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) 

,后半部分是记叙 

或议论 

,使老师分不消楚文章是议论文还是记叙文。

(2) 

标题与内容的和谐。

重点关键词:

结构

背景】好的作文,立意深刻肯定是重要因素。

鉴于考试评卷速度太快,有时立意过深了,过艰涩了,过难于理解了,反而容易导致误会、造成误判并因此失分。

重点是作文也有她的三围!

构筑“龙骨”,展现思想,请用黄金结构!

使用三•三开拓法,意即“一分为三”,多面阐释,层层扩展,无疑丰富了内容,深化了层次,论说得比较全面,展开得较为充分,这种思路,我们称之为“三三制”。

示例一:

为了明天

是什么让我们心中充满了理想;

是什么让我们不断拼搏,奋勇向前;

是什么让希望的种子在心中发芽、开花?

是明天,是明天的美好!

为了明天,我们需要牢记历史,以史为镜;

为了明天,我们需要把握今天,孜孜不倦;

为了明天,我们需要志存高远,心怀理想。

为了明天,准备着,时刻准备着。

为了明天,我们要牢记昨天。

前事之不记,后事之师也。

以史为镜,可以知兴替。

昨天,已经逝去了,我们不应当留恋,然而为了明天,我们应当牢记昨天。

越王勾践在被吴王夫差放回后,卧薪尝胆,为的就是不忘记昨天屈辱的历史,使自己不断努力。

苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。

勾践拥有了美好的明天,越国拥有了美好的明天。

从古至今,莫不如此。

如今有人抱怨学历史无用,错矣。

学史使我们牢记昨天,而这是为了我们拥有更美好的明天。

所以为了明天,我们应当让昨天长存。

为了明天,我们需要把握今天。

今天,即为现在。

今日事,今日毕。

此乃古训。

昨天已经逝去,明天还未到来,我们能够把握的,是今天。

曾经有人问毕加索他最喜欢的是哪幅作品,他回答说是他正创作的这一幅。

是啊,只要我们全身心地投入今天的工作,心无旁鹜,何愁明天不美好。

明日复明日,明日何其多。

如果我们什么都推到明天,明天将会是我们的墓穴。

为了明天更美好,我们应当从今天做起。

为了明天,我们要志存高远。

明天是目标,而理想应当是动力。

只有有了理想,我们才能够奋勇直前。

纵观风云人物,无不有着远大的理想,心怀鸿鹄之志。

毛泽东的一句“谁主沉浮”,使新中国的明天灿烂辉煌;

陈胜的鸿鹄之志使劳动人民看到了美好的明天;

马丁·

路德·

金的一声我有一个梦想,使黑人有了光辉的明天。

所以,为了明天,我们应当有着远大的抱负,有着高远的理想,这理想终将化为一座桥梁,使我们通过它到达美好的明天。

为了明天,让我们拼搏奋斗,以昨天为舵,以今天为桨,扬起理想的风帆,冲向美好的明天。

为了明天,加油!

【温馨感悟】:

本文属于黄金结构,即利用散文标志性的句子,组成三个排比段,

黄金结构的优点是:

明白、清晰、一目了然。

最大好处是:

不动脑筋就能读懂。

这样做对阅卷教师最大的好处是:

疲惫中居然就读懂了。

深层的心理是:

满足了阅卷教师在繁重的阅卷工作中对“轻松”的要求。

这是一种心情“贿赂”。

懂得的考生叫乖巧。

示例二出乎其外,入乎其内  

何谓“出乎其外,人乎其内”?

笔者认为:

做事既要纵观全局,整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;

做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;

涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。

这是人生的一种境界。

不信?

还是看看几位名人的精彩人生吧!

“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;

他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。

他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;

他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。

庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。

他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。

他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

“出乎其外,入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。

【注:

标志性段落】

“运筹于帏幄之中,决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世,用兵作战,巧用妙计。

他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;

他又入乎其内,深入挖掘战事本质,协调军中一切,齐心参战。

诸葛亮知出知入,光辉四射。

博望用兵,曾使十万曹军上天无路,入地无门;

再观用智,面对东吴群儒;

尽显风流,极尽潇洒。

更不用说三气周郎,从容之状令人叹为观止;

七擒孟获;

刚柔兼济,令人钦佩……

“出乎其外,入乎其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。

“名编壮士籍,不得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归。

”——中原大地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。

“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;

“出乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将一颗真心奉献给人民大众。

“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;

“出乎”自己,严以律己,宽以待人,不为家人谋私利。

任长霞知出知入,让人永世难忘:

她走了,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那里流动着人民心中的爱戴。

是啊!

正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重,才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。

“出乎其外,入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。

浏览几位“精彩”的人生,不觉顿悟:

做事、做人、处世都要“出乎其外,入乎其内”。

只有知出知入,才能既从宏观上把握事物,分析全局,又能从微观上剖析本质,融精神、情感、思想、品质为—体。

这样才会使你的人生更加完美,更加精彩。

示例三:

寂寞

寂寞地守下去,脚下的路已慢慢展开……——题记

夕阳如血。

鸟已归巢,人也回家了,缕缕乳白色的炊烟正飘出家的温馨与快乐,而他——一位白发苍苍的老人——姜太公,仍然固执地坚守在渭水边上。

多少个日升日没、潮起潮落,他就这样如一朵孤独的花寂寞而倔强地开放着。

他到底在干什么?

钓鱼吗?

怎么用直钧?

真是个十足的傻瓜!

海风吹着他的长发,他总是微笑不语。

有一天,人们看到,他坐着文王的马车走了。

从此,人间多了—段神奇的传说。

八十年寂寞坚守,终成英雄!

你们走吧!

庄子面对清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,头也不回地对背后身负楚王使命、恭敬不怠、颠沛以之的两个大夫说道。

为了能像乌龟一样拖着尾巴在泥水里自由自在地活着,他拒绝了楚国相位的诱惑,他就这么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。

在一个文化屈从权势的传统中,庄子就这样在濮水边寂寞地坚守着,坚守成一棵孤独的树,一棵在清风夜唳里独自看守心灵月亮的树。

“心如澄澈秋水,身如不系之舟”,庄子在寂寞中走出了“无己、无功、无名”的大自由!

是像真正的男子汉壮烈地死去,还是丧失做人的尊严卑贱地活着?

经过生死较量,司马迁毅然选择了后者——他要撰写一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的属于大汉属于未来的煌煌巨著!

“虽万被戮,岂有悔哉!

从此,寂寞如冰凉之水,浸泡着那颗脆弱的心灵,瑟瑟发抖;

从此,寂寞如炽烈之火,灼烧着那双深陷的眼睛,欲哭无泪;

从此,寂寞如锋利之刀,削割着他那孱弱的躯体,瘦骨嶙峋。

但他仍义无反顾地与寂寞对抗着,用那管狼毫挥洒着生命的滴滴血泪和最后一抹尊严。

历史,就这样在寂寞的坚守中辉煌地走来……

在这急功近利物质繁华的社会里,充斥着各种各样的诱惑,再寂寞地坚守下去,你也许会觉得这样很蠢、很笨,很快就被这竞争激烈的社会所埋没、吞噬。

但是,寂寞中坚守我们心中最神圣的追求,坚守人间最宝贵的真、善、美,坚守生命最朴实的自然与纯净……你会发现“柳暗花明又一村”。

寂寞地坚守下去,会坚守出一条自己心中的光明大道!

【简评】本文通过姜子牙晚年实现经国济世之抱负,庄子拒绝权势终得大自由,司马迁忍辱著成“史家之绝唱”三个事例,阐明了欲有大成就必先耐得寂寞的深刻道理,不仅切合题旨,而且对目光短浅、急功近利、头脑发热的人来说,无疑是一次心灵的震撼和启迪。

作者感情深沉、浓郁,文笔细腻、流畅,使本文很有说服力和感染力。

文章在结构上采用了分节的形式将三个材料串联起来,既给人以醒目的感觉,又给人以层次清晰的印象。

本文选材于课本,对同学们的应试写作有启发意义。

示例四:

踮起脚尖

踮起脚尖,就更靠近阳光。

——题记

踮起脚尖,听晨风抚过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;

踮起脚尖,感受初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;

踮起脚尖,看蝶翅轻拍花朵,曼舞飞扬,那是生命的活力。

踮起脚尖的人生异样精彩!

踮起脚尖,感受大自然的美丽。

看:

美丽的大自然,柳絮摇曳,燕子北归,艳阳高照,蝉鸣虫唱,麦浪吐金,丹桂飘香,雪花纷飞,寒梅傲雪。

在这独具韵味的世界中,不要把自己关在屋子里,打开窗子,看看屋外,推开门,来到田野,踮起脚尖,伸开双手,闭上眼睛,倾听风声,触摸空气,一切都是那么地清新自然,让人神清气爽。

踮起脚尖,谱写人间的真爱。

瞧:

那小女孩子,正踮起脚尖,手里拿着十元钱,正往募捐箱里塞,脸上的表情是多么的神圣;

那瘦弱的男孩,把脚踮得老高,“妈妈我比你还高,我能提这个!

”把袋子死死地提在手里;

高高瘦瘦的男生背后,母亲不停地踮起脚尖,为儿子翻正衣领!

踮起脚尖,成就完美的人生。

听:

“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,牛顿踮起“研究”脚尖,向开普勒学习,发明万有引力定律;

“对渗透着血汗的成果从不视为己有,一有突破便立即告知同行,让大家共享成果。

他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点,迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。

”袁隆平踮起“道德”脚尖,舍一己之名利,促全局之伟业,让水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,使杂交水稻产量再上新台阶。

许下第一千零一个愿望,有一天幸福会听我们的话。

现在的我们,“雄姿英发,羽扇纶巾”,我们就是青春,青春就是我们的筹码。

在青春的竞技场上,我们踮起脚尖努力耕耘,尽情挥洒汗水,期待能够丰收,即使我们手里捧着干瘪的稻子,我们也不在乎,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎!

然而踮起脚尖就可以了吗?

答案是否定的。

对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。

早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

”由此看来,踮起脚尖虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。

因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。

【点评】这是一篇构思严密、章法谨严的议论文。

文章“独句段落,标明分论点,领起分层论证”的形式,分四层论证:

第一层举出来自自然中的平常事例,第二层举出生活中的平常事例,第三层见诸书籍中的典型特例,第四层联系自身实际。

本文的结构就成了最大的亮点:

全文采用总分层次的设置,选择常例与典型特例结合,收尾两段相互照应,开头总说铺垫、主体紧扣总说分层论说,所有这些无不丝丝入扣。

另外语言也负有文采和气势。

示例五:

与你为邻

与你为邻,正如漆黑的夜里,一根火柴划亮了,我的眼前一片光辉。

——题记

总感觉与你为邻,获益良多。

你就像一个看不尽的无底洞,时而哀伤如易安,细雨梧桐催人落泪;

时而豪放如太白,天风海雨倾泻而来;

时而洒脱如东坡,滚滚江水淘尽欢笑情愁……这样的一个你,怎能让我不与你为邻呢?

与你为邻,我可以赏足奇山异水,爬尽高峰险崖。

你有秦汉的冷月、唐宋的乐舞、明清的悲歌。

与你为邻,我可以小楫轻舟渡入梦中的芙蓉浦,我可以跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的幽美,我可以随着张先去探寻“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影”的静谧。

与你为邻,就如同随那盘旋而上的鹏者浮游于天地;

与你为邻,就如同跟杨万里处于“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的西湖烟水中;

与你为邻,乐而自在,灵魂变得自由。

与你为邻,我可以经历沧海桑田,看尽世事变迁。

你有李白的孤傲、鲁迅的激昂、杜甫的沉郁。

与你为邻,我看到易安深闺里的一寸柔肠;

我品得义山相思化作一寸灰的哀伤;

我感受纳兰容若苦看残雪凝辉的无奈。

与你为邻,我随易安从洛南而济南而杭州,从诗歌而词曲而金石,从甜美而痛苦而寂寞,披两肩霜花,一路前行,经历颠沛丰富的人生。

与你为邻,我跟东坡从密州而黄州而汴京最后到天涯海角,一路歌唱、吟诗,感受物是人非今非昨。

与你为邻,我可以聆听谆谆教诲,学尽儒雅平静。

你有的是让人心服口服的深刻道理,你有的是让人心悦诚服的丰富经历。

与你为邻,我可以去会见曹雪芹,可以去拜访罗贯中,也可以去聆听鲁迅大师的教诲。

与你为邻,幼安的“纵使宝马雕车香满路”,选择依旧是“灯火阑珊处的伊人”,教会我对待理想要“衣带渐宽总不悔,为伊消得人憔悴”;

与你为邻,东坡“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕”的坚强淡定让我明白挫折并没有什么可怕的;

与你为邻,李后主“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的缠绵悱恻让我懂得当一个平凡人是一件幸福的事。

只有你,唯独你——书,能让我得到这么多的精神财富。

古人云:

书中日月长。

与你为邻,得于目而富于心。

你有的是动人心弦的故事,你有的是让人魂牵梦萦的情节,你有的是呼之欲出的诗情画意。

与你为邻,我获益匪浅。

在每一个落花的季节,在每一个落日的楼头,与你为邻,人生足矣!

【点评】:

本文的亮点是作者在行文中彰显出的文学素养美,读本文,我们感受到的不仅仅是作文内容的充实丰富,更觉得语言富有文学韵味。

另外三三制的结构更是文章显示出条理清晰,层次分明。

作业:

请以“我说”为题,写一篇不少于800字的作文。

立意自定,文体自选,不得抄袭。

在我们的生命历程中,经常脱离不了说教的大氛围。

在家里,常常有父母的说教;

在学校里,常常有教师的说教;

在书本知识的学习中,常常也离不开先贤圣哲的说教……然而,我们却很少有人站出来勇敢且自信地传达“我说”,以“我说”的方式来传达自己有别于众人的、独特的、个性鲜明且真知灼见的看法、见解或生活态度、情感世界……

[思路导航]原材料先给出了“我说”的背景,背景的核心是“说教”,主要指他人的“说教”,映衬的是“我说”。

“我说”的是“有别于众人的、独特的、个性鲜明且真知灼见的看法、见解或生活态度、情感世界”,这里就存在一个自由选择的问题,可以选择三种或者三种以外的其他情形。

需要提醒的有三点:

一是要“有别于众人的、独特的、个性鲜明且真知灼见”,要求“我说”的内容是新颖别致的,不是步人后尘的,具有开创性时代意义的、能够与别人不同的,但又有启发意义的,这也是本题的难点所在,所以在选点立意的时候,越能体现自身的发现、发自内心的东西,越具有价值。

二是“我说”的内容要具有正确的人生的启发意义,不能因为新颖而忽略了“我说”的实在意义。

如果“我说”的内容见解发生偏颇或者生活态度、情感世界过于片面,则会影响整篇文章的说服力。

三是“我说”内容应该集中,做到中心突出,不可因为写“我说”二大谈特谈,泛泛罗列,那样文章就不深刻了。

【佳作示例】我说

在学校,有教师的说教;

在家里,有父母的说教;

在社会中,有长者的说教;

在书本中,有先贤圣哲的说教……这些说教引人向善、教人生活的道理。

然而,对我来说,这些说教却剥夺了我的主动权。

其实,我真想勇敢且自信地表达“我说”。

我说,顺其自然便是美丽。

老师说:

“努力拼搏,把成绩提上去,便可超过其他同学做第一。

”然而,对此我却看得很开,就顺其自然吧!

我们生长于世,难道人生就只有成绩可言吗?

我知道,成绩好可以考个更好的学校,得到更好的文凭,谋个更好的职位,有个更好的关系圈……但是,生活就只有这些吗?

我要说,顺其自然,知足常乐便是美丽!

托尔斯泰就崇尚知足常乐,顺其自然。

当别人对他说“您真幸福,您所爱的您都有”时,托尔斯泰却说:

“不,我并不拥有我所爱的一切,只是我所有的一切都是我所爱的。

”学习也一样,只要我们在学习中有所锻炼,有所收获,至于成绩,就顺其自然吧!

我说,随遇而安便是精彩。

父母说:

“交友要交有前途的朋友。

”然而,我却不这么认为,就让它随遇而安吧!

人们一贯认为近朱者赤,近墨者黑。

但这不是生活的全部,近墨者未必黑。

莲不就是出淤泥而不染吗?

一个歹徒被警察追至一栋废楼里,废楼中的一位盲女并没有因为遇到十恶不赦的歹徒而选择逃避,她选择了微笑,微笑着面对歹徒,微笑着面对危险。

最后,歹徒被盲女的微笑感化了,决定自首。

我们的生活是丰富多彩的,它不会因为谁的存在而不和谐,正是形形色色的人丰富了我们的人生经历。

因此生活告诉我,要友好地对待我们遇到的每一个人。

我说,泰然处之便是成功。

长辈说:

“要去寻找好的环境,才能创造出事业。

”然而,对此我是不敢苟同的。

很多时候,生活中的环境是由不得我们选择的,而且到了最后谁也无法说清楚究竟什么样的环境才是最好的。

当变化万千的环境时,坦然处之,即使是无可奈何的选择也坦然接受,然后把它们当作自己真心的选择,这也是一种成功。

当初中国科学院院士孙儒泳不也是纯属无奈才走进生态学研究领域的吗?

只因为师范大学免学费,所以孙儒泳选择了北京师范大学,而且为了增加考取的把握,他只好选择比较冷的专业——生物学。

结果,他在生态学领域取得的成就令世人敬仰。

环境并不是人生的决定因素,只要坦然处之,真心追求,终能创造出人生美丽的风景。

生活中的说教很多,而我没有答案。

让一切顺其自然,让人生随遇而安,让自己坦然处之,这就是我的人生信仰。

我说,世上没有最好的路可以走,能走的只能是自己的路。

方法指导:

如何提取分论点,打造结构美

我们提取分论点的失误:

(1).缺乏分割论点的意识。

(2).扣不准,分不清,理不顺,收不拢

(3).亮点不亮,缺乏机智

A、常规武器:

造句式

是什么(就内容而言)为什么(就原因而言)怎么样(就方法而言)

分论点就是回答这些问题的答案:

《找准位置》

从“是什么”的角度:

1、找准位置就是正确地认识自己;

2、找准位置就是要不断超越;

3、 

找准位置就是敢于放弃。

从“为什么”的角度:

1、找准自己的位置有利于实现自己的价值;

2、找准自己的位置有利于服务社会造福人群;

3、找准自己的位置有利于提高生活的质量;

4、找准自己的位置才能名留青史;

5、找准自己的位置才能成就辉煌的事业;

6、找准自己的位置才能赢得别人的尊重。

从“怎么样”的角度:

1、找准自己的位置需要知己知彼;

2、找准自己的位置需要审时度势;

3、找准自己的位置需要不懈追求;

4、找准自己的位置需要把握机遇;

5、找准自己的位置需要拒绝诱惑;

6、找准自己的位置需要敢于放弃。

示例二:

《雕琢心中的天使》

从对象的角度添加:

雕琢心中的天使?

添加主语或通过添加不同的类属定语细化主语————(我,妈妈,孔子,丛飞,巴金,李白---------)雕琢心中的天使

从原因的角度添加:

为什么要雕琢心中的天使?

给谓语“雕琢”添加各个层面的原因状语———因为(责任感,使命感;

人生有追求,个人有理想;

---------)而雕琢心中的天使

从办法(方式)的角度添加:

怎样雕琢心中的天使?

给谓语“雕琢”添加各种的方式状语———(用爱,用奉献,用执着;

用改造自己,用保持本色;

用勇敢,用坚强,用献身)雕琢心中的天使

从宾语的类属角度添加:

雕琢心中的什么样的天使?

从宾语的类属角度添加定语———雕琢心中(人格高尚,才能卓越,形象高大,本色纯真,贡献巨大)的天使

从后果(意义)的角度添加:

雕琢心中的天使就会怎么样?

在话题后面添加词语或句子———雕琢心中的天使(自己幸福,人生精彩,社会美好;

天地宽广,人际和谐,社会进步---------)

B、十大变式:

一、问答式

这一式就是在文章的开头提出一个统摄全篇的问题,然后从不同的角度作答的方法。

如《没有付出,哪来成功?

》。

开头第一句就发问:

成功是什么?

然后从三个方面作答:

⏹A、来自自然界的回答

⏹B、来自人间的回答

⏹C、现在我们可以郑重地回答

在“来自自然界的回答”中,种子以付出代价而破土成长作答,母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答,蜜蜂以辛勤劳动而酿成花蜜作答;

在“来自人间的回答”中,贝多芬以战胜病魔而坚持创作作答,奥运健儿以敢于拼搏而为国争光作答。

最后,“我们可以郑重地回答”:

成功是不容易的,没有付出,便没有成功,没有巨大的付出,就没有巨大的成功!

没有经历过风雨的考验,天边又怎么能出现彩虹?

没有付出,哪来成功?

作者就是以这种“一问多答”的形式把文章组织得井井有条的。

二、关键词式

一篇文章总有几个关键词,用一系列的关键词来串联文章,也是一个不错的方法。

这一式跟问答式很相似,作者也是在开头提出一个统摄全篇的问题,只不过回答的是几个关键词。

如学生习作《用真心建关系》。

本文开头即提出问题:

都说世界是一张网,网着你,也网着我,那么,究竟是什么编织了这一张网,又是什么维系着你和我?

然后用三个关键词领起三个文段来回答:

⏹A、金钱?

⏹B、诚信。

⏹C、真情!

作者在回答中断然否定了金钱,充分肯定了诚信,而对真情则大力提倡。

思路极其清晰,做到了一目了然。

又由于巧妙利用了标点在表情达意方面非常直观的长处,文章平中见奇,新颖别致。

三、诗句式

这一式议论、记叙都适用。

就是用若干有概括力的名句来支撑整个文章的结构,分别领起几个部分,构成主主干。

如2002年吉林高考佳作《名句书写情志,人生重在选择》就是如此,全文选取的名句如下:

⏹A、屈原:

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

⏹B、李白:

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

⏹C、于谦:

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

⏹D、林则徐:

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?

这四个名句均是大家熟悉的,从屈原、李白到于谦、林则徐,这些熟悉的人物及其至理名言,均让我们感受到一种文化的厚重感。

屈原选择正直爱国,李白选择高傲豪放,于谦选择清廉执著,林则徐选择忠诚勇敢,他们的选择成就了他们崇高的人格和辉煌的人

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