五年级下学期传统文化教案Word文档下载推荐.docx
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节度法度。
致：
达到
3、检查课文朗读：
指明读课文，正音，随机表扬。
4、小组合作，联系上下文理解没有注释的词语，学生汇报词语及所在句子的意思。
5、、齐读课文。
三、朗诵背诵
过渡语：
读书越读越有滋味，比较古文与现代文不同读法，古文讲究吟咏，讲究节奏，读到入情还会摇头晃脑，体会古人读文的感受。
（一）根据课件，多种形式朗读课文。
喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；
发而皆中节（5），谓之和。
中也者，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。
致（6）中和，天地位焉，万物育焉。
（齐读、男女合作读、赛读）
（二）出示课件，学生填空式背诵。
四、理解意思
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；
表现出来以后符合节度，叫做“和”。
“中”，是人人都有的本性；
“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
五、列举事例
“中”“和”所遵循的原则。
六、诵读传唱
第三课时
教学内容：
子曰：
“舜其大孝也与？
德为圣人，尊为天子，富有四海之内。
宗庙飨之
（1），子孙保
2
之。
故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
故天之生物，必因其材
（2）而笃（3）焉。
故栽者培之（4），倾者覆之（5）。
《》曰：
‘嘉乐君子，宪宪令德。
宜民宜人，受禄于天。
保佑命之，自天申之。
’（6）故大德者必受命。
”
教学目标:
1、熟读《中庸》第二章《天生我才必有用》，大致了解其内容，并背诵。
2、准确理解相关重点词的意思。
3、能从中受到启发，在生活中应用。
教学过程：
一、导入
（一）教师出示《中庸》第二章
【原文】
宗庙飨之
（1），子孙保之。
1、老师领学生读。
2、学生自由读，要求读准字音，读顺句子，注意正确停顿。
3、请和同桌一起读一遍，请注意读准字音，读出节奏。
如果发现他读错，马上帮他纠正，好吗？
4、试着自己读一读。
指名读，读自己想读的句子，师生评价。
（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。
）
5、小结、过渡：
同学们，文言文简洁精炼，每一个字、每一句都代表着丰富的意思。
相信我们在刚才的反复朗读中已经有自己的一些感悟吧。
二、互动探究，品读《中庸》，读出韵味。
1．四人小组合作学习《中庸》第二章。
2、小组交流讨论品词析句。
（小组读，根据教师提供的提示了解大意）
（1）学生根据注释理解下面词语的意思
宗庙飨之材笃培覆
理解句子
3
三、熟读成诵，巩固延伸。
第四课时
教材内容：
仲尼曰：
“君于中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而时中。
小人之中庸也，小人而无忌惮也。
教学目标：
1.了解《中庸》的写作背景及作者
2.理解其中经典名句的含义
3.培养学生学以致用的学习精神
重点：
理解里面的经典名句
难点：
对知识的学以致用
一、新课导入，了解《中庸》的背景及作者
1．大家的课外知识可真丰富啊，我不得不佩服你们，好样的！
今天，老师还带来一个古文字考考你们：
“曰”。
谁知道怎么读是什么意思那“子曰”又是什么意思？
2．简单介绍《中庸》的背景及作者.
3．板题：
今天我们就一起来学习《中庸》中的“君子中庸，小人反中庸”。
读题。
二、初读《中庸》，读准字音，读准节奏。
1．《中庸》是文言文，学习起来有点难，所以诵读是最基本的方法。
下面我先来朗读一遍，请同学们边听边注意字音和节奏，看能不能发现一些和我们以往不一样的地方。
师配乐诵读《中庸》。
（走到学生中间去，老师读得怎么样能获得点掌声吗）
2．质疑，指出通假字、处理好节奏。
指导看注释。
3．请和同桌一起读一遍，请注意读准字音，读出节奏。
4．指名分别读。
5．评议朗读情况：
6．学生集体朗读。
7．小结、过渡：
接下来我们来探究文本，理解文意。
三、互动探究，品读《中庸》，读出韵味。
1．四人小组合作学习
仲尼曰
（1）：
“君于中庸
（2），小人反中庸。
小人之中庸也（3），小人而无忌惮（4）也。
（1）出示温馨提示：
先借助句子下面的注释，说说句子的意思。
2、汇报交流
（1）仲尼：
即孔子，名丘，字仲尼。
（2）中庸：
即中和。
庸，“常”的意思。
（3）小人之中庸也：
应为“小人之反中庸也”。
（4）忌惮：
顾忌和畏惧。
3、教师小结：
四、熟读成诵，巩固延伸。
4
1、检查背诵，多种形式背诵。
（师生合作背、男女接力背、集体背）
2．学完本课，你的感想是什么呢？
3．吟诵展示。
五、课堂总结
今天我们感受了孔子平易谦和、循循善诱、为人师表的长者风范。
希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。
第五课时
【教学内容】
“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。
人莫不饮食也，鲜能知味也。
1、理解“道、知者、不肖者”在文中的含义，积累、理解句子“知者过之，愚者不及也；
贤者过之，不肖者不及也”的意思。
2、有感情地朗读《中庸》的第四章，做到读音准确，重音及停顿恰当。
3、尝试背诵《中庸》的第四章。
4、在理解文章内容的同时，也让其理解当中蕴含的人生道理。
【教学过程】
一、复习导入，回顾中庸的作者及主题思想
人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了，人们生活就幸福了。
二、诵读训练
1、播放《中庸》第四章的朗读，感受文言文的朗读韵味，注意正音。
2、学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
3、学生齐声朗读。
4、男女生合作读。
5、学生分小组朗读。
三、出示《中庸》第四章的翻译，理解重点词语。
1、理解词语
（1）道：
即中庸之道。
（2）知者：
即智者，与愚者相对，指智慧超群的人。
知，同“智”，（3）不肖者：
与贤者相对，指不贤的人。
2、出示这一章的意思，学生齐读。
5
四、默读课文，探究课文思想内涵。
1、文中哪一句话强调了中庸之道不能弘扬的原因。
2、体会生活中怎样做到“食而知其味”。
五、用自己的话说说《中庸》第四章所阐述的意思。
六、尝试背诵。
第六课时
哀公
（1）问政。
“文武之政，布在方策
（2）。
其人存（3），则其政举；
其人亡，则其政息（4）。
人道敏（5）政，地道敏树。
夫政也者，蒲卢也（6）。
故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
仁者，人也，亲亲为大。
义者，宜也，尊贤为大。
亲亲之杀（7），尊贤之等，礼所生也。
故君子不可以不修身。
思修身，不可以不事亲；
思事亲，不可以不知人；
思知人，不可以不知天。
1、让学生喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、有感情地朗读《中庸》的第五章的内容，做到读音准确，重音及停顿恰当。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
4、尝试背诵《中庸》的第五章的内容。
5、在理解文章内容的同时，让其深刻领悟“治国”的道理。
1、学生自由朗读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
2、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
4、老师范读《中庸》第五章第一课时的内容（出示内容），在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。
5、同桌互读。
相互评价优点与不足，通过朗读加以纠正。
6、男女生比赛读。
6
1．四人小组合作学习《中庸》。
先借助句子下面的注释，说说句子的意思，再谈谈自己的感受。
（老师巡视指导，并参与到其中一个小组里共同学习，了解学生的学习方法和效果。
（2）汇报交流，指导诵读。
四、出示译文，学生齐读。
学生思考：
1、如何去修养自己
2、你觉得应该怎样治理国家？
五、学完这一章中庸，请同学们想象孔子当时说话时的神态和语气自由练读这一章节，如果能配上动作就更好了。
1、指名朗读。
2、全班站起来齐读，可以配合动作读。
第七课时
天下之达道五，所以行之者三。
曰：
君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也（8），朋友之交也；
五者，天下之达道也。
知、仁、勇三者，天下之达德也。
所以行之者一也：
或生而知之，或学而知之，或困而知之；
及其知之一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；
及其成功一也。
“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身。
1让学生喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2有感情地朗读《中庸》的第五章第二课时的内容，做到读音准确，重音及停顿恰当。
3基本了解诵读内容，提高语文素养。
4尝试背诵《中庸》的第五章第二课时内容。
5在理解文章内容的同时，让其理解如何用“智、仁、勇”去处理五项伦常关系的道理。
一、复习导入，回顾《中庸》。
7
4、老师范读《中庸》第五章（出示内容），在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意多音字的读音。
2．小结：
《中庸》接续孔子、曾子思路，继承并改造三代天道观，将超越而外在的、神圣的、具有德性并依据德性主宰人事的“天”进一步转化为超越内在的、作为包括人在内的宇宙万物之终极本原的道德本体。
诵读全文。
四、小组讨论：
1、天下人共有哪些几种伦常关系？
2、一个人要具备哪三个条件？
五、作业
1、背诵今天所学的内容。
2、把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。
第八课时
凡为天下国家有九经。
修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
修身则道立；
尊贤则不惑；
亲亲则诸父昆弟不怨；
敬大臣则不眩；
体群臣则士之报礼重；
子庶民则百姓劝；
来百工则财用足；
柔远人则四方归之；
怀诸侯则天下畏之。
齐明盛服，非礼不动，所以修身也；
去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；
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尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；
官盛任使，所以劝大臣也；
忠信重禄，所以劝士也；
时使薄敛，所以劝百姓也；
日省月试，既禀称事，所以劝百工也；
送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；
继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
1.了解《中庸》的写作背景及作者。
2.理解其中经典名句的含义，了解真诚的好处。
通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小要懂真诚的良好习惯。
3.培养学生学以致用的学习精神。
一、新课导入，了解《中庸》。
1．请和同桌一起读一遍，请注意读准字音，读出节奏。
2．你最想读哪一句？
指名分别读。
3．评议朗读情况：
4．学生集体朗读。
5．小结、过渡：
接下来：
（同学们，分享知识也是一种快乐，哪位同学先来说说你读懂了哪一句）
第一句：
①．九经指的是什么？
②．凡为天下国家有九经又指的是什么（
治理天下和国家有九条原则）。
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③．你还读懂了哪一句？
第二句：
①这句指的是：
修养自身，尊崇贤人，亲爱亲族，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招纳工匠，优待远客，安抚诸侯。
②．请你带着这种体会带领同学们读这句。
③．你还理解了哪一句？
1．检查背诵，多种形式背诵。
2．吟诵展示。
六、布置课后作业
回家默写这五句话，并背给家长听。
第九课时
凡事豫则立，不豫则废。
言前定，则不跲；
事前定，则不困；
行前定，则不疚；
道前定，则不穷。
1、熟读《中庸》第五章《凡事豫则立，不豫则废》，大致了解其内容，并背诵。
一、新课导入，再了解《中庸》。
如果发现他读错，马上帮他纠
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正，好吗？
凡事预则立，不预则废。
①．“凡事预则立，不预则废。
”这句话出自唐代着名文学家韩愈之手。
如何理解这句话呢？
预：
预先、事先，指事前做好计划或准备；
立：
成就、成功；
废：
败坏、失败。
整句话的含义就是不论做什么事情，事先有准备、有计划就能取到成功，否则就会失败。
②．请你把我们刚才的理解送到句子里来读一读，有点味道了。
齐读。
③．这就是我们经常说的一句谚语：
磨刀不误砍柴工！
它所说明的其实也是“凡事预则立，不预则废”的道理，有计划的准备，厚积薄发才能做到事半功倍，出色地完成工作任务。
①．这句是说：
说话先有预备，就不会中断；
做事先有预备，就不会受挫；
行为先有预备，就不会后悔；
道路预先选定，就不会走投无路。
豫者预也，任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败；
说话先有准备，就会有条理；
做事先有准备，就不会因遇到困难挫折而遭不测；
行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事；
做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。
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在现实的工作、生活中，我们总是提倡把功夫做在前头，其目的就是为了通过充分的准备，对可能出现的问题和突发事件进行较为全面的预计，以免问题突然出现时措手不及。
1．回家默写这五句话，并背给家长听。
2．阅读《中庸》，感受中庸之道是真善美的崇高境界，每一个人都应当在不断的追求中接近它，使自己逐步趋于完美。
第十课时
子日：
“舜其大知也与！
舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
其斯以为舜乎！
2、读准字音，熟读、背诵第六章的内容。
3、基本了解诵读内容，理解其中的含义。
4、培养学生能学而置用的精神。
一、复习导入
齐背第一至第五章，引入学习第六章。
一、简单介绍《中庸》第六章，了解这一章的主题思想。
三、诵读训练
1、老师范读《中庸》第六章的内容，在听的过程中要求同学们认真参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿。
2、学生自由朗读。
4、同桌互读。
四、看视频的讲解，理解重点词句，理解文章内容。
1、理解词句
（1）迩言，浅近的话。
迩，近。
（2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方吧！
其，语气词，表示推测。
斯，这。
“舜”字的本义是仁义盛明，所以孔子有此感叹。
2、出示文章意思，学生齐读。
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五、尝试背诵。
六、学以致用。
学生分小组讨论：
1、应该做一个有智慧的人。
2、在生活中怎样做到“隐恶扬善，执两用中”
七、小结
同学们通过了本章的学习，希望在以后的学习与生活中能够做到“隐恶扬善，执两用中”，努力提高自己的修养。
八、课外延伸
1、与父母一起用多种方式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
九、课后作业
1.背诵今天所学的内容。
2.抄一抄自己喜欢的句子。
第十一课时
【教学内容】：
子日：
1、读准字音，熟读、背诵第八章的内容。
2、理解“大知、迩言、其、斯、舜”这几个重点词语和重点句子“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
”的意思。
3、积累文言知识，把握本章的意思，理解“隐恶扬善，执两用中”的主题意思。
一、激趣导入
激趣谈话，引入学习《中庸》。
二、简单介绍中庸的作者及主题思想
中庸道德这种理念在四千多年前就在政治上运用了，说明了中庸理论远源久长，根深蒂固。
三、新课导学
1、整体感知
2、教师讲解本章的主题思想
仅有大智慧都还不一定做得到隐恶扬善，还得有大仁义才行啊。
大智大仁的舜帝毕竟只有一个，不然的话，孔圣人又怎么会感叹又感叹呢？
四、诵读训练
1、播放《中庸》本章的朗读音频，感受文言文的朗读韵味，注意正音。
首先请同学们来听配乐范读，在听的过程中请认真地参照范读，感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意生字生词及多音字的读音。
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4、学生分小组朗读。
5、指名学生朗读,并作评点。
五、播放《中庸》第七章的翻译朗读视频，理解重点词语。
1、小组合作理解本章的重点词语。
如“大知、迩言、其、斯、舜”等。
（学习方法指导：
借助注释、听视频的译翻。
2、小组汇报，师适时点拔、补充。
（1）迩言，浅近的话。
3、学生质疑。
六、用自己的话说说《中庸》第七章所阐述的意思。
1、小组交流，同学互说。
2、小组代表作汇报。
3、教师小结
七、师补充资料。
（古人对中庸主题思想理解的资料）
方式：
在小组里说，同桌互相说，自己说。
8、检查背诵。
九、延伸探究，学以致用。
1、应该怎样做一个隐恶而扬善的人？
2、在生活中若遇到人我是非之事,应怎去处理呢（例如：
同学之间、家人之间等）
十、总结
同学们刚才学得都很不错，相信同学们通过对《中庸》的学习和感知会在以后的学习生涯中有的放矢，更上一层楼。
第十二课时
“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
一、新课导入板题：
今天我们就一起来学习《中庸》中的“白刃可蹈，中庸难得”。
2．指名分别读。
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1．四人小组合作学习“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
2、汇报交流
（1）均：
即平，指治理。
（2）爵，爵值，禄：
官吏的薪俸。
辞：
放弃。
（3）蹈：
踏。
课文的意思是：
孔子说：
“天下国家可以治理，官爵傣禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。
4、指导诵读。
希望同学们在以后的学习生活
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