东阳木雕传人陈光正 东阳木雕Word文件下载.docx

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1997年，为庆贺香港归，陆大师精心创作的落地屏风《航归》又被浙江省政府选中，作为全省4000多万人民的礼物，送到了香港，摆进了香港特区政府的接待厅。

这架运用了东阳木雕的浮雕、镂空雕、圆雕等传统和创新技法镌刻的屏风宽3.5米、高2.5米，用进口红木和东北优质椴木制成，重1.4吨。

在近9平方米的画面上，云飞鸥翔，海天相接，最夺人眼目的是远近不等的三艘驶向港口的帆船，其中一艘已经驶近海岸。

构图寓意深刻，观者无不心领神会。

屏风镶以别致的门花边框，以苍老梅花树桩吐出万千梅花为基座，与主画面的意境珠联璧合，既充分展示了大师对香港回归这一重大历史事件的深刻理解，又完美地表达了浙江民众对香港同胞的美好祝愿。

这样一个立意深刻表现完美的作品构思，是陆大师在一次“同题作文”中的现场发挥。

那年年初，陆大师与省里的众多工艺大师一起被召到杭州，每人一张考卷，试题就是庆贺香港回归的礼物。

陆大师的试卷一交出，主考官就眼睛一亮，当即拍板夜送北京。

第二天早上8点钟，北京就来电话通知：

方案通过，请抓紧实施。

同时还传达了时任中央政治局委员、国务委员兼国务院秘书长的罗干同志的建议。

他建议把陆光正原拟的作品名字《归航》改为《航归》。

虽然是一字之移，但陆大师心悦诚服，他说：

“领导同志考虑得比我深刻和准确，‘归航’是一种趋势，而‘航归’是对这种趋势实现，更能体现香港回归祖国的意义。

”

高山流水有知音。

虽然陆光正的《航归》在10年前已送进香港特区政府接待厅，但10年来，在无数青睐者的要求下，它的复制品已制作了3万多件，开创了大型东阳木雕作品中绝无仅有的先例。

陆大师认为，在他一生所有的木雕作品中，就数《航归》这件作品影响力最大了。

由于这些青睐者不少是国外的客商，业界同仁认为：

《航归》使世界上更多的人了解了东阳木雕，为中外文化艺术交流作出了新的贡献。

二

陆光正大师的作品受国外客商的青睐，当然不是从《航归》开始的，而东阳木雕走向世界的历史，自然还有更加悠远的记录。

作为中国最优秀的民间艺术品之一的东阳木雕，早在1915年召开的旧金山万国博览会上，东阳木雕制品就获得了“大奖章”“金牌奖”等荣誉，展品被参观者抢购一空。

新中国成立后，特别是从70年代以来，东阳木雕更是名家辈出，精品累累，享誉全球，为中外文化艺术的交流和发展作出了特殊的贡献。

陆光正的作品走向世界的历史，最早要从上个世纪50年代后期算起。

那时他还只是一个在东阳木雕学校学习了一年多的小艺徒。

雏鹰初飞，他创作的木雕挂屏《热爱和平》在入选全国少年儿童美术展后，被选作礼品送给了外国友人。

70年代中，中国装饰工程总公司组织了全国16名工艺美术家去德国及西、北欧国家考察，陆光正就是其中一员。

在长达4年多的边工作边学习的日子里，他的木雕技艺和作品，引起了很多外国客商和友人的好评和关注。

80年代初，他应邀主持新加坡董宫酒家的木雕装饰工程。

在他的大胆设计和缜密的构思下，出神入化地把24个具有深厚中国文化内涵的神话传说和历史人物及故事，淋漓尽致地镂刻在24帧长12米、宽1.2米的木雕挂屏上。

上下五千年，纵横八万里，气势磅礴，观者无不为之惊叹。

新加坡领导人李光耀见后大为赞赏，称其为“新加坡至今最好的建筑雕刻”。

其后，他又成功地为德国汉堡中国城大酒店及XX、德国、日本、埃及等国的客商完成了木雕装饰，使东阳木雕装饰功能和艺术魅力再度轰动海外。

20__年，韩国有关人士专程到东阳，请陆大师为1300年前的韩国一位传奇将军张保皋制作一件大型壁挂。

据史料记载，这位原名弓福的新罗国人，在唐时渡海来到中国徐州做了一名军中小将，武功和韬略大为长进。

后来，他得知在中国的山东沿海，有不少他的新罗同胞被海盗贩卖为奴，便返回祖国求见国王，请求委他为贩奴活动猖獗的清海（今为韩国莞山）镇守大使。

他到任后，成功地阻止了海盗们的贩奴活动，并组织客商，开始和中国、日本建立了海上贸易。

因此，他一直被韩国民众奉为民族英雄和佑护海上安全的海神。

陆光正研读了韩国客商提供的背景资料，成功地把高丽特有的历史地域元素融入了东阳木雕丰富细腻的传神艺术之中，以当年朝鲜半岛海上贸易的繁荣景象为背景，为这位韩国的“亦人亦神”的传奇英雄作了有力的烘托和渲染。

今年初，当长9米、高3米的《海上王张保皋》送到韩国后，前来观瞻的韩国民众，都对他们这位熟悉的英雄增添了新的景仰和赞赏。

很多人表示：

这正是他们心目中最想见到的海神。

三

20__年5月20日，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，其中的第七类第342项就是东阳木雕。

随后，文化部又公布了第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单，其中东阳木雕的两位传承人，就是陆光正和他的东阳老乡冯文土。

6月8日晚上，在杭州召开的浙江省非物质文化遗产命名表彰大会上，代表东阳木雕上台领荣誉证的，又是这位全国木雕界第一个获得中国工艺美术大师称号，身为中国雕塑专业委员会副会长、中国木雕艺术专业委员会会长和中国工艺美术百花奖评委的陆光正。

因此，他理所当然地被业界公认为当代东阳木雕的代表人物和优秀的传承人。

江山代有才人出。

东阳木雕在源远流长的生存发展进程中，出现过不少从乡村木匠到雕花师傅再到木雕大师的代表人物和传承人。

在上个世纪初，拥有这个称号的是被誉为“雕花皇帝”“雕花宰相”“雕花状元”的杜云松、刘明火、黄紫金、楼水明等大师。

这其中的“状元”楼水明就是陆光正的师傅。

陆光正14岁那年完成了习作《热爱和平》之后，被在东阳木雕学校传艺的“楼状元”看中，破格收他做了“关门弟子”，并把传承东阳木雕技艺的希望寄托在这位发奋苦学、才情初露的爱徒身上。

也许是英雄所见略同，当时还健在的杜云松、黄紫金等大师也都对陆光正青睐有加，他们打破师门之限，也都无保留地把自己的技艺和心得传授给他。

因此，当陆光正如今也成为东阳木雕的代表人物和传承人时，他最常说的一句人生感言就是：

“人要感恩。

”而在心底里，他对这个“感恩”的注解是：

一定要为东阳木雕技艺的传承尽心尽力。

他认为，这是他必须承担和完成的历史使命。

只有完成个使命，才能不负有恩于他的前辈大师们的厚望，才能对得起东阳木雕这门古老又瑰丽的艺术给他的滋养和荣耀。

而要完成这个使命，最根本的一点就是要在继承传统的基础上勇于创新、不断创新。

陆大师认准了这一点，他的400多件异彩纷呈的艺术珍品虽然题材种类涵盖了东阳木雕适用的各个门类，但都具有个共同特点：

就是运用了创新的艺术表现手法，使这些作品具有新的时代意蕴和印记，成为时代的标识，为现代人所喜闻乐见。

这个特点在陆大师近10年来的作品中有更为鲜明的凸现。

如他在1999年创作的大型木雕壁挂《走向新世纪》，出色地应用了传统的深浅浮雕手法，镂刻了身着全国56个民族服式的99个人物，表述了全国56个民族并肩阔步迈向新世纪的神态和心境。

他还特地在边框上设计了56朵枝叶相连的玫瑰，进一步映衬和强化了主题，使作品更具有时代特色。

这一年，他还创作了木雕落地屏风《年年有余》。

落地屏风是东阳木雕的传统产品，用鲤鱼等水生动物形象寓意“年年有余”，也是东阳木雕的一个传统题材和手法。

但陆大师的独特创意使人不得不对这个传统产品和题材刮目相看。

原来他借鉴了瓷盘插架工艺，把这架落地屏风制成了巨大无比的插架瓷盘，把年年有余的喜庆气氛“和盘托出”。

因了这个构思和创意，这架作品获得了东阳木雕“世纪杯金奖”。

2000年，他在创作《云龙花瓶》时，又在形制和用材上作了大胆的创新。

这是一尊用三种木雕材料拼嵌、借鉴明清宫廷瓷花瓶式样、融东阳木雕之浅浮雕、深浮雕、圆雕和镂空雕等多种技法于一体的大型摆设。

它高2.4米，胸径0.8米，创工艺木雕花瓶体形高大之最。

瓶上9条神态各异的黄龙腾飞于九天之上，缭绕于祥云之间，寓意华夏儿女九州同庆奋发腾飞、团结拼搏之时代精神。

花瓶精雕细镂，富贵高雅，意韵悠远，被人誉为当代民间木雕工艺之绝品。

发端于建筑装饰和生活实用品的东阳木雕素以小构件为主，随着社会经济的发展，市场对大型作品的需求越来越多，但大型木雕作品，都有一个因环境的气温、干湿条件的变化而开裂变形的可能。

这是一个制约大型东阳木雕作品发展的瓶颈和隐患。

20__年，杭州重建雷峰塔，专家委员会决定请陆大师创作东阳木雕《白蛇传》作塔内的主要装饰，但又对它的开裂变形问题十分担心。

陆大师胸有成竹，在领受任务时信心十足地立下“军令状”，保证他的作品能消除这种隐患。

因为他为解决这个难题已潜心研究了多年，并已从木雕折叠屏风的制作上受到了启发，基本上找到了解决这个难题的方法。

这个方法就是“多层叠雕，分点固定”：

将整幅大型作品根据画面的构图划分成若干个单元，每个单元采用独立的板材进行雕刻，然后用“鳞替”方式组装固定，使它们之间存有相对的自由伸缩空间，这样既保证了它不再因外界条件的变化而开裂变形，又保证了整个画面的完美和“天衣无缝”。

20__年，经过两年辛苦，用“多层叠雕，分点固定”工艺制作的《白蛇传》，终于和重建的千年古塔一起呈现在中外游客面前了。

这组作品将白蛇传故事中8个主要场景“盛会思凡”“雨中借伞”“端午显形”“昆仑盗草”及“断桥相会”等镌刻成8幅宽7.7米、高1.4米的生动画面，总画面近百平方米，创造了东阳木雕的幅容之最。

作品大气磅礴、神韵独绝，见者无不动容。

一日，江泽民同志来雷峰塔参观，看到这组木雕大为惊叹。

他请随从搬来一只凳子，面壁观摩，久久不忍离去。

行家评论，这个《白蛇传》壁雕的创作，突破了东阳木雕乃至中国木雕大幅作品创作的禁区，完成了中国木雕史上新的跨越。

雷峰塔《白蛇传》完成后，陆大师又成功地把这种“多层叠雕，分点固定”工艺运用到北京人民大会堂的《锦绣西湖》、山东刘公岛的《武则天出巡》、湖南长沙的《岳麓圣韵》、广东的《锦绣中华》、上海的《锦绣山河》及杭州楼外楼的《苏东坡浚湖图》等大型作品的创作上，使这种创新工艺更加完美和成熟。

创新使陆大师名满天下，创新使陆大师主持的东阳陆光正木雕创作室客商盈门，应接不暇。

但陆大师并没有因此而陶醉，作为东阳木雕的传承人，他清醒地认识到：

任何技艺的传承，一靠作品二靠人。

在他的努力和奔走下，经教育部批准，浙江广厦建设职业技术学院今年开设了木雕设计与制作专业，今秋首期招生，录取了48名学制三年的大专新生。

这是东阳木雕问世以来的第一个学养最高的人才培训基地。

陆光正被聘为该专业的负责人，冯文土、卢光华、徐土龙等国家级工艺大师也成为该专业的兼职教授，他们都期望这个专业能为东阳木雕培养出新一代的大师和传人。

眼下，陆光正正在为东阳木雕有史以来最大的装饰工程――无锡灵山宫木雕工程而日夜操劳。

灵山宫是今年将要举行的世界佛教大会的主会场，整个装修工程的木雕构件要用40节火车车厢运装，东阳的40多家木雕企业的1500多名雕刻工人参加了这一工程。

这个工程不但工程量大，艺术要求高，而且安装施工的难度也特别大。

因为这里建筑空间比北京故宫还高大得多，内壁又如玻璃酒瓶内壁一样光溜，没有任何附着物可供木雕构件立脚安身。

怎么办？

作为工程总指挥的陆大师日思夜想，终于找到一个在东阳木雕装饰工程中从未用过的办法――“钢架造型”。

即依顺建筑空间的内壁，先用钢架制出附着构件，依附在建筑上，使其成为木雕构件的骨。

这样既减轻了建筑物本身的承重量，又使木雕构件有了更为稳固可靠的立脚点。

这个安装方法的创新，为东阳木雕大型装饰工程的拓展又开创了一条新路，在东阳木雕的发展史上又记下了新的一笔。

“一个人的艺术生命像一条河，只有不断吸纳来自四面八方的涓涓细流，有所滋养，充满活力，才能使自己永远处于一种不断前进的动态中。

”陆大师曾这样说过。

这就是传承，这就是创新。

陆光正的艺术生命是这样。

东阳木雕的艺术生命也是这样。