四高考语文应试技巧模拟练习文档格式.docx
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那么，另一部分依然活着的民间艺术是怎样的呢？
⑤那些摆在各个旅游景点的小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在各个民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈谁会知道这些民间艺术是真是伪，反正有点特点就行。
特点就是旅游的最大卖点。
⑥在全球化商品经济的时代，正在退出历史舞台的民间文化，大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。
同时，旅游产业也必须拥有这一份巨大必不可少和用之不竭的文化资源。
民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。
表面看，好像是题材与风格发生了变化——唐老鸭与圣诞老人进入了剪纸，迪斯科的动律渗入了民族舞蹈。
其实远非如此。
从深层看，民间艺术中那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。
代之便是涂红抹绿，添金加银，着力对主顾的招徕与诱惑。
它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。
过去乡间妇女在缝布老虎时，心中想着的是生命的阳刚之气与避邪之威，现在却和批量地加工布娃娃没有两样。
⑦商品化催化了民间艺术的当代变异。
这种变异正在全国各地普遍发生着。
这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。
难道民间艺术只有这样一种出路吗？
其实我们现在这种将民间文化直接而功利地转化商品的做法来源于美国。
这只要到夏威夷看一看，美国人如何将土著人的民间舞蹈转化为穿着草裙为游客廉价地表演就行。
他们是设法把民间艺术变成美元。
世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——在欧洲和日本。
那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着。
把民间艺术视为一种传统精神。
他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。
为此，民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。
⑧我知道，在当今这样做何其困难。
所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。
就其目的来说，就是不只为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更为了见证与记载一种历史精神。
1．第②段中“活化石”一词在文中的意思是
。
（2分）
2．根据文章内容概括民间艺术在近当代发生变异的原因有哪些？
（3分）
3．第⑥段将过去乡间妇女在缝布老虎时的心理与现在批量地加工布娃娃进行对比，说明了
；
第⑦段将美国与欧洲日本对待民间文化的方式进行对比，表明了
。
（4分）
4．下列说法符合文章内容的一项是…………………………………（
）（3分）
A．出土的陶制玩具与当下农村的泥玩具一模一样。
B．民间艺术在古代很长时间内是难以改变的。
C．民间艺术在当代发生变异这是正常的文化现象。
D．普查与记录原生态的民间艺术只是为了记录一种文化形态。
5．文章第⑤段作者列举了目前“依然活着的民间艺术”的存在状态，请谈谈你对这一现象的看法。
（80字左右）（5分）
（二）阅读下文，完成第6-11题。
（21分）
⑴十八世纪末，法国传教士格罗赛曾把古城绍兴喻为东方威尼斯，实不为过——这江南著名的水乡泽国，一切都是水灵灵的，仿佛空气、泥土、草木都能挤捏出水。
不必说水是如何的清莹碧澈、妩媚多情，那载着客人载着笑声的乌篷船，更令人油然想及威尼斯的“刚朵拉”。
⑵然而，绍兴又怎威尼斯堪比？
“三山万户巷盘曲，百桥千街水纵横”，“垂虹玉带门前事，万古名桥出越州”，我国古典园林建筑学家陈从周教授的一番点厾，其“桥乡”境界便很古风地呈现在你面前。
这富于诗情画意的景致，到底攫住了每一位游人的心——水楫倒影浮荡，橹声欸乃，当他们乘船来往穿梭于桥洞之间，难道就没有进入时光隧道的意韵？
桥头高耸，石阶层递，当他们拾级而登之时，耳际难道就没有响起低回深沉的历史音韵？
⑶绍兴自古多桥。
据清光绪十九年绘制的《绍兴府城衢路图》所示，其时府城面积为7.4平方公里，而城内有桥229座，平均每平方公里有31座，仅府城即有如此多的桥梁，偌大的越州，其桥梁之繁，当可想见矣。
⑷拂去历史的烟尘，一座斑驳却不失齐备、参差却不失伟岸的“桥梁博物馆”，是那般矫健地呈现在我们面前。
桥因木石相济、梁拱相伍，故姿态万千，别有风情。
唐代的百孔纤道桥，宋代的八字桥，元代重修的等慈桥，明代的太平桥，清代的泾口大桥……或精巧别致，轻盈飘然；
或典雅凝重，雄浑昂然；
或粗犷本真，野趣自然，观之，莫不令人肃然起敬，荡气回肠。
更兼桥饰、桥联、桥亭、桥碑相衬，自令古桥出落得楚楚动人、光彩照人。
这古桥，油然让人趸拥了沉甸甸的庄严感、满匝匝的辉煌感：
她是历史的风帆，是史记的插图，是开启宇宙的民族秘谷，时轮在这里凝固，华章在这里诞生。
古桥无言，然而她何以不向人们倾诉着沧海桑田般的心境？
又何以不印记着日月经天的动人故事？
⑸古籍记述绍兴最早的古桥是百官桥，这是传说中虞舜时代的桥，距今4200多年。
《太平寰宇记》卷99引《地志》：
“舜桥，舜避丹朱于此，百官候之，故亦名百官桥”。
丹朱，尧之子，尧授天下于舜，丹朱不服而作乱，舜回上虞，百官拥戴，在桥边迎候，故名舜桥，亦名百官桥。
虽说，百官桥早已不复存在，然而，文献典籍中的记载，灼灼如炬，何以不点燃了虞舜时代那堆惊心动魄的历史篝火？
⑹桥以人名，人以桥传。
每一座桥名的背后，都镶嵌着美丽的传说。
“题扇桥”，因传王羲之在此给老妪题扇而得名；
孟宅桥，为纪念太守孟尝而建，又名还珠桥。
绍兴城南沈园附近的春波桥，乃据陆游怀念前妻唐婉的诗句“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”而得名，而纺车桥，则与越王勾践卧薪尝胆励精图治，“身自耕作，夫人自织”的故事有关……每一座桥名，都是一颗璀璨的明珠，当将她们联袂而成一体之时，给人的又何止是一种惊世骇俗的震撼呢？
⑺在越州，凡有水处即有人家，有人家处即有桥梁。
于是乎，桥梁终成了人们生活中不可剥离的一部分。
出门见桥、上街穿桥、纳凉上桥、嫁娶过桥。
年复一年，日复一日，人们在对桥的耳熟能详里，能没有一往情深的默契？
古人已逝，然而雄耸的古桥犹在，其被洇浸得如水彩、如倒影、如童年记忆中的炊烟、如黄昏古寺里的钟声，是不是孕育了另一种生命的永恒呢？
⑻古桥巍巍，她亦见证了越州经济的繁荣。
《水经注》曰：
“浙江又东得长湖口，湖广五里，东西百三十里，沿湖开水门六十九所，下溉田万顷，北泻长江。
”这里的“水门”，是鉴湖涵闸建筑，既用于湖水蓄泄，又是湖堤上的桥梁。
这堰闸桥的阔大与渊博，为兴业铺陈，为富民壮色，何以不令后人仰止？
⑼作为文物建筑中的孤例而被国务院公布为全国重点文物保护的百孔纤道桥，其路、桥、水、船浑然一体，卓尔不群。
这两面临水的百孔纤道桥，如长龙卧波，匍匐在西兴运河上，更是睹尽了当年背纤人艰辛地牵荡出一个“鱼米之乡”的雄健风姿。
⑽而今绍兴横卧于水波之上的桥梁已达一万多座，竟为威尼斯的五倍许。
在桥梁涌起的背后，是不是藏匿着无数动人的奇迹、永恒的回味呢？
⑾桥，是越州最亮丽的一道风景，其出今入古、入古出今，囤积了千百年来永不老去的底蕴，必将定格于世界文化史上。
其实，秋瑾、鲁迅、周恩来等一大批历史名人，又何尝不是从生命活水中孕育出来，从精神桥梁上走过来的呢？
6.第⑵段在文中的作用是
7.第⑸段举百官桥的例子目的是
（2分）
8.第⑺段中画线句“另一种生命的永恒”的含义是________________________（3分）
9.对文章分析正确的两项是……………………………………………（
）（
）（6分）
A．法国传教士格罗赛曾把古城绍兴喻为东方威尼斯，言下之意，是绍兴比威尼斯略有逊色。
B．纵观全文，作者主要从桥的数量之多，历史悠久，人文积淀深厚，渗透百姓生活以及桥见证了越州经济的繁荣等方面介绍了越州桥。
C．百孔纤道桥作为被国务院公布为全国重点文物保护的文物建筑，其路、桥、水、船浑然一体，为兴业铺陈，为富民壮色。
D．本文以作者在越州的游踪为线索，引用了丰富的史料以及传说，呈现了绍兴古城深厚的文化底蕴。
E．文章结尾由桥所承载的历史文化价值，延伸到要保护世界文化遗产，深化了中心，引人深思。
F．本文使用了比喻、拟人、排比，反问和设问等修辞手法，语言骈散结合，有一定的文采。
10.桥是静态的建筑，作者运用哪些手法来表现绍兴桥的生命气息和历史文化的？
11.桥，见证了绍兴的文化。
那么，你还知道我国哪些地方有什么特色？
请补全“
见证了
的文化”，并加以阐述。
（不少于80字）（5分）
（三）填写下列名篇名句中的空缺。
（任选6空）（6分）
12．
（1）独学而无友，
（《学记》）
（2）借书满架，
冥然兀坐，
（归有光《项脊轩志》）
（3）
，迷花倚石忽已暝。
（《梦游天姥吟留别》）
（4）古人学问无遗力，
（陆游《冬夜读书示子聿》）
（5）登东皋以舒啸，
（陶渊明《归去来兮辞》）
（6）
，早有蜻蜓立上头。
（杨万里《小池》）
（7）皓月千里，浮光跃金，
，渔歌互答，此乐何极？
（范仲淹《岳阳楼记》）
（四）阅读下列诗歌，完成第13-15题。
（8分）
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅？
村桥原树似吾乡！
【注】《村行》是作者被贬为商州团练副使时所作。
13．律诗的颔联和颈联一般都要求运用
手法，这首诗也是如此。
（1分）
14．对这首诗的赏析不恰当的一项是（
A．首联在动态中写景，因人有野兴，贪看景色，而任马踏香，随意而行。
B．颔联“万壑”衬“数峰”。
峰本不能言，但作者却以“无语”二字将无情之景赋予了人的灵性，显得形象生动。
C．颈联写行道所见，一片绚烂的美景预示着丰收的景象。
D．诗歌的主旨是表达诗人对美丽幽静的山村的由衷地喜爱、赞美和向往之情。
15．请任选一个角度对这首诗进行鉴赏。
（80字左右）（4分）
___________________
________________________________
（五）阅读下文，完成第16-20题。
（16分）
杨万里为人刚而偏。
孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。
韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。
属万里为之记，许以掖垣。
万里曰：
“官可弃，记不作可。
”侂胄恚，改命他人。
卧家十五年，皆其柄国之日也。
侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。
家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。
忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。
万里恸哭失声，亟呼纸书日：
“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤!
”又书十四言别妻子，落笔而逝。
（《宋史·
杨万里传》）
【注】①掖垣：
泛指高官。
16．写出下列加点词在句中的意思。
（1）必大无善语（
）
（2）侂胄恚（
（3）谋危社稷（
）
（4）又书十四言别妻子（
17.下列句子加点字的意义和用法相同的一项是（
A．孝宗始爱其才
其可怪也欤
B．以问周必大
以相如功大，拜为上卿
C．由此不见用
不如登高之博见也
D．凡邸吏之报时政者皆不以告
石之铿然有声者
18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（
）（2分）
A．又书十四言别妻子
B．欲网罗四方知名士相羽翼
C．万里恸哭失声
D．则告诉不许
19．把下列句子译成现代汉语（5分）
（1）属万里为之记，许以掖垣
（2）皆其柄国之日也
20.根据本文的主旨，为文章拟一个恰当的题目：
杨万里□□（2分）
（六）阅读下文，完成第21-25题。
（12分）
吴山图记
归有光
①吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。
其最高者：
穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
②余童年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。
君之为县有惠爱，百姓扳留①之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
③夫令之于民诚重矣。
令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；
令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川，盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝②于浮屠、老子之宫也，固宜。
而君则亦既去矣，何复惓惓③于此山哉？
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
④君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。
噫！
君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
【注】①扳留：
挽留。
②尸祝：
此处指祭祀。
③惓惓：
恳切诚挚
21．作者为什么会在第①段极力叙写吴县的山川形胜？
22.第②段的内容可以概括为
23.下列说法符合文意的是………………………………………………（
A．魏君在吴县做官，可以使吴县荣耀，山河增光。
B．苏轼写了思念黄州诗，并把它刻在石碑上。
C．魏用晦调到内庭任职，是因为科举考试优秀。
D．魏君在吴做官时，让归有光为《吴山图》写记。
24.第③段用苏轼和韩魏公的故事是为了说明
（用自己的话回答）（3分）
25．作者通过这篇文章主要表达的观点是_______________________________。
二
70分
26．作文（70分）
小猫逃开影子的招数：
“影子真讨厌！
”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。
”
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。
汤姆的方法是，永远闭着眼睛。
托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
阅读上述材料，写一篇800字左右的文章（不要写成诗歌），题目自拟。
参考答案
一、80分
（一）1．（2分）在民间存活得很久很久，能反映当时文化面貌的古老的文化形态。
2．（3分）①外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；
②现代城市的崛起，形成新的城市文化，在审美上对民间艺术产生影响；
③现代化和生活方式的改变。
④商品经济的催化。
（答出任3点给3分）
3．（4分）
（1）当民间艺术转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异：
民间艺术中内在灵魂与生命消失了。
（2）尽管商品化催化了民间艺术的当代变异，但应当把民间艺术当成民族情感和精神的载体之一。
4．（3分）B
5．（5分）（略）
（二）6．（2分）承上启下，进一步认为绍兴的桥非威尼斯能比，从而把写作视角转向桥的历史，为奠定了全文的感情基调。
7．（2分）古桥在向人们倾诉着沧海桑田般的心境，印记着日月经天的动人故事。
8．（3分）桥见证了历史，更承载了文化。
一代又一代的生命虽然老去了，但与桥有关的历史和厚重的文化却永远流传下来。
9．（6分）BF
10.
（1）通过细致观察描写桥的姿态和风情；
（2）引经据典，再现越州桥当年的故事以及繁荣的经济；
（3）由桥联想到背后的人，桥以人名，人以桥传；
（4）文中语段的句末多次运用反问句，激活读者的思维；
（5）立意较高，站在世界文化史的高度加以思考等。
（每点1分，至少3点）
11．（5分）特点与其地域的吻合（1分）；
特点与其文化特征的阐述（3分）；
语言通畅（1分）
（三）12．
（1）孤陋而寡闻
（2）偃仰啸歌
万籁有声
（3）千岩万转路不定
（4）少壮工夫老始成
（5）临清流而赋诗
6）小荷才露尖尖角
（7）静影沉璧
（四）13．（2分）对仗（对偶）
14．（2分）D
15．（4分）一、诗歌在描写景物时注意色彩的搭配，用黄色的菊花、“胭脂色”的落叶和“白雪”般的“荞麦花”，共同组成一幅五彩斑斓的秋景图；
二、诗歌注意用对比手法创造更富感染力的意境，如“万壑有声”与“数峰无语”的映照等；
三、运用了“鸟鸣山更幽”的反衬手法，用“秋籁”的“有声”烘托田原的安宁；
四、运用了比喻的手法，以“胭脂”、“白雪”等形象的事物来强化眼前色彩所给人的强烈感受；
五、注意从不同的角度来写景，既有远眺的“数峰”，也有俯视的“叶落”，这样景物便因有不同的层次而显得更加丰富；
六、诗歌还注意以多种表达方法并用的方式来增强描写效果，如既有视觉（棠梨叶色），也有嗅觉（荞麦花香）等等，能给人以多方面的联想。
（答案应能点明写景手法、简析相关语句、提及表达效果，分析正确有理即可给满分。
（五）16．好；
怨恨，发怒；
国家；
字
17．D
18．C
19.
（1）嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。
（2）这都是韩侂胄执掌国家的时候。
（得分点：
判断句；
“柄”）
20．忧国（2分）
译文：
杨万里为人刚正而固执。
宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。
韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士辅佐他，有一次修筑了南园。
嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。
杨万里曰：
“官可以不做，记是不能写的。
”侂胄很生气，改叫他人去写。
杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄执掌国家的日子。
韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。
家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。
有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。
杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：
“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!
”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。
（六）21.
（1）让人联想到《吴山图》的画面景象，与题目相照应；
（2）为下文写魏用晦的吴山情作铺垫。
22．《吴山图》的来历
23．A
24．懂得了贤能的人对于他所到的地方，不仅使那里的百姓不忍忘怀自己，而且连他自己也不会忘记那里的百姓。
（2分）理解了魏君已经离开了吴县，为什么还眷恋当地的山川和百姓。
（1分）
25．为官者对百姓有感情，能够爱护百姓，为民造福，那么百姓自然也拥戴他，不会忘记他。
吴县、长洲二县，都在吴郡郡治所在地划界而分治。
郡的西面有许多山，都在吴县境内，其中最高的有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，是春秋时吴国君主夫差曾在灵岩为西施建馆娃宫，尚有西施的遗迹。
像虎丘山（相传春秋时吴王阖闾葬于此，三日有虎踞于上。
泉石幽胜，上有塔，登眺则全城在目，为苏州名胜）、剑池（在今江苏苏州市虎丘山。
相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑；
一说阖庐葬在这里，曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬），及天平山（在灵岩山北，山顶方平，尚方山，又称上方山、楞枷山，在原吴县西南）；
支硎（xí
ng形）山（在原吴县西南，相传晋代名僧支遁曾隐于此山），都是风景优美的地方啊。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则是海内之奇观呀。
我的同年好友魏用晦君任吴县长官不到三年，
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