资料数据库于治史过程中的弊端”表述错误，原文第二段主要剖析论证古代的类书、书目、各种索引，尤其是类书的弊端及其在治史中的地位、作用。
（3）C项，“就会被误读”理解绝对化。
结合文本内容“所得资料也呈现为碎片化的堆积，失去其形成的背景和特定的语境，存在误读的可能性”分析可知，原文是“存在误读的可能性”。
⑴C；
⑵B；
⑶C
【点评】
（1）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。
筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。
找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
（2）此题考查把握文章论证思路和方法的能力。
这类题要求学生认真阅读文本，理清文章结构，把握文章内容，明确论证方法。
（3）此题考查学生运用文本知识进行推断的能力。
此类题这实际上是运用原文所提供的知识、结论，在原文允许的范围内，通过实践进行运用，推出原文没有直接表述的观点，或者得出原文所没有必要直接得出的结论，或者提出新的看法。
3．阅读下面的文字，完成各题。
网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。
在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。
然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。
借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。
但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。
人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。
虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验。
现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。
自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。
科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐深化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：
“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。
”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技漩涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。
事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。
这种片面性的急剧扩张所形成的科技漩涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。
在网络信息空间里，人们在面临多元文化交相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰交相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。
假设技术理性被不断泛化成主导其他更改和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。
这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。
随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技文化与人文诉求的断裂，彰显人类生活意义的文化褪去了人文价值更改的关怀，这种人文失落必然滋生着文化的嬗变。
（摘编自王丽鸽、李炳毅《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关。
与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。
原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时，也产生了负面作用。
人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响。
文章从空间扩大、科技涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境。
文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味。
文章第三段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用。
与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（
自我身份的迷失、社会归属的削弱，导致人的自主性生存、多样化选择程度的加深，滋生现代生存的深层焦虑。
人在网络世界中的虚拟主体“网我”比在现实世界中的行为主体“本我”更真实，两者可能产生分离甚至对立。
现代技术的巨大张力使人们自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑，使人文价值和人的生命意义走向了失落。
技术理性如果成为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，会制约人文文化的发展，甚至会使人类失去人文价值理性的关怀。
（2）A
（3）A
（1）B项，夸大其词，“人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在”错，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，但不意味着人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。
故答案为B。
（2）A项，“空间扩大”不是结果，而是原因，其导致的结果是人格裂变。
故答案为A。
（3）A项，强加因果关系，“自我身份的迷失、社会归属的削弱”与“人的自主性生存、多样化选择程度的加深”有一定的关系，但不一定是因果关系。
B项，“人在网络世界中的虚拟主体‘网我'
比在现实世界中的行为主体‘本我'
更真实”于文无据。
C项，“自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑”错，人在技术张力下不得不遵循技术逻辑而生存。
故答案为D。
⑵A；
⑶A
（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。
此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。
先要对作品有整体的了解和准确的把握。
要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。
解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
4．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
12月3日起，由中央电视台创建、央视纪录国际传媒有限公司承制的大型文博探索节目《国家宝藏》登陆中央电视台综艺频道（CCTV—3），在周日19：
30黄金档首播。
《国家宝藏》由央视和故宫两大文化体强强联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆八家国家级重点博物馆（院）鼎力加盟，在文博领域深入挖掘。
节目共计10期，每期90分钟。
节目每集聚焦一家博物馆，每个博物馆推荐3件镇馆之宝，交民众甄选。
每件宝藏都拥有一位与之绑定的“国宝守护人”，他们将与各种不同的守护者一起，以各种不同的方式，倾情讲述这些“大国重器”的前世今生，解读中华文化的基因密码。
（摘编自钟菡《<
国家宝藏>
很年轻！
有多年轻？
上下五千年！
》，《解放日报》2017．11．28）
材料二：
近日，央视的文博类综艺节目《国家宝藏》获得无数好评，就连一向挑剔的豆瓣网友也给出了高达9．0的评分。
为什么并不罕见的文博综艺节目，能获得如此高的热度？
原因只有一个，《国家宝藏》用了全新的方式，来讲述那些历久弥新的“老故事”。
不同于以往的综艺节目，《国家宝藏》邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为“国宝守护人”，以“小剧场”的方式演绎文物的前世今生，而9大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评，更让节目凸显了话题性和专业性。
在第一期节目中，王凯饰演乾隆一角，演绎了清代集中国瓷器之大成的瓷瓶——各种釉彩大瓶背后的故事。
在剧中，穿越到清代的王羲之、黄公望以及雍正皇帝都用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“农家乐”审美，但是，乾隆皇帝的一句“鼎盛王朝就该海纳百川”又完美地回应了世人对该瓷瓶的怀疑，正是这种鲜活、接地气的呈现方式，拉近了文物与普通观众之间的距离，使得观众更乐于去了解文物本身以及文物背后的故事。
《国家宝藏》在呈现与表达方式上的成功，对文化遗产的推广和传播具有很大的启示意义。
（摘编自陈子仪《<
热播
文化遗产要讲好新故事》，《中国青年报》2017．12．26）
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