北京各区初三二模语文精彩试题总汇编文言文阅读文档格式.docx
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公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
〞刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
〞乃入见。
问：
“何以战？
〞公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
〞对曰：
“小惠未徧，民弗从也。
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
“小信未孚，神弗福也。
“小大之狱，虽不能察，必以情。
“忠之属也。
可以一战。
战如此请从。
〞
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
〞齐人三鼓。
“可矣。
〞齐师败绩。
公将驰之。
〞下视其辙，登轼而望之，曰：
〞遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
〔选自《左传·
庄公十年》〕
董宣为某某令。
时湖阳公主苍头
白日杀人，因匿主家，吏不能得。
与主出行，而以奴骖乘
。
宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失。
叱奴下车，因格杀之。
公主即还宫诉帝
，帝大怒，召宣，欲棰杀之。
宣叩头曰：
“愿乞一言而死。
〞帝曰：
“欲何言？
〞宣曰：
“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？
臣不须棰，请得自杀。
〞即以头击楹，流血被面。
帝令小黄门
持之，使宣叩头谢主。
宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。
主曰：
“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。
今为天子，威不能行一令乎？
〞帝笑曰：
“天子不与白衣同。
〞因敕：
“强项令
出。
〞赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强，莫不震栗。
〔选自《资治通鉴·
汉纪三十五》〕
【注】
[苍头]奴仆。
[骖乘]古代乘车时居右边陪乘的人，其任务在于随侍尊者。
③[帝]指东汉开国皇帝光武帝X秀。
湖阳公主是他的姐姐。
[小黄门]泛指宦官。
[强项令]硬脖子县令。
强，硬。
项，脖子。
14.下面加点词语意思不同的一项为哪一项〔2分〕
A．肉食者鄙先帝不以臣卑鄙B．使宣叩头谢主长跪而谢之
C．公将鼓之欲棰杀之D．何以战欲何言
15.用现代汉语翻译下面的语句。
〔4分〕
〔1〕一鼓作气翻译：
〔2〕宣两手据地，终不肯俯。
16.【甲】【乙】两文都有君臣相对的场面。
面对鲁庄公，臣民曹刿为鲁庄公指明
才是作战取胜的条件，鲁庄公请曹刿同行参战；
面对光武帝，县令董宣据理力争，誓死不认罪，光武帝
，
14.答案：
C〔2分〕
15.答案示例：
〔1〕第一次击鼓能振作士兵们的勇气〔2分〕
〔2〕董宣两手撑着地,终究不肯低头。
〔2分〕
16.答案示例：
取信于民
称他为“强项令〞〔将其赦免〕
赐钱三十万
〔共3分，每空1分〕
参考译文：
董宣做了某某县令。
湖阳公主的奴仆大白天杀了人,于是藏在公主家,官吏不能捉到他。
等到公主出行,让这个奴仆在车右边陪乘,董宣在夏门亭等候,拦住公主的车拉住马,用刀在地上一画,大声列举公主的过失;
呵斥这个奴仆下车,就地处决了他。
公主立即回到宫中向皇帝诉说,皇帝大怒,叫来董宣,想要用棍棒打死他。
董宣磕头说:
“希望让我说一句话就死。
〞皇帝说:
“你想要说什么?
〞董宣说:
“陛下您有圣明道德使国家中兴,可是放纵奴仆杀人,将要凭什么治理天下呢?
我不用棍棒打,请允许能够自杀!
〞他立即用头撞柱子,鲜血流了满脸。
皇帝命令小宦官抓住了他。
皇帝让董宣磕头向公主道歉,董宣不听从;
小宦官强迫他磕头,董宣两手撑着地,终究不肯低头。
公主说:
“文叔你当百姓时,敢藏匿犯死罪逃跑的人,官吏都不敢到你家来查。
现在你是天子,你的威力还不能制服一个县令吗?
〞皇帝笑着说:
“天子不能跟百姓一样!
〞于是下令:
“硬脖子县令出去吧。
〞赏赐了他三十万钱。
董宣把它全局部给手下众官吏。
从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。
【某某区】
（二）文言文阅读〔共9分〕
阅读《僧怀素传》，完成第12-15题。
僧怀素①传
陆羽
怀素疏放，不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。
时酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡②不书之。
贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒。
书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。
怀素心悟曰：
“夫学无师授，如不由户而出。
〞乃师邬彤③，授其笔法。
至中夕而谓怀素曰：
“‘孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪④。
’凡草圣尽于此。
〞怀素连叫数十声曰：
“得之矣。
〞经岁余，辞之去。
至晚岁，颜太师真卿问之曰：
“夫草书于师授之外，须自得之。
X长史⑤睹孤蓬、惊沙之外，见公孙大娘剑器舞，始得低昂回翔之状。
师⑥亦有自得之乎?
〞素曰：
“贫道观夏云多奇峰，辄常师之。
夏云因风变化，乃无常势，又无壁坼⑦之路，一一自然。
〞颜公曰：
“噫！
草书之渊妙，代不绝人，可谓闻所未闻之旨也。
〔有删改〕
注释：
①[怀素]唐代书法家，善草书，与X旭齐名。
②[靡]无。
③[邬彤]唐代书法家，X旭的学生。
④[奇怪]不寻常的事物。
⑤[X长史]X旭，唐代书法家。
⑥[师]学习。
⑦[壁坼]墙壁裂开。
不一样的一项为哪一项〔2分〕
A．如不由户而出月色入户
B．辞之去乃记之而去
C．须自得之得之心而寓之酒也
D．代不绝人绝巘多生怪柏
13.依据上下文，对“书至再三，盘板皆穿〞的理解正确的一项为哪一项〔只填序号〕〔2分〕
【甲】反复书写，连盘板都被写穿了。
【乙】把盘板穿在一起，再写三次。
14.选文记述了怀素学习书法的经历，从中我们可以悟出一些关于学习的道理。
请你从文中找出一处，并说出自己的感悟。
答：
15.如下图是怀素的《自叙帖》〔局部〕。
如下对作品欣赏正确的一项为哪一项〔2分〕
A.似蚕头，如燕尾，飘逸而不失端庄。
B.或如丝，或如发，风吹欲绝又不绝。
C.恰似强弓劲弩射千里，疾劲有力。
D.假如辕门列兵，森然环卫，庄严肃穆。
12.答案：
D
13.答案：
甲
14.答案示例：
从“贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒〞一句中我领悟到学习需要勤奋努力。
〔评分标准：
共3分。
句子1分，感悟2分〕
15.答案：
B
【昌平区】
阅读下面古诗文，完成6-11题。
〔共13分〕
【甲】《水调歌头·
明月几时有》〔宋〕苏轼
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】《记承天寺夜游》〔宋〕苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻X怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
【丙】《苏轼徙知某某》
〔苏轼〕徙知某某。
河决曹村，泛于梁山泊。
溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。
轼曰：
“富民出，民皆奔走，吾谁与守？
吾在是，水决不能败城。
〞驱使复入。
轼诣武卫营，呼卒长，曰：
“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
〞遂筑东南长堤。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵①以守，卒全其城。
------〔《宋史•苏轼传》〕
注：
[堵]古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
6.阅读【甲】文画横线句，展开你的想象，用自己的话描绘诗句在你脑海中所呈现的图景。
答：
____________________________________________________________
7.解释如下语句中加点词的意思。
念无与为乐者念：
________
相与步于中庭相与：
_________________________________________
的语句。
庭下如积水空明答：
_____________________________________________________
9.苏轼一生屡遭贬谪，【甲】【乙】两文都是他在贬谪之地所作。
同样是对月抒怀，【甲】文中他用“但愿人长久，千里共婵娟〞表达对亲人的思念和美好祝愿，【乙】文如此借月夜美景排遣胸中的①,表现出他旷达的胸怀。
【丙】文记载了苏轼被贬某某时，在洪水泛溢“城将败〞之际，他采取驱赶富人回城、②、让官吏分堵守护等措施保全了某某城。
由此看来，他虽身处逆境，却具有“③〞〔用《某某楼记》中的语句〕的胸襟。
10.初三即将毕业别离，同学们舍不得三年的情谊，在这个特殊时期，谈谈你对苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全〞这句话的认识。
______________________________________________________________________________
11.古诗文中还有很多描写月亮的诗句，请你再写出连续的两句。
____________________，_______________________
6．答案示例：
皎洁的月光倾斜在朱红色的楼阁上，它在慢慢游走，穿过低垂的雕花窗户，月光被窗棂分割、打碎成无数条细碎的光带，照着没有睡意的人。
7.答案：
想一起〔2分〕
8.答案示例：
月光照在庭院中，像一潭清水似的清澈透明。
9.答案示例：
①苦闷②调动守城军队，修筑长堤拦截洪水③不以物喜，不以己悲〔共4分〕
10.答案：
月亮有圆就有缺，世界上不可能有永远圆满的事情，人生的悲欢离合也是如此。
同窗三年的我们即将分别，这是人生中的必然，我们也不必为此伤心难过。
（2分〕
11．答案示例：
浮光跃金，静影沉璧。
（2分〕
【石景山】
阅读【甲】【乙】两篇文章，完成第9–12题。
〔共8分〕
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
〞其妻曰：
“君美甚，徐公何能与君也？
〞城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
〞妾曰：
“徐公何能与君也？
〞旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美？
〞客曰：
“徐公不假如君之美也。
〞明日徐公来，孰视之，自以为不如；
窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；
妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也。
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
王曰：
“善。
〞乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
上书谏寡人者，受中赏；
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
〞令初下，群臣进谏，门庭假如市；
数月之后，时时而间进；
期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
〔本文选自《战国策·
齐策》〕
【乙】晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：
“草茅臣①东郭民祖朝，愿请闻国家之计。
〞献公使使出告之曰：
“肉食者已虑之矣，藿食者②尚何与焉？
〞祖朝对曰：
“大王独不闻古之将曰桓司马者，朝朝其君，举而晏③，御④呼车，骖⑤亦呼车。
御肘⑥其骖曰：
‘子何越云为乎⑦？
何为藉呼车⑧？
’骖谓其御曰：
‘当呼者呼，乃吾事也；
子当御正子之辔衔⑨耳。
子今不正辔衔，使马卒然惊，妄轹⑩道中行人。
必逢大敌，下车拔剑，涉血履肝⑪者，固吾事也。
子宁能辟⑫子之辔，下佐我乎？
其祸亦与吾身，与有深忧，吾安得无呼车哉！
’今大王曰：
‘食肉者已虑之矣，藿食者尚何与焉？
’设使食肉者一旦失计于庙堂之上，假如臣等藿食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与？
其祸亦与臣之身。
臣与有其忧深。
臣安得无与国家之计乎？
〞献公召而见之，三日，与语，无复忧者。
乃立以为师。
〔本文选自《说苑·
善说》〕
①草茅臣：
在野不出仕的人。
②藿食者：
喻指草野之人。
③举而晏：
动身迟了。
④御：
驾驶车马的人。
⑤骖：
骖乘，陪乘的人，负责警卫。
古时乘车，尊者在左，御者在中，骖乘在右。
⑥肘：
用肘触人示意。
⑦子何越云为乎：
你为什么越权做事呢？
⑧何为藉呼车：
为什么也跟着呼叫备车呢？
⑨辔衔：
御马的缰绳和嚼子。
⑩轹：
车轮碾轧。
⑪涉血履肝：
抛肝胆浴血奋战。
⑫辟：
躲开，这里指扔掉。
9．如下各组语句中加点词的意思一样的一项为哪一项〔2分〕
A．朝服衣冠朝朝其君
B．徐公不假如君之美也吾妻之美我者
C．能谤讥于市朝忧谗畏讥
D．宫妇左右莫不私王不宜偏私
10．用现代汉语翻译文中画线语句。
〔1〕王之蔽甚矣翻译：
〔2〕臣安得无与国家之计乎？
11．“使〞在《古代汉语词典》中的释义如图。
结合图示
以与上下文，“使使〞的意思是〔2分〕
12．美国汉学家柯润璞撰文指出，可以用“游说〞来概括《战国策》的特点，同为X向编纂的《说苑·
善说》也具有这样的特点。
请结合两如此材料对此进展说明。
A〔2分〕
10．答案：
〔1〕大王您受蒙蔽很深啦！
〔2〕我怎能不参与国家大计呢？
〔2分。
每句1分〕
11．答案：
派使者〔2分。
每词1分〕
12．答案示例：
邹忌以切身经历设喻，劝说齐王广开言路，除弊纳谏；
祖朝用御骖呼车的故事设喻，让晋献公同意自己参与国家大计，两篇文章都充分表现了“游说〞的特点。
“邹忌〞“祖朝〞各1分〕
【丰台】
阅读下面两段文字，完成10～13题。
〔共7分〕
不用，如此以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可就。
不以木为之者，文理有疏密，沾水如此高低不平，兼与药相粘，不可取；
不假如燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
〔沈括《活板》〕
X衡性精微，有巧艺。
作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；
其盖穹隆①，饰以篆文；
外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。
其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。
地动机发，龙即吐丸，蟾蜍X口受丸，声乃振扬。
司者觉知，即省龙机，其馀七首不发，如此知地震所从起来也。
合契假如神，观之莫不服其奇丽。
自古所来，未尝有也。
〔选自李昉《太平御览》，有改动〕
【注】①[穹隆]像天空一样中央高高拱起。
10．如下词语中的“以〞与“以草火烧〞一句中的“以〞意思一样的一项为哪一项〔1分〕
A．自以为是B．不以物喜C．饰以篆文D．必以分人
11．如下加点词意思一样的一项为哪一项〔2分〕
A．瞬息可就就地取材B．不假如燔土安之假如素
C．周密无际弥留之际D．未尝有也卧薪尝胆
12．用现代汉语翻译下面的句子。
〔1〕字平如砥翻译：
〔2〕下有蟾蜍承之翻译：
13．从活版印刷和地动仪的发明来看，中国古代人民的智慧和创新精神令人赞叹。
活板印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有①、便于取用等特点，这表现了制作之“活〞；
地动仪②，这表现了制作之“巧〞。
10.〔1分〕C
11.〔2分〕B
12.〔2分〕〔1〕字印平整得像磨刀石。
〔2〕〔龙首〕的下面有铜铸的蟾蜍X着嘴〔准备〕接铜丸。
评分说明：
每句1分。
13.〔2分〕①不易变形②“地动机发〞，能准确判断地震的方向
每空1分，意思对即可。
【房山】
（一）阅读下面文言文，完成12—15题。
〔10分〕
李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰:
“或谓君不善学，信①乎?
〞王生不说，曰：
“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎?
〞李生说之曰：
“孔子云‘学而不思如此罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?
〞王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀③闻道也。
余一言未尽，而君变色以去。
几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪?
学者之大忌，莫逾自厌，盍④改之乎?
不然，迨⑤（dà
i）年事蹉跎⑥，虽欲改励，恐不与矣!
〞王生惊觉，谢曰：
“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右⑦，以昭炯戒⑧。
〔选自《第八届古诗文阅读大赛专辑》〕
_________________________
【注释】①信：
真的。
②志：
记。
③冀：
希望。
④盍：
何不。
⑤迨：
等到。
⑥蹉跎：
光阴消逝，事无进展。
⑦请铭之坐右：
请让我把你的话当做座右铭。
坐,通“座〞。
⑧炯戒：
明显的警戒。
12.解释如下句中加点字的意思。
〔2分〕
〔1〕而君变色以去去：
〔2〕虽欲改励虽：
13.用现代汉语翻译如下句子。
〔1〕王生益愠，不应而还走翻译：
〔2〕几欲拒人千里之外翻译：
“故〞与“李生故寻王生〞一句中的“故〞意思一样的一项为哪一项〔〕〔2分〕
15.结合选文中李生关于善学者的认识，评价你自己是否符合善学者的要求，并结合选文内容说明理由。
12、答案：
〔1〕离开。
〔2〕即使，纵然。
13.答案：
〔1〕王生更恼怒，不理睬李生，转身就跑。
〔2〕几乎想要把人拒绝在千里之外。
评分：
此题2分，每个小题1分。
准确翻译出“益〞“愠〞“还〞“走〞，意思正确，语句通顺即可。
14.答案：
C
15、答案示例一：
我不是一个善学者。
我不能做到学思结合〔善于思考〕、不耻下问、择善而从之、学而不厌。
答案示例二：
我是一个善学者。
我能做到学思结合〔善于思考〕、不耻下问、择善而从之、学而不厌。
评分标准：
此题共4分，能做出判断1分，理由说出三个且符合文中李生观点3分。
假如理由中有“善于记忆〞或“不善于记忆〞如此这一点理由和前面的判断均不得分。
【怀柔】
〔二〕阅读下面的两个文段，完成9-12题。
〔共9分〕
山不在高，有仙如此名。
水不在深，有龙如此灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
某某诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
——X禹锡《陋室铭》
乙
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。
祖茂，武昌太守。
潜少怀高尚，博学善属文，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》以自况曰：
“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
〞“常著文章自娱，颇示己志
，忘怀得失，以此自终。
〞其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：
“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？
执事者闻之，以为彭泽令。
素简贵，不私事
上官。
郡遣督邮至县，吏白
应束带见之，潜叹曰：
“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！
〞义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。
——《晋书.<
陶潜传>
〔节选〕》
①志：
志向。
聊欲弦歌，以为三径之资可乎？
意思是想做个文官，来挣些补贴家用的钱。
③私事：
谄媚。
④白：
告诉。
9.“属〞字典中有两个读音，〔1〕读zhǔ，其义项有
连接。
佩，系。
聚集。
缀缉，撰著。
通“嘱〞，委托，嘱咐；
〔2〕读shǔ，其义项有
隶属，归属。
部署，亲属。
类，等辈。
乙文中“博学善属文〞中的“属〞应读，义项为。
〔只填序号〕“博学善属文〞可以翻译为：
10.用现代汉语翻译下面句子。
惟吾德馨。
11.如下选项表达的主题不同于其它三项的是〔2分〕
A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
B.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
C.吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！
D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
12.身居陋室的X禹锡和采菊东篱的陶渊明都名垂青史，请你结合甲乙两段内容，说一说他们一样的人生情趣。
9.〔3分〕〔1〕④翻译：
知识渊博善于写文章〔每空1分〕
10.〔2分〕只是由于我〔住在居室里的人〕品德美好，就不感到居室简陋了。
11.A〔2分〕
12.〔2分〕共同点：
他们都不追求物质，安贫乐道、淡泊名利；
都不愿世俗同流合污，志趣高洁。
〔每点1分〕
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