高二语文教案学会宽容 学习选择和使用论据新人教版必修3Word下载.docx
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下面我们就来学习一下论据的选择和使用。
一、论据的概念及其分类
提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。
用来证明论点的事实和道理叫做论据。
论据的分类：
论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理两类。
事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。
所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。
事实论据包括有代表性的确凿的事例或史实，以及统计数字等等。
例如：
生为楚国人，死为楚国鬼
屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。
他担任楚国的左徒，面对强秦的威胁，屈原主张联合其他六国抵抗秦国。
但楚王听信谗言，将他罢职流放。
朋友劝屈原说：
“你有才能，楚王不用你，为什么不到别国去?
”屈原拒绝说：
“我生为楚国人，死为楚国鬼。
”表现了他对祖国的一片忠心。
他在流放中，一直忧国忧民，写《离骚》以言志。
楚亡后，62岁的屈原内心悲愤交织，抱石投入汨罗江，以死殉国。
理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。
它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。
利于国者爱之，害于国者恶之。
——（先秦）晏婴
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉代）司马迁
爱国如饥渴。
——（汉代）班固
平生铁石心，忘家思报国。
——（宋代）陆游
论据和论点的关系十分密切，是证明与被证明的关系。
二、快速浏览课本76~77页的尹荣方的《论度量》
本文逐层阐述了哪几个观点？
明确
①度量大的好处；
②有德、识者度量才大；
③靠不断修行、学习才能获得度量。
这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据？
这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？
明确：
①引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论
②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。
③列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。
④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论
⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。
（1）（4）是道理论据
（2）（3）（5）是事实论据
关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道哪些？
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：
“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
管鲍之交
管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。
此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。
后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。
管仲跟着倒霉被囚。
鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。
桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。
管仲后来感叹道：
“生我者父母，知我者鲍叔也”。
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！
”蒋琬坦然一笑，说：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；
让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。
只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路便喊了几句。
战士站起来朝彭总就是两拳。
彭总让过他匆匆赶路。
事后，传令兵捆来那个战士见彭总。
彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：
“总指挥真是度量宽宏呀！
”
三、论据的选择：
1、论据的选择要紧扣论点；
举例讨论：
２、论据要紧扣论点
这包含两层意思：
①论据必须与论点统一，与论点有密切关系。
②运用论据过程中切忌出现与证明论点无关的内容。
病例：
有同学在论证“勤奋是成功的必经之路”时这样写道：
１９世纪法国著名科幻小说家凡尔纳一生写了１０４部科幻小说，然而他的第一部科幻小说《气球上的五星期》却接连被１５家出版社退了回来。
他痛苦至极，打算把书稿付之一炬，妻子却夺过书稿，给他鼓励，于是他毅然走向第１６家出版社。
这家出版社经理赫哲尔不但马上决定出版，而且还同凡尔纳签定一个为期２０年的写作出版合同凡尔纳从此一发不可收，成为世界“科幻小说之父”。
点评：
这是一则内涵丰富的论据：
凡尔纳一生创作了１０４部小说，可谓丰富，这也许能证明他的勤奋，但材料并没有强调这一点；
他的第一部小说１５次被拒绝，他又做了第１６次尝试，获得了成功；
从他妻子的角度可以论证一个人的成功与亲人的鼓励、支持密不和分；
从赫哲尔的角度又能论证伯乐对千里马的重要。
这四个侧面没有哪一点与论点统一。
运用论据证明论点两者要高度统一，不能偏离，论据内容也不能多于论点的需要。
2、论据要真实；
事实论据要确凿，也就是说用作论据的事实必须是准确无误的，不能胡编乱造；
如果是虚假的，或个别事实不真实，都会导致论点经不住推敲的结果。
论据真实可靠，论点就令人信服；
论据靠不往，论点就成了空中楼阁，对此，我们丝毫马虎不得。
3、论据要力求新颖；
在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。
在论据的运用中，我们要力求用的都是金子是银子，而不是石子。
4、论据要典型。
例子：
挫折与成功
成功对每个人来说都是一件幸运的事，但并不是每一个人都能获得成功。
成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随时可觅。
要成功，有一段漫长的路要走，其间是要经过许多挫折的。
对待挫折，法国大作家巴尔扎克说：
挫折“是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。
”强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。
我国明代的谈迁用二十七年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，却被贪婪之徒偷走。
他忍受这沉重打击，埋头书案又十年，再次写成《国榷》之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。
可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。
如果谈迁在遭受初稿被盗的挫折之后而一蹶不振，那就不会有十三年后的成功。
司马迁在《报任安书》中写道：
“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯惆悦非常之人称焉。
”由此观之，那些“惆悦非常之人”不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈奋的人吗？
著名数学家华罗庚说：
“科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；
只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得丽珠。
”科学上的每一个真理都是在经历无
数次的挫折、失败之后才得出的。
我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折变成走向成功的阶梯。
对待挫折态度不同会导致不同的结果。
同样是失恋，日本相扑力士清水川堕落了，而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。
弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，而陷在失败的痛苦中不能自拔。
其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。
挫折可以战胜，挫折孕育着成功。
而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。
当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开乌云见丽日之时。
俗话说“事实胜于雄辩”。
本文作者正是利用了这一规律来完成本文。
全文事例论据丰富且典型，为说理提供了可靠的依据。
论据虽多，但多而不乱，透辟的说理和典型的论据的结合，避免了“观点加例子”的毛病。
四、论据的使用：
1、论据的叙述要简明扼要、详略得当；
一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。
更不能篡改材料。
论点：
要认真学好语文
事例的叙述：
由于生活所迫，英国著名科学家法拉第十四岁便进了小书店当学徒，接触到一些科学读物，由此激发了他对科学的兴趣，开始热爱科学并决心献身于科学事业。
由于刻苦，他第一个发现电磁感应和光电感应，为科学作出了贡献。
遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具有伟大意义的发现，就因为法拉第语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，又缺少数学的证明，人们看不明白，在当时一直未引起大的反响。
直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。
后来，法拉第要把自己的研究成果写成《电学的实际研究》等理论性书籍，总感到诸多不便。
为此，他深深感到，科学缺少语文知识是不行的。
他很后悔自己没有多读一点书，特别是没有学好语文。
事例真实、典型、确切。
能够证明论点。
但叙述不够概括，不符合议论文的叙述要求。
可概括叙述为：
第一个发现电磁感应和光电感应英国著名科学家法拉第，因为语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，人们看不明白而在当时一直未引起大的反响。
为此，他很后悔自己没有学好语文。
2、论据的排列要有一定的顺序；
层层堆叠，铺排有力。
所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对论证论点的普遍性帮助不大。
但在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。
有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺张之态，排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。
我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。
3、叙述论据应选择多元化的方式；
正反对照，加强力度。
这是例证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。
4、要学会分析材料，使之与观点结合得更紧密
分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。
中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据。
用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。
围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。
分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。
有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；
只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
下面就介绍一些常见的分析论据的方法。
（一）、阐释分析法
阐释分析法（又称意义分析法），就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。
特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。
例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之。
虽日挞而求其齐也不可得矣……”这一论据，随后作阐释分析：
这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。
这样，即使每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。
可见，环境对人的影响确实很大。
只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。
（二）、求质分析法
求质分析法（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。
运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中的本质的东西。
例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：
“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。
南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑大方的结局。
这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。
求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千斤之效。
（三）评价分析法
评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。
例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭戒子，其子曾纪泽终成出色的外交家；
方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析：
是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。
从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉和戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。
这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。
（四）因果分析法
因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。
事出必有其因。
我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。
例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例手的一段分析：
……为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？
这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。
所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。
本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑”的必然性。
（五）假设分析法
假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。
运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。
例如《六国论》中的一段分析：
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
再如《说问》中的一段分析：
假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？
如果白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？
假如达尔文耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢？
运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。
第二课时
一、【例文分析】
小议宽容
上海高清
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？
其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。
宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。
试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？
因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。
它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。
心平如水的宽容，已属难得；
雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。
从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。
宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。
宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。
寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。
这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。
具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。
轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。
“圆以待人”，也得先看对象。
宽容不珍惜宽容的人，是滥情；
宽容不值得宽容的人，是姑息；
宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。
所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。
生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；
正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；
更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
（原载《中文自修》）
【简评】
这篇习作有两大优点：
一、见解比较深刻。
文章自始至终，能透过现象揭示本质。
行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。
全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。
2、论述生动形象。
文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。
文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
二、写作练习
“日本人的危机意识”
日本是一个岛国,其地理位置在亚欧大陆板块的交接处,是火山、地震、海啸等重大自然灾害的高发区。
有史料记载的七级以上地震就高达数十次。
饱受自然灾害威胁之苦的日本人有着强烈的危机意识，他们对自然灾害的未雨绸缪措施是世界上其他国家难以比拟的。
日本有世界最先进的海啸、地震预防系统，以确保在海啸、地震发生前，让群众争取尽可能多的时间逃生。
日本的小孩在上学的时候就开始接受系列的预防自然灾害基础知识的教育，一些城市每年都会举行一些模拟地震演习。
日本的房屋绝大多数都经过严格的防震处理，能够抵抗较强的地震，正是因为如此，近代日本发生了几次严重的地震，但是都没有造成大的人员伤亡.
请全面理解材料，可以选一个侧面，一个角度构思作文，立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。
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