乌兔太阳择日法Word格式文档下载.docx
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有福之家不用谋,无缘之辈真难免。
世人若昧吉凶理,真机枉使仙人现。
杨公克择真堪传,说与时师便可览。
千金秘诀玉函经,点破天中九个星。
江左凡师从未见,会来不得授非人。
罗猴修造少人知,紫气木星尤是奇。
遁甲三元休要说,九星三合总虚为。
飞星吉宿人虽会,节有排方逐宫趋。
为相家门宜尽善,会来不要泄天机。
玉函经里说分明,总是玄空挨吉星。
奇遁兵书非用此,飞星吉宿气纯清。
年月既得更求日,先看月首是何星。
丁壬年建丙午月,月朔戊戌甚分明。
课已即从辰巽起,顺入排山始知情。
壬寅辛亥庚申日,太阳方起土山明。
乙巳甲寅并癸亥,他所条看月初生。
试看虔州瑞星现,出门是吾亲手评。
乙酉年中十一月,辛未月朔甚分明。
乙酉十五没凶宿,教官寻见太阳星。
乙日兑上起子时,申时正是太阳临。
若作巳时是太阴,避凶趋吉取安宁。
巽 四(凶)计都中五(凶)土星乾 六(凶)罗猴
震 三(吉)木星兑 七(吉)金星
坤 二(吉)太阴艮 八(吉)太阳
坎 一(吉)水星离 九(凶)火星
中之义,一则为斗杓七政用在阴阳主先天也;
一则果老五星用在五行主后天也。
但果老过宫行度,未易推算,其理非尽人能知,溯其根源,则有推位逐时值用之关节,所谓斗杓七政也。
其法先看月朔以前是为何卯,以卯加于截法图之上子宫内,阳顺阴逆数去,择太阳太阴及吉星用之。
以卯加子者,后天本乎先天也。
卯者震之主,震后天之首也。
子者先天一阳来复之处也。
日干阴阳之分,本乎河图之生数,而五刚日位属奇者为阳,位属偶者为阴,五柔日各从其所合,合朔者阴阳交会之日也。
吉日既得,又当择吉时用之,故值时例亦本河图之生数。
生数止乎五,阴阳相连亦不离五,一连四而为五,三连二亦为五,中自得五,奇为主,偶从之。
故甲起一而乙到四,由一而三,则丙飞三,而丁止三。
由三而五,戊居中己复于一。
挨次临合数,应后天四正之卦,故时由此起。
按甲己日从坎一起子,丁壬日从离九起子,戊癸日从中起子,此三阳之正位,阳亦顺推。
丙辛日从震三起子,乙庚日从兑七起子,此二阴之正位,阴亦逆推。
吉时又得,能避太岁三杀等极凶之神煞矣。
到山释例:
例如立秋节,用丙申日,作癸山丁向,系夏至后逆从坤上起甲子。
坎上甲戌,离上甲申,艮上甲午,兑上乙未,乾上丙申,系所用之日。
又从乾上起土星在亥,金星到中寄坤,水星在巽巳。
月孛星震宫乙,罗星在坤宫申,太阳在坎宫癸,太阴在离宫丁。
此太阳太阴,正分照南北,更得合乌兔入庙尤吉。
堪舆之学,通视为易术易数之学。
堪者天文也,舆者地理也。
而易则有天道、人道、地道之学,除堪舆外,尚有人文学。
今之堪舆虽小道,实乃根易理之大道也。
本篇选择乌兔经,自杨公剖露以来,遵行已久,以迄于明之蒋公平阶,特着天元第五歌赞颂不已。
而见毁谤于荆卿青江子,其云乌兔太阳,将十一曜截取九曜,颠倒错乱,大悖天上七政四余之理。
彼实不知,此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。
噫!
彼自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理。
岂青江子所能窥,夫易量有天道、人道有地道,而选择乃天道也,与地理之地道实攸关。
天之日月星辰,地之雷风潮汐,莫不有相互关系,而选择之学,莫着于历,固历象莫不由于天地之关系所构成也。
玉函经点破天中九个星者,乃指九星之贪、巨、禄、廉、武、破、辅、弼也。
其实为洛书九宫也。
夫河图洛书,洛书即先天八卦,先天八卦即后天八卦,而乌兔经实具此四者也,而河洛八卦,却又以阴阳变理为本。
乌兔选日:
朔前寻卯者,卯为大火,实先天之离日,后天震者,震为阳之始,春为岁(历)之始。
以其卯加于子上者,子为一阳之始,坎为一数之始。
再寻至朔日止者,朔为月首,为月之肇始,以其卯辰与朔辰所加之天干分阳分阳,顺逆轮之,皆以先后天合德而言也。
乌兔选时:
以丙辛加于震,乙庚加于兑,乃先天坎离,固为日月出没之地,实乃离日坎月相躔,右行之道,故逆推。
而甲己加坎,丁壬加离,戊癸加中,均顺推。
乃先天乾坤之道左旋,为天行也。
乌兔选方:
虽以后天八卦,配四立二分二至,阳顺阴逆之二十四气轮挨,实乃先天八卦为之根。
故云:
先天八卦孰能寻,造化中分阳与阴,天地坎离归一路,雷风山泽自同伦。
此实言先天八卦小象圆图也。
图三左一二三四卦,阴二坤(巽)立秋逆行外,余一坎(坤)冬至,三震六乾(艮)立冬,七兑(坎)秋分,九离(乾)夏至,均逆行。
若将二八颠倒调配,即先天小象八卦图也。
先天小象圆一图:
震一阳始生,离二阳分离,兑二阳始聚,乾三阳已极,极必消。
为左旋挨,由一阳而二阳而三阳,为阳之息,即阴之消。
巽一阴始生,坎二阴分陷,艮二阴习龠。
坤三阳静极,静极而阳生。
为右旋逆轮,由一阴而二阴而三阴,为阴之息,即阳之消也,阳极则生阴,阴极则生阳,此即消长盈虚之道也。
太阳、太阴到山定局。
此择日方法取太阳到山、到向为吉,到三合为小吉。
如壬山丙向,太阳立春后雨水前到壬山,芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山,与壬山为三合。
(三合者,即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。
)
立秋后处暑前到丙向,大雪后冬至前到艮山,清明后谷雨前到辛山,与丙向为三合。
惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事,其余小煞可制化而用。
太阳为万宿之主,象征天子,为至尊贵。
当它照临之方,遇吉宿则增光辉,凶宿逢之则收敛其凶性。
凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或安葬立坟。
然太阳到向为上吉,到三合方为次吉,到坐山又次之。
到向则太阳光辉直照,取欣欣向荣之象。
到三合方则以光辉拱我,但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜,平民得之反招不利,恐难承受其至尊性质。
凡用太阳者宜日间不宜夜晚,因日间有光,夜晚无光,太阳入夜难显光芒也。
太阳为君,太阴为妃,具母仪之象征,性质具德柔体顺,可扶佐太阳。
逢太阴到山到向,能够压制一切凶煞,遇难呈祥。
应用法:
凡用太阳者,欲获取其光辉以接天气,可选其到临坐山或向,皆能悉数降福,消灾解厄。
到三合方,亦可叨光获得吉应。
凡用太阴者,必须乘时令,以得地气,到临坐山吉。
若当令到向,则因违反时令为极凶。
此因月建天帝到山为吉,若到向则是冲山凶。
太阳可以到山到向皆可并取。
真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星历决定。
下列表格依据星体平均行度,谨供参考:
廿四山太阳到山.到向.三合照表太阴到山.到向
太阳到山太阳到向太阳三合照太阴到山太阴到向
壬立春到山立秋到向芒种到坤.寒露到乙大雪到山芒种到向
子大寒到山大暑到向小满到申.秋分到辰冬至到山夏至到向
癸小寒到山小暑到向立夏到庚.白露到巽小寒到山小暑到向
丑冬至到山夏至到向谷雨到酉.处暑到巳大寒到山大暑到向
艮大雪到山芒种到向清明到辛.立秋到丙立春到山立秋到向
寅小雪到山小满到向春分到戍.大暑到午雨水到山处暑到向
甲立冬到山立夏到向惊蛰到干.小暑到丁惊蛰到山白露到向
卯霜降到山谷雨到向雨水到亥.夏至到未春分到山秋分到向
乙寒露到山清明到向立春到壬.芒种到坤清明到山寒露到向
辰秋分到山春分到向大寒到子.小满到申谷雨到山霜降到向
巽白露到山惊蛰到向小寒到癸.立夏到庚立夏到山立冬到向
巳处暑到山雨水到向冬至到丑.谷雨到酉小满到山小雪到向
丙立秋到山立春到向大雪到艮.清明到辛芒种到山大雪到向
午大暑到山大寒到向小雪到寅.春分到戍夏至到山冬至到向
丁小暑到山小寒到向立冬到甲.惊蛰到干小暑到山小寒到向
未夏至到山冬至到向霜降到卯.雨水到亥大暑到山大寒到向
坤芒种到山大雪到向寒露到乙.立春到壬立秋到山立春到向
申小满到山小雪到向秋分到辰.大寒到子处暑到山雨水到向
庚立夏到山立冬到向白露到巽.小寒到癸白露到山惊蛰到向
酉谷雨到山霜降到向处暑到巳.冬至到丑秋分到山春分到向
辛清明到山寒露到向立秋到丙.大雪到艮寒露到山清明到向
戍春分到山秋分到向大暑到午.小雪到寅霜降到山谷雨到向
干惊蛰到山白露到向小暑到丁.立冬到甲立冬到山立夏到向
亥雨水到山处暑到向夏至到未.霜降到卯小雪到山小满到向
乌兔太阳到山到向的推算方法
在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法:
1、冬至坎宫起甲子,立春艮宫起甲子,皆顺行。
2、春风震宫起甲子,立夏巽宫起甲子,皆顺行。
3、夏至离宫起甲子,立秋坤宫起甲子,皆逆行。
4、秋风兑宫起甲子,立冬干宫起甲子,皆逆行。
以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:
土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。
例如:
以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:
甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在干六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:
即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、干六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、干宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.
杀在山头怎奈何,贵人禄马喜相过。
三奇诸德能降杀,吉制凶神发福多。
太阳照处自光辉,周天度数看躔伏。
六个太阳三个紧,中间历数第一亲。
前后照临扶山脉,不可坐下支干缺。
更得玉兔照坐处,能使生人沾福泽。
正五行择日法
正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。
与八字预测有点相同,不同点就是八字是生下来就是固定的,而正五行日课是由人选出来的。
要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:
一、天干五行:
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
、
二、地支五行:
寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
三、二十四山五行:
二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于阴阳宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。
其五行为:
寅甲卯乙巽属木,已丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土。
四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的方法就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。
五、择日步骤:
要看年月的山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀就是:
申子辰年三杀在:
巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在:
寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在:
申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在:
寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月就是:
申子辰月三杀在:
巳、丙、午、丁、未山;
寅午戌月三杀在:
亥、壬、子、癸、丑山;
亥卯未月三杀在:
申、庚、酉、辛、戌山;
巳酉丑月三杀在:
日时的三杀就较轻,选择日只要看年和月的课即可,年月日时的三杀都是看地支,比如今年为甲申年,犯三杀的山有:
巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年。
比如:
甲申年,甲申就是太岁,太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年,比如:
甲申年,七煞就在寅山,忌修造、动土、安葬等;
除此之外,正五行择日还要忌:
大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。
择好年月之后,关键就是选日了,选日方法很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔,日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命,冲者即凶,择时是最后一步了,俗话说年好不如月好,月好不如日好,日好不如时好,所以择时极为重要,弄不好会兵败如山倒。
择时一般用六合时,如果选不到六合用三合亦可,只是六合的力量大于三合的力量。
地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用。
还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思。
正五行择日要成格局,所谓成格就是
天地同流如子山用:
癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;
天元一气如甲山用:
辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;
地支一气如寅山用:
壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;
天干三朋如癸山用:
辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时;
地支一气如丁山用:
乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时;
还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局,还要有禄马贵人,三奇贵人;
天月二德贵人等。
正五行是择日学的基础,这里案例的只是些入门知识,正五行的用途非常广泛,目前多种择日法均从正五行入手。
正五行选日主要以日干为主,八字要通关有根,日辰要生旺有气,这样才能达到扶山护主的作用。
.目前单用正五行择日的并不多,它的准确率如何,有待我们在实际中总结经验,加于验证。
阴阳宅择日摘要
1)、四柱择日。
如果主人命弱,则用印绶或比劫帮身为喜为用;
如果主人命旺,则用官杀星、财星、食伤星,以克、泄、耗使旺日主有所收敛旺气,以达平衡状态为佳;
如果八字命局火旺干燥,则以水或湿土调侯为佳,即用亥、子、壬、癸水或丑、辰湿土调侯,以使命局有湿润生机;
如果八字命局寒湿,则用火与干土调侯,即用丙、丁、巳、午火或未、戌干土调侯,以使命局不致于蹇塞。
总之择日以八字喜用助之为佳,切不可用忌神干支日。
2)、再取天德、月德、日德、天乙、太极贵人等为佳,尤其上梁日更需择吉择时;
3)、青龙法
青龙明堂与天刑,朱雀金匮天德神。
白虎玉堂天牢黑,玄武司命及勾陈。
青龙吉明堂吉金匮吉天德吉
玉堂吉司命吉
天刑凶朱雀凶,白虎凶,天牢凶玄武凶,勾陈凶,
以日择时与以月择日青龙法口诀
子午起在申,卯酉起在寅,寅申在子位,巳亥午上行,辰戌龙为大,丑未戌地寻。
4)、建星法
十二建星为:
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
查找方法为以每个月的第一个月令字为建日。
如寅月建日为寅月的第一个寅日即是,卯月的建日为卯月的第一个卯日即是,余类推。
也可反推为每月交节当天的建星同前一天相同。
十二建星吉凶为:
建满平收黑,除危定执黄。
成开皆可用,破闭不相当。
5)、建房切忌红煞日,红煞日的查法为:
寅申巳亥月见酉日
子午卯酉月见巳日
辰戌丑未月见丑日
6)、三煞方
申子辰年三煞为巳午未方
亥卯未年三煞为申酉戌方
寅午戌年三煞为亥子丑方
巳酉丑年三煞为寅卯辰方
如己卯年建阳宅,方位不能直冲申酉戌三煞方,也不能在卯山卯向上建房,此为太岁头上动土。