河北省衡水中学1112学年高二语文下学期三调考试会员独享Word文档下载推荐.docx
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图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。
作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。
但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。
这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
1．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是（）
A．“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，它直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。
B．“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。
C．“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。
D．作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味将深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
B．当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。
C．“奇观化”这种电影表现手法在给观众带来审美的震撼的同时必定会忽视作品所蕴涵的深层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。
D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．随着电子媒介广泛深入到社会生活中，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。
B．传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步，并对其进行调整和改善。
C．作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激，因而是现代图像美育的具体体现。
D．警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进整个人类文化的健康发展。
阅读下面的文字，完成4～6题。
（每个3分，共9分）
“和而不同”的文化心态
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。
和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。
孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。
“君子和而不同，小人同而不和。
”（《（论语·
子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。
和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。
承认差异，有差异性的统一才是“和”。
“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。
以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。
孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉!
吾从周”（《论语·
八佾》）的文化理想．但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。
整个儒学的发展史也充分体现了这一特征．战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。
汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。
实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。
文化心态体现为一种社会心态，“和而不同”还表现在中华文化对待外来文化的态度上。
汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。
这期间从对立到交融，经过了一个长期过程．后来伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。
自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。
“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。
全球化使今天的世界文明面临着两个课题：
一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径；
另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。
“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。
中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用?
“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。
“和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。
当今中国的文化建设，既不可避免地要面对数千年形成的传统文明，又要面对高新科技浪潮的冲击和急剧动荡的世界局势。
有识之士已经认识到，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题：
诸如：
要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中一些糟粕成分；
要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不能全盘西化等等。
这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。
4．下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是（）
A．作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。
其概念之争在西周末年的书籍中早有记载。
B．“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点。
C．“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展。
D．“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统一；
“同”就是不顾事物之间的差异一刀切的要求统一。
5．下列不属于“和而不同”文化现象的一项是（）
A．孔子复周礼，并不是一味的照搬“周礼”，而是对“礼”的内涵不断的充实发展。
B．战国中后期以来的儒家学说存在着“驳杂不纯”的特征，时隐时现的有着其他诸予学说的影子。
C．中国的“儒”“道”文化之外，吸收了印度佛教的思想，形成三教鼎立乃至融合的局面。
D．伊斯兰教及基督教的产生与发展也受到中华文化的影响，在交锋中实现交融，内容更加丰富。
6．下列不符合原文意思的一项是（）
A．儒学是中国传统文化的主流思想，但同时它又不排斥其他学说的存在，形成中华文化的繁荣发展。
B．“和而不同”既表现在中华文化自身的发展上，也表现在中华文化对待外来文化的态度上。
C．在全球化时代，“和而不同”的文化心态对如何既保持文化的民族性又让自身的发展融入到全球的发展与文明之中很重要。
D．“和而不同”就是既要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，又要广泛吸收外来文化，丰富自我。
二、人物传记阅读（50分）
7．阅读下面的文字，完成
（1）－（4）题。
守在科学的屋檐下
王波
⑴1913年，普朗克担任柏林大学校长不久，便将爱因斯坦请到柏林大学，并为他设立了一个新的教授职位。
在他看来，“把更多有天赋的科学家留在德国”是一名科学家应尽的责任。
⑵当然，对普朗克来说，一切并不是“责任”两个字这么简单。
在这个路德教徒心中，科学是他的另一个上帝。
而终其一生，他一直守在科学的屋檐下。
⑶1878年，20岁的普朗克已在慕尼黑大学小有名气。
名声来自他的音乐天赋，这个大二学生曾为多首歌曲和一部歌剧作曲。
但在选择专业时，他选择了物理。
一位物理学家教授试图劝说年轻人另走他路，这样或许更容易有所成就。
普朗克拒绝了教授的好意，他回应道：
“我并不期望发现新大陆，只想把现有的物理知识搞清楚。
”
⑷第二年，当为自己以“论热力学的第二定律”为题目的博士论文答辩时，年轻的普朗克被一位知名化学家进行了近乎讽刺的批评。
幸运的是，普朗克最终通过答辩，并获得了慕尼黑大学的教职，可以继续从事他的理论物理研究。
⑸普朗克所不曾期望的“新大陆”，则在22年后浮现。
1900年，普朗克提出黑体辐射问题，进而提出了量子概念，这给物理学带来巨变，也在18年后给普朗克带来了诺贝尔奖。
⑹只是，此时的奖励，已难以抚平普朗克内心的千疮百孔。
他的妻子和女儿先后离世，大儿子则死于一战战场。
⑺战争带给普朗克的，不仅是家庭的巨变，还有事业的动荡不安。
1914年，在军国主义分子的操纵和煽动下，德国科学和文化界发表了《文明世界宣言》。
普朗克在德国物理学界享有最高声誉，不得不在这个臭名昭著的宣言上签名。
很快他便后悔了。
两年后，他再次签名，不过是反对军国主义。
⑻与此同时，德国的科学研究也陷入了困境。
为了让局面改观，普朗克向同事们呼吁“坚持到底，继续工作”。
1920年10月，他和犹太化学家弗里茨·
哈伯创建德国科学临时学会，以求募集资金支持科学研究。
⑼纳粹的上台，则让普朗克的努力几乎化为乌有。
身为威廉皇家学会主席的普朗克，眼睁睁看着大批犹太朋友和同事被驱逐和羞辱，数以百计的科学家被迫离开德国。
部分人在普朗克的劝说下，留了下来，其中包括哈伯。
⑽只是，这些为科学而留下来的人，几乎处处饱受屈辱。
普朗克曾直接找到希特勒，抗议哈伯遭受的不公正待遇，但丝毫于事无补。
德国科学的屋檐之下，已无这些人的容身之处。
哈伯最终在1934年死于流亡途中。
爱因斯坦则在1935年远走美国。
普朗克弹钢琴时，由爱因斯坦拉小提琴伴奏的场景，也从此成为绝响。
⑾那些在皇家学会研究所内工作的犹太科学家，在失去了普朗克竭尽全力的保护后，不得不离去。
普朗克则选择留在德国，在他看来，自己“有责任”留在国内，保护已经支离破碎的科学研究。
他无力反抗纳粹的暴行，但当二战的战火燃烧到柏林时，他似乎看到了希望。
他写到：
“要渡过危机，一直活到重新崛起的转折点那天。
⑿可惜的是，在1944年2月的一次空袭中，普朗克在柏林的家完全被摧毁，他留在家里的论文手稿和藏书化为灰烬。
5个月后，他的二儿子埃尔温·
普朗克因参与密谋暗杀希特勒，被逮捕关入盖世太保的总部，并在1945年被处决，曾经幸福的家庭，只剩下一位87岁的老人，在屋檐之下体会着家国的凋零。
⒀而为了“扩大科学的影响”，老人不顾健康问题的困扰，前往各地巡回演讲。
在演讲中，他呼吁人们“向上帝走去”，这个“上帝”不是他信仰了一生的耶稣，而是他为之付出了一生的科学。
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A.文章在表现普朗克对科学的坚守的同时说“科学是他的另一个上帝”，文末进一步提到普朗克的呼吁——“向上帝走去”，这正暴露出人性的两面性。
B.在作者看来，20岁的普朗克凭借他的音乐天赋已在慕尼黑大学小有名气，可是选择专业时，他选择已经研究得差不多的物理，这是一件很可惜的事情。
C.文章运用平实的语言，讲述了普朗克在两次世界大战中的苦难经历，塑造了一位执著爱国的物理学家的形象。
D.虽然普朗克不曾期待在物理学上有“新大陆”般的发现，但他在1900年，却提出了黑体辐射问题，进而提出了量子概念，这正是因为他对科学始终不渝，坚持探索。
E.尽管作出了最大的努力，普朗克还是不能使那些为科学留下来的人免受屈辱，同时他本人，也不得不在《文明世界宣言》上签名。
（2）文章第四段提到普朗克在进行博士论文答辩时被一位知名化学家进行了近乎讽刺的批评一事，这一事件在文中有什么作用？
（6分）
答：
（3）文章是从哪些方面表现普朗克终其一生，一直守在德国科学的屋檐下的？
请举例表述。
（4）在其他科学家选择了“不得不离去”后，普朗克则选择留在德国，他的这个选择给了你什么样的启发？
请结合文本，谈谈你的认识。
（8分）
8．阅读下面的文字，完成
（1）－（4）题。
刘文典：
世上已无真狂徒
徐百柯
⑴2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：
⑵其时天已近晚，讲台上燃起烛光。
不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。
一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。
先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白:
“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！
仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；
凡是我讲的，别人都没有说过！
今天给你们讲四个字就够了。
”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。
⑶这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。
⑷刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。
上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。
有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。
原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。
有学生追忆:
届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
⑸刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。
刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道:
“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？
”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答:
“高见甚是，高见甚是。
”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
⑹一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。
刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。
他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着:
“保存国粹要紧！
保存国粹要紧！
”让学生们搀着陈先走。
这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道:
“你跑什么跑？
我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！
你替谁跑？
⑺刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。
曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道:
“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。
一个是庄周，还有一个就是刘某人。
”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。
⑻1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。
后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。
一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话:
“大学不是衙门。
⑼后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。
之前刘氏曾有豪言:
“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。
蒋介石一介武夫耳，其奈我何！
”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。
进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说:
“你就是军阀！
”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。
后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。
⑽后人赞曰:
“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？
我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。
”
（选自徐百柯《民国那些人》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（5分）
A．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。
B．在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。
C．安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋介石很是不满，进而蒋介石将其当场羁押。
D．文末引辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句，表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情，以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。
E．本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述，夹叙夹议，综合运用了语言描写和动作描写等手法，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。
（2）刘文典作为一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现为哪些方面？
请结合事例说明。
（3）刘文典在学界享有“活庄子”的美誉，根据传记内容，概括他被称作“活庄子”的原因。
（4）刘文典说“大学不是衙门”，你如何理解这句话?
结合个人理解，谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的特点。
三、名篇名句默写（共5分一句一分）
9.名句填写。
（5分）
⑴客路青山外，行舟绿水前。
，。
⑵，问苍茫大地谁主沉浮
⑶，。
后之视今，亦由今之视昔，悲夫！
⑷，，是造物者之无尽藏也
⑸山河破碎风飘絮，。
第Ⅱ卷（表达题共77分）
四、语言文字运用（共17分）
10．下列加点字的读音正确的一项是（）（2分）
A．饿殍（piǎo）倒嚼（jué
）剽（piāo）悍轧账（gá
）
B．横（hè
ng）财狡黠（jiǎoxiá
）箴（zhēn）言黑魆魆（xū）
C．皑皑白雪（á
i）挑剔（tì
）熟稔（rěn）脚踝（huá
i）
D．本埠（fù
）蹊（qī）跷不着（zhuó
）边际模具（mú
11．下列词语中，没有错别字的一组是（）（2分）
A．诚挚针贬蓬头垢面攻城略地
B．文牒寒暄文过饰非因地制宜
C．影碟膨胀暴殓天物锐不可当
D．殒落贸然察言观色流言蛮语
12．下面语段中加点的成语，使用恰当的一项是（
）（3分）
A．国土部有关负责人在答记者问中一言九鼎，措辞严厉地批评地方政府"
对房地产业不能作为城市经济支柱产业还有不理解情绪"
，这在社会上引起了强烈反响。
B．张老喜欢收藏红木古典家具，记者来答他的家中，，他得意地如数家珍，向记者一一介绍他的藏品。
C.在产品设计上，乔布斯醉心于细节，喜欢创新，而国内的很多企业家却热衷于山寨，甚至于剽窃，所以结果自然是南辕北辙。
D．面对对方的质疑，张长华一时语塞，不冷不热地说了一句：
“那就请你继续说吧，我洗耳恭听。
13．下列句子中，没有语病的一项是（
A．解放军这些大大小小的军事演习、演练活动，均是为了提升我军体系作战能力、联合作战能力等核心军事能力的基本要素开展的。
B．治理公款吃喝还是要靠各级党委和政府，靠人民群众的力量，只有党委和政府真正重视了，拿出硬措施来，治理公款吃喝也不是什么顽症。
C．微博不仅仅成为了网民交流的平台，更成为一个社会公共服务的平台，只要是在法律范畴内，没有带太多个人情绪，我们就应该尊重每个用户的发言权利。
D.人才培养的质量好与坏是衡量一所大学办学水平是低还是高的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
14.把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（ ）（3分）
①淮北，是依托煤炭发展起来的城市。
②吃腊八粥。
粥由大米、谷米、玉米、红豆、黄豆等多种食材熬制成，祈求来年五谷丰登。
农村人家往往还要在粥中放用肉馅包成的“雀头”饺子，寓意消灭危害庄稼的麻雀（据传说腊八这天见不到危害庄稼的麻雀）。
③熬岁。
全家人欢聚而坐，吃菜喝酒吃年夜饭，讲家史话家常祝福新年。
近年来，全家看春晚也成了很多家庭熬岁的首选。
④一方水土一方习俗，我们所要介绍的煤城的春节习俗，自然有着它的独特魅力。
⑤祭灶。
现在的人们大都不信奉“神灵”之类，这样做只是沿袭古代的某些习俗，或者只是趣味罢了。
街面上售卖用麦芽糖汁做成的灶糖，又甜又粘，据说给灶王爷吃了甜得粘住了嘴，就不会向玉皇大帝告人间的状了。
A.②③⑤①④ B.①④⑤③②
C.②⑤③①④ D.①④②⑤③
15.阅读下面一段话，用一句话概括其内容，不超过18个字。
（4分）
2400万=100亿？
这个不可能的等式，但在国际零售业巨头沃尔玛身上成为现实。
沃尔玛此番大劫源自美国《纽约时报》周末的一篇调查，此文报道了沃尔玛的巨额行贿丑闻，其中称，早在2005年9月，沃尔玛墨西哥公司前高管塞尔吉奥·
西塞罗·
萨帕塔就曾向律师详细描述了墨西哥子公司如何通过行贿取得在墨西哥的开店许可。
沃尔玛美国总部曾派人赴墨西哥调
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