交通安全标语文言文Word下载.docx
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《学弈》（4），而日中时远也。
《两小儿辩日》
_
______________：
2、读一读，说说句子的意思。
（4分）文中还有两处前后照应的地方，这样写有什么好处？
（3分）
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期：
“善哉，峨峨兮若泰山！
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）文中画“﹏”的句子可以用成语＿＿＿＿＿来概括。
从中你体会到了什么？
（３分）
（2）及其日中如探汤。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3、根据要求填空。
（4分）
（3）由于作者当时年纪小，对于父亲为什么烧掉书籍和文件不理解。
（1）看见邻居兄弟闹不和，大打出手，我用《七步诗》中的＿＿＿＿他好奇地问父亲，却只得到一个含糊的回答。
这与父亲平时的“耐心”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿来劝他们。
形成了鲜明的对照。
联系上下文想一想，这次父亲为什么会这样含糊地
（2）对学生的教育，我们应该：
“，。
”回答我呢？
而不是强制灌输。
（杜甫《春夜喜雨》）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、阅读理解。
35%
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿1、阅读《十六年前的回忆》片段，按要求做题。
（18分）
（4）文中画“＝”的句子是＿＿＿＿描写。
从“现在是什么时候”可以看出＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
“这里的工作”他又出去了。
有时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。
我蹲在旁边，指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
从这几句话中，你体会到了什么？
（５分）看他把书和有字的纸片投到火炉里去。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿我奇怪地问他：
“爹，为什么要烧掉呢？
怪可惜的。
”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿待了一会儿，父亲才回答：
“不要了就烧掉。
你小孩子家知道什么！
”（5）这几段话具体从哪四方面写出了局势严重，工作越来越紧张？
父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。
我总爱向父亲（4分）
问许多幼稚可笑的问题。
他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。
这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊．．
地回答我。
后来听母亲说，军阀张作霖要派人来检查。
为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些书籍和文件烧掉。
才过了两天，果然出事了。
工友阎振
三一早上街买东西，直到夜里还不见回来。
第二天，父亲才知道他被抓
到警察厅里去了。
我们心里都很不安，为这位工友着急。
2、阅读《生命的养料》片段，按要求做题。
（17分）
局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。
他的朋友劝他离开北一个小男孩认为自己是世界上最不幸的孩子：
他因为患脊髓灰质炎京，母亲也几次劝他。
父亲坚决地对母亲说：
而留下了瘸腿的残疾，而且还长着参差不齐的且突出的牙齿。
他很少与同学们游戏和玩耍，老师叫他回答问题时，他总是低着头默不作声。
有一年春天，小男孩的父亲从邻居家讨来几株小树苗。
他让孩子们
（1）从文中找出一组前后照应的句子并画上“＿＿”。
除此以外，每人在房前栽一棵树，并对孩子们说：
“谁栽的树苗长得最好，就会得
到一件自己喜爱的礼物。
”小男孩最初也想得到礼物，很高兴地去栽树，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿给小树苗浇水。
但当他看到兄妹那蹦蹦跳跳提水浇树的身影，再看看自＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿己残疾的腿时，竟萌生出希望自己栽的那棵树苗早日死去的想法，因此（4）读了短文你有什么感受？
（从两方面回答）（４分）
再也没有去打理小树。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿几天以后，小男孩再去看他种的那棵小树时，出乎意料地发现它不＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子。
与兄妹们种的树相比，这棵小＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿树显得更嫩绿，更有生气。
父亲按照他的诺言，给小男孩买了一件他最（5）查字典，结合语境给带点的字注音或解释。
（４分）喜欢的礼物，并勉励他说：
“从你栽的小树来看，你长大后一定能成为○1注音：
参．差不齐（）参．天大树（）出色的植物学家。
○2解释：
打理．小树＿＿＿＿＿＿＿＿从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。
泪水肆．意流淌＿＿＿＿＿＿＿＿一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，望着窗外皎洁的月亮忽然想起
生物老师曾经说过的话：
植物一般都在晚上生长。
何不去看看自己种的四、习作。
30%
那棵小树呢？
当他蹑手蹑脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己1、同学们，当你每天早上吃着国家为我们提供的香甜的免费营养栽种的那棵小树泼洒着什么。
顿时，他一切都明白了?
?
他跑回自己的早餐时，你是否感到幸福？
当你每天翻开国家为我们提供的免费教材房间，任凭泪水肆意流淌?
时，你是否感到幸福？
当你?
其实，在我们的生活中，“幸福”无处几十年过去了，那个瘸腿小男孩虽然没有成为植物学家，但他却成不在。
请以“幸福”为主题写一篇作文，题目自拟。
了美国总统。
他的名字叫富兰克林．罗斯福。
2、以“我的理想”为题写一篇作文，要写清自己的理想是什么，爱是生命中最美好的养料，哪怕只是一勺清水，它都能使生命之树为什么有这样的理想，以及准备怎样实现理想等。
茁壮成长。
也许那树是那样平凡，不显眼；
也许那树是如此瘦小，甚至注意：
①内容要具体，语句要通顺，要表达出真情实感，字数不少还有点枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能够长得枝繁叶茂，甚至长于400字。
②以上两个题目，请任选一题习作，不论选做哪题，文中都成参天大树。
不能出现真实的人名、校名、村名。
统一用我们学校、我们村。
（1）与兄妹们种的树相比，这棵小树显得更嫩绿，更有生气．．。
“生气”的意思是（）。
（２分）
Ａ、因为不合心意而不愉快。
Ｂ、生命力；
活力。
（2）联系上下文，回答问题。
（４分）
○
1小男孩为什么认为自己是世界上最不幸的孩子？
（２分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
○2当小男孩看到父亲用勺子在向自己栽种的那棵小树泼洒着什么时，“他一切都明白了?
”他明白了什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）你怎样理解题目“生命的养料”？
_______________：
篇二：
高二语文试题2（基础卷）
高二语文期中测试卷
一．语言文字运用（17分）
1．下列各组词语中，加点字注音正确无误的一项是（）（3分）
A．星宿（xiù
）丧乱（sāng）呼号（há
o）疾风劲草（jì
ng）．．．．
b．盘桓（yuá
n）城垣（huá
n）旧醅（pēi）酩酊大醉（mǐng）．．．．
c．缧绁（xia）蓬蒿（gāo）骠骑（pià
o）游目骋怀（chěng）．．．．
D．脖颈（gěng）芦苇（wěi）鹰隼（sǔn）改弦更张（xuá
n）．．．．
2.下列各句中加点的成语运用正确的一项是（）（3分）
A11届全运会组委会屡爆兴奋剂违规事件，这些运动员前仆后继地冲击道德和纪律底线，．．．．
实在令人感慨。
b老王家里收藏的古钱币品种多，数量大，说汗牛充栋实在不算夸张。
．．．．
c美国总统奥巴马首度访华，11月16日在上海科技馆发表演讲，妙语连珠，会场气氛很是热烈。
略有遗憾的是，坐在边厅最外侧的观众一直只能侧目而视。
D用“繁笔”呢，也自有它的好处：
描摹物态，可以穷形尽相；
刻画心理，能使细致入微。
3．下列各句没有语病的一项是（）（3分）
A．不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。
b．恩格斯用唯物辩证法研究人类的起源，提出了劳动在从猿到人的进化过程
中起关键作用的观点。
c．为了防止今后不再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全生产措施。
D．古老的中国气功已经运用于竞技体育，它不但可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。
4．根据语言简明、连贯、得体的原则，写出下列人物在欢迎仪式上要说的话。
凯旋的航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏同志抵达北京航天城,载人航天工程指挥部举行了盛大的欢迎仪式。
几天来，北京飞控中心主任、年轻的指挥员郭忠来和整个飞控中心的所有工作人员高度紧张，日夜不眠。
看到三位航天员平安归来，郭忠来感慨万千：
。
在欢迎的人群中，几位航天老专家也兴奋异常：
5．有这样一条交通安全宣传标语：
虚线实线斑马线，都是生命安全线。
这条标语由具体形象入手而及人，说理亲切而不空泛，使人感到亲切温馨。
仿照这条标语的写法，试从以下三个情境中任选两个，分别拟写符合题意的标语。
（1）银行“一米线”旁，提醒公众在线外排队。
（2）公共汽车上禁止吸烟。
（3）学生食堂里吃完饭应把碗筷归位。
_________________________________________________________（2分）
二、文言文阅读（18分）
阅读下面一段文言文，完成6—9题。
吴起者，卫人也，好用兵。
尝学于曾子，事鲁君。
齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。
鲁卒以为将。
将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：
“起之为人，猜忍人也。
其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。
与其母诀，啮臂而盟曰：
‘起不为卿相，不复入卫。
’遂事曾子。
居顷之，其母死，起终不归。
曾子薄之，而与起绝。
起乃之鲁，学兵法以事鲁君。
鲁君疑之，起杀妻以求将。
夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。
且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。
”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。
文侯问李克曰：
“吴起何如人哉？
”李克曰：
“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。
”于是魏文候以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。
卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之。
卒母闻而哭之。
人曰：
“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？
”母曰：
“非然也。
往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。
”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
（节选自《史记·
孙子吴起列传》）
6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。
贪：
贪财．
b．鲁君疑之，谢吴起。
谢：
谢罪．
c．（吴起）遂杀其妻，以明不与齐也。
明：
表明．
D．吴起杀其谤己者三十余人。
谤：
指责．
7、以下吴起的行为，与某些鲁人认为他“贪名猜忍”全相符合的一项是（）（3分）①杀妻以求将
②杀其谤己者三十余人
③其母死，起终不归
④卒有病疽者，起为吮之
⑤卧不设席，行不骑乘，亲襄赢粮
⑥善用兵，廉平，尽能得士心
A．①②④b．②③⑥c．①④⑤D．①②③
8．下列对原文有关内容的分析推断，不正确的一组是（）（3分）
A．吴起好用兵，善用兵，攻齐、攻秦，皆取得过辉煌战功。
b．吴起抱定“不为卿相，不复入卫”的旦旦信誓，连自己的母亲过世了也“终不归”。
c．有人认为吴起“贪名猜忍”，学兵法事鲁君，会给鲁国带来灾难，建议鲁君弃用吴起，鲁君听信了谏言。
D．吴起与士卒同甘共苦，但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段，因此非常痛恨他。
9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（共10分，第二题4分）
⑴．夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。
译文：
⑵．卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。
⑶．往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。
三．古诗鉴赏（8分）
10．阅读下面唐诗，然后回答问题。
（8分）
题扬州禅智寺
杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
（1）这首诗用字很讲究，请简要分析“青苔满阶砌”中“满”字的表达效果。
（4分）答：
（2）尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州”运用了什么表现手法？
请结合全诗简要分析（4分）
答：
四、名篇名句默写（9分）
11．补写下列名句（9分）（每空１分，错一字，该句不得分）
（1）夫如是，故远人不服，。
（《季氏将伐颛臾》）
（2）谨庠序之教，，颁白者不负戴于道路矣。
（《寡人之于国也》）
（3），壮士一去兮不复还！
（史记·
刺客列传））
（4）爽籁发而清风生，。
（王勃《滕王阁序》））
（5），砯崖转石万壑雷。
（李白《蜀道难》）
（6），此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）
（7）此情可待成追忆，。
（李商隐《锦瑟》）
（8）？
杨柳岸、晓风残月。
（柳永《雨霖铃》）
（9）寻寻觅觅，冷冷清清，。
（李清照《声声慢》）
五．现代文文学类文本阅读（20分）
阅读下面的文字，完成12～15题。
安详，优良的生命质地
张延春
安详是一种优良的质地，是一块智慧的美玉。
它与豁达宽容结伴，同宁静慈悲为伍，以成熟丰富为内涵。
一个人能以安详的心态，从容地看天空云卷云舒，看地上花开花落，看世间人聚人散，这便是一种平和安详，也是一种永恒。
如果用一句话作赞语，我以为人生最好的境界是：
丰富的安详。
人们喜欢用怡然、笃定、平和等词语来形容安详。
的确，一个人假如拥有安详平静的气质，表明他具有丰富的人生阅历，能够洞悉人生的真相，明了自然法则及运动规律，深谙事物的因果缘由和内在联系。
因此，安详显示着一种成熟，一种智慧。
修为练达的人，经历了风雨坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那般张狂，也不像青年那么浮躁，更不容易大喜大悲。
他们言谈文雅有序举止从容淡定，获得自在、快乐、本色、自然。
面对生死得失、进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱、是非得失，做出明智的选择。
然而，生活在当今世俗喧嚣的世界上，到处充满机遇诱惑和生存压力，要想得到安详极不容易。
我一向以为，人在生命的某个阶段，也不排除需要某种热闹，此刻饱涨的生命力需要向外奔突，要为自己寻找生命的河道，确定人生的流向。
面对生存压力，我们更需要掌握
谋生的技能，以丰富人生经历，积聚生命河流的能量。
但决不能把人生完全投进庸庸碌碌、浑浑噩噩的机会和压力中。
当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后，必须重归平静，才能修炼安详，获得安详。
我还以为，寻求安详的人，应当懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处。
一个人能保持平静安宁的心态，他离成功已经不远。
作为商道中人，我见过许多平常普通的商人，由于努力修炼自我控制的素质，在与狼共舞、惊涛骇浪的生意场上处之泰然，结果生意日益红火，财富与日俱增。
可见，安详是成熟，是沉着，是优雅，是舒适。
相反，心浮气躁、急功近利、咋咋呼呼会导致浅薄和失误。
无疑，人们总乐意与心平气和、安之若素的人打交道，这些人禀性淳厚温润且有能力，懂得尊重他人又被他人尊重，无论阴雨连绵还是艳阳高照，都能镇定自若，处变不惊，这种人定能无往不胜。
真正的安详来自于内心。
试想一颗浮泛躁动的心，哪怕幽居于深山，隐没于古刹，都无法安静下来。
正如一颗飘摇的树，红尘中极细的风，都会引起枝柯颤动迷乱。
反之，一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中，也无伤自身的尊严；
醉心于读书做学问的智者，不曾与百万富翁交换钻戒股票；
满足于田园生活的人，不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。
面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才能达到自得其乐的安详境地。
安详绝不是退隐自守清净无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的人生状态。
置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：
活得简单才能活得自由。
一切外在的物质形式，在安详者眼中不过如空中浮云；
一个安静的生命，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。
因为舍得，所以淡泊，因为简朴，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。
可叹的是，现代人活得越来越复杂了，结果享受了许多，却并不幸福；
方便了许多，却不自由。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了过犹不及；
睡下了不过五尺之躯。
因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。
我们无意抵制红尘中的荣华富贵，也不排除在众声喧哗的年代里，每个人有选择自己生活方式的自由。
但热闹总归是一种外在的活动，倘若不以精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈烈，声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。
莎士比亚对此有过深刻的嘲讽：
“充满了声音和狂热，里面空无一物。
”事实上，一个安详强大的生命，会逐步向精神化的方向发展，因此安详是精神丰富的安详，好比湖水的深邃才使得湖面寂静如镜。
这安详泛指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越俗世争斗，永远和谐安宁。
这境界不正是丰富安详之极致吗？
要想获得安详，还要对人生有着相当的彻悟，尤其要参透生与死的道理。
生与死毕竟是不可回避的生命事实。
那些拥有安详生命质地的人，必定能坦然地面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程，明了人生的全景和限度，勘察过的生命疆界将从此变得更加宽阔。
正因为有限的生命和无限的死亡，激发他神圣而无限的生命激情，生命的短暂和终将消逝，又使他倍感生命的珍贵与庄严。
据此，安详的人还会相应地确立豁达怡悦的人生态度，在浮沉人世的同时与人生的遭遇保持一定的距离，并冷静地加以审视。
一面彻悟人生如梦的虚无实质，一面又满怀生命的激情；
一面了悟生之必死的真谛，坦然面对生死，一面又率性而行，痛痛快快地活出自我真性情；
一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生命长度得追求更有价值，一面又不会把成功和失败看得太重要，清楚一切幸福和苦难都是相对的，快乐不忘形，痛苦不失态。
总之，安详让人胸襟豁达，活出气象，由此超越一切庸常世俗的桎梏，实现生命的升华。
我赞美安详，一辈子努力追求安详，始终视安详为心灵甜美的果实，智慧绽开的花朵，更把安详看做一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质，高洁大气的人生境界。
——摘自《读者》
12.阅读第二段，分析“安详”包括那些内容？
13.文中引用了莎士比亚的名言，意图何在？
试作具体分析。
14.通读全文，概括作者赞美“安详”的原因。
（6分）
15.第五段中作者说“真正的安详来自于内心”，请联系历史上有关事例，阐述这一道理。
六、现代文论说类文本（18分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
宕子
（1）10月22日《北京日报》载，近日京城多所小学校园掀起学习儒家经典教材《弟子规》的热潮，学校希望通过这种学习将德育落到实处。
（2）不可否认，这些要求小学生背《弟子规》的学校的动机是良好的，但好的动机如果缺乏科学的实施策略与手段，则难免事与愿违——如诗人海涅所说的，“播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。
背《弟子规》就能将德育落到实处？
（3）撇开《弟子规》里宣扬的道德观念是否还适合现代民主社会不谈，想通过道德规范或道德教条的灌输而进行道德教育是违背人性和心理学的规律的，不管是来自父母、教师或其他途径——比如书籍，这种“照我告诉你的去做”的方法不会有助于儿童培养个人的价值观，也不会培养他们关爱、关心或尊敬别人的情操，根本起不到任何“将德育教育落到实处”的作用。
（4）俗谚云，“口上仁义礼智，心里男盗女娼！
”如果按照这些学校的逻辑，背《弟子规》就是“将德育教育落到实处”，那些将“仁义礼智”的道德教条背得滚瓜烂熟的人自然也就是最有道德的人——可事实往往并非如此。
其实，真正的道德是人们在具体的道德情境中根据自己的道德判断作出的行为选择，并不等于静止的、凝固的道德教条。
何况，就算是道德教条，也将随着具体语境的变化而变迁，根本不存在放之四海皆准的道德规范。
“甲之熊掌，乙之砒霜”，对某些个人来说是明显的和作为基本理念接受下来的东西，对另一些个人来说却可能是不可理解的。
同样，某个时代或某个地域的道德理念，对于另一时代或另一地域的人们来说，也可能是极其荒谬和可笑的。
（5）不管对于成人还是对于儿童，想通过道德教条的灌输来提高个体的道德修养都是对人的不尊重。
无论什么好东西，若是强加在人的头上，
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