思考题1Word文档下载推荐.docx
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1.面对知识经济,要求研究生更加注重创新精神和创新能力的培养,因为知识经济的灵魂就是创新;
在创新方面,我们要唤起自己的创新意识,激发起自己的内在动力。
有了创新意识,就会利用一切机会,充分调动自己的一切潜力,时时处处进行创新活动。
二是创新思维的培养。
创新思维是创新的核心因素,是创新教育的关键。
创新思维包括发散思维、灵感思维、逆向思维、形象思维、非逻辑思维等等。
总之,凡是能想出新点子,创造出新事物,发现新路子,以新颖、独特的方式解决问题的思维都属于创新思维。
2.面对市场经济和人才市场,研究生就业也要接受用人单位的挑选和检验,也要服从优胜劣汰的法则,这就要求各位增强竞争意识,培养综合素质,提高竞争能力;
3.面对科技的快速发展,要求研究生更加注重学会学习,树立正确的学习观念,提高学习能力,因为科技发展越快,知识的更新越快,新的知识不断出现,已有的知识大量被淘汰,这种形势下,文盲不再是目不识丁的人,而是不会学习的人,所以会学比学会更重要。
所以作为一个大学生,面对时代和社会的形式和要求,学习是首要任务,成为创新人才是应有的成长目标。
在学习方法上我们应该自我发挥,主动专研,培养独立自主的能力;
在学习状态上,我们应该围绕学过的内容思考问题、提出问题、研究问题和解决问题,在学习中要勤于思考,乐于提问;
在学习层次上,要继承,但更要发展、创新
总的来说,大学生应具有创新思维、要向唯一挑战、向完美挑战、要同时具有横向思维和纵向思维,要向概念挑战,向“毋庸置疑”挑战,要具有正向思维和逆向思维,要学会缺点逆用法,要懂得类比法,要激发团队创造力。
同时,我们要落实贯彻马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为创新型国家的建设做贡献
2怎样认识和对待实验和观察中出现的机遇?
在科学实践过程中由于意外的事件导致科学上的新发现,称为机遇。
机遇是相对于原来预定的研究计划和目的而言,其最大的特点就是意外性。
机遇产生的客观根据在于自然界本身就是偶然性和必然性的辨证统一。
偶然性以必然性为支柱,必然性通过偶然性来为自己开辟道路。
机遇是一种偶然性,但又不是纯粹的偶然性。
机遇产生的认识论根源在于科学研究的目的性、探索性与自然现象的错综复杂的矛盾。
观察实际是探索性很强的认识活动,出现未曾发现过的新情况,常常是必然的。
同时实践活动必然有一定的盲目性,出现与预先设想的计划和目的不符合的现象是完全正常的
面对机遇,我们要吸取历史上的经验和教训。
1.必须正确理解和重视观察实验中的机遇。
如果把意外出现的现象看作一种纯粹的偶然性,就会放弃它;
反之,如果意识到或感觉到偶然性背后隐藏的必然性,这种必然性或者尚未被揭示,或可能与原有的科学认识相悖,就不会轻易放过了。
2.机遇偏爱有准备的头脑。
机遇是科学发现的一种因素,它只提供了科学发现的一种线索,并没有提供全面解决问题的答案。
能够抓住机遇的关键在于有认识能力的准备,要留心意外之事,同时还要有丰富的想象力,有突破传统束缚和敢于提出新思想的精神。
机遇对科技工作者来说是十分有价值的机会,但它可遇而不可求。
不能指望依靠偶然的机遇或靠碰运气去发现真理。
而机遇一旦出现就要善于捕捉它,紧紧抓住它,穷追不舍,直到取得成功。
3.怎样正确地理解人与自然之间的矛盾和关系,谈谈你对中国可持续发展之路的想法
答:
1.正确理解人与自然之间的矛盾和关系:
(1)世界上的任何事物都是矛盾的统一体。
我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系;
(2)一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的,人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换;
(3)另一方面,人与自然之间又是相互对立的,人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;
而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。
(4)人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种″作用″的关系处理得不好,极易造成人与自然之间失衡。
2.中国的可持续发展之路:
(1)在推进经济社会发展的过程中,我们面临人与自然的三重矛盾关系:
自然资源和生态环境承载力的有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系;
尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系;
技术开发与自然保护的矛盾关系。
(2)中国走可持续发展道路是中国的必然选择,可持续发展坚持以人为本的全面,协调,可持续发展;
坚持正确处理
好人口,资源,环境之间的关系,使得生态环境得到改善,资源利用效率显著提高,促进人与自然的协调,推动整个社会走上生产发展,生活富裕,生态良好的文明和谐发展道路。
(3)可持续发展是经济、社会、资源和环境协调的“既满足当代人的需求,又不对后代满足其自身需求的能力构成危害的发展”;
是在达到发展经济目的的同时,又能够保护好自然资源及其环境,并且人口保持在地理环境的承载限度内,使人类及其后代能够永续生存发展。
(4)实现人与自然的和谐关系,是全面、协调、可持续的科学发展观的核心内容之一,实现经济发展和人口、资源、环境协调发展,走全面可持续发展的道路,关系到人类未来生存、和平与发展,关系到我们和谐社会的建构。
(5)环境与发展是不可分割的,它们相互依存,密切相关,可持续发展的战略思想已成为当代环境与发展关系中的主导潮流,作为一种新的观念和发展道路被人们广泛接受,但这条道路同时是十分艰难的,首先经济实力薄弱是一大障碍,其次实现可持续发展需要科学技术特别是高新科学技术的支持,要达到这一点尚需长期努力。
人与自然之间的矛盾和关系
第四,要加强环境法制建设。
我国应借鉴发达国家成功的环境管理经验并结合我国的实际情况,进一步完善环境法制体系,充分发挥其应有的作用与功能。
加大执法力度,做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
同时加强各级环境管理队伍建设,充实管理人员,通过教育、培训、考核等方式提高他们的专业素质和业务水平。
最重要的还是我国政府坚持发挥主导作用,采取上述措施,最广泛地动员公众参与,再加上国际社会的有力支持,中国可持续发展的前景是光明的。
4.怎样理解科学假说在科学研究中的地位和作用?
怎样建立科学假说?
科学假说有哪些类型?
地位:
他在科学研究中起着巨大的作用:
首先,科学假说是通向科学理论的桥梁。
科学假说是科学发展的一般形式,可观察和实验的结果、事实资料的积累,不能自然而然的导致科学理论的简历,只有通过科学假说这个中间环节,科学认识运动才能由事实资料的积累达到科学理论的创立。
其次,科学假说具有指导作用,科学假说的提出进一步确定了继续进行观察和实验的内容、方法和方向,指引这科学研究的深入和发展。
在某一科学领域提出的科学假说,对于该领域在观察和实验中所继续获得的事实资料的理解具有一定的指导意义,且对于其他科学领域的亚牛工作具有一定的启发和指导意义,成为其他学科研究工作的一般方法和理论工具。
第三,不同假说的争论有利于科学研究的繁荣并促进科学的发展。
由于科学假说具有多样性,似的不同假说出现百家争鸣的现象。
不同观点的争论,可以开阔思路,相互补充,启发思考,揭露矛盾,激发研究者的创新思维,引导学术界的繁荣。
最后,假说可以唤起众说,促进科学发展。
科学假说的建立:
1.科学假说需要科学家精心策划、准备,按照有效的方式去寻找各种线索。
首先要搜集一定数量事实、资料的基础上,提炼出科学问题;
2.然后,灵活的展开归纳和演绎、分析和综合、类比和想象等各种思维活动,形成解答问题的基本观点,并以此构成假说的核心;
3.最后,要推演出各相关现象的理论性陈述,使假说发展成比较系统的形态。
科学假说的分类:
首先根据科学假说认识事物的范围大小、深刻程度的不同,可以将其分为狭义性假说和广义性假说。
前者是关于某事物或某事物个别属性的猜测性判断和说明。
后者是关于事物的一半规律的说明和判断,往往是由一系列的概念、判断、推理等组成的一定结构的复杂体系。
其次根据科学假说解释说明、预见推测的内容不同那个,可以将其分为理论假说和事实假说。
最后,根据科学假说检验的结果,可以把假说分为证实性假说和证伪性假说。
5.试述生态自然观的产生及其对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
1.生态自然观的产生:
(1)生态自然观的直接的理论来源:
马克思、恩格斯的生态思想,即:
<
1>
自然界是人类生存和发展的前提和基础
2>
环境创造人,人也创造环境
3>
自然生产力是社会生产力的基础<
4>
人要与自然和谐一致<
5>
改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径;
(2)生态自然观确立的现实根源:
生态危机。
自新技术革命以来,人类掌握了强大的科学力量和物质力量,迫使自然界竭尽全力为人类服务,但同时也出现了自然资源短缺,环境污染等生态危机,人类希望通过生态自然观协调人与自然之间的关系;
(3)生态自然观确立的科学基础:
生态科学。
生态科学中的整体的观念,循环的观念和多样性的观念,以及它所揭示的生态规律,构成了生态自然观的重要理念和科学依据;
(4)
生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展,是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。
2.生态自然观对辩证唯物主义自然观的丰富和发展
生态自然观是对马克思、思格斯生态思想的继承与发展,是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。
其基本思想大体可以概括为下述几个方面:
其一,生态系统是生命系统。
生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然整体,是以生命的维持、生长、发育和演替为主要内容的活生生的系统。
生物因所以被称为生态困,就是因为它普通存在着生命现象。
在整个生物困中,森林、草原、海洋等地带有大量的生物生存,即使“死寂”的沙漠或冻土带中,也有生命存在,也分别构成了沙漠生态系统和苦药生态系统。
因此,生态系统的平衡、破坏和演化,都是围绕生命物质来进行的。
生态系统的活力是生态系统本身所固有的。
其二,生态系统具有显著的整体性。
生态系统就是各个相互关联的部分有机构成的一张生命之网,无论哪一个环节出现了问题.都会对整个系统产生雹大的影响。
生态系统的整体性主要表现在购个方面:
一是生物与非生物之间构成了一个有机的整体,离开了非生物各种因素所构成的环境,生物就不能生存,就无所谓生态系统;
二是每—‘种生物物种都占据着特定的生态位,各种生物之间以食物关系构成了相互依赖的食物铭或食物网,其中任何一个环节出现了问题.就会影响整个生命系统的生存。
其三,生态系统是自组织的开放系统。
生物系统和环境系统的相万关联、相互作用,由外来能量(主要是太阳辐射能)的输入维持。
外来能量的输入及其在系统内的流动、消耗、转化,形成生态系统复杂的反馈联系,使系统具有自我调控、保持平衡的能力。
其四,生态系统是动态平衡系统。
生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定。
系统内的物质和输入系统的能量从植物的光合作用开始循环和转化,植物通过光合作用由天机元素合成的有机物质,经草食动物、肉食动物一级一级地转移,组成食物链,物质和能量从一种生物传递到另一种生物,最后被微生物分解为简单的化合物和元家,再回到环境中。
这种循环和转化构成了生态系统不断发展利演化的动态过程。
其五,生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。
维护生态平衡不只是保持其原来的稳定状态,不是单纯的消极适应和冈归自然,而是遵循生态规律,自觉地积极保护自然。
那种认为人类对生态系统的任何厂预都是破坏生态平衡的观点是错误的。
当人们运用生态平衡的规律时,不必要也不可能完全不去打破生态系统的原有平衡。
生态系统在人为的有益影响下,可以建立新的平衡,达到更合理的结构、更高的效能和更好的生态效益。
生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人则是这个共同体的平等一员和公民,人类和大自然其他构成者在生态上是平等的:
人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身;
任何一种行为,只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳之和美丽时,才是正确的;
人与自然之间要协调发展、共同进化。
6.请结合工作实际,谈谈你对技术创新的理解。
并分析我国怎样才能建设成为一个创新型国家?
7.观察、实验在科学研究中的地位和作用如何?
并述一、两个杰出科学家具体事例加以说明。
爱迪生与电灯
1879年10月21日,美国发明家爱迪生通过长期的反复试验,终于点燃了世界上第一盏有实用价值的电灯。
为了制造出价钱便宜,经久耐用,而且安全方便的电灯,他翻阅了大量的有关电力照明的书籍,在认真总结了前人制造电灯的失败经验后,制定了详细的试验计划,分别在两方面进行试验:
一是分类试验1600多种不同耐热的材料;
二是改进抽空设备,使灯泡有高真空度。
在遵守客观规律的精神上,爱迪生充分发挥主观能动性,发明了电灯,将光明带进了千家万户。
袁隆平与杂交水稻
1961年
面对当时严重饥荒,袁隆平立志用农业科学技术击败饥饿威胁,从事水稻雄性不育试验。
经过9个春秋的观察试验,逐穗检查14000多个稻穗
对水稻雄性不育材料有了较丰富的认识,他根据所积累的科学数据,反复进行繁殖试验,直到培育出杂交水稻,将使水稻大幅度增产,为解决全球的粮食危机作出卓越贡献.从袁隆平的身上,我们看到观察与实验是主观与客观相统一的过程。
8.为什么要对科技工作者进行伦理规范?
1.20世纪以来,科学技术的广泛应用给人类社会带来了翻天覆地的变化,在加快社会进步的同时,也给人类带来很多惶恐与不安,大片森林毁灭,多种珍稀动物灭绝,温室效应等。
现代技术,科技和工程活动带来的伦理问题,有些是由于超越了传统伦理观念和约束机制的作用范围造成的,因此急需建立相应的伦理规范和道德准则,形成新的有效约束机制;
2.近年来学术界出现了某些违背科学研究活动的伦理规范的现象,如抄袭剽窃,伪造包装,浮夸虚报,乱拉关系等,值得引起高度重视;
3.科学技术活动与人类其他活动一样,建立在诚信和道德的基础上。
现阶段,默顿的科学的精神气质受到挑战,科学技术工作者有失范行为,需要制定相关科研诚信指南和工程师伦理准则加以规范;
4.科技工作者应当承担相应的社会责任。
科技工作者是社会的人,其活动既非真空也非孤立的,科学研究与技术创造活动既影响社会也受社会的制约,作为活动结果的科研成果或技术发明的应用对社会对人的生存和发展都会产生不同性质、不同程度的影响,科学家和技术专家应对科学技术成果应用于社会产生的后果负责,即承担社会责任;
5.科技工作者应承担相应的伦理责任。
科技活动是在一定社会环境中进行的,因此科技活动和从事这种活动的人便同他人及社会有不可分割的联系,科技工作者的活动与他人、社会、自然之间都存在伦理关系;
6.科学工作者进行科学研究和医学实践,尤其是进行人体实验和动物实验,应该遵循社会伦理、生命伦理、动物伦理等;
技术工作者,尤其是工程师,在工程技术活动中,应该遵循一定的职业伦理和社会伦理准则,应该承担对社会、专业、雇主和同事的责任,应该对工程的环境影响负有特别的责任,规范自己的行为,为人类福祉和环境保护服务;
7.综上所述,要对科学技术工作者进行伦理规范
9.什么是自然辩证法?
为什么说自然辩证法的创立和发展反映了科学技术发展的历史必然性?
定义:
自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学,它是马克思主义哲学的重要组成部分,是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。
它以自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用为其研究对象,包括唯物辩证的自然观、科学技术方法论和科学技术观三个部分。
二、材料题:
1、材料1人类文明历程有三次变革的浪潮。
第一次浪潮是由农业技术革命开始的农业阶段,第二次浪潮是由近代科技革命开始的工业阶段,第三次浪潮将给人类一个崭新的生活空间,这是人类走向超工业社会的阶段,在这次大变革中,由于大量科技因素的注入,整个社会经济结构也将发生深刻的变化,现代人将建立一个繁荣,和谐而美好的世界。
--------A托夫勒
材料2“气候变化并非问题本身,它只是一个外部现象。
现象的本质是在这个有限的地球上,人类始终追求着无限的发展,这带来地球人口的增加、资源的耗费以及能源的消费。
即使我们能获得魔法一般的力量,制止气候变化,人类的贪欲仍然会带来其他的问题。
”“我认为真正的解决之道是稳定并且逐渐减少地球人口;
改变人们对生活质量的评价标准,将成功的定义更多地侧重在社会与心理的状态上,而非物质的富裕与经济的发达;
发展的土地使用与城市化政策,降低各地的人口密度。
”------D梅多斯
问题:
(1)对于科技,这两组材料分别表达了一个怎样的基本观点?
(2)根据你的认识,请谈谈对于这一问题的看法。
2、布伦特兰最初将“可持续发展”的概念简明地定义为:
“既满足当代人的需求,又不损害后代人满足其需求的发展。
”在此基础上,《里约环境与发展宣言》将这一概念阐述为:
“人
类应享有与自然和谐的方式过健康而富有成果的生活的权力。
为了公平地满足今世后代在发
展和环境方面的需要,求取发展的权利必须实现。
”《里约环境与发展宣言》包括27点原则,综合地叙述了什么是可持续发展,可持续发展中社会、经济与环境的发展要求,以及国家、团体、个人、自然之间的相互关系。
根据这些内容,并针对中国和国际的具体情况,可将上述观点概括为哪些原则
原则一:
发展原则。
可持续发展是既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。
这一原则包括两个部分。
第一,它强调发展的必要性,认为发展是可持续发展的核心,必须通过发展来提高当代人的福利水平,那种认为我们必须停止经济发展以保护环境的观点是不可取的。
第二,我们在追求经济发展时必须具有长远观点,既要考虑当前发展的需要,又要考虑未来发展的需要和发展的后劲。
原则二:
协调性原则。
经济和社会的发展不能超越资源和环境的承载能力。
适当投资于自然资本,投资于自然资源的保护和改善,扩大资源和环境的支撑能力,这是经济和社会发
展的内在要求。
原则三:
质量原则。
可持续发展强调经济发展的质,而不仅仅是经济增长的量。
这正是我国政府最近反复强调的“积极促进经济增长方式的根本转变”的关键所在。
可持续发展应当是避免单纯依靠扩大资源投入和刺激消费来增大经济的总量,而要以尽可能低的资源代价去达到提高人民生活质量的目的。
原则四:
公平性原则。
这里所说的公平包括本代人之间的公平、代际公平、资源利用和发展机会的公平等方面。
从国际范围来看,坚持发展中国家在资源利用和经济发展中的公平机会,既是发展中国家的利益所在,也是保持全球经济协调发展的必要基础。
综上所述,可持续发展的核心是发展,尤其对发展中国家而言更是如此。
可持续发展不仅重视发展的数量,更强调发展的质量。
“可持续发展”的概念成功地缓冲了发达国家呼吁保护环境与发展中国家捍卫发展权的冲突,并使南北双方环境与发展的要求相互协调,体现了平等的原则,为停滞多年的南北对话留下了一个较大的余地。
从这个概念产生的形势和历史过程看,“可持续发展”不是从单一角度可以概括的概念,而是一个生态的、经济的、政治的综合概念
3、从1997年英国科学家克隆出多利羊到2001年国际人类基因组织公布了人类基因图谱的
研究成果,人们始终无法对这一新技术的应用达成共识。
有些人对基因技术应用的前景表示
深远的忧虑,有些则表现出对生物技术时代造福人类的憧憬。
2001年8月7日,美国科学
院邀请了对克隆技术持不同意见的学者参加了一场主题为“克隆人”的学术研讨会,再次引起了美国和世界对克隆技术的关注。
我国政府对这一问题一直予以高度重视。
(1)将克隆技术应用于人类有合理性和必然性吗?
(2)克隆技术应用所产生的社会后果有哪些?
从1997年英国科学家克隆出多利羊到2001年国际人类基因组织公布了人类基因图谱的研究成果,人们始终无法对这一新技术的应用达成共识。
有些人对基因技术应用的前景表示深远的忧虑,有些则表现出对生物技术时代造福人类的憧憬。
2001年8月7日,美国科学院邀请了对克隆技术持不同意见的学者参加了一场主题为“克隆人”的学术研讨会,再次引起了美国和世界对克隆技术的关注。
在讨论克隆技术是否应该应用于人类时,我们首先应该了解什么是克隆。
克隆是英文“clone”一词的音译,是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。
科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆,这门生物技术叫克隆技术,其本身的含义是无性繁殖,即由同一个祖先细胞分裂繁殖而形成的纯细胞系,该细胞系中每个细胞的基因彼此相同。
克隆通常是一种人工诱导的无性生殖方式或者自然的无性生殖方式(如植物)。
一个克隆就是一个多细胞生物在遗传上与另外一种生物完全一样。
克隆可以是自然克隆,例如由无性生殖或