1、),后半部分是记叙或议论,使老师分不消楚文章是议论文还是记叙文。(2)标题与内容的和谐。重点关键词:结构背景】好的作文,立意深刻肯定是重要因素。鉴于考试评卷速度太快,有时立意过深了,过艰涩了,过难于理解了,反而容易导致误会、造成误判并因此失分。重点是作文也有她的三围!构筑“龙骨”,展现思想 ,请用黄金结构!使用三三开拓法,意即“一分为三”,多面阐释,层层扩展,无疑丰富了内容,深化了层次,论说得比较全面,展开得较为充分,这种思路,我们称之为“三三制”。示例一: 为了明天是什么让我们心中充满了理想;是什么让我们不断拼搏,奋勇向前;是什么让希望的种子在心中发芽、开花?是明天,是明天的美好!为了明天,
2、 我们需要牢记历史,以史为镜;为了明天, 我们需要把握今天,孜孜不倦;为了明天, 我们需要志存高远,心怀理想。为了明天, 准备着,时刻准备着。为了明天,我们要牢记昨天。前事之不记,后事之师也。以史为镜,可以知兴替。昨天,已经逝去了,我们不应当留恋,然而为了明天,我们应当牢记昨天。越王勾践在被吴王夫差放回后,卧薪尝胆,为的就是不忘记昨天屈辱的历史,使自己不断努力。苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。勾践拥有了美好的明天,越国拥有了美好的明天。从古至今,莫不如此。如今有人抱怨学历史无用,错矣。学史使我们牢记昨天,而这是为了我们拥有更美好的明天。所以为了明天,我们应当让昨天长存。为了明天,我们需要把握今
3、天。今天,即为现在。今日事,今日毕。此乃古训。昨天已经逝去,明天还未到来,我们能够把握的,是今天。曾经有人问毕加索他最喜欢的是哪幅作品,他回答说是他正创作的这一幅。是啊,只要我们全身心地投入今天的工作,心无旁鹜,何愁明天不美好。明日复明日,明日何其多。如果我们什么都推到明天,明天将会是我们的墓穴。为了明天更美好,我们应当从今天做起。为了明天,我们要志存高远。明天是目标,而理想应当是动力。只有有了理想,我们才能够奋勇直前。纵观风云人物,无不有着远大的理想,心怀鸿鹄之志。毛泽东的一句“谁主沉浮”,使新中国的明天灿烂辉煌;陈胜的鸿鹄之志使劳动人民看到了美好的明天;马丁路德金的一声我有一个梦想,使黑人
4、有了光辉的明天。所以,为了明天,我们应当有着远大的抱负,有着高远的理想,这理想终将化为一座桥梁,使我们通过它到达美好的明天。为了明天,让我们拼搏奋斗,以昨天为舵,以今天为桨,扬起理想的风帆,冲向美好的明天。为了明天,加油!【温馨感悟】:本文属于黄金结构,即利用散文标志性的句子,组成三个排比段,黄金结构的优点是:明白、清晰、一目了然。最大好处是:不动脑筋就能读懂。这样做对阅卷教师最大的好处是:疲惫中居然就读懂了。深层的心理是:满足了阅卷教师在繁重的阅卷工作中对“轻松”的要求。这是一种心情“贿赂”。懂得的考生叫乖巧。示例二 出乎其外,入乎其内何谓“出乎其外,人乎其内”?笔者认为:做事既要纵观全局,
5、整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈
6、,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。“出乎其外,入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。【注:标志性段落】“运筹于帏幄之中,决胜于于里之外”旷世奇才诸葛亮横空出世,用兵作战,巧用妙计。他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;他又入乎其内,深入挖掘战事本质,协调军中一切,齐心参战。诸葛亮知出知入,光辉四射。博望用兵,曾使十万曹军上天无路,入地无门;再观用智,面对东吴群儒;尽显风流,极尽潇洒。更不用说三气周郎,从容之状令人叹为观止;七擒孟获;刚柔兼济,令人钦佩“出乎其外,入乎其内
7、”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。“名编壮士籍,不得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归。”中原大地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;“出乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;“出乎”自己,严以律己,宽以待人,不为家人谋私利。任长霞知出知入,让人永世难忘:她走了,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重,才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。“出乎其外,入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。浏览几
8、位“精彩”的人生,不觉顿悟:做事、做人、处世都要“出乎其外,入乎其内”。只有知出知入,才能既从宏观上把握事物,分析全局,又能从微观上剖析本质,融精神、情感、思想、品质为体。这样才会使你的人生更加完美,更加精彩。 示例三:寂寞寂寞地守下去,脚下的路已慢慢展开 题记 一 夕阳如血。 鸟已归巢,人也回家了,缕缕乳白色的炊烟正飘出家的温馨与快乐,而他一位白发苍苍的老人姜太公,仍然固执地坚守在渭水边上。多少个日升日没、潮起潮落,他就这样如一朵孤独的花寂寞而倔强地开放着。 他到底在干什么?钓鱼吗?怎么用直钧?真是个十足的傻瓜! 海风吹着他的长发,他总是微笑不语。 有一天,人们看到,他坐着文王的马车走了。从
9、此,人间多了段神奇的传说。 八十年寂寞坚守,终成英雄! 二 你们走吧! 庄子面对清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,头也不回地对背后身负楚王使命、恭敬不怠、颠沛以之的两个大夫说道。 为了能像乌龟一样拖着尾巴在泥水里自由自在地活着,他拒绝了楚国相位的诱惑,他就这么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。在一个文化屈从权势的传统中,庄子就这样在濮水边寂寞地坚守着,坚守成一棵孤独的树,一棵在清风夜唳里独自看守心灵月亮的树。 “心如澄澈秋水,身如不系之舟”,庄子在寂寞中走出了“无己、无功、无名”的大自由! 三 是像真正的男子汉壮烈地死去,还是丧失做人的尊严卑贱地活着? 经过生死较量,司马迁毅然选
10、择了后者他要撰写一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的属于大汉属于未来的煌煌巨著! “虽万被戮,岂有悔哉!” 从此,寂寞如冰凉之水,浸泡着那颗脆弱的心灵,瑟瑟发抖; 从此,寂寞如炽烈之火,灼烧着那双深陷的眼睛,欲哭无泪; 从此,寂寞如锋利之刀,削割着他那孱弱的躯体,瘦骨嶙峋。 但他仍义无反顾地与寂寞对抗着,用那管狼毫挥洒着生命的滴滴血泪和最后一抹尊严。 历史,就这样在寂寞的坚守中辉煌地走来 四 在这急功近利物质繁华的社会里,充斥着各种各样的诱惑,再寂寞地坚守下去,你也许会觉得这样很蠢、很笨,很快就被这竞争激烈的社会所埋没、吞噬。但是,寂寞中坚守我们心中最神圣的追求,坚守人间最宝贵的真、善
11、、美,坚守生命最朴实的自然与纯净你会发现“柳暗花明又一村”。 寂寞地坚守下去,会坚守出一条自己心中的光明大道!【简评】 本文通过姜子牙晚年实现经国济世之抱负,庄子拒绝权势终得大自由,司马迁忍辱著成“史家之绝唱”三个事例,阐明了欲有大成就必先耐得寂寞的深刻道理,不仅切合题旨,而且对目光短浅、急功近利、头脑发热的人来说,无疑是一次心灵的震撼和启迪。作者感情深沉、浓郁,文笔细腻、流畅,使本文很有说服力和感染力。文章在结构上采用了分节的形式将三个材料串联起来,既给人以醒目的感觉,又给人以层次清晰的印象。本文选材于课本,对同学们的应试写作有启发意义。示例四:踮起脚尖踮起脚尖,就更靠近阳光。 题记踮起脚尖
12、,听晨风抚过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;踮起脚尖,感受初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;踮起脚尖,看蝶翅轻拍花朵,曼舞飞扬,那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩!踮起脚尖,感受大自然的美丽。看:美丽的大自然,柳絮摇曳,燕子北归,艳阳高照,蝉鸣虫唱,麦浪吐金,丹桂飘香,雪花纷飞,寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中,不要把自己关在屋子里,打开窗子,看看屋外,推开门,来到田野,踮起脚尖,伸开双手,闭上眼睛,倾听风声,触摸空气,一切都是那么地清新自然,让人神清气爽。踮起脚尖,谱写人间的真爱。瞧:那小女孩子,正踮起脚尖,手里拿着十元钱,正往募捐箱里塞,脸上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩,把脚踮
13、得老高,“妈妈我比你还高,我能提这个!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后,母亲不停地踮起脚尖,为儿子翻正衣领!踮起脚尖,成就完美的人生。听:“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,牛顿踮起“研究”脚尖,向开普勒学习,发明万有引力定律;“对渗透着血汗的成果从不视为己有,一有突破便立即告知同行,让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点,迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖,舍一己之名利,促全局之伟业,让水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,使杂交水稻产量再上新台阶。许下第一千零一个愿望,有一天幸福会听我们的话。现
14、在的我们,“雄姿英发,羽扇纶巾”,我们就是青春,青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上,我们踮起脚尖努力耕耘,尽情挥洒汗水,期待能够丰收,即使我们手里捧着干瘪的稻子,我们也不在乎,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎!”然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的劝学篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”由此看来,踮起脚尖虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的孔子也正
15、是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为有用。美好的景色要求我们踮起脚尖。人间的真爱驱使我们踮起脚尖。完美的人生离不开我们踮起脚尖。【点评】这是一篇构思严密、章法谨严的议论文。文章“独句段落,标明分论点,领起分层论证”的形式,分四层论证:第一层举出来自自然中的平常事例,第二层举出生活中的平常事例,第三层见诸书籍中的典型特例,第四层联系自身实际。本文的结构就成了最大的亮点:全文采用总分层次的设置,选择常例与典型特例结合,收尾两段相互照应,开头总说铺垫、主体紧扣总说
16、分层论说,所有这些无不丝丝入扣。另外语言也负有文采和气势。示例五:与你为邻 与你为邻,正如漆黑的夜里,一根火柴划亮了,我的眼前一片光辉。 题记 总感觉与你为邻,获益良多。你就像一个看不尽的无底洞,时而哀伤如易安,细雨梧桐催人落泪;时而豪放如太白,天风海雨倾泻而来;时而洒脱如东坡,滚滚江水淘尽欢笑情愁这样的一个你,怎能让我不与你为邻呢? 与你为邻,我可以赏足奇山异水,爬尽高峰险崖。你有秦汉的冷月、唐宋的乐舞、明清的悲歌。与你为邻,我可以小楫轻舟渡入梦中的芙蓉浦,我可以跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的幽美,我可以随着张先去探寻“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影”的静谧。与你为邻,就
17、如同随那盘旋而上的鹏者浮游于天地;与你为邻,就如同跟杨万里处于“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的西湖烟水中;与你为邻,乐而自在,灵魂变得自由。 与你为邻,我可以经历沧海桑田,看尽世事变迁。你有李白的孤傲、鲁迅的激昂、杜甫的沉郁。与你为邻,我看到易安深闺里的一寸柔肠;我品得义山相思化作一寸灰的哀伤;我感受纳兰容若苦看残雪凝辉的无奈。与你为邻,我随易安从洛南而济南而杭州,从诗歌而词曲而金石,从甜美而痛苦而寂寞,披两肩霜花,一路前行,经历颠沛丰富的人生。与你为邻,我跟东坡从密州而黄州而汴京最后到天涯海角,一路歌唱、吟诗,感受物是人非今非昨。 与你为邻,我可以聆听谆谆教诲,学尽儒雅平静。你有的是让人
18、心服口服的深刻道理,你有的是让人心悦诚服的丰富经历。与你为邻,我可以去会见曹雪芹,可以去拜访罗贯中,也可以去聆听鲁迅大师的教诲。与你为邻,幼安的“纵使宝马雕车香满路”,选择依旧是“灯火阑珊处的伊人”,教会我对待理想要“衣带渐宽总不悔,为伊消得人憔悴”;与你为邻,东坡“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕”的坚强淡定让我明白挫折并没有什么可怕的;与你为邻,李后主“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的缠绵悱恻让我懂得当一个平凡人是一件幸福的事。只有你,唯独你书,能让我得到这么多的精神财富。古人云:书中日月长。与你为邻,得于目而富于心。你有的是动人心弦的故事,你有的是让人魂牵梦萦的情节,你有的是呼之欲出的诗情画意
19、。与你为邻,我获益匪浅。在每一个落花的季节,在每一个落日的楼头,与你为邻,人生足矣!【点评】:本文的亮点是作者在行文中彰显出的文学素养美,读本文,我们感受到的不仅仅是作文内容的充实丰富,更觉得语言富有文学韵味。另外三三制的结构更是文章显示出条理清晰,层次分明。作业:请以“我说”为题,写一篇不少于800字的作文。立意自定,文体自选,不得抄袭。在我们的生命历程中,经常脱离不了说教的大氛围。在家里,常常有父母的说教;在学校里,常常有教师的说教;在书本知识的学习中,常常也离不开先贤圣哲的说教然而,我们却很少有人站出来勇敢且自信地传达“我说”,以“我说”的方式来传达自己有别于众人的、独特的、个性鲜明且真
20、知灼见的看法、见解或生活态度、情感世界 思路导航原材料先给出了“我说”的背景,背景的核心是“说教”,主要指他人的“说教”,映衬的是“我说”。“我说”的是“有别于众人的、独特的、个性鲜明且真知灼见的看法、见解或生活态度、情感世界”,这里就存在一个自由选择的问题,可以选择三种或者三种以外的其他情形。需要提醒的有三点:一是要“有别于众人的、独特的、个性鲜明且真知灼见”,要求“我说”的内容是新颖别致的,不是步人后尘的,具有开创性时代意义的、能够与别人不同的,但又有启发意义的,这也是本题的难点所在,所以在选点立意的时候,越能体现自身的发现、发自内心的东西,越具有价值。二是“我说”的内容要具有正确的人生的
21、启发意义,不能因为新颖而忽略了“我说”的实在意义。如果“我说”的内容见解发生偏颇或者生活态度、情感世界过于片面,则会影响整篇文章的说服力。三是“我说”内容应该集中,做到中心突出,不可因为写“我说”二大谈特谈,泛泛罗列,那样文章就不深刻了。【佳作示例】 我说在学校,有教师的说教;在家里,有父母的说教;在社会中,有长者的说教;在书本中,有先贤圣哲的说教这些说教引人向善、教人生活的道理。然而,对我来说,这些说教却剥夺了我的主动权。其实,我真想勇敢且自信地表达“我说”。我说,顺其自然便是美丽。老师说:“努力拼搏,把成绩提上去,便可超过其他同学做第一。”然而,对此我却看得很开,就顺其自然吧!我们生长于世
22、,难道人生就只有成绩可言吗?我知道,成绩好可以考个更好的学校,得到更好的文凭,谋个更好的职位,有个更好的关系圈但是,生活就只有这些吗?我要说,顺其自然,知足常乐便是美丽!托尔斯泰就崇尚知足常乐,顺其自然。当别人对他说“您真幸福,您所爱的您都有”时,托尔斯泰却说:“不,我并不拥有我所爱的一切,只是我所有的一切都是我所爱的。”学习也一样,只要我们在学习中有所锻炼,有所收获,至于成绩,就顺其自然吧!我说,随遇而安便是精彩。父母说:“交友要交有前途的朋友。”然而,我却不这么认为,就让它随遇而安吧!人们一贯认为近朱者赤,近墨者黑。但这不是生活的全部,近墨者未必黑。莲不就是出淤泥而不染吗?一个歹徒被警察追
23、至一栋废楼里,废楼中的一位盲女并没有因为遇到十恶不赦的歹徒而选择逃避,她选择了微笑,微笑着面对歹徒,微笑着面对危险。最后,歹徒被盲女的微笑感化了,决定自首。我们的生活是丰富多彩的,它不会因为谁的存在而不和谐,正是形形色色的人丰富了我们的人生经历。因此生活告诉我,要友好地对待我们遇到的每一个人。我说,泰然处之便是成功。长辈说:“要去寻找好的环境,才能创造出事业。”然而,对此我是不敢苟同的。很多时候,生活中的环境是由不得我们选择的,而且到了最后谁也无法说清楚究竟什么样的环境才是最好的。当变化万千的环境时,坦然处之,即使是无可奈何的选择也坦然接受,然后把它们当作自己真心的选择,这也是一种成功。当初中
24、国科学院院士孙儒泳不也是纯属无奈才走进生态学研究领域的吗?只因为师范大学免学费,所以孙儒泳选择了北京师范大学,而且为了增加考取的把握,他只好选择比较冷的专业生物学。结果,他在生态学领域取得的成就令世人敬仰。环境并不是人生的决定因素,只要坦然处之,真心追求,终能创造出人生美丽的风景。生活中的说教很多,而我没有答案。让一切顺其自然,让人生随遇而安,让自己坦然处之,这就是我的人生信仰。我说,世上没有最好的路可以走,能走的只能是自己的路。方法指导:如何提取分论点,打造结构美我们提取分论点的失误:(1)缺乏分割论点的意识。(2)扣不准,分不清,理不顺 ,收不拢(3)亮点不亮,缺乏机智A、常规武器:造句式
25、 是什么(就内容而言) 为什么(就原因而言) 怎么样(就方法而言)分论点就是回答这些问题的答案:找准位置 从“是什么”的角度:1、找准位置就是正确地认识自己;2、找准位置就是要不断超越;3、 找准位置就是敢于放弃。 从“为什么”的角度:1、找准自己的位置有利于实现自己的价值;2、找准自己的位置有利于服务社会造福人群;3、找准自己的位置有利于提高生活的质量;4、找准自己的位置才能名留青史;5、找准自己的位置才能成就辉煌的事业;6、找准自己的位置才能赢得别人的尊重。从“怎么样”的角度:1、找准自己的位置需要知己知彼;2、找准自己的位置需要审时度势;3、找准自己的位置需要不懈追求;4、找准自己的位置
26、需要把握机遇;5、找准自己的位置需要拒绝诱惑;6、找准自己的位置需要敢于放弃。示例二:雕琢心中的天使 从对象的角度添加:雕琢心中的天使?添加主语或通过添加不同的类属定语细化主语(我,妈妈,孔子,丛飞,巴金,李白-)雕琢心中的天使从原因的角度添加:为什么要雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各个层面的原因状语因为(责任感,使命感;人生有追求,个人有理想;-)而雕琢心中的天使从办法(方式)的角度添加:怎样雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各种的方式状语(用爱,用奉献,用执着;用改造自己,用保持本色;用勇敢,用坚强,用献身)雕琢心中的天使从宾语的类属角度添加:雕琢心中的什么样的天使?从宾语的类属角度添
27、加定语雕琢心中(人格高尚,才能卓越,形象高大,本色纯真,贡献巨大)的天使从后果(意义)的角度添加:雕琢心中的天使就会怎么样?在话题后面添加词语或句子雕琢心中的天使(自己幸福,人生精彩,社会美好;天地宽广,人际和谐,社会进步-)B、十大变式: 一、问答式这一式就是在文章的开头提出一个统摄全篇的问题,然后从不同的角度作答的方法。如没有付出,哪来成功?。开头第一句就发问:成功是什么?然后从三个方面作答: A、来自自然界的回答 B、来自人间的回答 C、现在我们可以郑重地回答在“来自自然界的回答”中,种子以付出代价而破土成长作答,母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答,蜜蜂以辛勤劳动而酿成花蜜作答;在“来自人间的
28、回答”中,贝多芬以战胜病魔而坚持创作作答,奥运健儿以敢于拼搏而为国争光作答。最后,“我们可以郑重地回答”:成功是不容易的,没有付出,便没有成功,没有巨大的付出,就没有巨大的成功!没有经历过风雨的考验,天边又怎么能出现彩虹?没有付出,哪来成功? 作者就是以这种“一问多答”的形式把文章组织得井井有条的。二、关键词式一篇文章总有几个关键词,用一系列的关键词来串联文章,也是一个不错的方法。这一式跟问答式很相似,作者也是在开头提出一个统摄全篇的问题,只不过回答的是几个关键词。如学生习作用真心建关系。本文开头即提出问题:都说世界是一张网,网着你,也网着我,那么,究竟是什么编织了这一张网,又是什么维系着你和
29、我?然后用三个关键词领起三个文段来回答: A、金钱? B、诚信。 C、真情!作者在回答中断然否定了金钱,充分肯定了诚信,而对真情则大力提倡。思路极其清晰,做到了一目了然。又由于巧妙利用了标点在表情达意方面非常直观的长处,文章平中见奇,新颖别致。三、诗句式这一式议论、记叙都适用。就是用若干有概括力的名句来支撑整个文章的结构,分别领起几个部分,构成主主干。如2002年吉林高考佳作名句书写情志,人生重在选择就是如此,全文选取的名句如下: A、屈原:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 B、李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! C、于谦:粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 D、林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?这四个名句均是大家熟悉的,从屈原、李白到于谦、林则徐,这些熟悉的人物及其至理名言,均让我们感受到一种文化的厚重感。屈原选择正直爱国,李白选择高傲豪放,于谦选择清廉执著,林则徐选择忠诚勇敢,他们的选择成就了他们崇高的人格和辉煌的人
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