曹禺戏剧在中国的接受以《雷雨》《日出》为对象的考察.docx

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曹禺戏剧在中国的接受以《雷雨》《日出》为对象的考察

曹禺戏剧在中国的接受_以《雷雨》《日出》为对象的考察

论?

?

文?

?

摘?

?

要

从19331942《日

出》《原野》《北京人》四部堪称经典的杰作;而且每一部新作都在现实人生与人

性的开掘及戏剧形式上有新的试验与创造?

?

曹禺追求的是一种“大融合”的戏

剧。

曹禺戏剧对于中国现代话剧的意义不仅仅在于它标志着中国现代话剧的成

熟,更重要的是它为中国现代话剧开拓了领域和视野,为中国现代话剧带来丰富

的可能性。

然而,也正是曹禺这样的一个大胆创新,兼容并蓄的风格,使他的剧作大大

超越了时代的接受水平,从而在曹禺戏剧的接受过程中出现了矛盾的现象?

?

曹

禺既是拥有众多读者以及观众的作家,又是最不被理解的现在剧作家;人们空前

热情的读着、演着、欣赏着、称赞着他的剧作,同时又在无情的误解、曲解着。

本文将以《雷雨》、《日出》为考察对象,对这两部剧作近70年接受者的接

受过程进行了梳理,通过接受者对《雷雨》主题的理解复归,《雷雨》序幕和尾

声、《日出》第三幕的完整入戏,新时期影视界的全新改编,概括出接受者在接

受过程中呈现的主要特点?

?

经历了由误解、曲解到逐渐理解最后在理解的基础

上重新赋予新的文化基因。

当然存在于客观世界的任何现象都有它合理性,也有它出现的原因。

本文目

的不止在于对《雷雨》《日出》接受历程的描述与概括得出的结论,同时也希望

找寻出是哪些因素影响了接受者,以让接受者在接受流程中呈现出如此特点。

本

文将试图以接受美学期待视野以及接受者审美心理的群体特征等角度切入,将从

创作者与创作（接受）环境,接受者与接受环境两节展开论述。

对中国接受者的

接受期待视野以及审美心理的群体特征做一个较为详细的论证。

通过概括出中国

接受者审美期待视阈的现实性、审美群体特征的完整性、介入性及对“大团圆”

结局的钟爱的特点,以及中国接受者相异于西方接受者的悲悯观等方面来试图回

答接受者在对曹禺戏剧接受过程中所呈现出矛盾现象的原因。

关键词:

曹禺创作者接受者接受环境审美群体特征5

年的十年间,曹禺即为中国现代戏剧奉献了《雷雨》年至ABSTRACT

From1933to1942,duringthetenyears,CaoYudevotedfourmasterpiecesto

modernChinesedramastagethatwereentitledThunder、Sunrise、Champaignand

PekingMan.Furthermore,thereweresomenewtentativeandcreationsaboutthe

realistichumanlife、humannatureandtheformationofdramainhiseachnewworksItisbecausethatCaoYuwasinpursuitofonekindof“greatlyfusing”dramaAlthoughCaoYu’sdramawasasymbolofthematurityofmodernChinesedrama

stage,thesignificancenotonlyconsistedinthat.Itwasmoreimportantthatwidenthe

fieldandvisionHowever,whatexactlywasCaoYusuchacourageouslyinnovativeand

compatiblestylemadehisdramaexceedtheacceptanceofthetime.Therefore,there

wasacontradictivephenomenonthatasadramaauthorhewaspopularwiththe

receivers,ontheotherhand,hehadtoacceptthemostmisunderstanding.The

receiverscommunicatedthemostenthusiasmintoreading、actingandapplauding;at

thesametime,misunderstoodthedramabecausetheyhadtheirownunderstanding

BycardingtheacceptanceofdramaThunderandSunrisethroughoutmorethan

70years,thistextfocusesonaseriesofaspectsasfollow:

Firstly,thereceivers’

comprehensionhowtoreturntheoriginalmeaningofThunder;secondly,theactsthat

hadhadtobesplitteduprestoredthetwodramas;thirdly,thetwodramas

successivelyadaptedforTVseries.Throughthethreeaspects,wecandrawa

conclusionthatthecharacteristicofthereceptionprocess,whichwentthroughfrom

misunderstandingtocomprehensiongraduallyandthatthereceiversendowedwith

thenewlyculturalintensiononthebasisofthecomprehensionItissurelythatanyphenomenonoftheobjectiveworldhasitsrationality,and

alsohasitsoriginalreason.Thepurposeofthistextnotonlyliesintheconclusion

drewbycardingthereceptionofthedramaThunderandSunrise,butexpectsto

searchafterwhateverfactors,whichhavinghadeffectedonthereceivers,resultedin

thecharacteristicofthereceptionprocess.Inordertofindoutthosefactors,we

attempttodiscussthethesisintotwoaspects?

authorandenvironment,receiversand

receptionenvironment?

bytheAnticipatingHorizonofReceptionTheoryaswellas

thecollectivecharacteristicofAestheticsMentalityandsoon.Bytheaforesaid

demonstrationsinthistext,wegeneralizethatthecharacteristicsofChinesereceivers

isthatasfollow:

realityoftheAnticipatingHorizon,integrality、interventionand

lovinghappyending,commiserationbeingdifferentfromthewesternreceivers.With

thoseconclusionsabove-mentionedweattempttoanswerthereasonthattookona

contradictivephenomenonduringthereceptionprocessofCaoYu’sdrama

KEYWORD:

CaoYuAuthorReceiverEnvironmentcharacteristicof

AestheticsMentality6目录?

前言1

第一章70年的风雨历程4第一节被误解与被曲解的《雷雨》?

4一、《雷雨》的创作4二、《雷雨》的发表与首演5三、被误解与被曲解的9四、十七年时的五个版本12第二节颇受争议的《日出》第三幕15

一、在瞩目中诞生的《日出》15

二、在幸福中烦恼的《日出》16第三节新时期在多元阐释中走向和谐?

21

一、重归视野的《雷雨》与《日出》21

二、电视剧《雷雨》的主题浅层化、言情化处理?

23

三、电视剧《日出》的日常生活化展现25

第二章创作者与接受者29第一节创作者与接受环境29

一、创作者的策略29

二、创作者的独特追求与体验31

三、创作者与创作（接受）环境34第二节接受者与接受环境39一、中国接受者的公共期待视野39

二、中国接受者的悲悯观41

三、中国接受者审美接受的群体特征43

四、接受者与接受环境46

结语?

51

参考文献52

后记55

7前言?

“每个伟大的剧本都有它的超时间性与超空间性,同时,很矛盾地,它又有

1

它的时间性和空间性。

”面对同一部杰出的剧作,不同时代、不同地域的接受者,

会有着不同的理解与演绎方式,从而使同一部剧作衍生出不同的“第二文本”,

正是这些“第二文本”的出现,使得剧作本身具有了超时间性,产生了持久而永

恒的魅力。

现代戏剧大师曹禺的剧作就是如此。

他的剧作自诞生之日起,就一直

在各地的话剧舞台上以不同的面目上演着,构成了现代文艺史上一道说不尽的风

景线。

从1933年?

1942年的十年间,曹禺即为中国现代话剧奉献了《雷雨》、《日

出》、《原野》、《北京人》四个堪称经典的杰作;而且每一部新作,都在现实人生

与人性的开掘及戏剧形式上有新的试验与创造。

可以看出,曹禺追求的是一种“大

融合”的戏剧,正如钱理群先生在《中国现代文学三十年》中说的那样,“这是

中国传统戏剧艺术与西方戏剧艺术的融合,是中国传统诗学与西方象征主义的融

合。

这是戏剧与哲学、具体与抽象、形而下与形而上的融合。

这是追求‘生活幻

2

觉’效果与舞台‘假定性’效果的融合?

?

等等。

”因而,曹禺戏剧对于中国现

代话剧的意义不仅仅在于它标志着中国现代话剧的成熟,更重要的是它为中国现

代话剧开拓了领域和视野,为中国现代话剧带来丰富的可能性。

然而,也正是曹

禺这样的一个大胆创新,兼容并蓄的风格,使他的剧作大大超越了时代的接受