四度加行六法十八道献八供手印精编版Word文档下载推荐.docx
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东密本尊法
东密真言宗
文化
分类:
【东密四加行】
四度加行:
六法.十八道法(献八供手印)
【注解】:
【四度加行】
【简介】:
日本真言宗之基本修法。
指密教僧侣在受传法灌顶以前所必修的四种行法,即【十八道法】、金刚界法、胎藏界法、护摩法。
在此之前,先令修习诸经、陀罗尼、梵呗、歌赞等显露之仪式。
其次,修此四度加行始入密行之门户。
修完此四度加行后,方得受传法灌顶之仪式,而成为阿阇梨,得自修密法。
密教献八供手印
密教的修法中,最常使用献八供的手印。
透过八供的手印,出现无量珍奇的供养,来献供给所有十方诸佛菩萨及本尊。
供养一般是指以饮食、卧具、汤药,或是花、香、璎珞、涂香、伎乐等庄严物品,供养佛菩萨及圣众,而在普贤十大行愿中,亦有“广修供养”一项。
在密宗亦是七支行愿中的一支。
我们以眼、耳、鼻、舌、身、意所愉悦之物来供养诸佛菩萨,虽然诸佛圣众并不需要这些供养,但是,为了增长众生的福德,故接受供养。
供养除了上供诸佛外,并且也下施六道众生。
在东密中,净水、涂香、花、烧香、饮食、灯明为最常见之六种供品,而在密教中,而以水(圣众洗足水)、饮水(阏伽水),花、香、灯、涂香、果、乐等八供来献供。
八供表义:
1、事——结手印。
2、理——八功德水。
3、智——八风不动。
亦解释作:
二水——功德文。
花——布施。
香——持戒。
灯——忍辱。
涂香——勤——精进。
食——禅定。
乐——慧——般若。
此八供在了义上,分别代表以下的意义:
【水】:
自性三昧水,远离一切杂染清净。
【食水】:
八功德水,具足一切功德。
【花】:
自心所流露的真华,心华开发,心光徧显。
【香】:
自性真香,时时以三昧火燃正法之香。
【灯】:
正觉心灯,以智慧火燃体性灯,念念返闻,心灯常明照。
【涂香】:
本净之香,由裹溢表,芬芳浸于法界。
【果】:
表无上佛果,发广大菩提心自觉觉他,成证圆满佛果。
【乐】:
以上妙音乐供养圣众,发愿成就佛陀的清净微妙离垢妙音,为众生演说妙法,乐说无尽。
1、献八供
【结印】:
在献八供之时,首先双手交加结弹指印
2、转莲花印
于念嗡字时第一种可观自心中有一莲花,莲花之上有日月轮,日月之上有□啥字,发出八道白光,每一道白光之顶端,皆有天女手持八供,进而观想无量天女,手持无量无边之八供。
第二种方法,当念嗡字时可将身观成光明,将自身心中之□字,刹那上下前后左右,从十方发出无量无边之白色光,每一道白光之顶羰亦都有一位天女,而每一天女手中皆持八供,供养上师、历代祖师、三宝、金刚、诸护法等。
(有时在此接著念本尊名)。
【念诵】:
嗡 班杂
3、献净水(东密)
握两拳头相紧靠,竖两中指使成三角形。
阿(尔)甘
4、供水
握两拳相紧靠。
巴湛
5、供花(东密)
左右手各展五指相同,而大拇指与小指相抵,形如莲开八叶状。
布别
6、供熏香(东密)
两手各将食指按抵大拇指成圈形,展余各三指略开直伸。
嘟比
7、供灯(东密)
两手握拳,互相紧靠,竖大拇指直伸。
阿洛给
8、供涂香(东密)
两手合掌平行向前,而食指抵大拇指成圈形,作涂抹状。
根嗲
9、供果(东密)
两手掌向上平伸,屈无名指向上。
内威爹
10、供乐
两手大拇指各按压无名指及小指,将食指与中指并行伸直成剑诀,并作敲打状。
夏打
11、献供印
“不囉的叉亚”;
义为全部献供,请接纳或请用之义。
梭哈;
是把刚才所放出去的光全部收回来。
加持祈祷修法時に頻繁に使用される秘印