《山中杂诗》《竹里馆》学案Word格式.docx

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教学方法：

自学、合作、探究。

教学课时：

三课时

第一课时

一、品味词典词语：

235村夫俗子236存亡绝续忖度237寸草春晖238厝火积薪措手不及239错综复杂241达旦达观达官

一、创作诗文（括号内注音）作者：

吴均（南朝）《山中杂诗》山际见来烟，竹中窥（）落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

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二、整体感悟

1、读后感（对重点词语句子以及全篇的感悟：

运用之巧妙、准确。

）

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2、课文提要（写作思路），感悟作者之匠心。

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3、文眼（词语、句子或段落）____________________________________________

4、写作意图以及中心思想

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5、写作特点（要举例说明）

（1）_______________________________________

（2）_______________________________________

三、质疑（你的疑难问题及探究结果），最少提出3个问题

四、【注释】烟：

此指云雾。

【译文】山与天相接的地方上缭绕着阵阵的岚气云烟，竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。

鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

【欣赏】这首小诗经单纯白描（白描是文学表现手法之一，主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托）的手法，展出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。

用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：

山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩居然从窗里飘出来。

此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。

烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。

落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。

屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中。

诗两首《竹里馆》

第二课时

唐王维《竹里馆》独坐幽篁（）里，弹琴复长啸（）。

深林人不知，明月来相照。

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（1）____________________

（2）_________________

四、【译文】月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。

竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。

【欣赏】这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。

这首小诗总共四句。

拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；

既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。

然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去，其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

这首诗同样表现了一种清静安详的境界。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。

所以后两句说：

“深林人不知，明月来相照。

”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。

这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。

全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：

“幽篁”、“深林”、“明月”。

对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。

至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。

这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：

“独坐”、“弹琴”、“长啸”。

对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；

对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。

但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。

作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。

它不以字句取胜，而从整体见美。

它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。

就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。

而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。

它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。

因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·

自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。

当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；

这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。

诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；

诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。

这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。

更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。

至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。

这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

先看前两句：

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

”篁，竹林也；

啸，撮口作声也。

诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。

正如他自己所说：

“晚年惟好静，万事不关心。

”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。

但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。

这里借用了一个典故。

据刘义庆《世说新语·

栖逸》载：

“阮步兵啸，闻数百步。

”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一，他和嵇康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。

阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。

日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：

这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。

并指出：

诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很像陶潜。

只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。

王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。

竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。

诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一样的气节的。

再看后两句：

”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。

明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。

明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。

所以王维引以为知心的“朋友”。

这样写，对描写自然景物也有好处。

深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。

这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。

读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。

全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。