屈原列传司马迁.ppt

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屈原列传屈原列传司司司司马马马马迁迁迁迁主备人主备人:

吴玉华吴玉华授课人：

柴智授课人：

柴智司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。

课文选的是屈原的传文部分（有删节）。

秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。

史记中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。

屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。

他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。

他曾得到楚怀王信任。

但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。

屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。

但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。

怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。

楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。

六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。

简介屈原的生平简介屈原的生平屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。

屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。

他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。

这便是屈的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。

这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。

屈原的诗作打破了以原的作品传颂千古的原因之一。

屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和它继承和发展了诗经的比兴手法，发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫主义的创作开创了浪漫主义的创作道路道路。

后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作。

后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。

品中吸取了营养。

简介屈原的影响简介屈原的影响:

屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为了，但作为伟大爱国主义者伟大爱国主义者和和伟大诗人伟大诗人却赢得了人民却赢得了人民的同情和尊敬。

每年的农历五月初五日端午节，全中的同情和尊敬。

每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。

吃粽子，就是用来纪念屈原的。

朗读全文朗读全文屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志，明于治乱，徒。

博闻强志，明于治乱，娴娴于辞令。

入则与于辞令。

入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应应对对诸侯。

王甚任之。

诸侯。

王甚任之。

上官上官大大夫与之同列，争宠而心害其能。

怀夫与之同列，争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平王使屈原造为宪令，屈平属属草稿未定。

草稿未定。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：

“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。

”王怒而其功，曰，以为非我莫能为也。

”王怒而疏屈平。

疏屈平。

（zhzh）屈平疾王听之不聪也，谗屈平疾王听之不聪也，谗谄谄之蔽明也，邪曲之害公之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚骚。

离骚者，犹。

离骚者，犹离离忧也。

忧也。

/夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛怛，未尝不呼父母也。

未尝不呼父母也。

/屈平正道直行，竭忠尽智以事其屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人君，谗人间间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤谤，能无，能无怨乎？

屈平之作离骚，盖自怨生也。

怨乎？

屈平之作离骚，盖自怨生也。

/上称帝上称帝喾喾，下，下道齐道齐桓桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇崇，治乱，治乱之条贯，之条贯，靡靡不毕不毕见见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其，其称称文小而其文小而其指指极大，举类极大，举类迩迩而见义远。

其志洁，故而见义远。

其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容。

其称物芳。

其行廉，故死而不容。

/自疏自疏濯淖濯淖污泥之污泥之中，蝉中，蝉蜕蜕于浊于浊秽秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢垢，皭皭然泥而不然泥而不滓滓者也。

者也。

/推此志也，虽与日月争光可也。

推此志也，虽与日月争光可也。

屈平既屈平既绌绌，其后秦欲伐齐，齐与楚，其后秦欲伐齐，齐与楚从从亲，亲，惠王患之，乃令张仪惠王患之，乃令张仪佯佯去秦，厚币委去秦，厚币委质质事楚，事楚，曰：

“秦甚憎齐，齐与楚曰：

“秦甚憎齐，齐与楚从从亲，楚诚能绝齐，亲，楚诚能绝齐，秦愿献商秦愿献商于于之地六百里。

”楚怀王贪而信张仪之地六百里。

”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

张仪诈之曰：

“仪，遂绝齐，使使如秦受地。

张仪诈之曰：

“仪与王约六里，不闻六百里。

”楚使怒去，归告与王约六里，不闻六百里。

”楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。

秦发兵击之，大怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。

秦发兵击之，大破楚师于丹破楚师于丹淅淅，斩首八万，虏楚将屈，斩首八万，虏楚将屈匄匄，遂，遂取楚之汉中地。

怀王乃悉发国中兵，以深入击取楚之汉中地。

怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。

魏闻之，袭楚至邓。

楚兵惧，秦，战于蓝田。

魏闻之，袭楚至邓。

楚兵惧，自秦归。

而齐竟怒不救楚，楚大困。

自秦归。

而齐竟怒不救楚，楚大困。

明年，秦割汉中地与楚以和。

楚王曰：

明年，秦割汉中地与楚以和。

楚王曰：

“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。

”张仪闻，“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。

”张仪闻，乃曰：

“以一仪而乃曰：

“以一仪而当当汉中地，臣请往如楚。

”汉中地，臣请往如楚。

”如楚，又因厚币用事者臣如楚，又因厚币用事者臣靳靳尚，而设尚，而设诡诡辩于怀辩于怀王之宠王之宠姬姬郑袖。

怀王竟听郑袖，复释去张仪。

郑袖。

怀王竟听郑袖，复释去张仪。

是时屈平是时屈平既既疏，不复在位，使于齐，顾反，疏，不复在位，使于齐，顾反，谏谏怀王曰：

“何不杀张仪？

”怀王悔，追张仪不怀王曰：

“何不杀张仪？

”怀王悔，追张仪不及。

及。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛眛。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。

怀王欲行时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。

怀王欲行，屈平曰：

“秦虎狼之国，不可信，不如，屈平曰：

“秦虎狼之国，不可信，不如毋毋行。

”怀王行。

”怀王稚稚子子兰劝王行：

“奈何绝秦欢！

”子子兰劝王行：

“奈何绝秦欢！

”怀王卒行。

入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以怀王卒行。

入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。

怀王怒，不听。

亡走赵，赵不求割地。

怀王怒，不听。

亡走赵，赵不内内。

复之。

复之秦，竟死于秦而归葬。

长子秦，竟死于秦而归葬。

长子顷顷襄王立，以其弟子襄王立，以其弟子兰为令兰为令尹尹。

楚人既楚人既咎咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平既平既嫉嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

其存君欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

其存君兴兴国国而欲反复之，一篇之中三致志焉。

然终无可奈何而欲反复之，一篇之中三致志焉。

然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自以自为，举贤以自佐佐，然亡国破家相随，然亡国破家相随属属，而圣君治国而圣君治国累累世而不见者，其所谓忠者不忠世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

怀王以不知忠臣之，而所谓贤者不贤也。

怀王以不知忠臣之分分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫令尹子兰。

兵上官大夫令尹子兰。

兵挫挫地削，亡其六郡地削，亡其六郡，身客死于秦，身客死于秦，为为天下笑。

此不知人之祸也。

天下笑。

此不知人之祸也。

令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而原于顷襄王，顷襄王怒而迁迁之。

之。

屈原至于江滨，屈原至于江滨，被被发行吟泽畔。

颜色憔发行吟泽畔。

颜色憔悴，形容枯悴，形容枯槁槁。

渔。

渔父父见而问之曰：

“子非三见而问之曰：

“子非三闾闾大夫大夫欤欤？

何故而至此？

”屈原曰：

“？

何故而至此？

”屈原曰：

“举世混浊举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

”，是以见放。

”渔父曰：

“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推渔父曰：

“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。

举世混浊，何不随其流而扬其波？

众人皆移。

举世混浊，何不随其流而扬其波？

众人皆醉，何不醉，何不餔餔其其糟糟而而啜啜其其醨醨？

何故怀？

何故怀瑾瑾握握瑜瑜而自而自令见放为？

”屈原曰：

“吾闻之，新沐者必弹令见放为？

”屈原曰：

“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之物之汶汶汶汶者乎！

宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，者乎！

宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以又安能以皓皓皓皓之白而蒙世俗之温之白而蒙世俗之温蠖蠖乎！

”乃作乎！

”乃作怀沙之赋。

于是怀石，遂自投怀沙之赋。

于是怀石，遂自投汨汨罗以死。

罗以死。

屈原既死之后，楚有宋玉唐屈原既死之后，楚有宋玉唐勒勒景景差差之徒者，皆之徒者，皆好好辞而以赋见辞而以赋见称称；然皆祖屈原；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

其后楚日以之从容辞令，终莫敢直谏。

其后楚日以削削，数十年竟为秦所灭。

数十年竟为秦所灭。

第一部分第一部分（1-3）（1-3）:

叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚。

1、简介屈原。

2、屈原被疏。

3、述评离骚。

屈原者，名平，楚之同姓也。

屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左为楚怀王左徒。

徒。

博闻强志博闻强志，明明于于治乱，治乱，娴娴于于辞令。

辞令。

入入则与则与王王图图议国事，以出号令；议国事，以出号令；出出则接遇宾客，应对则接遇宾客，应对诸侯。

王甚诸侯。

王甚任任之。

之。

博闻强志博闻强志：

知识广博，记诵的事实多。

：

知识广博，记诵的事实多。

闻闻，动名动名，见识，知识。

，见识，知识。

志志，记。

，记。

入入：

名状名状，对朝庭内。

，对朝庭内。

出出：

名状名状，对外。

，对外。

任任：

信任。

：

信任。

上官大夫与之同列，争宠而心上官大夫与之同列，争宠而心害害其能。

怀其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平王使屈原造为宪令，屈平属属草稿未定。

上官大草稿未定。

上官大夫夫见见而欲而欲夺之夺之，屈平，屈平不与不与，因因谗之曰：

“王使谗之曰：

“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐伐其功，其功，曰，以为非我莫能为也。

”王怒而曰，以为非我莫能为也。

”王怒而疏疏屈平屈平。

害其能害其能：

嫉妒屈原的贤能。

：

嫉妒屈原的贤能。

害害，作“患”讲，这是，作“患”讲，这是嫉妒嫉妒的意思。

的意思。

造为造为宪令：

宪令：

制定制定国家的法令。

国家的法令。

属（属（）：

写作。

）：

写作。

伐伐：

夸耀，炫耀。

：

夸耀，炫耀。

疏疏：

疏远：

疏远屈平屈平疾疾王听之不王听之不聪聪也，也，谗谄谗谄之之蔽蔽明也，明也，邪曲邪曲之之害害公也，公也，方正之不容也方正之不容也，故忧愁幽思而作离，故忧愁幽思而作离骚骚。

离骚者，犹。

离骚者，犹离离忧也。

忧也。

/夫天者，人之始也夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人；父母者，人之本也。

人穷穷则则反反本，故劳苦倦极本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨，未尝不呼天也；疾痛惨怛怛，未尝不呼父母也。

，未尝不