江苏省兴化市1112学年高一语文寒假作业5Word格式文档下载.docx
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）窸窸窣窣（sū）
2．下列句子中加点的成语运用恰当的一句是（3分）（）
A．勤奋与天才休戚相关，没有生而知之的天才，但是有勤学苦练、以汗水浇灌出来的天才。
B．九寨沟的风光，在电视里看看，已经是很美的了，但如果你能设身处地，那美的感受，绝不是看电视时能领略到的。
C．民谣云：
“贾不假，白玉为堂金作马。
”足见贾府金玉之多，简直达到了汗牛充栋的地步。
D．党的十七大提出的到2020年全面建设小康社会是党和国家的奋斗目标，但如果没有全国各族人民的共同奋斗，也只能是空中楼阁。
3．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）
A．在二十一世纪的今天，父母与子女能否消灭代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。
B．他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。
C．马克思以自己十七岁的年纪向社会发出了自己浩大的职业理想宣告，在与伟人的对话中，我们应该尝试着考虑自己一生努力的目标和方向。
D．宗教本身也教诲我们，人人敬仰的伟大人物，也曾为人类牺牲了自己——但又有谁能否认现在就不需要这类教诲了呢？
4．用平实的语言概括下面一段文字的主要信息。
（不超过20字）（4分）
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；
因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持得三个月以上的生命。
像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。
5．贾府的“四春”分别是：
孤独的、懦弱的、精明的、孤僻的，取之意。
（3分）
二、文言文阅读（18分）
太学生何蕃传
韩愈
太学生何蕃入太学者廿余年矣。
岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次蕃之群行焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。
京师诸生以荐蕃名文说者，不可选纪①。
公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部，为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。
蕃淮南人，父母具全。
初入太学，岁率一归，父母止之。
其后间一二岁乃一归，又止之，不归者五岁矣。
蕃纯孝人也，闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州，诸生不能止，乃闭蕃空舍中。
于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城②，请谕留蕃。
于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。
欧阳詹生言曰：
“蕃仁勇人也。
”或者曰：
“蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！
蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。
”欧阳詹生曰：
“朱泚之乱③，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱，兹非其勇欤！
”
惜乎！
蕃之居下，其可以施于人者不流也。
譬之水，其为泽，不为川乎？
川者高，泽者卑，高者流，卑者止，是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。
天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎！
抑有待于彼者欤！
故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！
吾是以言之，无使其无传焉。
【注】①选纪：
计算。
②司业阳先生城：
太学司业阳城；
司业，官职。
阳城，人名。
③朱泚这乱：
唐德宗建中四年，泾原军朱泚反叛唐朝。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．自太学诸生推颂不敢与蕃齿齿：
争论。
B．司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事撰次：
编写。
C．于是太学阙祭酒阙：
通“缺”，空缺。
D．其可以施于人者不流也流：
传布。
7．以下六句话，分别编为四组，全都表现何蕃“纯孝仁勇”的一组是（3分）（）
①自太学诸生推颂不敢与蕃齿②京师诸生以荐蕃名为文说者，不可选纪
③初入太学，岁率一归④闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州
⑤蕃居太学，诸生不为非义⑥蕃正色叱之，六馆之士不从乱
A．③⑤⑥B．①③④C．②⑤⑥D．①②④
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．公卿大夫知道何蕃的很多，但是都没有在礼部官。
在礼部的官吏又多与何藩不合，所以最终何蕃也没能在礼部任职。
可见政治的腐败。
B．何藩因为双亲老迈，所以辞别诸生要想归家，众人请求国子太学的司业阳城挽留何蕃，却因为阳城出任道州，没有挽留得住。
C．有人并不认可何蕃是仁勇之人，欧阳詹生表示了反对，认为太学诸生想要跟从叛军作乱时，因为何蕃的叱责而止，所以认为何蕃是仁勇之人。
D．将要下雨，无论高低河川沼泽溪流的水气都会上升，即使处于低处的湖沼也会有施展抑负的一天。
何蕃居于下位，他能替人作好事，却不能广及众人。
可见贫贱之士也是需要时机的啊。
9．把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）初入太学，岁率一归，父母止之。
蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克。
译文：
（2）蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！
（3）故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！
三、古诗鉴赏（10分）
10．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
（10分）
金陵怀古
王珪
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。
故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
【注】王珪时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
（1）试分析“独上江城满目秋”一句在全诗中的作用。
（2）中间两联描写了哪些意象？
创造了怎样的意境？
（4分）
（3）尾联抒发了作者怎样的情感？
是怎样表达的？
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1），。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
（苏轼《赤壁赋》）
（2）架梁之椽，多于机上之工女；
，。
（杜牧《阿房宫赋》）
（3）_______________，渚清沙白鸟飞回。
（杜甫《登高》）
（4）人间如梦，。
（苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》）
（5）元嘉草草，封狼居胥，。
（辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》）
（6）书生意气，。
（毛泽东《沁园春·
长沙》）
五、现代文阅读（20分）
离太阳最近的树
毕淑敏
30年前，我在西藏阿里当兵。
这是世界的第三级，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寥寂。
不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的褶皱里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。
它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出穗样细密的花，对着高原的酷热和缺氧微笑。
这是高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。
在藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，竟以为它必与雪域永在。
一天，司务长布置任务——全体打柴去！
我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴？
原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。
我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗？
司务长回答，你要吃饭，对不对？
饭要烧熟，对不对？
烧熟要用柴火，对不对？
柴火就是红柳，对不对？
我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。
做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色
司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。
焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。
红柳是不要钱的。
你算算这个账吧！
挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。
红柳通常都是长在沙丘上的。
一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。
它的根像巨大的章鱼的无数脚爪，缠附到沙丘逶迤的边缘。
我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢？
生存中也好少些艰辛。
老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因为有了这红柳，才固住了流沙。
随着红柳渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙山。
红柳的根有多广，那沙山就有多大。
啊，红柳如同冰山。
露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。
红柳的枝叶算不得好柴薪，真正顽强的是红柳强大的根系，它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土。
一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。
金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂。
把红柳根从沙丘中掘出，蓄含着很可怕的工作量。
红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。
这样，红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。
这里需请来最大气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断。
整个红柳丛就訇然倒下了。
一年年过去，易挖的红柳绝迹了，只剩那些最古老的树灵了。
掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。
于是人们想出了高科技的法子——用炸药！
只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药放进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。
深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
我们餐风宿露。
今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像眼球摘除术的伤员，依然大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。
但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，不曾堆聚过亿万颗沙砾。
听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
有时深夜，我会突然想起那些高原上的“原住民”，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？
会想到那些曾经被固住的黄沙，是否已飘洒在世界各处？
从屋子顶上扬起的尘沙，通常会飞得十分遥远。
12．第2段中“它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑”一句从哪两个角度描写了红柳树？
并分析其中“微笑”一词的修辞手法和作用。
（6分）
答：
__________
13．司务长和“我”关于挖红柳的一段对话中，一连用了四个“对不对”，请你分析它的表达效果。
14．文中第11-15段对红柳根进行了具体而形象的描写，试概括其特点。
15．文章表达了作者怎样的思想感情？
面对掘净烧光的红树林，面对屋顶上扬起的尘雾，面
对种种触目惊心的景象，你有何感想？
__________
六、实用类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成16～18题。
史学界的异数——黄仁宇
黄仁宇先生应算是史学界的异数。
他半路出家，发愤苦攻，以一介白首而成为有所成就的历史学者，其学术之毅力，令人敬佩。
他年五十七始发表第一部著作，到今以八二高龄谢世，凡二十五年，勤奋终始，笔耕不辍，学术造诣日臻深厚，而其谨严的治学态度，亦足垂范后人。
黄仁宇先生致学于哈佛学派和剑桥学派之间，其史观自然难免会杂有两派之特点。
两派观点虽有差异，但都不愿拘泥于历史之片断，试图厘清整个历史发展之脉络，有汤因比“大历史观”之特点。
黄仁宇先生亦自称信奉大历史观，试图“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”（《中国大历史》），从而高瞻远瞩地考察中国历史。
这个特点在《中国大历史》《赫逊河畔谈中国历史》等著作中得到了体现。
然而治大历史必要有扎实之史学功底，穿透时空隔阂之强劲功力，和敏锐把握历史命脉之深刻透视力。
而要把此三者用到纯熟精炼之地步，殊为不易，即便博学宏识如汤因比，也不能说是成功。
黄仁宇因受后天限制，治大历史更是难免力不从心。
因此，虽然先生其志可钦，其情可叹，这两部著作却显得力度不够，我以为他的努力基本可归为失败。
然而黄仁宇先生的史家地位，并不定乎此。
他之必可在史界占一席之地，在二十年前之《万历十五年》，甚至更早的《明代十六世纪的财政与税收》中，即已奠定。
在此二著作中，先生自称“不斤斤计较书中人物短时片面的贤愚得失，其重点在将这些事迹与我们今日的处境互相印证”（《万历十五年·
自序》），同时还试图把那个狭小的历史切片放诸一个被人为拉大的历史时空之大视境中去考察。
从前者看，黄仁宇先生的努力是颇成功的；
然而在后者上，则并非无懈可击。
黄仁宇先生作为史家之另一贡献，还在于他努力将历史研究从陈寅恪式的纯学术之高台楼阁中解放出来，以相对通俗易懂之方式进行普及，使大众能有兴趣去了解本国历史。
黄仁宇先生之为人景仰者，当然还远不止乎此。
其人侨居海外，而心怀故国，以探索民族前途为第一要务，其炎黄赤子之心，天可为鉴。
黄仁宇先生的学术观点或可商榷，其史学地位或可再辨析，他所从事之事业虽未竟，然而，他之为一今已鲜见的有良知之真正的民族学者，他之为探索思考民族前途而付出的不懈努力，都足可为后人纪念。
16.根据文章内容，概括黄仁宇先生史学研究的突出成就。
17.从文中看，黄仁宇先生为人敬仰的原因有哪些？
18.作者既说黄仁宇先生之“治大历史”的“努力基本可归为失败”，又说黄仁宇先生“可为后人纪念”，对此应当如何理解？
七、作文（70分内容60分书写10分）
19．阅读约翰·
罗斯金的小诗《痕迹》，根据要求作文。
把每一个黎明看作生命的开始／把每一个黄昏看作生命的小结／让每一个这样短短的生命／都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印／和你心灵得到实质的痕迹。
在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；
有的模糊，不待日久而消失。
请以“痕迹”为题，自主确定立意，写一篇不少于800字的记叙文。
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