四度加行六法十八道献八供手印精编版Word文档下载推荐.docx

1、东密本尊法东密真言宗文化分类：【东密四加行】四度加行：六法.十八道法（献八供手印）【注解】：【四度加行】【简介】：日本真言宗之基本修法。指密教僧侣在受传法灌顶以前所必修的四种行法，即【十八道法】、金刚界法、胎藏界法、护摩法。在此之前，先令修习诸经、陀罗尼、梵呗、歌赞等显露之仪式。其次，修此四度加行始入密行之门户。修完此四度加行后，方得受传法灌顶之仪式，而成为阿阇梨，得自修密法。密教献八供手印密教的修法中，最常使用献八供的手印。透过八供的手印，出现无量珍奇的供养，来献供给所有十方诸佛菩萨及本尊。供养一般是指以饮食、卧具、汤药，或是花、香、璎珞、涂香、伎乐等庄严物品，供养佛菩萨及圣众，而在普贤十大

2、行愿中，亦有“广修供养”一项。在密宗亦是七支行愿中的一支。我们以眼、耳、鼻、舌、身、意所愉悦之物来供养诸佛菩萨，虽然诸佛圣众并不需要这些供养，但是，为了增长众生的福德，故接受供养。供养除了上供诸佛外，并且也下施六道众生。在东密中，净水、涂香、花、烧香、饮食、灯明为最常见之六种供品，而在密教中，而以水（圣众洗足水）、饮水（阏伽水），花、香、灯、涂香、果、乐等八供来献供。八供表义：、事结手印。、理八功德水。、智八风不动。亦解释作：二水功德文。花布施。香持戒。灯忍辱。涂香勤精进。食禅定。乐慧般若。此八供在了义上，分别代表以下的意义：【水】：自性三昧水，远离一切杂染清净。【食水】：八功德水，具足一切功

3、德。【花】：自心所流露的真华，心华开发，心光徧显。【香】：自性真香，时时以三昧火燃正法之香。【灯】：正觉心灯，以智慧火燃体性灯，念念返闻，心灯常明照。【涂香】：本净之香，由裹溢表，芬芳浸于法界。【果】：表无上佛果，发广大菩提心自觉觉他，成证圆满佛果。【乐】：以上妙音乐供养圣众，发愿成就佛陀的清净微妙离垢妙音，为众生演说妙法，乐说无尽。、献八供【结印】：在献八供之时，首先双手交加结弹指印、转莲花印于念嗡字时第一种可观自心中有一莲花，莲花之上有日月轮，日月之上有啥字，发出八道白光，每一道白光之顶端，皆有天女手持八供，进而观想无量天女，手持无量无边之八供。第二种方法，当念嗡字时可将身观成光明，将自身

4、心中之字，刹那上下前后左右，从十方发出无量无边之白色光，每一道白光之顶羰亦都有一位天女，而每一天女手中皆持八供，供养上师、历代祖师、三宝、金刚、诸护法等。（有时在此接著念本尊名）。【念诵】：嗡班杂、献净水（东密）握两拳头相紧靠，竖两中指使成三角形。阿（尔）甘、供水握两拳相紧靠。巴湛、供花（东密）左右手各展五指相同，而大拇指与小指相抵，形如莲开八叶状。布别、供熏香（东密）两手各将食指按抵大拇指成圈形，展余各三指略开直伸。嘟比、供灯（东密）两手握拳，互相紧靠，竖大拇指直伸。阿洛给、供涂香（东密）两手合掌平行向前，而食指抵大拇指成圈形，作涂抹状。根嗲、供果（东密）两手掌向上平伸，屈无名指向上。内威爹、供乐两手大拇指各按压无名指及小指，将食指与中指并行伸直成剑诀，并作敲打状。夏打、献供印“不囉的叉亚”；义为全部献供，请接纳或请用之义。梭哈；是把刚才所放出去的光全部收回来。加持祈祷修法時頻繁使用秘印