诗词大全战国策宋卫策 精品Word格式.docx

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舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;

舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。

　　此为何若人也?

王曰：

必为有窃疾矣。

荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也。

　　荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江、汉鱼鳖鼋鼍，为天下饶，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹梁肉之与糟糠也。

　　荆有长松、文梓、楩、柟、豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

　　恶以王吏之攻宋，为与此同类也。

　　王曰：

善哉!

请无攻宋。

公输般给楚国制造机械，准备用它攻打齐国，墨子听说后，步行万里，脚都磨出了老茧，去见公输般，对他说：

我在宋国就听到您的大名，我想借您的力去杀人。

　　公输般说：

从道义上说，我本来就不杀人。

　　墨子说：

听说您制造云梯，准备用来攻打宋国，宋国有什么罪呢?

‘从道义上说不杀人’，可是又要攻打一个国家，这不是少杀人，而是多杀人。

　　请问和打宋国依据的是什么‘道义’啊?

公输般很佩服墨子说的，就请求把他介绍给楚王。

　　墨子拜见楚王，说：

假设这里有一个人，舍弃自己豪华的高级车子，见邻居有辆破车，却想去偷;

舍弃自己的锦绣衣服，见邻居有粗布衣服，却想去偷;

舍弃自己的白米、精肉，见邻居有酒糟、米糠，却想去偷，这是什么样的人呢?

楚王说：

一定是患有偷窃症了。

楚国的国土方圆有五千里，宋国的国土方圆只有五百里，这如同豪华高级车跟破车相比一样;

楚国有云梦泽、犀牛、野牛、四不像、鹿，到处都是，长江，汉水中的鱼、鳖、绿团鱼、扬子鳄是天下出产最多的，宋国是一个所谓连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方，这如同白米、精肉和酒精、米糖相比一样;

楚国有长松、文梓、楩木、楠木、樟木，宋国没有成材的好木，这如同锦绣衣服与粗布衣服相比一样。

　　我认为楚王要公输般制造机械攻打宋国，是与以上所说的这些一个样。

　　楚王说：

好吧。

　　我不攻打宋国了。

　　犀首伐黄原文：

犀首伐黄，过卫，使人谓卫君曰：

弊邑之师过大国之郊，曾无一介之使以存之乎?

敢请其罪。

　　今黄城将下矣，已将移兵而造大国之城下。

　　卫君惧，束组三百绲，黄金三百镒，以随使者。

　　南文子止之曰：

是胜黄城，必不敢来;

不胜，亦不敢来。

　　是胜黄城，则功大名美，内临其伦。

　　夫在中者恶临，议其事。

　　蒙大名，挟成功，坐御以待中之议，犀首虽愚，必不为也。

　　是不胜黄城，破心而走，归，恐不免于罪矣!

彼安敢攻卫以重其不胜之罪哉?

果胜黄城，帅师而归，遂不敢过卫。

犀乎攻打黄城，经过卫国，派人对卫君说：

敝国的军队，经过贵国城郊，为何就不能派一名普普通通的使臣来慰问一下呢?

我特来告罪。

　　现在黄城将要被攻下，攻下黄城以后，我们就会引兵到贵国都城之下。

　　卫君害怕了，准备拿三百捆穿甲带，六千两黄金随使臣送去。

　　卫大夫南文子制止这事。

　　说：

这次犀首在黄城打了胜仗，一定不敢来卫国，打了败仗也不敢来卫国。

　　他在黄城打了胜仗，因其功大名美，地位就会在同僚之上;

同僚们畏忌他在自己之上，就会说他的坏话;

蒙受美名，享有功勋，却束手等着同僚们非议，犀首虽然愚蠢，一定不会这样做。

　　他如果在黄城不能取胜，恐惧而奔回本国，还担心不免获罪，他又怎么敢再攻打卫国以加重战败的罪责呢?

犀首果然在黄城打了胜仗，随后率军返国，终究不敢经过卫国。

　　梁王伐邯郸原文：

梁王伐邯郸，而征师于宋。

　　宋君使使者请于赵王曰：

夫梁兵劲而权重，今征师于弊邑，弊邑不从，则恐危社稷;

若扶梁伐赵，以害赵国，则寡人不忍也。

　　愿王之有以命弊邑。

　　赵王曰：

然。

　　夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。

　　弱赵以强梁，宋必不利也，则吾何以告子而可乎?

使者曰：

臣请受边城，徐其攻而留其日，以待下吏之有城而已。

善。

　　宋人因遂举兵入赵境，而围一城焉。

　　梁王甚说，曰：

宋人助我攻矣。

　　赵王亦说曰：

宋人止于此矣。

　　故兵退难解，德施于梁而无怨于赵。

　　故名有所加而实有所归。

魏王攻打赵都邯郸，而到宋国去征兵。

　　宋君派使臣向赵王请求说：

魏军强劲而又很有权威，现在到敝国来征兵，敝国不同意，则担心国家遭到危险。

　　如果帮助魏国攻打赵国，就会危害赵国，我不忍心这样做。

　　希望大王能对敝国有所教导。

　　赵王说：

当然。

　　宋国不能够抵挡魏国，这，我了解。

　　但削弱赵国来加强魏国，对宋国必定不利。

　　那么我又能告诉您什么呢?

使臣说：

宋国不与魏国一道攻打赵国，赵国愿让出一个边界城邑，宋国再慢慢进攻，来拖延时间，这对大王来说，等于没有丢掉城邑一样。

好。

　　宋国于是出兵进攻赵国边境，围攻赵国一个城邑。

　　魏王以为宋国在帮助自己攻打赵国，很高兴说：

宋国帮助我们攻打赵国了。

　　赵王也高兴，说：

宋国仅只攻打我们的边城。

　　因此魏军撤走，攻打邯郸的战争便解除了，魏国感激宋国帮助他攻打邯郸，而宋国又没有遭到赵国的怨恨，所以，宋国有助魏、救赵之名，又有魏、赵都与宋国友好之实。

　　谓大尹曰原文：

谓大尹曰：

君日长矣，自知政，则公无事。

　　公不如令楚贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用宋矣。

有人对宋国的大尹说：

宋君日渐长大，如果他要亲自执政，那你就不能参与政事了，您不如要楚王来祝贺宋君的孝心，这样宋君就不会夺太后的权，您不会被废黜，就可以常在宋国掌握实权了。

　　宋与楚为兄弟原文：

宋与楚为兄弟。

　　齐攻宋，楚王言救宋。

　　宋因卖楚重以求讲于齐，齐不听。

　　苏秦为宋谓齐相曰：

不如与之，以明宋之卖楚重于齐也。

　　楚怒，必绝于宋而事齐，齐、楚合，则攻宋易矣。

宋国与楚国结为兄弟之邦，齐国攻打宋国，楚王声称要救宋国。

　　宋国则炫耀自己受楚国的重视，要求与齐国讲和，齐国不同意。

　　苏秦为宋国对齐国相国说：

您不如同意与宋国讲和，以此表明宋国向齐国炫耀自己受楚国的重视。

　　这样，楚国对宋国不满，就一定会与宋国断交，而与齐国友好，齐、楚联合，攻打宋国就容易了。

　　魏太子自将原文：

魏太子自将，过宋外黄。

　　外黄徐子曰：

臣有百战百胜之术，太子能听臣乎?

太子曰：

愿闻之。

　　客曰：

固愿效之。

　　今太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏，而贵不益为王。

　　若战不胜，则万世无魏。

　　此臣之百战百胜之术也。

　　太子曰：

诺。

　　请必从公之言而还。

太子虽欲还，不得矣。

　　彼利太子之战攻，而欲满其意者众，太子虽欲还，恐不得矣。

　　太子上车请还。

将出而还，与北同，不如遂行。

　　遂行。

　　与齐人战而死，卒不得魏。

魏太子亲自领兵攻打齐国，经过宋国的外黄。

　　外黄的徐子说：

我有百战百胜的方法，太子能听从我的吗?

太子说：

愿意听。

　　徐子说：

我本来就愿意效劳。

　　现在太子亲自领兵攻打齐国，如果大胜，并吞莒地，那末，财富不过拥有魏，尊贵不过身为魏王;

如果战而不胜，太子逃亡，不能有国权，将永远失去魏国。

　　我看以不攻打齐国为好，这就是我百战百胜的方法。

　　太子说：

好吧，我一定听从您的话，领兵回国。

现在太子虽然想领兵回国，已不可能了。

　　那些利用太子作战，希望获取赏金的战士太多了。

　　太子虽然想领兵回国，恐怕不可能了。

　　太子上车请大家返回。

　　他的侍从人员说：

大将领兵出战，无故撤回，与败逃同罪，不如就继续进军。

　　于是魏太子继续进军。

　　和齐军作战，他被战死，终究没有继承魏国的王位。

　　宋康王之时原文：

宋康王之时，有雀生（鸟旗）于城之陬。

　　使史占之，曰：

小而生巨，必霸天下。

　　康王大喜。

　　于是灭滕代薛，取淮北之地。

　　乃愈自信，欲霸之亟成，於射天笞地，斩社稷而焚灭之。

　　曰：

威服天下鬼神。

　　骂国老谏曰，为无颜之冠以示勇。

　　剖伛之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。

　　齐闻而伐之，民散，城不守。

　　王乃逃倪侯之馆，遂得而死。

　　见祥而不为祥，反为祸。

宋康王时，有只小鸟在城墙角落里孵出了。

　　康王要太史占卜，卜辞说：

小鸟生大鸟，一定称霸天下。

　　康王非常高兴，于是，灭了滕国，进攻薛邑，又夺取淮北之地。

　　他于是更加自信，希望霸王之业马上成功。

　　所以上射天神，下鞭地神，砍断土神、谷神的牌位，把它们烧掉，还说：

我的威力可以降服天地鬼神。

　　他骂国老中敢于直谏的大臣，戴着没有帽沿的帽子，以表示自己英勇;

劈开驼子的背，斩断早晨过河人的小腿，因此国内大为骚乱。

　　齐国听说后，出兵讨伐宋康王，于是百姓逃散，无人守城。

　　宋康王只得逃到倪侯之馆，终于被抓获杀死。

　　看到吉祥，却不做好事，吉祥反会变成灾祸。

　　智伯欲伐卫原文：

智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。

　　卫君大悦。

　　群臣皆贺，南文子有忧色。

　　卫君曰：

大国大欢，而子有忧色何?

文子曰：

无功之赏，无力之礼，不可不察也。

　　野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之。

　　君其图之。

　　卫君以其言告边境。

　　智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：

卫有贤人，先知吾谋也。

智伯想攻打卫国，赠给卫君好马四匹，白璧一只，卫君非常高兴，群臣都来庆贺，南文子却面带愁容。

　　卫君说：

全国都高兴，您却面带愁容，为什么呢?

文子说：

没有功绩而受到赏赐，没花劳力而得到礼物，不可不慎审考虑。

　　好马四匹，白璧一只，这是小国给大国送的礼，大国却把这种礼品送给了我们，君王还是认真考虑考虑吧!

卫君把南文子的这番话告诉了守边防的人员。

　　智伯果然派兵偷袭卫国，到了卫国边界又返回去了，说：

卫国有贤人，预先知道我的计谋了。

　　智伯欲袭卫原文：

智伯欲袭卫，乃佯亡其太子，使奔卫。

　　南文子曰：

太子颜为君子也，甚爱而有宠，非有大罪而亡，必有故。

　　使人迎之于境，曰：

车过五乘，慎勿纳也。

　　智伯闻之，乃止。

智伯欲袭卫国，就要他的太子假装逃亡。

　　让他逃到卫国去。

　　卫臣南文子说：

太子颜是智伯的儿子，智伯很爱他而又宠信他;

他没有大罪却逃亡，必有事变。

　　便派人到边境去迎接太子颜，并对边防人员说：

如果太子的兵车超过五辆，小心不要让他入境。

　　智伯听到这些，才停止了偷袭。

　　秦攻卫之蒲原文：

秦攻卫之蒲，胡衍谓樗里疾曰：

公之伐蒲，以为秦乎?

以为魏乎?

为魏则善，为秦则不赖矣。

　　卫所以为卫者，以有蒲也。

　　今蒲入于魏，卫必折于魏。

　　魏亡西河之外，而弗能复取者，弱也。

　　今并卫于魏，魏必强。

　　魏强之日，西河之外必危。

　　且秦王亦将观公之事。

　　害秦以善魏，秦王必怨公。

　　樗里疾曰：

奈何?

胡衍曰：

公释蒲勿攻，臣请为公入戒蒲守，以德卫君。

　　胡衍因入蒲，谓其守曰：

樗里子知蒲之病也，其言曰：

‘吾必取蒲。

　　’今臣能使释蒲勿攻。

　　蒲守再拜，因效金三百镒焉，曰：

秦兵诚去，请厚子于卫君。

　　胡衍取金于蒲，以自重于卫。

　　樗里子亦得三百金而归，又以德卫君也。

秦国攻打卫国的蒲地。

　　胡衍对樗里疾说：

您攻打蒲地，是为秦国呢?

还是为魏国呢?

如果为了魏国还好，如果为了秦国，可就无利可图了。

　　卫国之所以是卫国，是因为有蒲地。

　　如果蒲地被秦国占领，卫国必然转而投靠魏国。

　　魏国丧失了西河以外地带，却不能从秦国收复，是由于魏国力弱。

　　如果把卫国并入魏国。

　　魏国必然强大，魏国强大的那一天，西河以外地带就难以守住。

　　而且秦王也要看看您这次攻蒲之战的结果。

　　如果损害了秦国，而对魏国有好处，秦王一定会怨恨您。

　　樗里疾说：

那可怎么办?

胡衍说：

您放弃攻蒲，让我为您告诉蒲地的守将，您已放弃攻蒲了，这样，卫国就会感激您。

　　胡衍就到蒲地去，对蒲守将说：

樗里子知道蒲地被困，他说：

‘一定要攻下蒲地。

　　’现在我能让樗里疾放弃攻蒲。

　　蒲地的守将听说后，两次跪拜，就献金六千两给胡衍说：

秦国果真撤走，我要请求卫君重用您。

　　胡衍在蒲地得到赏金，又在卫国得到重用。

　　樗里疾也得到三百斤金返秦，还使卫君感激他。

　　卫使客事魏原文：

卫使客事魏，三年不得见。

　　卫客患之，乃见梧下先生，许之以百金。

　　梧下先生曰：

　　乃见魏王曰：

臣闻秦出兵，未知其所之。

　　秦、魏交而不修之日久矣。

　　愿王博事秦，无有佗计。

　　魏王曰：

　　客趋出，至郎门而反曰：

臣恐王事秦之晚。

何也?

先生曰：

夫人于事己者过急，于事人者过缓。

　　今王缓于事己者，安能急于事人。

　　奚以知之?

卫客曰：

事王三年不得见。

　　臣以是知王缓也。

　　魏王趋见卫客。

卫客去朝见魏王，经过三年没有见到。

　　卫客感到忧虑，便去拜见梧下先生，答应酬谢他一百斤金，梧下先生说：

行。

　　于是去见魏王，说：

我听说秦国要出兵，不知他们进攻什么地方。

　　秦、魏两国邦交不好已经很久了。

　　希望大王专心专意亲秦，不要有其它打算。

　　魏王说：

　　格下先生勿勿走出，没走多远，到廓门口又返回来，对魏王说：

我担心大王亲近秦国会不积极。

为什么?

梧下先生说：

一般说来，人们对于别人服侍自己多是积极的，对于自己侍别人多是消极的。

　　现在大王对于服侍您的人还是那样消极，又怎么能服侍别人呢?

魏王说：

何以见得?

卫客说：

‘来朝见大王可三年了，还见不到大王的面。

　　’我因此知道大王不积极。

　　魏王便立刻接见了卫客。

　　卫嗣君病原文：

卫嗣君病。

　　富术谓殷顺且曰：

子听吾言也以说君，勿益损也，君必善子。

　　人生之所行，与死之心异。

　　始君之所行于世者，食高丽也;

所用者，绁错、挐薄也。

　　群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国事者。

　　子谓君：

‘君之所行天下者甚谬。

　　绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。

　　’君曰：

　　与之相印，曰：

我死，子制之。

　　嗣君死，殷顺且以君令相公期。

　　绁错、挐薄之族皆逐也。

卫嗣君生病，卫人富术对殷顺且说：

你听我的话，去说服国君，要完全按照我的话，不增不减，国君就一定会对你好。

　　一个人，活着时的所作所为，与他将死时的心情不同。

　　当初，国君在世间的所做所为，是极力贪恋美色和富贵豪华的物质享受;

所信用的人是緤错、拏薄这类奸臣。

　　群臣都认为国君不把国事放在心上，只贪恋美色和富贵豪华的物质享受。

　　这样，必定没有与国君谈论国事的人。

　　你对国君说：

君王在天下的所作所为太错了。

　　緤错在全国内独断专行，拏薄则助纣为虐，从今以后，君王将无人继承了。

　　殷顺且按照富术的原话告诉了卫嗣君，卫嗣君说：

　　便把相印交给了殷顺且，说：

我死了，你就执政。

　　嗣君死了，殷顺且按照遗命出任相国，辅佐卫嗣君的儿子公期、緤错、拏薄一帮人全部被罢免。

　　卫嗣君时原文：

卫嗣君时，胥靡逃之魏，卫赎之百金，不与。

　　乃请以左氏。

　　群臣谏曰：

以百金之地，赎一胥靡，无乃不可乎?

君曰：

治无小，乱无大。

　　教化喻于民，三百之城，足以为治;

民无廉耻，虽有十左氏，将何以用之?

译文：

卫嗣君时，一名劳改犯逃到魏国，卫国以金百斤赎回，魏国不同意。

　　竟然要求拿卫国的城邑左氏去赎。

　　群臣劝谏卫嗣君说：

用一百斤金和左氏赎回一名劳改犯，这难道可以吗?

卫嗣君说：

一个国家安定，不在于国小;

一个国家混乱，不在于国大。

　　教化深入人心，三里大小的城也可以治理得好;

如果百姓不讲廉耻，即使有十个左氏，又有什么用呢?

卫人迎新妇原文：

卫人迎新妇，妇上车，问：

骖马，谁马也?

御曰：

借之。

　　新妇谓仆曰：

拊骖，无笞服。

　　车至门，扶，教送母：

灭灶，将失火。

　　入室见臼，曰：

徙之牖下，妨往来者。

　　主人笑之。

　　此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。

卫国有人迎娶新娘，新娘上车后，就问：

两边拉套的马是谁家的马?

车夫说：

借来的。

　　新娘对仆人说：

鞭打两边拉套的马，中间驾辕的马也跑，可以免受鞭打之苦。

　　车到了新郎家门口，扶新娘下车时，她又对送新娘的老妇说：

把灶火灭了，以防失火。

　　进了新房，看见舂米的左臼，说：

把它搬到窗户下面，免得妨碍室内往来的人。

　　主人觉得她可笑。

　　新娘这几次说的话，都是切中要害的话，然而不免被人笑话，这是因为新娘刚过门，就说这些，失之过早了