含俗的成语35个带解释例句精品文档Word格式.docx
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南朝·
宋·
刘义庆《世说新语·
德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：
“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
例句：
孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘拔俗之姿。
（明·
冯梦龙《东周列国志》第四十七回）
凡夫俗子fá
nfūsú
zǐ成语解释：
泛指平庸的人。
瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个儿。
（清·
曹雪芹《红楼梦》第一０九回）
伤风败俗shāngfēngbà
isú
伤、败：
败坏。
指败坏社会风俗。
多用来遣责道德败坏的行为。
唐·
韩愈《论佛骨表》：
”伤风败俗，传笑四方，非细事也。
纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。
许仲琳《封神演义》第十九回）
改俗迁风gǎisú
qiānfēng成语解释：
迁：
改。
改变风俗习气。
《梁书·
何胤传》：
“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。
雅俗共赏yǎsú
gò
ngshǎng成语解释：
形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
明·
孙人儒《东郭记·
绵驹》：
“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。
这些虽好，不合老太太的意；
不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。
曹雪芹《红楼梦》第五十回）
惊世骇俗jīngshì
hà
世、俗：
指一般人。
使一般人感到惊骇。
朱熹《答陈抑之》：
“勤劳半世，汩没于章句训诂之间，黾勉于规矩绳约之内，卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。
这超越自我对自然现象的理解度，这是大自然有意作出的惊世骇俗之举吗？
（薛尔康《北国秋叶》）
匡时济俗kuāngshí
jì
匡：
纠正；
济：
救助。
拯救社会时局和风气，使之归于正道。
元稹《才识兼茂明于体用策一道》：
“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。
凡桃俗李fá
ntá
osú
lǐ成语解释：
平凡、普通的桃花和李花。
比喻庸俗的人或平常的事物。
王冕《题墨梅图》：
“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
入乡随俗rù
xiāngsuí
到一个地方，就顺从当地的习俗。
山木》：
“入其俗，从其令。
庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，中国人温文尔雅，连自然力也入乡随俗，一层层地慢慢来。
（余秋雨《文化苦旅·
五城记》）
世扰俗乱shì
rǎosú
luà
n成语解释：
社会骚乱，风气败坏。
汉·
王充《论衡·
治期》：
“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。
俗不可医sú
bù
kěyī成语解释：
俗气已深，不可救药。
苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：
“人瘦尚可肥，士俗不可医。
未能免俗wè
iné
ngmiǎnsú
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
南朝宋·
任诞》：
“未能免俗，聊复尔耳。
”《晋书·
阮咸传》：
倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。
（鲁迅《论俗人应避雅人》）
习俗移性xí
yí
xì
ng成语解释：
风俗习惯可以改变人的习性。
《晏子春秋·
内篇杂上》：
“汨常移质，习俗移性。
浑俗和光hú
nsú
hé
guāng成语解释：
浑俗：
与世俗混同；
和光：
混合所有光彩。
比喻不露锋芒，与世无争。
也比喻无能，不中用。
元·
王实甫《西厢记》第一本第二折：
“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。
你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。
吴承恩《西游记》第十二回）
抗尘走俗kà
ngché
nzǒusú
形容为了名利，到处奔走钻营。
南朝齐·
孔稚圭《北山移文》：
“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。
不同流俗bù
tó
ngliú
流俗：
流行的习俗。
与世俗习气不同。
形容品德高尚。
《礼记·
射义》：
“不从流俗。
庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。
吴敬梓《儒林外史》第三十四回）
千里不同风，百里不同俗qiānlǐbù
ngfēng，bǎilǐbù
ngsú
指各地各有各的风俗习惯。
入国问俗rù
guó
wè
国：
原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
曲礼上》：
“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
白丁俗客bá
idīngsú
kè
白丁：
没有功名的平民。
泛指粗俗之辈。
无名氏《庞掠四郡》一折：
“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
诽誉在俗fěiyù
zà
诽：
指诽谤；
誉：
赞扬；
俗：
风气、习惯。
诽谤或赞扬在于当时的风习。
后来引申指风气、习惯的作用非常大。
刘安《淮南子·
齐俗训》：
“故趋舍同，诽誉在俗；
意行钧，穷达在时。
时移俗易shí
yì
移：
变动；
易：
改换。
时代变了，社会风气也变了。
《淮南子·
“时移则俗易。
”汉·
刘向《说苑·
杂言》：
“今夫世异则事变，事变则时移，时移则俗易。
愤世嫉俗fè
nshì
jí
愤：
憎恶，痛恨；
嫉：
仇恨，痛恨；
当时的社会状况。
有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
韩愈《杂说》：
“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。
将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？
不见面就罢，一见面就是愤世嫉俗地破口大骂，要不就是针针见血地讽刺不休。
（欧阳山《苦斗》四八）
俗不可耐sú
kěnà
i成语解释：
庸俗；
耐：
忍受得住。
庸俗得使人受不了。
清·
蒲松龄《聊斋志异·
沂水秀才》：
“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。
美人取巾握手笑出曰：
‘俗不可耐。
’”
从俗就简có
jiù
jiǎ成语解释：
依照通俗的做法，以求简易。
周辉《清波别志》卷下：
“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
开始的时候，他只能从俗就简，买回一台旧电脑用。
随俗浮沉suí
fú
ché
自己没有一定的想法，随着潮流走。
司马迁《报任少卿书》：
“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
高世骇俗gāoshì
高世：
超出世人；
骇：
惊吓，震惊。
具有令一般人吃惊的才能。
比喻才智超群。
村夫俗子cūnfūsú
指粗野鄙俗的人。
胡文焕《群音类先〈赛四节记·
踏雪寻梅〉》：
“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。
革风易俗gé
fēngyì
改变风气和习俗。
我们要革风易俗，形成讲科学的好风气。
遗世绝俗yí
遗世：
遗弃世间之事。
脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
苏轼《前赤壁赋》：
“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
移风易俗yí
改变；
变换。
改变旧的风俗习惯。
《荀子·
乐论》：
“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。
我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。
约定俗成yuè
dì
指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
正名》：
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。
阿时趋俗ēshí
qūsú
阿：
迎合。
迎合时尚和世俗。
故办杂志者，当研究社会心理。
然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。
（恽代英《再复毕几庵书》）
安于故俗，溺于旧闻ānyú
gù
，nì
yú
wé
习俗。
溺：
沉溺，陷入。
拘守于老习惯，局限于旧见闻。
形容因循守旧，安于现状。
《史记·
商君列传》：
“常人安于故俗，学者溺于所闻。
以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。
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