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1923年写成小说集《呐喊》,其后又发表了《祝福》等著名小说,后编成小说集《彷徨》。

1927年“四•一二”反革命政变后,写了许多杂文。

他是现代世界文坛最有成就的作家之一。

《呐喊》自序:

这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。

所以我们的第一要著是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。

(三)积累字词

1.字词正音:

蹩bié

进窸窣xīsū胛jiá

骨拗ǎo开搭讪shà

n

丛冢zhǒng攫jué

取瘐yǔ毙竦sǒng然

2.字形辨析:

坐客蹩进笑嘻嘻纸锭

做客蹙额嬉皮笑脸破绽

作客

3.解词:

悉悉窣窣(xīxīsūsū):

拟声词,形容轻微的拆裂或摩擦声,这里形容穿衣服的声音。

蹩(bié

)进:

躲躲闪闪地走进。

攫(jué

)取:

抓取,掠夺。

黯淡:

暗淡。

(光色)昏暗,不鲜艳。

搭讪(shà

n):

为了想跟别人接近或敷衍尴尬的局面而找话说。

满门抄斩:

抄没财产,杀戮全家。

攀谈:

拉扯闲谈。

板滞:

呆板,停止不动。

瘐(yǔ)毙:

旧时关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死亡。

丛冢(zhǒng):

乱葬在一片地方的许多坟墓。

冢:

坟墓。

宛然:

仿佛,逼真地。

褴褛(lá

nlǚ):

衣服破烂。

褴褛

羞愧:

感到羞耻和惭愧。

竦(sǒng)然:

惊惧的样子。

“竦”,通“悚”

阳文:

刻在器物上的文字,笔画凸起的叫阳文,笔画凹下的叫阴文。

拗(ǎo)开:

用手掰开。

拗,用手折断。

(四)写作背景:

1.体味下列文句,分析时代背景和社会政治情况

刑场上,士兵号衣上“前后的一个大白圆圈。

服饰:

交代社会背景,是清代。

夏瑜在牢里说:

“这大清的天下是我们大家的。

语言:

交代社会背景是清末资产阶级民主革命时期。

坟场的一条细路两边“都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时候的馒头”。

丛冢描写:

反映清政府对革命者残酷镇压。

夏瑜的坟场上“有一圈红白的花”

花环暗示:

尽管黑夜漫漫,但革命者绝不会因遭受挫折而消沉。

2.秋瑾与徐锡麟:

他们是中国资产阶级民主主义革命家。

都是浙江绍兴人,都曾留学日本,进行革命活动。

1906年春,徐与秋回国。

徐集资捐了候补道,秋天去安徽任巡警道兼巡警学堂堂长,暗中准备起义工作。

秋瑾先在浙江吴兴浔溪女校任教,提倡男女平等。

后来回绍兴,与徐锡麟办大通学堂。

他们组织光复军,徐任首领,秋瑾为协领,暗中联络革命力量。

后来他们约定于1907年7月19日,在安徽、浙江同时起义,但因徐的活动已被清政府觉察,随时有被破获的危险,即准备在学堂毕业大会操之际刺杀安徽巡抚恩铭,因弹尽粮尽被捕,当天即被害,刽子手竟挖出徐的心肝“炒食净尽”。

接着同盟会成员秋瑾被人告发,7月13日清兵包围了秋瑾主持的绍兴大通学堂,因寡不敌众,终遭逮捕。

7月15日被害于绍兴古轩亭口,时年32岁。

(五)速读课文说梗概

故事发生在辛亥革命时期的一家茶馆。

小茶馆业主华老柱的儿子小栓患了痨病,他到刑场买人血馒头给儿子治病。

刽子手康大叔,用烈士夏瑜的鲜血沾在馒头上卖给华老栓。

小栓当天早上吃了人血馒头,而第二年就死了。

夏瑜是资产阶级民主革命者,他家贫寒,参加革命后因夏三爷告密而被捕。

在狱中他坚贞不屈,坚持宣传革命道理,甚至劝“牢头造反”,终于在敌人屠刀下英勇就义。

想不到他的鲜血却被刽子手卖给华老栓为儿子治病。

小栓和夏瑜死后,都被埋在穷人的坟地里。

这就是华、夏两家的悲剧。

(六)理清线索,把握结构:

线索是贯穿在叙事性文章或文学作品中情节发展过程的脉络。

双线结构就是由两条线索贯穿全文的结构方式。

就本文情节推进而言:

开端的明线是华老栓买“药”,暗线是夏瑜被害,交汇点是刑场;

发展的明线是小栓吃“药”,暗线是夏瑜的血被吃,交汇点是清晨的茶馆;

高潮的明线是茶客谈“药”,暗线是夏瑜狱中的斗争,交汇点为上午的茶馆;

结局时明暗线合一,华大妈、夏四奶奶相遇在第二年清明的坟场上。

双线的交织人物是康大叔,交织物是人血馒头,没有了人血馒头,两家的事就毫不相干。

这样的双线发展不仅增强了作品容量,丰满了人物形象,而且升华了主题,增加了内涵。

第二课时

(一)分析人物:

华老栓、华大妈、华小栓、二十多岁的人、驼背五少爷、花白胡子、夏四奶奶、夏瑜、

康大叔、红眼睛阿义、夏三爷

1.华老栓──当时社会中一部分没有觉悟的劳动群众的代表

勤劳善良:

经营小茶馆,借以维持一家三口的生活,为了给儿子治病,不惜拿出长期辛勤积攒的钱。

但到了买“药”的市场──刑场,却吃了一惊,不敢走近,退到一家铺子屋檐下发愣。

看到康大叔像两把刀的眼光,刺得他缩小一半,一再吃惊,在他的眼里,看杀人的闲人竟像“鬼似的”,当刽子手给他“良药”──人血馒头时,他却不敢去接。

这是他性格中本质的一面。

愚昧麻木:

用人血馒头治病,是一种迷信,他却深信不疑,为有机会去买“药”而感到爽快、幸福,买到“药”后,无比兴奋。

他对人血馒头来历的态度上表现更为突出,只关心自己的儿子,偏不想一想,手中馒头所蘸的人血不正是来自别人的儿子吗?

对刽子手康大叔是那样地卑躬屈膝,他完全不理解什么是革命,对革命者的死无动于衷,对敲诈他的骗子,毫无认识,以为是好心,结果上当受骗,人财两空。

这是他性格另一个重要方面──即消极落后的一面。

他拮据的生活,卑贱的地位,久病的独子,渺茫的前途,确实令人同情。

他愚昧麻木,极端自私,为封建统治者长期奴役的产物,他不敢同命运抗争,逆来顺受,确实令人可憎,所以作者对他既同情又批判。

“哀其不幸,怒其不争。

2.夏瑜──资产阶级民主主义革命者的形象(通过刽子手的谈话侧面描写他)

坚贞不屈、视死如归:

在狱中坚持斗争,宣传革命,甚至劝“牢头造反”,还要在老虎头上搔痒,声称“这大清的天下是我们大家的”,尽管挨打,不但没有丝毫的恐惧和胆怯,反而觉得阿义不觉悟而可怜他。

他为革命献出了宝贵的生命。

孤独与寂寞:

但他对如何造反,如何打天下,是不清楚的。

他在狱中竟劝极端顽固的牢头阿义造反,把阿义错当群众,而群众在他眼里是“可怜虫”,夏瑜的革命理想和革命行动连自己的母亲也不能理解,儿子为革命牺牲,她感到“羞愧”,更可悲的是,他的鲜血竟被贫穷、善良的华老栓当作一种“药”给儿子治病。

他宣传的革命道理,二十多岁的人“感到气愤”,他挨了打,驼背、花白胡子感到高兴。

他说阿义可怜,茶客们说他疯了。

他被杀害时,“潮一般”的人在看热闹。

从这些事实可以看出他脱离群众是孤独与寂寞的。

夏瑜的牺牲,只是给母亲带来了悲哀和羞愧,给华老栓提供了一味假药,给刽子手一份诈骗钱财的资本,给看客们一次鉴赏杀人的盛举,给茶客们增添了无聊的谈资。

这一惨痛事实,一方面极其深刻地揭露封建统治者对广大人民思想毒害的严重程度,一方面也显出辛亥革命的失败,是与资产阶级革命者脱离群众分不开的。

当然夏瑜的死并不是毫无意义。

小说写夏瑜坟顶上“有一圈红白的花”不很整齐,倒也有精神,表明还有人纪念革命烈士,革命者并没有被斩尽杀绝,革命火种是扑不灭的,在黑暗中给人以希望。

3.康大叔──封建统治阶级的爪牙

凶残、暴虐、贪婪无耻:

他是一个刽子手,替主子杀害革命者,公开宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者有理。

诈骗群众,出卖革命者的鲜血,宣传人血馒头是治病的良药。

总之,从外貌、行动、语言中显示了他的野蛮和凶残的本相、卑鄙的灵魂。

在他身上集中体现了封建统治者及其走狗的可憎面目。

4.阿义──封建统治阶级的帮凶

凶残、贪婪、顽固:

为了榨取夏瑜的油水去盘问夏瑜,听到夏瑜的宣传,竟打夏瑜的嘴巴,等夏瑜牺牲后,拿走夏瑜身上的衣服。

5.夏三爷──出卖灵魂的势利之徒

卑鄙自私:

为了独得赏银,丧心病狂告发侄儿,显示了他维护封建统治的反动立场。

6.死者的家属和茶客(华大妈、华小栓、夏四奶奶、驼背五少爷、花白胡子、二十多岁的人)

他们精神麻木、愚昧落后,是封建统治者施行愚民政策的结果。

如对“老栓买药”“刑场看客”“茶客谈药”,尤其是“二十多岁”的青年人对夏瑜狱中英勇表现的“气愤”,夏四奶奶的“羞愧”,以及两位母亲对儿子死因不理解,毫不醒悟的描写,都深刻反映了民众的愚昧麻木不觉悟,也层层深入地揭示了悲剧的最处。

小结:

作者以鲜明的爱憎描写了以上人物,也可说是三类人物的典型,即:

人民群众、封建统治阶级的爪牙、资产阶级革命者。

通过对他们的肖像、动作、语言和心理活动的描写,表现出了人物鲜明的特征,从而也更好地揭示了主题,揭示了旧民主主义革命脱离群众的致命弱点,探索什么才是医冶半殖民地半封建旧中国的痼疾的“药”。

(二)分析主题

“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;

或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;

更直接说,革命者为愚昧的群众而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。

“我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意。

《药》的主题可作以下概括:

小说通过描写华、夏两家的悲剧,控诉了封建制度的罪恶,揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质;

更重要的是,它通过“药”这一发人深省的事件,表现了群众的愚昧和革命者的悲哀。

它正确地总结了辛亥革命失败的历史教训,启示人们:

只有发动群众,革命才能成功,中国才能得救。

(三)分析:

小说以“药”为题,有何作用和表达效果?

1.概括情节

买药───→吃药───→谈药───→药效

2.连接线索

作为“药”的人血馒头,连接了华、夏两家的故事,使明暗两条线索互相连接。

3.揭示主题

通过发人深省的“药”的故事提出“什么才是疗救中国社会的良药”这一问题。

第三课时

(一)环境描写

环境描写的作用:

创造气氛,烘托人物性格,推动故事情节的发展,表现作者的思想感情,为主题服务。

1.社会环境:

交代社会背景,是在清代。

2.自然环境:

第一部分开头,写“秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;

除了夜游的东西,什么都睡着。

”和课本第42页的“街上黑沉沉的一无所有,只有一条灰白的路,看得分明。

灯光照着他的两脚,一前一后的走。

有时也遇到几只狗,可是一只也没有叫。

勾勒出黎明前的黑暗的时刻的突出特征:

阴暗、凄清,还带有几分恐怖。

这一方面暗示了时代特征,另一方面也渲染了夏瑜就义时沉寂而肃杀的气氛。

华老栓出发买“药”,“而且路也愈走愈分明,天也愈走愈亮了”;

课本第44页买“药”回来时,“太阳也出来了;

在他面前,显出一条大道,直到他家中,后面也照见丁字街头破匾上‘古□亭口’这四个黯淡的金字。

用景物烘托把华老栓的心理活动“精神兴奋和对儿子的命运充满信心”突出了,这就更好地突出了华老栓的愚昧。

这一年的清明,分外寒冷;

杨柳才吐出半粒米大的新芽。

……微风早经停息了;

枯草支支直立,有如铜丝。

一丝发抖的胜音,在空气中愈颤愈细,细到没有,周围便是死一般静。

两人站在草丛里,仰面看那乌鸦;

那乌鸦也在笔直的树枝间,缩着头,铁铸一般站着。

写出了坟场的悲凉、阴冷,渲染了白发人送黑乏人的悲剧气氛,突出了小说的悲剧基调。

(二)赏析独特的暗示艺术

标题暗示,线索暗示,人名暗示,人物暗示,环境、景物暗示。

1.标题“药”暗示

①指人血馒头,小栓用以治痨病的“良药”

②疗治百姓愚昧麻木的良药?

③探求使革命成功的良药?

①人血馒头不是良药,这是迷信的结果,只会使人早日丧生。

②夏瑜式的奋斗和牺牲也不是良药,救不了社会的苦痛,唤不起愚昧群众的觉悟。

③真正疗救中国--华夏,只有舍此另找良药,能根治脱离群众这一症结的新药。

2.线索暗示

《药》有明暗两条线索,暗线主要是通过暗示手法来设置的。

明线写华老栓买“药”,暗示革命者夏瑜的鲜血被群众所吃;

明线写茶客谈“药”,暗示夏瑜的身份和狱中的斗争精神;

明写夏四奶奶和华大妈上坟,暗示华夏民族悲剧的原因,深化了小说的主题。

如果单写华家的故事,只能反映当时群众的愚昧落后;

如果单写夏家的故事,只能赞扬当时民主主义革命者的斗争精神,而用明暗两条线索结构则说明了革命者只有唤醒民众,才能取得革命的胜利,这才是救治民众,救治社会的真正“良药”。

3.人名暗示

小说写华、夏两家的悲剧故事。

“华”“夏”暗示了“华夏民族”之意。

华老栓暗示了辛亥革命前的人民群众。

栓,是塞子的意思。

华老栓、华小栓,暗示了当时的广大群众(从父辈到儿辈)的脑子仍被封建的愚昧落后思想所塞住,尚未觉醒。

瑜是美玉,夏瑜不仅暗示指的是真实的革命者秋瑾,而且暗示了他是华夏民族的精英,即先进的革命者。

(作者是用夏瑜来暗指秋瑾的。

“夏”与“秋”相对,“瑜”与“瑾”相对,而且都从斜玉旁;

夏瑜被杀害的地方是有四个暗淡金字“古□亭口”的破匾下的丁字街头,显然是暗指秋瑾就义之处——古轩亭口。

表示了作者对革命烈士的悼念,对他们所从事的革命的惋惜与同情。

4.人物暗示

《药》中的每一个人物都有深刻的暗示意义。

华老栓,暗示父辈的愚昧落后;

而华小栓的命运则暗示由于父辈的愚昧而造成下一代的悲剧。

夏瑜的悲剧,暗示了当时的革命者脱离群众,不被群众所理解的悲哀;

康大叔这个刽子手的形象,暗示着统治者的帮凶是何等凶残、丑恶;

华大妈、夏四奶奶,则暗示了做母亲的也不知道儿子为何而死的可悲现实;

至于茶客中的“花白胡子”和“二十多岁年轻人”,则暗示了从老至少的群众的麻木不仁。

5.环境描写的暗示性

街上黑沉沉的一无所有,只有一条灰白的路,看得分明。

这段环境景物描写至少有三个方面的暗示:

①这种异常单调和阴暗的环境、景物,与华老栓爽快和充满希望的心情,形成十分鲜明的对照,暗示华老栓希望破灭的必然性;

②为夏瑜的牺牲制造孤寂肃杀的气氛,暗示了革命者脱离群众的悲哀;

③暗示当时的社会现实的阴暗、凄凉和恐怖。

但望这红白的花,却还能明白看见。

花也不很多,圆圆的排成一个圈,不很精神,倒也整齐。

微风早经停息了;

一丝发抖的声音,在空气中愈颤愈细,细到没有,周围便都是死一般静。

两人站在枯草丛里,仰面看那乌鸦;

他们走不上二三十步远,忽听得背后“哑——”的一声大叫;

两个人都悚然的回过头,只见那乌鸦张开两翅,一挫身,直向着远处的天空,箭也似的飞去了。

坟场——肃杀寒冷,暗示当时社会的黑暗,政治环境的严酷。

花圈——暗示了尽管反动派对革命者进行残酷的镇压,还是有人在纪念革命烈士,革命者并没有被斩尽杀绝,革命的火种是扑不灭的,这样给人以希望和鼓舞。

乌鸦——乌鸦的神态、叫声、动作无不营造出一种异常阴森凄冷氛围,这就增强了小说的悲剧色彩。

(三)《药》的语言赏析

小说的语言准确、精炼,表现了作者卓越的语言才能和严肃的写作态度。

如写夏瑜的话,只有两句“这大清的天下是我们大家的”“可怜!

可怜!

”便写出夏瑜的民主思想和襟怀。

——语言描写

写华老栓到刑场的情景,用“退”“寻到”“蹩进”“立住”恰当地表现了这个善良的劳动者惊惧的心情。

──动作描写

写刽子手卖人血馒头时,用“摊着”“撮着”两个动词准确刻画出凶狠、贪婪的形象。

用“嚷”“抢”“扯”“裹”“塞”等动词,极其准确地写出刽子手对老栓粗野的态度和不耐烦的心情,用“抓过”“捏一捏”写出刽子手接钱、数钱的熟练动作和丑态及凶恶的灵魂。

写康大叔到茶馆时,用“闯”“嚷”两个字,表现出刽子手在城市贫民和小市民中间那种目中无人的粗野行径,描写康大叔的衣着时,用“披”“散”“捆”三个动词,刻画了刽子手的流氓形象。

老栓要去买馒头时,从老伴手里接过一包洋钱“抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下”,路口遇见几个人后又“按一按衣袋,硬硬的还在”,这才“仰起头两面一望”,准确表现了华老栓谨慎小心的性格。

华大妈听到康大叔提起小栓的“痨病”时,就“变了一点脸色,似乎有些不高兴,但又立刻堆上笑,搭讪着走开了”。

形象描绘出善良而无知的老妇人对儿子的疼爱和对康大叔无可奈何的心理。

──心理描写、动作描写

(四)设疑探微

《药》作为名篇,还有不少内容可“设疑探微”,这对学生学习小说很有帮助。

①华老栓买“药”前有没有同华大妈合计过?

何以见得?

(合计过。

可从“你就去么”、“你给我吧”简洁、含蓄而深沉的对话中而知)

②华老栓为什么话少?

茶客议“药”时为什么又一言不发?

(从中更显华老栓勤劳朴实(老实憨厚)、愚昧麻木的性格特征)

③小栓为什么没说话,只是咳嗽?

一共咳了几次嗽?

各有什么作用?

(这也是作者的精心安排,“无言胜有言”。

小栓一共咳了六次嗽:

第一部分咳了二次嗽,第二部分咳了一次嗽,第三部分咳了三次嗽,不仅点明了病情的日益严重,而且是对“包好”的“药”层层深入的揭露和讽刺。

④为什么茶客中还写了一位“二十多岁的人”?

他的“气愤”“恍然大悟”又说明了什么?

(这仍是作者的精心安排:

说明当时民众对革命的不理解,不单是中年、老年,而且还有青年。

这也是《药》这出悲剧的最悲处的表现之一。

⑤《药》“画”了多少次眼睛?

这对刻画人物有什么作用?

(共画了九次之多,如对华老栓夫妇画了三次,对康大叔画了两次,对夏四四奶奶画了两次等,从中进一步体会这些人物的性格或心情。

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