上海市浦东中学高三语文二模试题及答案文档格式.docx
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“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。
这个命题同时还有着一个分蘖：
怎样活下去？
终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。
按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。
”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。
”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。
自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。
终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。
这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。
自此他获得了抗衡苦难的力量。
说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。
我想到了“意义疗法”的创始人维克多·
弗兰克的著作《活出意义来》。
作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉，没有别的选择。
每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。
那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小。
作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。
在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。
作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结。
它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。
事实上，几乎可以说在他的所有作品中，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。
而《我与地坛》，无疑正是一个承前启后的重要环节。
命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。
史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。
从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。
它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。
因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。
此后多年中，我又去过几次地坛公园。
最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜洒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。
虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文字，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。
他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。
加持和祝福都在无声地进行着。
因此，自甫一问世的那天起，《我与地坛》就不再专属于作者史铁生自己了。
这篇作品最早刊发于《上海文学》1991年第1期。
这真是一个意味深长的数字，我不愿意看作仅仅是一种巧合。
我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。
十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值，当时就说过一句大意如此的话：
即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年。
四十年过去了。
时光印证了他的判断。
（取材于彭程散文）
1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）
A.又必须厘清的纠缠厘清：
查清、理顺
B.无助于改变这一个坚硬的事实坚硬：
残酷而又无法回避
C.这个命题同时还有着一个分蘖分蘖：
分歧
D.在一方方灵魂的田亩中流布氤氲流布：
流动散开
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A.“凭什么是我，来承受这样的苦难？
”该句表现了史铁生对命运不公的抱怨，甚至忿怒。
B.作者引用《活出意义来》，意在说明懂得为何而活的人，才能忍受得住命运施与的痛苦。
C.作者多次去地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念与敬意。
D.倒数第2段中用韩少功的话，目的是说《我与地坛》成就之高，足以代表1991年的中国文学。
3.作者在第⑬段说：
“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。
”请说明“烂牌”的含义是什么，并结合全文，概括史铁生将烂牌“打得至为出色”的过程和“出色”的表现。
4.第⑨段写道：
“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。
”请赏析其妙处。
（二）现代文阅读II（12分）
阅读下面的文字，完成各题。
普通劳动者
王愿坚
将军和刘处长刚走过牌楼，一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声就迎面扑来，整个坝后工地展现在面前了。
这是一个巨大的劳动场面：
一条高大整齐的“山岭”把两个山头连在一起，一条巨蟒似的卷扬机趴在大坝上，沙土、石块像长了腿，自动的流到坝顶上。
坝上坝下到处是人，汽车、推土机在匆忙中奔跑。
将军一面走一面四下里看着，他被这劳动场景激动了。
这个地方，他并不陌生。
这里是作为军事重地留在他的记忆里的。
九年前，他曾经为了攻取这一带山岭，又要保全这里的古陵（就是十三陵）而焦虑过：
他不止一次地在作战地图上审视过它，在望远镜里观察过这里的每一个山头，至今，对面那几个山头的标高他还依稀记得。
但是，现在变了，作为战场的一切特点都变了，当年敌军构就的防御工事早已被山洪冲平，那依山筑成的小长城也只成了一条白的痕迹，连那座小山头也被削下了半截填到大坝上了。
几年来，他每次看到过去战斗、驻扎过的地方在建设，总是抑制不住地涌起一种胜利和幸福的激情；
而现在，他又作为一个普通的劳动者来到这里，这种感觉就更加强烈；
所有的疲劳、酷热全都忘记了。
他俩悄地把行李放好，走向前去。
工具没有了，只找到了两个空筐，他俩便每人抓起一只，用手提起土来。
将军刚提了几筐，就听见有人喊他：
“喂，老同志，怎么还是个‘单干’户呀？
将军被这个友好的玩笑逗笑了，抬头一看，原来说话的是个年轻的战士。
青年战士说：
“来，咱俩组织个互动组好不好？
”“好。
”将军高兴地回答。
他们一口气干了三个多小时。
直到这时，他觉得实在有些累了。
本来，像这样的劳动，对他来说也不是什么新课，28年前，他已经是水口山矿上的一个有着三年工龄的矿工了，砸石头、挑矿砂，他什么活没干过？
更不要说参加红军以后那些艰苦的战斗生活了。
但这毕竟是多年以前的事了，这会一连抬了三个钟头的砂土，他才意识到，自己的体力是不比以前了，腰上的伤口隐隐作痛。
在1935年东渡黄河的战斗里，被阎锡山的队伍打断了一条肋骨。
他把腰眼贴在沙土上烙着。
那沙土被太阳晒得滚烫，烫得伤口热乎乎的，十分舒服。
忽然一场雨，震击得人们手忙脚乱，就在这时，呼隆呼隆，空斗车开进了装料台。
“得马上装料才行。
”将军四下里望了望，提高了声音喊道：
“同志们，走哇！
说完，他一躬腰走出了草棚，钻到暴风雨里去了。
这句话像一道命令，人们都站起来了，一个，二个，三个……跑进风雨里。
他们哄笑着，叫嚷着，跟在将军后面向装料台奔去。
将军一边跑，一边回头看看，这情形很使他兴奋。
“有多少年没有这样做了？
”他暗暗问自己，脑子里忽然浮上了另一幅情景：
那是在草地上，也是这么个暴风雨的傍晚，被疲劳寒冷和饥饿折磨得衰弱无力的战士们直往草丛里钻。
但是天黑之前找不到干些的地方宿营，摸黑在烂泥里钻是很危险的。
当时，他也是这么喊了一声，队伍又前进了。
将军和小李跑到装料台边，抓起铁锹，装了满满一筐沙，便抬起来紧跑。
正跑着，迎面两个人跑过来，走到前面一把抓住了将军的扁担梢，喘呼呼地说：
“首长……这活你……”
将军一定神，才看清那人臂上的红袖章，他随手拨开他的手说：
“在这里我是战士，你才是首长哩。
我有个意见：
赶快把大家组织一下，要特别注意安全！
“对。
”分队长无可奈何松开手，他走到小李身边，伸手挽住小李的肩膀，低声说：
“将军年岁大，又负过伤，你可得留心照顾着点……”
“将军！
”小李不由得惊叫起来。
这情况太意外了，他分不出自己是由于感动还是由于紧张，只觉得自己的心跳得很急，眼里像灌了雨水，有点发涩。
他连忙放下扁担，走到将军面前，结结巴巴地说，“将军同志，我不知道是……”
“嗨，你这小鬼。
”将军爱抚地把手搭在他肩上，顺手轻轻地推了他一把，说道，“快，快掌好舵，我这火车头要开啦！
”说罢，他弯腰抄起扁担，搁在肩上。
小李激动地抓起启担，望着将军那花白的头发怔了一霎：
雨水混着汗水，正从那发梢上急急地流下来。
他深深地吸了口气，趁势悄悄地把筐绳又往后挪了半尺。
这回，将军却没有发觉。
他一手扶肩，一手甩开，挺直了腰，迈开大步向前走去。
他走得那么稳健，又那么豪迈。
当他带着他的连队走过荒无人烟的大草地时，当他带着他的团队通过日寇的封锁线时，当他带着他的师跨进“天下第一关”时，他也是这样走着的。
（有删改）
【注】原文发表于1958年8月号《北京文艺》。
5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）
A.将军他们来到劳动现场，“工具没有了，只找到了两个空筐”，说明来这里参加劳动的人非常多，突出了社会主义建设初期人们拼搏奉献的精神风貌。
B.小李初见将军时说的“怎么还是个‘单干’户呀”“咱俩组织个互动组好不好”中“‘单干'
户”与“互动组”既形象幽默，又具有浓厚的时代特点。
C.当小李知道他的搭档是将军后，他“心跳得很急”，而且说话也“结结巴巴”，这表明他对将军参加劳动感到十分意外，也写出了他的恐慌与担忧。
D.“小李……望着将军那花白的头发……雨水混着汗水……流下来”这一句从小李的视角来刻画将军的形象，体现了小说以简驭繁的高超艺术表现力。
6.下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说以“普通劳动者”为标题，表明了全文的描写对象，即从普通劳动者的角度来塑造劳动现场中的人物形象，主题集中而明确。
B.小说的多个细节描写突出了劳动场景的火热与繁忙，突出了人们劳动时的热情与积极，氛围变得越来越热烈，情节也不断向前发展。
C.小说对分队长这个人物着墨不多，通过“抓”“松”两个动作以及他的两句话，就把他坚持工作原则又关心将军的形象刻画出来了。
D.小说语言优美，特别是比喻等修辞手法的运用，文言语、口头语结合使用，使小说语言既生动形象又有气势，极具可读性与感染力。
7.小说开头对劳动场面的描写有什么作用？
请结合全文简要概括。
8.小说在当前的水库建设描写中穿插了哪些对革命战争的回忆？
为什么要这样写？
请结合小说内容简要分析。
（三）现代文阅读III（15分）
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：
“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；
中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。
“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身--家--国--天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。
“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。
以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。
“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。
这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
（摘编自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》）
9.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。
B.“以天下为一家”的价值观中“他者”“自我”共生，旨在达到每个家庭利益最大化。
C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，这是世界观和价值观自信的最终体现。
D.“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
10.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用对比论证的论证手法，突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
B.文章从“天下”理念出发，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。
C.文章第三段引用梁漱溟言论，证明“以天下为一家”的价值观自信是文化自信核心。
D.文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。
B.一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。
C.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。
D.不以“天下”为立足点的文化自信是相对狭隘的自信，不利于构建良好的世界秩序。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。
项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。
项羽之东王彭城也，汉王还定三秦而东，殷王反楚。
项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。
项王使项悍拜平为都尉，赐金二十镒。
居无何，汉王攻下殷。
项王怒，将诛定殷者将吏。
陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。
渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。
平恐，乃解表裸而佐刺船。
船人知其无有，乃止。
平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。
是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军。
其明年，淮阴侯破齐，自立为齐王，使使言之汉王。
汉王大怒而骂，陈平蹑汉王，汉王亦悟，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为齐王。
封平以户牖乡。
于是与平剖符，世世勿绝，为户牖侯。
平辞曰：
“此非臣之功也。
”上曰：
“吾用先生谋计，战胜克敌。
非功而何?
”平曰:
“非魏无知臣安得进?
”上曰:
“若子可谓不背本矣。
”乃复赏魏无知。
其明年以护军中尉从攻反者韩王信于代卒至平城为匈奴所围七日不得食高帝用陈平奇计使单于阏氏围以得开高帝既出，其计秘，世莫得闻。
孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多;
陈平欲让勃尊位，乃谢病。
孝文帝初立，怪平病，问之。
平曰：
“高祖时，勃功不如臣平。
及诛诸吕，臣功亦不如勃。
愿以右丞相让勃。
太史公曰:
陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。
方其割肉俎上之时，其意固已远矣。
倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝。
常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。
及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉!
非知谋孰能当此者乎?
（节选自《史记·
陈丞相世家》有删改）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代卒/至平城/为匈奴所围/七日不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/
B.其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代/卒至平城/为匈奴所围七日/不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/
C.其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代卒/至平城/为匈奴所围七日/不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/
D.其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代/卒至平城/为匈奴所围/七日不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.三秦，项羽将陕西的关中一带一分为三，分封给原秦朝的三位降将，因以称之。
B.河，秦汉前，“河”专指黄河，“江”专指长江；
两者以外河流通常称“川”“水”。
C.参乘，古代乘车，尊者在左，警卫在中，车夫在右陪坐，称“参乘”或“车右”。
D.剖符，封建帝王封赏有功者时，将符节剖分为二，君臣各执一半，以作为凭证。
14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.陈平跟随项羽，也曾得到垂青。
他跟随项羽攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位，平定殷王反叛后，项羽派项悍任命陈平为都尉，并赏给他黄金二十镒。
B.陈平逃离项营，遇险机智自保。
他横渡黄河时，看到船夫想要对他图谋不轨，就解开衣服赤身露体地帮助船夫撑船，这样船夫知道他身上无钱才没有下手。
C.陈平知恩图报，荣贵不忘故人。
刘邦封他为户牖侯，他辞谢说若没有魏无知，自己就不能入朝为官，于是就将封爵让给了魏无知，皇帝为此称赞了他。
D.陈平富有智谋，处事谦虚谨慎。
孝文帝时，他认为太尉周勃在诛灭吕氏宗族的事情上功劳居多，于是托病引退，想把右丞相的尊位让给周勃。
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。
（2）汉王大怒而骂，陈平蹑汉王，汉王亦悟，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为齐王。
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
频酌淮河水[注]
戴复古
有客游濠梁，频酌淮河水。
东南水多咸，不如此水美。
春风吹绿波，郁郁中原气。
莫向北岸汲，中有英雄泪。
[注]宋孝宗隆兴元年，南宋遣使与金人议和,次年订立合约，于是宋、金呈划淮而治的局面。
16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（）
A.诗歌由客饮淮水起笔，不断地畅饮淮河水，着一“频”字，形象地表现对此水的无限深情。
B.“水多咸”一方面是写实，海水是咸的，不少井水也带咸味；
更多是在暗讽南宋最高统治者偏安一隅，醉生梦死。
C.第五句进一步写出淮河水的美，春风吹拂，绿波荡漾；
第六句情绪急转直下，“郁郁”写出诗人内心的凄凉与感伤。
D.诗人杨万里有“人到淮河意不佳”之句，本诗七、八句和此句一样，都表达出诗人的忧国之思和忧愤之情。
17.全诗各句均不离“水”字，咏水抒怀但角度不同，请结合诗句做具体分析。
（三）名篇名句默写（6分）
18.补写出下列句子中空缺的部分。
（1）白居易《琵琶行》中诗人说家住在湓江低洼潮湿之地，只能看到“_________”，从早到晚只能听到“_____________”，借此抒写贬官以来的孤独寂寞之情。
（2）韩愈《师说》中认为“圣益圣，愚益愚”的原因是对待从师的态度不同，圣人采取“________________”的态度，而一般人采取“________________”的态度。
（3）范仲淹《岳阳楼记》中，有“进亦忧，退亦忧”的句子，其中“进亦忧”指的是“________________”，“退亦忧”指的是“________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（9分）
19.下面是某省《贫困地区农村义务教育学生营养改善计划实施办法》的节选，其中有五处不当，请找出并作修改。
要求修改后语意准确，语体风格一致。
我省对国家集中连片特困地区和国家扶贫开发重点县（区）农村义务教育阶段学生提供营养膳食补助，补助基本标准为营养改善覆盖范围内的学生每生每天4元，学生每年在校吃饭平均天数照195天计算。
所需资金由中央、省、县（区）分担。
营养膳食补助资金要全额用于改进学生营养膳食不得直接发放钞票给学生个人和家长。
营养专项资金应专款专用，严禁克扣和用到别的地方。
（二）语言文字运用Ⅱ（11分）
20.根据材料，完成小题。
【湖北日报讯】6月4日，武汉市2020年倡导推行分餐制活动启动，全面推行分餐制，倡导节俭、卫生、健康、文明用餐新风尚。
“在餐桌上用自己的筷子帮别人夹菜，是一种不卫生、不文明的行为，应该摒弃。
”武汉餐饮行业协会会长刘国梁介绍，分餐制模式包括自助餐、位份菜、营养盒饭、分餐公筷公勺等，不仅可减少和防止疾病传播，还可以减少浪费，更有利于个人把握分量、合理搭配饮食。
公筷公勺配置有两种形式，一是为每位就餐者配置一副公筷公勺；
二是每份菜、汤等配置一副公筷或公勺。
“如果外出堂食时，餐厅没有提供公筷公勺，市民可主动要求店家提供，或者使用自带的筷子和勺子，把餐厅的餐具作为公筷公勺。
”刘
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