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字天如,号西铭。

精通诗词,尤擅散文、时论。

他把自己的读书室名为“七录斋”,其著作也题名为《七录斋集》。

2、王禹偁:

字元之,北宋诗人、散文家。

晚被贬于黄州,世称王黄州。

为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。

词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。

著有《小畜集》。

必修四

1、高棅(bǐng)(1350—1423),明代诗学家,字彦恢,号漫士,福建长乐人,闽中十才子之一。

所著《唐诗品汇》为明初诗歌复古的里程碑,也是中国文学的重要评论著作。

《唐诗品汇》中用三句话评价《蜀道难》:

“妙在起伏”,“才思放肆”,“语次崛奇”。

2、刘熙载(1813~1881),清代文学家。

字伯简,号融斋,晚号寤崖子。

他是我国十九世纪的一位文艺理论家和语言学家。

刘熙载的著作《艺概》,是刘熙载多年来玩味品鉴传统文化

艺术的心得之谈,是近代一部重要的文学批评论著。

《艺概》中指出:

柳永的词善于运用“点染”手法。

所谓“点”指的是点明情感的内涵;

所谓“染”指的是用景物来渲染烘托点明的情感。

3、张端义,字正夫,自号荃翁。

南宋文学批评家。

所著笔记集《贵耳集》评李清照的《声声慢》开端十四叠字,以为“乃公孙大娘舞剑手”,超出本朝能词之士。

4、清代文学批评家李扶九在《古文笔法百篇》中将《滕王阁序》定为华丽风格的典范。

必修五

1、萧统(501~531年5月7日),字德施,小字维摩,南朝梁代文学家,南兰陵(今江苏常州)人,梁武帝萧衍长子谥号“昭明”,故后世又称“昭明太子”。

主持编撰的《文选》又称《昭明文选》。

《文选》30卷。

为我国最早的一部诗文选集。

共选秦至梁代诗文700余篇。

《报任安书》选自梁萧统的《文选》。

《唐宋八大家散文选读》

1、《崇文总目》,宋代国家藏书目录,其编纂体例,有叙有释,主要为所撰写。

2、朱家、剧孟,郭解是《史记》《游侠列传》中记载的侠客。

《史记》

1、《十七史商榷》是我国传统史学走向总结时期的一部重要的历史考证学著作。

作者王鸣盛(1722—1797年),字凤喈,号礼堂、西庄,是清代乾嘉时期著名的考史学家。

2、茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。

字顺甫,号鹿门,茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。

茅坤反对前后七子“文必秦汉”的主张,提倡学习唐宋古文。

他评选的《唐宋八大家文钞》在当时和后世有很大影响。

所著《史记钞》是对《史记》的评点的一部重要文学批评力作。

3、宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。

宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他“太史公”。

著有《宋学士文集》。

《文原》是宋濂推原文章之本的一篇文论。

4、《廿二史劄记》为清代史学家赵翼的名著(清代三大史学名著之一)。

为作者读史之笔记。

采用以史证史的方法,对历代正史(实涉及二十四部正史)作整体考察,对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。

其书注重经世致用,旨在探究“治乱兴衰”。

内容充实,条理清晰,题目大多标新立异,有考有论,非一般读书笔记所能比拟。

《廿二史劄记》与钱大昕《二十二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》并称清代三大史学名著。

5、刘知己(661-721)唐代史学家。

字子玄。

他认为,史家须具备“史才”、“史学”、“史识”三长,尤以史识为重要。

对著史强调直笔,“不掩恶,不虚美”,表现了进步的史学思想。

所著《史通》20卷,为中国古代第一部史学理论专著,在中国史学史上影响极大。

6、陈子龙(1608—1647)文学家。

字卧子,号大樽、海士、他是明末重要作家,被公认为“明诗殿军”。

陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。

陈子龙为明末清初三大诗人之一,与钱谦益、吴伟业齐名。

陈子龙与徐孚远共同编辑了《史记测议》

7、阮籍(210~263),三国时期魏国人。

字嗣宗。

“竹林七贤”领袖人物,与嵇康齐名。

阮籍善吟诗,嵇康长于文。

《大人先生传》为阮籍流传后世为数不多的文章中的精品。

《现代散文选读》

1、《《说文解字》,简称《说文》。

东汉的经学家、文字学家许慎编写。

《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。

开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式,清代文字训诂学家、经学家段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。

《唐诗宋词选读》

1、吴文英,字君特,号梦窗,有《梦窗词》。

2、张先(990-1078),字子野,北宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。

善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称“张三影”。

著有《张子野词》。

3、张炎字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。

著有《山中白云词》,存词302首。

张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

4、司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。

字表圣,自号知非子,所著《二十四诗品》是探讨诗歌创作,特别是诗歌美学风格问题的理论著作。

5、严羽,南宋诗论家、诗人。

字丹丘,自号沧浪逋客,世称严沧浪。

所著《沧浪诗话》名重于世,被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。

6、杨炯,官至盈川令,有《盈川集》。

7、陈子昂,字伯玉,官终右拾遗,世称陈拾遗,有《陈伯玉集》。

8、张九龄,字子寿,韶州曲江人,有《曲江集》。

9、韦应物,世称韦苏州,与柳宗元并称“韦柳”,有《韦苏州集》

10、刘禹锡,曾任太子宾客,世称刘宾客。

11、赵嘏,官渭南尉,人称“赵倚楼”,有《渭南诗集》。

12、温庭筠,,字飞卿,诗与李商隐齐名,人称“温李”,词与韦庄齐名,人称“温韦”,皆“花间派”词的代表作家。

后人辑有《温庭筠诗集》、《金荃词》。

13、冯延巳,字正中,五代南唐词人,有《阳春集》。

14、李璟,字伯玉,五代时南唐国主,世称中主。

后人把他及其子李煜(后主)的作品,合刻为《南唐二主词》。

15、晏殊、晏几道父子,世称“二晏”。

晏殊,字同叔,谥元献,有《珠玉词》,及清人所辑《晏元献遗文》。

晏几道,字叔原,号小山,有《小山词》。

16、岳飞,字鹏举,谥武穆,有《岳武穆遗文》(一作《岳忠武王文集》)

17、韩偓,晚唐著名诗人,被尊为“一代诗宗”。

乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。

有诗集《玉山樵人集》。

18、《河岳英灵集》唐代殷璠编选的一部诗歌总集。

19、陈师道,字履常,一字无己,号后山居士,北宋诗人。

著有《后山诗话》《后山先生集》,《后山词》。

20、陈廷焯(1853—1892)字亦峰,又字伯与,晚清著名词家,所著《白雨斋词话》,是近代词话中的一部重要著作。

篇二:

高中文科常识(三)

高中文学常识(三)

卡夫卡·

F:

(FranzKafka)奥地利小说家,欧洲著名的表现主义作家。

出生犹太商人家庭,18岁入布拉格大学学习文学和法律,1904年开始写作,主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。

可惜生前大多未发表,3部长篇也均未写完。

他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现,并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。

其最著名的作品有借小动物防备敌害的胆战心理,表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望情绪的短篇小说《地洞》(1923);

通过小职员萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节,表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象的短篇小说《变形记》(1912);

写土地丈量员K在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能,欲退不得,只能坐以待毙的长篇小说《城堡》;

借银行职员约瑟夫·

K莫明其妙被“捕”,又莫明其妙被杀害的荒诞事件,揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人民本质的长篇小说《审判》等。

弗吉尼亚·

伍尔夫,英国女作家。

1882年1月25日生于伦敦的

文学世家。

父亲莱斯利·

斯蒂芬是《国家名人传记大辞典》和《康希尔杂志》的编者,写过许多评论、传记和哲学文章,交往的都是文学界、学术界名流。

她自幼深受这种环境和父亲的熏陶,熟悉这些生活优裕又富有文化教养的名流和他们的生活方式。

这些也深深影响了她的精神世界,成为她所撰写的作品的主要内容。

由于健康关系,她从未上过正规的学校,但她所受的教育是多方面的,而且相当高深。

她阅读了父亲的极为丰富的藏书。

英国西南靠海的康沃尔郡(有她父亲的产业)和伦敦是她最熟悉的两地;

而伦敦和海滨最使她依恋,常在她的作品中出现,如描写大海的著名小说《到灯塔去》(1927)、《海浪》(1931)和描写伦敦的《黛洛维夫人》(1925)以及散文《时常上街去走》(1930)等。

她于1905年开始写书评。

1904年父亲逝世后,她和兄弟姊妹在伦敦布卢姆斯伯里的住宅成为文学中心,座上客有传记作家利·

斯特雷奇、小说家爱·

福斯特、小说家亨利·

詹姆斯、诗人托·

艾略特,较晚还有小说家衣修午德等人。

衣修午德曾说,“布卢姆斯伯里的这些人是由于才能的血缘关系结合在一起的”,“他们的共同信仰是艺术上的严格原则性”。

1912年维吉尼亚和伦纳德·

吴尔夫结婚,1917年夫妻成立著名的“霍加斯出版社”。

维吉尼亚也是女权运动者,竭力为妇女争取选举权、教育权、自己单独有一间房屋的权利等,这些在她的小说《奥尔兰多》(1928)、《一间自己的房间》(1929)、《三个基尼》(1938)以及许多书评和散文中都有反映。

她关心的是有才能的女子。

第二次世界大战波及英国后,她情绪不安,住所也遭到轰炸。

1941年3月28日

在离家不远的乌斯河投水自尽。

萨缪尔·

贝克特(SamuelBeckett,1906-1989),法国作家,荒诞派戏剧的代表作家。

出生于爱尔兰首都都柏林的一个犹太家庭,父亲是测量员,母亲是虔诚的教徒。

1927年毕业于都柏林的三一学院,获法文和意大利文硕士学位。

1928年到巴黎高等师范学院和巴黎大学任教,结识了爱尔兰小说家詹姆斯·

乔尹斯。

精通数国语言的贝克特被分派作失明的乔伊斯的助手,负责整理《芬内根的觉醒》手稿。

1931年,他返回都柏林,在三一学院教法语,同时研究法国哲学家笛卡儿,获哲学硕士学位。

1932年漫游欧洲,1938年定居巴黎。

德国占领法国期间,他曾因参加抵抗运动,受法西斯的追捕,被迫隐居乡下当农业工人。

第二次世界大战结束后,曾回爱尔兰为红十字会工作,不久返回巴黎,成为职业作家。

贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡的影响,主要作品有诗作《婊子镜》(1930);

评论集《普鲁斯特》(1931);

短篇小说集《贝拉夸的一生》(1934)和《第一次爱情》(1974);

中篇四部曲《初恋》、《被逐者》、《结局》、《镇静剂》(1946);

长篇小说《莫菲》(1938)、《瓦特》(1942)、三部曲《马洛伊》、《马洛纳之死》、《无名的人》(1946—1950)及《如此情况》(1961)、《恶语来自偏见》(1982)等。

这些小说以惊人的诙谐和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸,其中的《马洛伊》三部曲最受评论界重视,被称为2O世纪的杰作。

贝克特戏剧方面的成就尤为突出,主要剧本有《等待戈多》、《剧终》(1957)、《哑剧I》(1957)、《最后一局》(1957)、《最后一盘磁带》(1958)、《尸骸》(1959)、《哑剧II》(1959)、《啊,美好的日于》(1961)、《歌词和乐谱》(962)、《卡斯康多》(1963)、《喜剧》(1964)、电视剧《迪斯·

乔》(1968)等,这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统的,因此被称为“反戏剧”。

其中成名作《等待戈多》1953年在巴黎演出时引起轰动,连演了三百多场,成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。

贝克特为此名噪一时,成为法国文坛上的风云人物。

由于“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品,使现代人从精神困乏中得到振奋”,1969年贝克特荣获“诺贝尔文学奖”。

加西亚·

马尔克斯(GabrielGarclaMarquez),哥伦比亚作家。

生于马格达莱纳省的阿拉卡塔卡镇的一个医生家庭。

8岁前,一直生活在外祖父家。

外祖父是位受人尊敬的上校,参加过两次内战。

外祖母是位勤劳的主妇,很会讲神话故事。

这段充满幻想和神奇色彩的童年生活,为他后来的文学创作提供了丰富的素材。

在中小学学习期间,他阅读了大量的经典作品。

18岁入大学攻读法律,因政局动荡而中途辍学,进入报界,并开始文学创作。

1955年,第一部长篇小说《枯枝败叶》问世,引起拉美文学界重视,颇受好评。

1962年他发表了《恶时辰》,小说获得美国埃索石油公司在波哥大举办的埃索奖。

1967年,他的《百年孤独》轰动了西班牙文学界并奠定了他在世界文坛上的地位。

由于这部小说的成功,他先后荣获

哥伦比亚文学奖、法国最佳外国作品奖和拉美最高文学奖—一委内瑞拉“罗慕洛·

加列戈斯”国际文学奖。

1975年他的反寡头小说《家长的没落》的出版在西班牙语文学界再次引起“地震”。

1982年,“由于其长短篇小说以结构丰富的想象世界,其中探混着魔幻与现实,反映出一整个大陆的生命矛盾”,获得诺贝尔文学奖。

得奖后,他又推出长篇小说《霍乱时期的爱情》(1985)和《迷宫里的将军》(1989)、短篇小说集《我的上校外祖父的故事》(1989)、《异国故事十二篇》以及报告文学《米格尔·

利了回国历险记》(1986)等。

马尔克斯把反映现实生活作为自己艺术追求的目标,他的作品荒诞神奇,但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上。

马尔克斯在运用魔幻现实主义创作方法上独具特色。

他早年受哥伦比亚先锋派创始人爱德华多·

萨拉梅亚·

博尔达的熏陶,后来接受了乔依斯、卡夫卡、福克纳等西方现代派作家的影响,在创作中又采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧,兼容并蓄,逐渐形成自己的风格。

他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情境有机融为一体,通过光怪陆离的魔幻世界的折射,表现活生生的社会现实。

篇三:

高中语文文科常识

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【二十四史】《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《北宋书》、《南宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《巍书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《旧唐书》、《引五代史》、《新五代史》、《宋书》、《辽书》、《金书》、《元书》、《明书》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、

张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、

[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

篇四:

高中文科知识点总结

高中文科知识点总结集合与简易逻辑

知识回顾:

(一)集合

1.基本概念:

集合、元素;

有限集、无限集;

空集、全集;

符号的使用.2.集合的表示法:

列举法、描述法、图形表示法.集合元素的特征:

确定性、互异性、无序性.

3⑴①一个命题的否命题为真,它的逆命题一定为真.否命题?

逆命题.②一个命题为真,则它的逆否命题一定为真.原命题?

逆否命题.

(二)含绝对值不等式、一元二次不等式的解法及延伸1.含绝对值不等式的解法

(1)公式法:

ax?

b?

c,与ax?

c(c?

0)型的不等式的解法.

(2)定义法:

用“零点分区间法”分类讨论.

(3)几何法:

根据绝对值的几何意义用数形结合思想方法解题.特例①一元一次不等式ax>

b解的讨论;

2

1、命题的定义:

可以判断真假的语句叫做命题。

2、逻辑联结词、简单命题与复合命题:

“或”、“且”、“非”这些词叫做逻辑联结词;

不含有逻辑联结词的命题是简单命题;

由简单命题和逻辑联结词“或”、“且”、“非”构成的命题是复合命题。

构成复合命题的形式:

p或q(记作“p∨q”);

p且q(记作“p∧q”);

非p(记作“┑q”)。

3、“或”、“且”、“非”的真值判断

(1)“非p”形式复合命题的真假与F的真假相反;

(2)“p且q”形式复合命题当P与q同为真时为真,其他情况时为假;

(3)“p或q”形式复合命题当p与q同为假时为假,其他情况时为真.

4、四种命题的形式:

原命题:

若P则q;

逆命题:

若q则p;

否命题:

若┑P则┑q;

逆否命题:

若┑q则┑p。

6、如果已知p?

q那么我们说,p是q的充分条件,q是p的必要条件。

若p?

q且q?

p,则称p是q的充要条件,记为p?

q.

函数

原命题若p则q互否否命题若┐p则┐q

互逆否

逆命题若q则p

否逆否命题若┐q则┐p

互知识回顾:

(一)映射与函数1.映射与一一映射2.函数

函数三要素是定义域,对应法则和值域,而定义域和对应法则是起决定作用的要素,因为这二者确定后,值域也就相应得到确

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