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]以袖挥之，而作书如故。
少顷[shǎoqǐng]，回顾，已易其人。
公恐主吏鞭之，亟[jí
]呼曰：
“勿易，渠[qú
]今已解持烛矣。
5怀橘遗[wè
i]母
《三国志•吴书•陆绩传》
陆绩，三国时吴人也。
官至太守，精于天文、历法。
其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。
绩年六岁，于九江见袁术。
术令人出橘[jú
]食[sì
]之。
绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。
术笑曰：
“陆郎作客而怀橘，何为耶？
”绩跪下对曰：
“是橘甘，欲怀而遗母。
”术曰：
“陆郎幼而知孝，大必成才。
术奇之，后常称说。
6石牛开道
【三国蜀[shǔ]】谯[qiá
o]周《蜀本纪》
秦惠[huì
]王欲伐[fá
]蜀，以道不通，乃琢[zhuó
]五石牛，置[zhì
]金于其后。
蜀人见之，以为牛能便金，此天牛也。
蜀王发卒[zú
]千人，使力士致其三牛于成都。
因拖牛成道，秦乃遣[qiǎn]张仪等随其道以伐蜀。
7东床坦腹
【唐】房玄龄等《晋书•王羲[xī]之传》
太尉郗[chī]鉴[jià
n]使人求婿[xù
]于王导。
导令就东厢[xiāng]，徧[bià
n]观子弟。
其人归谓郗[chī]鉴[jià
n]曰：
“王氏诸少[shà
o]并佳，惟闻信至，咸自矜[jīn]持。
独一人卧东床，坦腹食饼，若无闻者。
鉴[jià
“此正佳婿[xù
]。
”访之，乃羲[xī]之也，遂[suì
]以女妻之。
8独拜床下
【南朝•宋】范晔[yè
]《后汉书•马援[yuá
n]传》
援有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答。
松去后，诸子问曰：
“梁伯孙，帝婿也。
公卿以下，莫不惮之，大人奈何独不为礼？
援曰：
“吾乃松父友也，虽贵何得失序？
9判还磨石
【后晋】赵莹、刘昫[xù
]等《旧唐书•李元纮[hó
ng]传》
元纮为雍州司户时，太平公主与僧寺争磨石，涉讼于元纮，元纮判还僧寺。
窦怀忠为雍州长[zhǎng]史，畏太平公主之势，促令元纮改判。
元纮大书判后曰：
“南山可移，此案不可改。
10断带续灯
【后晋】赵莹、刘昫等《旧唐书•皇甫无逸传》
无逸每按部，清廉自守。
尝夜宿人家，遇灯炷[zhù
]尽，不欲更劳主人，乃抽佩刀断衣带以为炷。
11程门立雪
【元】脱脱、阿鲁图等《宋史·
杨时传》
杨时，字中立，南剑将乐人。
幼颖异，能属[zhǔ]文，稍长，潜心经史。
熙宁九年，中进士第。
时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕[xī]然师之。
时调官不赴，以师礼见颢于颍[yǐng]昌，相得甚欢。
其归也，颢目送之曰：
“吾道南矣。
四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。
至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢[zuò
]侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。
12苏武牧羊（节选）
【东汉】班固《汉书•苏武传》
武，字子卿，少以父任，兄弟并为郎。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。
匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮[dī]侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：
“汉天子我丈人行也。
”尽归汉使路充国等。
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将，使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂[lù
]单于，答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募[mù
]士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；
单于益骄，非汉所望也。
单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
剑斩虞常已，律曰：
“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。
单于募[mù
]降者赦[shè
]罪。
”举剑欲击之，胜请降。
律谓武曰：
“副有罪，当相坐。
”武曰：
“本无谋，又非亲属，何谓相坐？
”复举剑拟之，武不动。
律曰：
“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。
拥众数万，马畜弥山，富贵如此！
苏君今日降，明日复然。
空以身膏草野，谁复知之！
”武不应。
“君因我降，与君为兄弟；
今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？
”武骂律曰：
“女[rǔ]为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
且单于信女[rǔ]，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。
若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。
律知武终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮[niè
]雪，与旃[zhān]毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神。
乃徙武北海上无人处，使牧羝[dī]，羝乳乃得归。
别其官属常惠等各置他所。
武既至海上，廪[lǐn]食不至，掘野鼠去[jǔ]草实而食之。
仗汉节牧羊，卧起操持，节旄[má
o]尽落。
初，武与李陵俱为侍中。
武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。
久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。
因谓武曰：
“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？
愿听陵计，勿复有云！
“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
今得杀身自效，虽蒙斧钺[yuè
]汤镬[huò
]，诚甘乐之。
臣事君，犹子事父也，子为父死，亡[wú
]所恨，愿无复再言！
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。
汉求武等，匈奴诡言武死。
后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。
教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
使者大喜，如惠语以让单于。
单于视左右而惊，谢汉使曰：
“武等实在。
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
武以始元六年春至京师。
武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
13孙武斩美
【西汉】司马迁《史记·
孙子吴起列传》
孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖闾[hé
lǘ]。
阖闾曰：
“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？
”对曰：
“可。
“可试以妇人乎？
”曰：
”于是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟[jǐ]。
令之曰：
“汝知而[ěr]心与左右手、背乎？
”妇人曰：
“知之。
”孙子曰：
“前，则视心；
左，视左手；
右，视右手；
后，即视背。
“诺。
约束既布，乃设鈇钺[fūyuè
]，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：
“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
“约束不明，申令不熟，将之罪也；
既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣[cù
]使使下令曰：
“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。
“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，于是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
于是孙子使使报王曰：
“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。
”吴王曰：
“将军罢休就舍[shè
]，寡人不愿下观。
“王徒好其言，不能用其实。
”于是阖闾知孙子能用兵，卒以为将。
西破强楚，入郢[yǐng]，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
14曹冲救吏
【西晋】陈寿《三国志·
魏书》
曹操之子冲早慧。
时军国多事，用刑严重。
太祖马鞍在库，而为鼠所啮[niè
]，库吏惧必死，议欲面缚[fù
]首罪，犹惧不免。
冲谓曰：
“待三日中，然后自归。
冲于是以刀穿单衣，如鼠啮[niè
]者。
谬[miù
]为失意，貌有愁色。
太祖问之，冲对曰：
“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
”太祖曰：
“此妄言耳，毋[wú
]自苦也。
俄而库吏以啮[niè
]鞍闻，太祖笑曰：
“儿衣在侧，尚被啮，况鞍县[xuá
n]柱乎？
”遂不问。
15一鸣惊人
《韩非子·
喻老》
楚庄王莅[lì
]政三年，无令发，无政为也。
右司马御座而与王隐曰：
“有鸟止南方之阜[fù
]，三年不翅，不飞不鸣，嘿[mò
]然无声，此为何名？
王曰：
“三年不翅，将以长[zhǎng]羽翼；
不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；
虽无鸣，鸣必惊人。
子释之，不穀[gǔ]知之矣。
处[chǔ]半年，乃自听政。
所废者十，所起者九，诛大臣五，举处[chǔ]士六，而邦大治。
举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。
16祁奚荐贤
【西汉】刘向《新序·
杂事一》
晋大夫祁奚[xī]老，晋君问曰：
“孰可使嗣[sì
”祁奚对曰：
“解[xiè
]狐可。
”君曰：
“非子之雠[chó
u]耶？
“君问可，非问雠[chó
u]也。
”晋遂举解狐。
后又问：
“孰可以为国尉？
“午可也。
“非子之子耶？
“君问可，非问子也。
君子谓祁奚能举善矣。
称其雠[chó
u]不为谄[chǎn]，立其子不为比[bì
《书》曰：
“不偏不党，王道荡荡。
”祁奚之谓也。
外举不避仇雠[chó
u]，内举不回亲戚，可谓至公矣。
唯善，故能举其类。
《诗》曰：
“唯其有之，是以似之。
”祁奚有焉。
17不欺心
节士》
延陵季子将西聘[pì
n]晋，带宝剑以过徐君。
徐君观剑，不言而色欲之。
延陵季子为[wè
i]有上国之使，未献也，然其心许之矣。
致使于晋，顾反，则徐君死于楚。
于是脱剑致之嗣[sì
]君。
从者止之曰：
“此吴国之宝，非所以赠也。
”延陵季子曰：
“吾非赠之也。
先日，吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之。
吾为有上国之使，未献也。
虽然，吾心许之矣。
今死而不进，是欺心也。
爱剑伪心，廉者不为也。
”遂脱剑致之嗣君。
嗣君曰：
“先君无命，孤不敢受剑。
”于是季子以剑带徐君墓树而去。
徐人嘉[jiā]而歌之曰：
“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。
18人有其宝
宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。
献玉者曰：
“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。
”子罕曰：
“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若与我者，皆丧宝也。
不若人有其宝。
故宋国之长者曰：
“子罕非无宝也，所宝者异也。
今以百金与搏黍[shǔ]以示儿子，儿子必取搏黍矣；
以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；
以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
其知弥精，其取弥精；
其知弥粗，其取弥粗。
子罕之所宝者至矣。
19狐假虎威
杂事五》
楚王问群臣曰：
“吾闻北方畏昭奚[xī]恤[xù
]，亦诚何如？
江乙答曰：
“虎求百兽食之。
得一狐，狐曰：
‘子毋[wú
]敢食我也。
天帝令我长[zhǎng]百兽，今子食我，是逆帝命也。
以我为不信，吾为[wè
i]子先行，子随我后，观百兽见我无不走。
’虎以为然，随而行，兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王地方五千里，带甲百万，而专任之于昭奚恤也。
北方非畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎。
故人臣而见畏者，是见[xià
n]君之威也；
君不用，则威亡矣。
20老马识途
【战国】《韩非子·
说林上》
管仲、隰[xí
]朋从桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：
“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰[xí
]朋曰：
“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
蚁壤一寸而仞[rè
n]有水。
”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣而隰[xí
]朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。
今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
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