一词多义和通假字标准教案Word格式文档下载.docx
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词的本义：
所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“本”的本义就是树木的根。
“道”的本义就是指路途、道路。
[小练习]指出下列加点词语的本义：
1.战则请从．[跟随]
2.后因伐．木，始见此山[攻伐]
3.范增数目．项王[眼睛]
4.岂得之难而失之易．欤[换取]
词的引申义：
所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。
如“道”本义为“道路”“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
[小练习]指出下列加点词语的本义和引申义：
（能举例则举例说明）
1.项伯亦拔剑起舞,常以身．翼蔽沛公,庄不得击本义“身体”，引申义“亲自”（禹之王天下也,身执耒碴
臿以为民先）、“自己”“自身”（免不可复得,而身为宋国笑）、“身孕”（且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉）、“性命”（国事至此,予不得爱身）等。
2.士．三日不见,当刮目相待本义“对男子的美称”，引申义“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）、
“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）、“有才能的人”（胜不敢复相士）、“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。
3.伯乐学相．马,顾玩所见,无非马者本义是“察看、仔细看”，引申义是“辅助、辅佐”（无物以相之）、
“选择”（良禽相木而栖,贤臣择主而事）、“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）
词的比喻义：
所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。
如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。
［小练习］指出下列加点词语的本义和比喻意义，并举例说明。
1.手．足．情深，焉能或忘本义“手和脚”，比喻义“兄弟”“党羽”。
2.不然,令五人者保其首领．．以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之本义指“头和颈”，比喻义指“某
个集团的领导人”。
3.草．菅．人命，纵横乡里本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”。
词的假借义：
所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。
所谓通假字，就是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。
甲字是本字，乙字是甲字的通假字。
这里的乙字就含有了假借义。
如：
“旦日不可不蚤．来谢项王”中“蚤”同“早”，其假借意义为“早一点”；
“至莫．夜月明”
中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。
［小练习］指出下列加点词语的通假字并解释其含义。
1.愿伯具言臣之不敢倍．德也［倍］通［背］，背叛之意。
2.赢粮而景．从［景］同［影］，像影子一样。
3.君子日参省乎己，则知．明而行无过矣［知］通［智］，智慧。
4.满坐．寂然，无敢哗者［坐］同［座］，座位。
5.风吹草低见．牛羊［见］同［现］，露出。
6.乃善．刀而藏之［善］通［缮］，修治。
7.离骚者，犹离．忧也［离］通［罹］，遭受。
（二）词义的演变结构：
（1）连锁式。
即本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，各引申义与本义之间有着距离远近的不同。
如“寒”，本义
为冷（“冰，水为之，而寒于水”），引申为寒冷季节（“寒暑易节，始一返焉”），又引申为贫寒（“大庇天下寒士俱欢颜”），进一步引申为恐惧、害怕（“大渡桥横铁索寒”）。
（2）辐射式。
词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开。
各引申义与本义之间没有距离远近的区别。
如“节”，本义是竹节（“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”），辐射引申为木节（“盘根错节”）、关节（“彼节者有间，而刀刃者无厚”）、季节（“清明时节雨纷纷”）、节操（“本图宦达，不矜名节”）、节拍（“钿头银篦击节碎”）。
（三）词义演变的联想方法：
①类似联想。
采用类似的事物来比喻，形成一词多义。
“引”的本义是拉弓，由“拉弓”又可以引申为“拉、牵”,如“左右欲引相如”（《廉颇蔺相
如列传》）；
还可以引申为“延请”，如“引赵使者蔺相如”（《廉颇蔺相如列传》），还可以引申为“端起，拿出”，如“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”（《归去来兮辞》）。
“引”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。
"
习"
的原本意义是"
鸟反复地飞"
，《论语·
学而》中"
学而时习之"
的"
习"
，已经是"
反复地温习、实习"
的意义，这个新意义当初是用鸟反复飞比喻而来的。
②接近联想。
应用接近的事物来代替。
兵（本义“兵器”）—士兵—军队—军事—战争。
推导提示：
“兵”的本义为“兵器、武器”。
引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。
由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
1收天下之兵，聚之咸阳兵器，军械
2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动士兵，军队
3故上兵伐谋，其次伐交用兵策略，战略
4左右欲兵之用兵器杀人
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内兵符，复合词，古代调兵用的凭证
殆
推导提示：
“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
1知彼知已，百战不殆危险
2且燕赵处秦革灭殆尽之际近于，几乎
3郦元之所见闻，殆与余同大概，恐怕
4思而不学则殆精神疲倦而无所得③对比联想。
由正面意义的词，联想到表示反面意义的词。
（此种联想方式不常用，略）
（四）常见重点实词（词义推导演变见《名师导学》P79）
新大纲规定的120个文言实词
爱
安
被
倍
本
鄙
兵
病
察
朝
曾
乘
诚
除
辞
从
当
道
得
度
非
复
负
盖
故
顾
固
归
国
过
何
恨
胡
患
或
疾
及
即
既
假
间
见
解
就
举
绝
堪
克
类
怜
弥
莫
乃
内
期
奇
迁
请
穷
去
劝
却
如
若
善
少
涉
胜
识
使
是
适
书
孰
属
数
率
说
私
素
汤
涕
徒
亡
王
望
恶
微
悉
相
谢
信
兴
行
幸
修
徐
许
阳
要
宜
遗
贻
易
阴
右
再
造
知
致
质
治
诸
贼
族
卒
走
左
坐
阅读下面的
文言文，
完成
1
~3题
郭浩字充道，德顺军陇干人。
徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。
从种师道进筑茸平砦，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。
敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；
诸军从之，敌遁去，由是知名。
累迁中州刺史。
钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：
“金人暴露，日久思归。
乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。
”会和战异议，不能用。
帝问西事，浩曰：
“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。
”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。
绍圣开拓之地，复尽失之。
建炎元年，知原州。
二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。
浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：
“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。
”金人遂引去。
绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。
浩与吴璘往援，斩获万计。
迁邠州观察使，徙知兴元府。
饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。
徙知利州。
金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。
玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。
金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。
他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。
九年，改金、洋、房州节制。
十四年，召见，拜检校少保。
十五年，卒，年五十九。
（节选自《宋史郭浩传》）
1.下列句中词语意义类型属于本义的一项（）
A臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备
B金人遂引去
C建炎元年，知原州
D凡有奏请，得以直达
解析B，本义，离开。
A引申义，间隙，机会C引申义，主持，掌管D引申义，能够
2与下列例句中加点词词义相同的一项（）
例：
浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还
A贫贱有此女，始适还家门
B处分适兄意，那得自任专
C从上观之适与地平
D余自齐安舟行适临汝
解析C恰好。
A女子出嫁B顺从D到，往
3.下列加点词解析正确的一项（）
A乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也当时
B浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已通“矣”，了
C玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通查出
D浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路编辑
解析。
C。
A等候B停止D聚集
【20XX年高考重庆卷】阅读下文，完成第4～6题。
景公出游于寒途，睹死胔［1］,默然不问，晏子谏曰：
“昔吾先君桓公出游，睹饥者与之食，睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。
先君将游，百姓皆说曰：
‘君当幸游吾乡乎？
'
今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。
财屈力竭，下无以亲上；
骄泰奢侈，上无以亲下。
上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。
今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。
”公曰：
“然！
为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！
”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。
公三月不出游。
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。
晏子闻之，谏。
公曰：
“亦细物也，特以与左右为笑耳。
”晏子曰：
“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。
且夫孤老冻馁，而死狗有祭；
鳏寡不恤，而死狗有棺。
行辟若此，百姓闻之。
必怨吾君；
诸侯闻之，必轻吾国，怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。
”公曰：
“善。
”趣庖治狗，以会朝属。
（节选自《晏子春秋》）［注］胔（zi）:
腐尸。
4，下列句中加点词的词义类型不同类的一项（）
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭
A先君将游，百姓皆说曰
B则国亦无望已C趣庖治狗，以会朝属
D睹饥者与之食
解析D，本义。
其它为假借义。
例句中通“供”供给A通“悦”B通“矣”C通“促”
涂有饿莩而不知发至于幽暗昏惑而无物以相之登斯楼也，则有去国怀乡若属皆且为所虏
5.下列各组词义相同的一项（）A于是敛死胔，发粟于民B民氓饥寒冻馁，死胔相望C诸侯闻之，必轻吾国D趣庖治狗，以会朝属。
解析D表复数。
A发放－打开粮仓B互相—帮助C国家－国都
6，下列句中加点词解析正确的一项（）A睹疾者与之财与：
给与
B据四十里之氓，不服政期年相约
通假字：
古人在使用文字时，不用表示这个词义的本字，而借用一个与它音同或音近的字来代替，这种现象叫做通假。
因为通假是以古音的相同或相近为前提的，所以又叫“古音通假”。
在通假中，替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正字”。
沛公旦日不可不蚤自来谢项王。
（史记·
项羽本纪）中用通假字“蚤”来代替本字“早”。
一，通假字是古人在书写时用同音代替的办法写成的别字，有三种情况：
同音通假，如“以”通“已”；
“畔”通“叛”，“禽”通“擒”双声通假（两个字声母相同），如“胡”通“河”；
“亡”通“无”，“内”通“纳”叠韵通假（两个字韵母相同）如“属”通“嘱”；
“趣”通“促”二，通假字与本字形体相似。
出现通假现象时，主要存在三种情况：
1、声旁字代替形声字。
出门看火伴（《木兰诗》）
【解析】句中的“火”与本字“伙”的声旁相同。
2、形声字代替声旁字。
徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
【解析】句中的“杓”与本字“勺”的声旁相同。
3、声旁相同的形声字互相代替。
当窗理云鬓，对镜帖花黄（《木兰诗》）
【解析】句中的“帖”与本字“贴”的声旁都相同。
4，音同（近）的字互相代替
某所，而母立于兹：
“而”通“尔”，你的
值得注意的是，通假字是约定俗成的，不能随意指定某字为通假字。
同时通假是单向的，不能是双向的，如“而”通“尔”，不能反过来推导“尔”通“而”；
通假是特定的，不能普遍类推，当“而”在“某所，而母立于兹”句中通“尔”，不能在所有的句子中都这么类推。
通假字与本字一定是音同或音近的，联系上下文字意思讲不通时，可考虑该字为通假。
例：
1，子曰：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”（共：
同拱，环绕）
【译文】孔子说：
”以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，安居在自己的位置，而群星都环绕着它。
”
2，子曰：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（道：
通“导”。
引导、诱导）
译文】孔子说：
”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；
用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
3迷失道，问一田父，田父绐之曰：
“左”。
绐,本义:
破旧的丝,古同“诒”，欺骗；
欺诈。
4（2009·
全国Ⅱ）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。
性闲木功，佣赁以给供养。
性谦虚，每为人作匠，取散夫价。
主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。
若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。
父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。
父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。
每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。
（节选自《宋书·
郭原平传》
对下列句子中加点的词有通假现象的项是（）
A.禀至行，养亲必己力禀：
B.性闲木功，佣赁以给供养
C.日暮作毕，受直归家
D.于里中买粜，然后举爨
解析：
A“禀”的意思应是“秉性、天性”，现代汉语中有“禀赋”一词；
B“闲”字意
思与“娴熟”的“娴”相同，解作“熟习”；
C“直”同“值”，解作“价格、报酬”；
D“爨”，灶，烧火做饭。
如“迨祖父异爨”（《项脊轩志》）。
2000年全国高考题中曾考过“自放驴，取樵炊爨”。
答案：
BC
参考译文】
郭原平字长泰，他生性品德宽厚，赡养父母一定要依靠自己的力量。
他会做木工，常靠给人做工供养双亲。
他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。
雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。
家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿，等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。
父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。
郭原平父亲的丧事办完后，他自己建了两间小屋，把它当作祠堂。
每到过年过节祭祀的时候，在这几天里，他都要哀思父亲，不进饮食。
高考文言文高频通假字：
案：
同“按”；
审察，察看。
动词。
“召有司案图，指从此以往十五都予赵。
”板：
同“版”；
字版。
名词。
“板印书籍，唐人尚未盛为之。
暴：
同“曝”晒。
“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
”暴：
同“曝”暴露，显露。
“思厥先祖父，暴霜露，”倍：
通“背”，背叛，忘记。
“愿伯具言臣之不敢倍德也。
”被：
同“披”；
覆盖在肩背上，动词。
“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。
”不：
同“否”；
不。
副词。
“或师焉，或不焉。
吗。
疑问语气词。
“察王以十五城请易寡人之璧可予不?
”雠：
同“仇”；
仇敌，仇人。
“及仇雠已灭，天下已定”从：
同“纵”；
合纵，联合抗秦。
“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
”从：
与“横”相对，“合从缔交，相与为一。
与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。
”当：
通“挡”；
抵挡。
“非刘豫州莫可以当操者。
”度：
同“渡”；
渡过，越过。
“一夜飞度镜湖月”。
颁：
通“班”；
“斑”；
头发花白。
形容词。
“颁白者不负戴于道路矣。
文言文阅读：
一词多义（导学案）
考点值得注意的有两点：
所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。
（2）词义的类型在文言文中，一词多义的情况很多。
食：
（1）不违农时，谷不可胜食也。
（2）项王军壁垓下，兵少食尽。
（3）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
（4）食马者不知其能千里而食也。
（5）《易·
（1）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（2）沛公军霸上，未得与项羽相见。
（3）愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
（4）轲既取图奉之，发图，图穷而匕见。
（5）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
“
（6）府吏见丁宁”的“见”即是此用法义项虽多，但各个义项却有演变的关联，而不是无序的。
所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的意义。
如“本”的本义就是。
“道”的本义就是指。
1.战则请从．
2.后因伐．木，始见此山
3.范增数目．项王
4.岂得之难而失之易．欤词的引申义：
所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义的其它意义。
如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
1.项伯亦拔剑起舞,常以身．翼蔽沛公,庄不得击。
2.士．三日不见,当刮目相待
3.伯乐学相．马,顾玩所见,无非马者
所谓词的比喻义，就是词的建立在基础上所产生的意义。
如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是
[小练习]指出下列加点词语的本义和比喻意义，并举例说明。
1.手．足．情深，焉能或忘
2.不然,令五人者保其首．领．以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之
3.草．菅．人命，纵横乡里
所谓词的假借义，实指古文中常常出现通假字现象。
所谓通假字，就是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。
甲字是本字，乙字是甲字的通假字。
这里的乙字就含有了假借义。
“旦日不可不蚤．来谢项王”中“蚤”同“早”，其假借意义为“早一点”；
“至莫．夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。
[小练习]指出下列加点词语的通假字并解释其含义。
1.愿伯具言臣之不敢倍．德也
2.赢粮而景．从
3.君子日参省乎己，则知．明而行无过矣
4.满坐．寂然，无敢哗者
5.风吹草低见．牛羊
6.乃善．刀而藏之
7.离骚者，犹离．忧也值得注意的是，通假字是约定俗成的，不能随意指定某字为通假字。
同时通假是单向的，不能是双向的，如“而”通“尔”，不能反过来推导“尔”通“而”；
通假是特定的，不能普遍类推，当“而”在“某所，而母立于兹”句中通“尔”，不能在所有的句子中都这么类推。
1子曰：
3迷失道，问一田父，田父绐之曰：
郭原平传》）
对下列句子中加点的词有通假现象的项是
（）
A禀至行，养亲必己力禀：
B.
性闲木功，佣赁以给供养
C.日暮作毕，受直归家
D.
于里中买粜，然后举爨
二）词义的演变结构：
如“寒”，本义为冷（“冰，水为之，而寒于水”），引申为寒冷季节（“寒暑易节，始一返焉”），又引申为贫寒（“大庇天下寒士俱欢颜”）
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